Это цитата сообщения Ведьмочка_Ока Оригинальное сообщение
Из присланного в Скайп (улыбнуло)
С праздником ВАС , бабы!!!
Самый бесполезный человек на Земле - мужчина. Грудь без молока, яйца без скорлупы, мешочек без денег! 80% женщин не выходят замуж, потому что, из-за 70 гр. колбаски, нет смысла держать целую скотину.
С наступающим праздником, граждане бабы!
Что бы ты ни дал женщине, она сделает из этого что-то еще лучшее. Если ты дашь ей продукты, она сделает вкусную еду.
Если ты дашь ей квартиру, она сделает уютный дом. Если ты дашь ей сперму, она родит ребенка.Женщина все приумножает и развивает. Поэтому, если ты сделал ей какую-нибудь малюсенькую какашку, будь готов получить обратно тонну г......
Отправь это всем женщинам чтоб гордились!
Я не хотел бы брать деньги за свою музыку,
потому что там, где я взял её, за это не заплатишь.
Капитан Бифхарт
Пришла мне в голову странная, на первый взляд, мысль: попытки копирастов на всё и вся наложить свои поганые буржуйские лапы каким-то перверсивным образом воплощают в жизнь призыв Зигмунда нашего Фрейда. А именно: "На месте Es должно встать Ich". В превращённом контексте копирайта это выглядит так: на месте всеобщего, никому не принадлежащего Оно-Структуры должно встать Я копирастов. Вот такие дела, да. В принципе ничего нового. Нечто подобное ещё ранний Маркс описывал, когда утверждал, что первоначальный коммунизм, с его присвоением отчужденных материальных богатств, будет в этом неотличим от самого дичайшего капитализма. И царить, по Марксу, в таком коммунизме будет чувство зависти. Да, так. То есть, это всё та же неистовая попытка оседлать Олимп, с его ускользающей сияющей агальмой. Совершенно понятное желание жиробасов-толстосумов сделать из крылоногого непредсказуемого Кайроса законопослушного гражданина гомогенного Государства. Кожев, Лакан, ага, ага. Читайте классиков, братья мои, читайте классиков. Там всё сказано.
Это цитата сообщения Максим_Мищенко Оригинальное сообщение
Случайность, разнородность, тропы, единичность… Имена.
Парадокс. Философия требует единичный предмет, пытается зацепиться за уникальное имя в процедуре рефлексии. Прочим структурам можно было бы отпустить сей лицемерный грех, но только не прародительнице обобщений-отвлечений. Затейливый дискурс разбушевавшегося метафорически-метонимического противостояния ищет Имя, его образную конкретику, чтобы спрятаться за Ним, прикрыв свою тяжеловесность (многажды повторяемую очевидность) в тени сакрального Нечто. Вдохновенная речь вынуждена канализироваться, влившись в русло модного концепта, проговариваемой персоны, дискутируемого события. Иначе вероятностная неудача – продуцирование «в стол», письменное сумасшествие, выговаривание на наивно дворовом языке, короче, то, что не получит интеллектуальную легитимацию со стороны конвенциальных верхов.
Это цитата сообщения tatiana_smotrova Оригинальное сообщение
Одна чужая мысль о современном мифотворчестве
Лакулабарт и Нанси в книге о нацизме и его мифологии 1991 года писали о готовности общественного сознания принять миф. Демократическое профанизированное общество грезит о мифе как о своей скрытой судьбе. Если ещё припомнить всё, что писали о "серой массе" в ХХ веке, то получается что аморфная масса жаждет поляризироваться. По сути она готова принять любой миф и обрести в нём смысл своей истории. Мы свидетели тому, как это сейчас происходит. Слава богу недостатка во всяком подручном хламе для такого рода поделок нет. Чего по-настоящему недостаёт - так это политики и проницательности чтобы различить событие, в котором берёт начало наше грядущее. Это событие не в возврате мифов.
"Мы больше не живём ни в измерении ни в логике истока. Мы существуем запаздывая, исторически задним числом. Это не исключает того что предел запаздывания может обернуться отправной точкой новизны.. Именно это и требуется от нас помыслить"
Ирина Протопопова
Метафора у О.М. Фрейденберг и современные теории
Выступление на круглом столе 2 апреля 2003 года
Представления О.М. Фрейденберг о метафоре и наррации обусловлены ее представлениями о разнице мифологического и понятийного мышления. Вопрос о том, считала Фрейденберг архаику реальным историческим этапом или это была для нее некая мыслительная конструкция, условность – пока оставим в стороне. Сначала об этой разнице.
Это цитата сообщения Катонирло Оригинальное сообщение
Басня про собачку
Обидел я собачку.
Не много погодя, я подошел к ней, искренне для извиненья,
Хотел добиться от собачки я прощенья,
Меня заметив собачка лай подняла
И слишком близко к конуре меня не подпускала.
Ах, как я перед ней плясал!
Мол извини, я был не прав.
В ответ лишь монотонное Гав-гав
И страшных челюстей оскал.
И хоть моли её, хоть в голос ты вопи,
Не быть добру коль сердце на цепи...
К тому же, если были бы даны собаке честь и совесть,
Любой писака написал б об этом повесть.
Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение
Цитата
Так должны мы поступать и при слушании песнопений и песней. Боголюбивыя души, когда слышат пение мирских или духовных песен, исполняются чистейшаго утешения, любви божественной и слёз; между тем как в сластолюбивых возбуждаются совсем противныя чувства.
Иоанн Лествичник
Это цитата сообщения Клоунесса- Оригинальное сообщение
невротики и религия
Человек с невротическими комплексами ( а таких очень много), придя в религию попадает в сложное положение. Вера, безусловно, единственное лекарство от невроза. Но, при правильном и чутком руководстве. А у нас в храме, человек, как правило, остается один на один со своей фантазией. Особенно, если он не очень воцерковлен и не умеет найти контакта со священником. Что остается такому христианину? Ему нужно создать безопасное пространство, выдумать его, сконструировать мир, в котором его неврозы нашли бы разрешимое выражение. И он начинает симулировать духовную жизнь, его невротические реакции окрашиваются религиозным оттенком и уже имеют право на существование. И, вместо того, что бы выздоравливать, он только усугубляет свое состояние. Он проецирует свои неврозы и страхи на окружение. Он приписывает Богу свои мысли. Он создает жесткую картину мира, в которой нетерпимость является признаком крепости веры. Причем нетерпимость к себе, в том числе. А если это женщина, да еще и одинокая, то это вообще катастрофа. Я бы, конечно, будь у меня такая возможность, всем невротикам запретила бы читать духовные книги и особенно поучения монахов. Ибо это - благодатная почва для их болезненных интерпретаций. Ведь начитавшись этих книг, они точно знают, что есть грех и что есть добродетель. И причем знают это в отношение других, а не себя. Один из явных признаком такого невроза - частое упоминание Бога; не опоздал на автобус- Бог помог, купил картошку на два рубля дешевле - Бог помог, не съел в пост колбасы - Бог не допустил. Без Бога они и шагу не делают. В итоге, создается ощущение, что человек живет очень насыщенной духовной жизнью. Однако, это иллюзия. Такой человек сам себя заключил в тюрьму воображения, создал правила этой духовной тюрьмы и строго по ним живет. Сам себе надзиратель, он ревностно смотрит, кто бы как бы не нарушил его духовное заточение. И если, вдруг, - вот тут уж действительно Бог помог, в его жизни появляется человек, который хочет вывести его из этой тюрьмы эгоизма и псевдодуховности, он начинает паниковать. И сделает все, что бы этот человек исчез из его жизни. А потом будет ходить на исповедь и говорить: "Отец, меня тут искушали очень сильно, хотели что бы я вернулся в этот мир, лежащий во зле. Но, Бог помог, я устоял. Молился я сильно и Господь защитил меня от того человека". И вот так, мало-помалу, невротик, следуя своему , подчеркиваю, своему выдуманному правилу, которое считает общеканоническим, обрастает "духовной броней", разрушить которую могут только очень сильные скорби.
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
Художник Николай Блохин | Графика
Творчество Николая Блохина представляет ту линию российского современного искусства, которая связана с новым уровнем развития академических и реалистических традиций. Преемственность с европейской и русской художественной школой реализуется в выборе тем и сюжетов, пластического языка, в самом отношении к искусству и жизни.
Николай Блохин (Blokhin Nikolai) отличается виртуозным мастерством рисунка в его классическом понимании. Рисуночные портреты Блохина сочетают острый психологизм и свободное владение всеми возможностями профессиональных приемов. Нередко он создает большеформатные рисунки, которые формально являются подготовительным этапом при создании живописной композиции, в действительности они изначально являются равнозначными, самостоятельными произведениями.
Блестящая живопись — в портретах, пейзажах, натюрмортах, сюжетных композициях,— не просто технична, но и эмоциональна. Пастозный, свободный мазок насыщает живописную поверхность внутренней динамикой, создавая ощущение «витальности» красочного теста.
[показать]
далее...
Тим Бакли - трагический гений рок-музыки. Культовая фигура. Мне укор и поругание - я думал, в гордыне своей, что всех великих рокеров классической поры знаю. Ан нет. Просмотрел я Тима Бакли. Тем неожиданней и радостней открытие. Бакли потрясающий. Голос в пять с половиной октав, глубина и талант ставят его в один ряд с крупнейшими фигурами мирового рока. Говорят, для рок-вокала он сделал то же, что Хендрикс для электрогитары. Хотя есть в этом что-то начётническое, рок-критиканское, пошлое - ставить всех в ряд и оценивать. Бакли особый. Он цепляет с первых нот. Голос его просто поразительный в своей мощи и красоте. Просто голос, льётся и скачет по горкам вибратто, не зная преград.
Тим Бакли начал траекторию своего пути с нежного, волшебного фолк-рока. Но, обретя зрелость, погрузился в неистовые эксперименты с голосом и музыкальной формой, сотворяя коктейль Молотова из фри-джаза, фолка, атонального авангарда, каких-то безумных йодлей, и чарующей психоделии. Бакли опередил своё время, и так нескудное на идеи и таланты. Это же время его и сгубило. Лишь ненадолго перешагнув роковую черту в двадцать семь лет, он умер от героина. Хотя и наркоманом-то не был...
У Тима остался сын - Джеффри Скотт Бакли. Джефф Бакли вырос и стал рок-музыкантом. Культовым героем. Трагически погиб в тридцать лет. Такие дела.
___________________________________________________________________
Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение
Живи как можешь
[640x485]Нигде не сказано, что каждый христианин должен обязательно отречься от мира, оставить дом и семью, бросить труд свой ради молитвы и тотчас бежать в горы.
Пустынножительство - удел немногих, это редкий дар, который дается свыше. Судьба тех, кто взялся за подвиг самочинно, без внутреннего призвания, плачевна. Чаще всего они не выдерживают даже начального испытания и возвращаются, откуда пришли, пускаются во все тяжкие и гибнут.
Ты же помни всегда слова святого: "Живи как живется, а в большем тебя Сам Бог научит."
Что это значит?
Это значит, что Бог дает человеческой личности абсолютную свободу, то есть, мы можем делать все, что нам заблагорассудится и не будем за это наказаны Всевышним. Помни: "Бог никогда никого не наказывает, но каждый наказывается от похоти души своей".
Однако есть пределы естества, которые определены при Творении. Если человек войдет в пламя, то он сгорит. Если он надолго окажется в ледяной воде, то утонет.
Те же законы действуют и в духовной жизни. Если человек превозносится над ближними, то страдает прежде всего сам, потому что ему все время кажется, что его недооценили, не воздали должные почести, не оказали знаков внимания. Если человек предается пьянству, то разрушает не только свою печень, но прежде всего свой ум и свою душу. Если кто властолюбив, то день и ночь боится лишиться своей власти. Сребролюбец страдает от страха нищеты, сластолюбец - страшится оказаться бессильным, атеист до коликов ужасается смерти, хоть и вида не подает, - и так без конца.
Живи как можешь, но помни, что за каждое слово и дело будешь давать ответ. Согрешишь - заболеешь, не исправишься - умрешь.
Это прежде всего внутреннего человека касается...
Это цитата сообщения Перуанка Оригинальное сообщение
Backrest
[369x255]Backrest переводится с английского как "отдыхающая спина" или "отдых для спины", так называются индейские кресла.
Индейцы Северной Америки до сих пор пользуются этой древней и красивой мебелью. Но в последнее время многие медики Америки пришли к заключению, что индейские бэкрэсты являются не только красивыми и удобными в транспортировке (обычно они просто сворачиваются), но, в отличие от мягких европейских кресел, не деформируют осанку и не искривляют позвоночник, кроме того спина постоянно дышит и массируется. К тому же Ива, из которой делались настоящие индейские бэкрэсты, считается целебным деревом и её энергетика благотворно влияет на здоровье человека.
Бэкрэст изготавливается из ивовых прутьев толщиной 1-1,5 см.
Прутья срезают, предварительно исполнив молитву и покрошив табака на место растущего ивняка. Свежие прутья нарезают различной длины от 50 до 90 см, затем с них снимается кора, и прутья крепко связываются практически по всей длине и оставляются для сушки в тени. Это делается, чтобы прутья после сушки оставались прямыми. Для просушки обычно требуется четыре дня.
Затем вбивается в землю восемь колышков или в деревянную доску восемь гвоздей.
Здесь можно остановиться на такой немаловажной детали как пропорции. Бэкрэсты индейцев Северных Прерий, таких, как Черноногие и Кроу, были более узкими и длиннее чем у Шайен и Лакота Средних Прерий.
Например размеры бэкрэст Кроу 40х80х160, а размеры бэкрэста Шайен или Лакота 50х90х150.
...Любовным ветром ночь отторгнута от сна,
И в рощах и лесах священных, где объяты
Деревья ужасом, где все покровы сняты
И мрамор дал приют пугливым снегирям, -
Внимают боги Человеку и мирам.
Артюр Рембо, из "Солнце и плоть"
…I wonder quickly –
What is it that I’m part of?
Тим Хардин
Наступило другое время. Нет, это просто другой мир. Купание в искристом океане Афродиты Анадиомены. Предательство, ради неё, своего старого друга - смерти. Неторопливый перебор удлинившимися пальцами гармоничных ладов, плывущих озёрными махаонами. В словах "Я люблю тебя" звучит поэтическое вожделение, недоступное подлунным жителям. Беспечные боги, они солнечные замарашки, легконогие болтуны, игрецы, ох, хитрецы. Золотистый обман истинного чувства колеблется негой, лишённой шума грубой похоти. Кружева цветущего папоротника, трепет древесного оперенья, взмахи рыбьих крыльев цвета нежной розы в ванильном небе. Да, цвета небесной ванили. Девичьими грудями прикасаются к субтильному телу музыка и блики и сладость. Нрав с себя сбрасывает норов и расцветает собственным колоритом - от радуги до сияния светил. Огромный столб дневного света змеем не спеша режет и стягивает верхние воды; налимом речным ныряет на дно неба миражей. Посреди колыханий зелёного мерцания, посреди кораллов и водорослей. Пусть чары лета лягут на душу несносным бременем. Отчего рассудок сдаётся? Отчего ноги влекутся за шаловливым сердцем? Так шаманы морской Греции плясками приветствовали рождение возлюбленной. Тонок, тонок аромат перемирия. Забудутся, станут сном бабочки горный обжигающий воздух и зимний костёр тревоги. Босиком, проворными шагами - раз, два, три, раз, два, три - расслабленность счастьем научит тебя неспешному танцу. Отвержение хлебного вина опьянит виноградной лозой. Загадочный дар пшеничных колосьев превратит горы в персидский орнамент и выведет наружу. Не верь в это. Хотя не уловить речью лёгкости дроби дождя по камням, пугливого наития. Ты влево головой, она влево, ты киваешь, она кивает. Говорят - так и должно быть. Не верь в это. Можешь не слушать меня, ворчуна. Наслаждайся близостью харит, любуйся вратами Хор пока нет времени.
Но страшись эпоптеи. Афродита Анадиомена не приходит одна.
Люди добрые, поможите чем сумеете! Слёзно прошу всех своих друзей и ПЧ помочь. Пожалуйста! Дело вот в чём: обсуждали только что с Феофаном Чайником психоанализ Лакана и пришли к совершенно потрясающей гипотезе. Даже не гипотезе... а... не знаю как и сказать.... пугающей догадке, наверно. Она, сама по себе, не нова, сто раз уже проговорена разными умными дядьками, но от этого не теряет свою.. как бы это сказать... ошеломительность, будем так говорить. Блин, мне даже знак был, с этим связанный... В чём суть догадки я говорить не стану, рано ещё, сырая она, и слишком пока энергоёмкая. Её ещё мусолить и мусолить, прояснять и прояснять. Так вот, други мои верные, очень прошу, помогите вот в чём: ответьте мне на несколько вопросов, максимально честно. Обещаю не использовать ваши ответы во зло. Это сильно поможет мне разобраться в себе самом, и в некоторых важных психоаналитических вещах. И вообще, возможно, радикально поможет делу всеобщего освобождения из-под пяты "Оно". Итак, вопросы:
1. Откуда у вас появляются мысли? И ещё - каков процесс появления мысли? Вот как это у вас происходит? В буквальном смысле. Другая формулировка того же вопроса - как вы воспринимаете появление мыслей, до их думанья?
2. Откуда у вас появляются внутренние импульсы? Например поесть, или сексуальные импульсы? Опять же буквально, феноменологически.
3. Где вы помещаете своё Я?
Если кого-то интересует, то я могу тоже ответить на эти вопросы, но только в самом конце опроса, с тем чтобы не программировать опрашиваемых, то есть вас. Ответьте пожалуйста, а я вам, в благодарность, буду ноги мыть и воду пить. И вообще, в поминальник запишу.
Школу я понимаю как совокупность пространств, в которых удобно учиться. Школы берут начало от человека под деревом, который, не зная, что он учитель, делился своими знаниями с несколькими слушателями, которые, в свою очередь, не знали, что они ученики. Ученики задумывались над тем, что обсуждалось, и думали о том, как хорошо находиться в обществе такого человека. У них возникало желание, чтобы и их сыновья тоже послушали такого человека. Вскоре были созданы соотвествующие пространства и возникли первые школы. Появление школ было неизбежным, потому что стало частью желаний человека. Наша обширная система обучения, облеченная теперь в систему институтов, берёт начало от этих маленьких школ, однако их первоначальный дух теперь забыт.
Луис Исидор Кан. Из статьи "Форма и проект".
Луис Кан. Здание медицинских лабораторий Пенсильванского университета, Филадельфия. 1957-1961
Задумали мы с достославным и многомудрым Феофаном Чайником книгу. Да вот, книгу. Не больше, не меньше. Примерное название предполагаемого прорывного труда - "Основы прикладного разочарования". Эту мощную симфонию духа человеческого мы намерены вставить в более общий дискурс - в ОТО, в Общую теорию освобождения, которая, в свою очередь, есть ни что иное как выводы из фундаментальной симургической философии Встречи, истоки которой фундированы уже в неисследимых глубинах онтологии и живого опыта. Да вот так. Но пока мы хотим остановиться в своих исследованиях на частном аспекте всей этой глобальной кухни. На разочаровании.
Скрупулёзно (ну хорошо, вру, вру - пока часто поверхностно) копаясь в: лакановском психоанализе, в православно-христианской антропологии, в фундаментальной онтологии Хайдеггера, в эриксоновском гипнозе, в теории НЛП, в феноменологических рассмотрениях, в размышлениях Грегори Бейтсона, в безбрежных семиотическом и структуралистском дискурсах, в постмодернистских экзерсисах, в марксистском и неомарксистском дискурсах, в ...платонизме - да, да, в платонизме, в гегелевской системе, в персидской суфийской мистической философии, в теории групп и теории инварианта в интерпретации А.А.Степанова (Великого и Ужасного), в кастанедовском нагуализме, в религиозной философии русского Серебрянного века, в семасиологии (в теории тропов, естественно), в европейской алхимии, в (о, ужас!) теории трансцендентального воображения И.Канта (ужас, да?), в концептах и практике европейского художественного авангарда ХХ века, в науке градостроительства, в буддийских покапушках, в мифологии народов мира, и ещё в нескольких темах, сколь важных, столь и агромадных; мы пришли к следующему выводу:
Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение
О свободе самозаражения
-- Все-таки вы уже старенький. – посочувствовал Истинному Учителю Истины (то есть мне) молодящийся загорелый посетитель лет двадцати пяти. – Повторяетесь.
О том, что я повторяюсь, критики мне говорят уже лет семьдесят. Я привык.
-- И всё время одно и то же: чувствуй себя говном, служи ближним, ходи по струнке, пятилетку в три года, твори добро на всей земли. – продолжил посетитель. – это уже перестало забавлять. Сейчас тех понятий добра и зла уже нет, поймите. В нормальных странах, где все соблюдают уголовный кодекс, уже давно всем всё равно, плохой ты в душе или хороший. Гей или натурал, с одной живёшь или с двадцатью, куришь траву или нет. Я с людьми беседовал в Лондоне, в Париже, на Манхэттане – интеллектуалы сейчас определяют добро и зло совсем иначе.
-- И как же, голубчик? – заинтересовался я.
Это цитата сообщения Сестра_На Оригинальное сообщение
про зиму
Многие люди уверяли меня, что в зиме нет ничего противоестественного и можно найти много прекрасного в ней – зимние пейзажи, катание на лыжах, ссанках, купание в проруби при минус 43 градусах и прочая. Я живу на самой красивой набережной в нашем городе, там Иртыш и утки (и не надо думать, куда они деваются зимой, потому что обычно Иртыш не замерзает) и от воды идет пар и намерзает на деревьях огромными пушистыми хлопьями (обойдемся без фото). Там растут огромные сосны и ели, а по вечерам (который зимой всегда) желтым светом горят фонари. Это все очень красиво конечно, только последние 2-3 месяца мне кажется, что я живу на Луне. Причем одна. В подъезде у меня выросли сталактиты и сталагмиты и все увешалось такими кристаллическими снежными нитями ( как мы в детстве делали ожерелья из соляного раствора), а мусоропровод как бы обшит белой ватой – пушисто-нежный, как кроличий мех. Когда безумные люди поехали заранее продолбить майну( точного значения не знаю, выглядит как прорубь) для ныряния, вышла незадача – она тут же замерзала, пришлось долбить ее прямо ночью с 18 на 19 и постоянно ломиком поддалбливать, чтобы сигающие туда голые люди не стукались об лед. А людей этих набралось столько, что пришлось сделать расписание, чтобы одни подъезжали, другие уезжали, так до утра и тянулись. При разнице температуры человечьего организма и воздуха природы в 80 градусов и их довольных рожах при этом, идея бессмертия, я думаю, возможно, имеет какое-то потенциальное развитие. А потом Иртыш все-таки замерз, хоть и имеет быстрое течение, не везде, конечно, у меня-то он с ГЭС еще успевает теплый приплыть, а на Карбышева уже нет.
Но что действительно я открыла этой зимой для себя – это два удивительных явления.
Когда я в 7 утра при температуре в минус 42 градуса в полной темноте и тумане в одиночестве стою на остановке, ожидая автобуса, чтобы поехать на работу и отработать некую свою нажитую плохую карму и поупражняться в смирении и преодолении, и вдруг вижу упакованного в рыбачий костюм человечка с удочками – я становлюсь близка к просветлению. Ведь его НИКТО НЕ ЗАСТАВЛЯЕТ НИКУДА ИДТИ! Он добровольно встал в 6 утра при всех вышеупомянутых обстоятельствах, чтобы пойти порыбачить! Он будет снимать варежку и надевать на мокрый скользкий крючок даже не знаю что, потому что любая органика немедленно становится хрупкой, как девушка в фильме «Солярис». И как он в такой темноте собирается видеть, как у него клюёт? Но всего этого я не думаю, а просто меня в один момент накрывает, есть какая-то тайна в жизни, некий СЕКРЕТ, которого я пока не знаю, но он ЕСТЬ! И тут мне полегче, полегче становится, не так все просто, есть тут какая-то штука, какая-то хитрость, если такое возможно. Это все миф, зима эта проклятая, это обман, иллюзия, мираж, не в зиме дело, ох, не в зиме. И как дополнение к этому – следующий кадр. Очень много на улицах людей в оранжевых жилетах с тачками для снега и лопатами, ну все видели, да? Похожи на дворников или железнодорожных рабочих. Вы слышали когда-нибудь, о чем они говорят? Если бы это было один раз – я бы сочла за сбой в матрице. Но я стала обращать внимание, и это подтвердилось – они говорят о геополитике и философии!! Чуть ли не Хайдеггера разбирают! Толстые бабы, как на чайниках, замотанные в платки с красными лицами, в оранжевых жилетах, с лопатами. И мне представилось, что это – некая служба для разгребания мирового бардака, а уборка снега – это просто метафора, прикрытие! Они просто работают на улицах, они среди нас, замаскированные агенты. А потом они разгребут весь снег, вывезут за город и сожгут ( это Вадик мне давно еще объяснил, мы шли по городу ночью и много было грузовиков полных снега и они так тревожно бесконечными кавалькадами ехали, как мобилизация какая-то, а Вадик мне и объяснил, что они собирают снег, вывозят его за город и там сжигают, теперь я это знаю). И когда они его весь разгребут, соберут и вывезут, этот метафизический бардак, тогда и придет Весна! Это ставит передо мной новый вопрос, что, а если всем людям собраться и помочь вывезти снег – придет ли Весна скорее? В свете моих последних… Ну, тут много еще вопросов, устала я что-то. Слабее выглядит идея, что мы зимой – Дюймовочки, живущие в торте. Ну, когда снег разгребают машинами, он остается на этих аллейках, которые разделяют дорогу, такими разного уровня серости слоями. Эти слои становятся