Прочитав Пелевина.
04-05-2008 20:35
Настроение сейчас - Даже и не знаю, как назвать.
Только что дочитал последний роман Пелевина "Ампир V". Ну что ж, несмотря на досадные самоповторы, занудные в своём остроумии, и чрезмерный натурализм, допущенный в некоторых сценах, Пелевин по-прежнему хорош. Следует заметить, что воладорский мир описан автором вполне ясно и внятно, за исключением, может быть, пары смутных сентенций, вложенных, впрочем, в уста вампира, что, пожалуй, и оправдывает автора. Кроме того, это можно списать за влияние "родимого пятна" постмодернизма, так и не изжитого, к сожалению, этим прозаиком. Прочитав книгу, в очередной раз понимаю, кому принадлежат крылья, чей "с'feast" всё яснее слышат наши уши. И ещё отрадно осознавать, что Пелевин так и не предпочел "Ампир Друзей" тем человечным, даже христианским смыслам, что откровенно просвечивают в конце книги. Да, Пелевин, мягко говоря, не ортодокс, но я думаю, что это простительно человеку, чья писательская карьера вообще начиналась с апологии то ли дзена, то ли дзогчена. Уж не знаю, может быть мне изменяет пневмооптика, а может быть это и, в самом деле, знаки времен, но складывается ощущение, что большинство людей уже догадываются, что нас дурят, многие догадываются, кто нас дурит, и некоторые - как нас дурят.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - Даже и не знаю, как назвать.
Только что дочитал последний роман Пелевина "Ампир V". Ну что ж, несмотря на досадные самоповторы, занудные в своём остроумии, и чрезмерный натурализм, допущенный в некоторых сценах, Пелевин по-прежнему хорош. Следует заметить, что воладорский мир описан автором вполне ясно и внятно, за исключением, может быть, пары смутных сентенций, вложенных, впрочем, в уста вампира, что, пожалуй, и оправдывает автора. Кроме того, это можно списать за влияние "родимого пятна" постмодернизма, так и не изжитого, к сожалению, этим прозаиком. Прочитав книгу, в очередной раз понимаю, кому принадлежат крылья, чей "с'feast" всё яснее слышат наши уши. И ещё отрадно осознавать, что Пелевин так и не предпочел "Ампир Друзей" тем человечным, даже христианским смыслам, что откровенно просвечивают в конце книги. Да, Пелевин, мягко говоря, не ортодокс, но я думаю, что это простительно человеку, чья писательская карьера вообще начиналась с апологии то ли дзена, то ли дзогчена. Уж не знаю, может быть мне изменяет пневмооптика, а может быть это и, в самом деле, знаки времен, но складывается ощущение, что большинство людей уже догадываются, что нас дурят, многие догадываются, кто нас дурит, и некоторые - как нас дурят.
Письмо турецкому султану.
30-04-2008 22:08
Откопал в Википедии текст письма запорожцев турецкому султану,положенному в основу сюжета знаменитой картины Репина:Существует несколько вариантов текста письма, предложенный ниже считается каноническим (приводится по Выписке из книги
Дарвинского сборника истории Запорожской Сечи, хранящейся в Публичной Библиотеке Санкт-Петербурга, послание относится к концу XVII века).
ПРЕДЛОЖЕHИЕ МЕХМЕДА IV.
«Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога, владелец царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый воин, неотступный хранитель гроба Господня, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан — повелеваю Вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня Вашим нападками не заставлять беспокоиться. Султан турецкий Мухаммед IV.»
ОТВЕТ ЗАПОРОЖЦЕВ МЕХМЕДУ IV.
Запорожские казаки турецкому султану! Ти, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта брат i товарищ, самого Люцеперя секретарь. Якiй ты в черта лыцарь, коли голою сракою ежака не вбъешь. Чорт высирае, а твое вiйско пожирае. Не будешь ты, сукiн ты сыну, сынiв христiянських пiд собой маты, твойого вiйска мы не боiмось, землею i водою будем биться з тобою, распро...б твою мать. Вавилоньский ты кухарь, Макидоньский колесник, Iерусалимський бравирник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего свiту i пiдсвiту блазень, самого гаспида внук и нашего х#я крюк. Свиняча ты морда, кобыляча срака, рiзницька собака, нехрещений лоб, мать твою въ...б. От так тобi хапорожцi виcказали, плюгавче. Не будешь ти i свиней христiанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо i календаря не маемо, мiсяц у небi, год у книзя, а день такий у нас, якиi i у Вас, за це поцелуй в сраку нас! Пiдписали: Кошевой атаман Иван Сирко Зо всiм кошем Запорожськiм.
Краткий Украинско-русский словарик:
* Люцепер - Люцифер (дьявол).
* Лицар - рыцарь.
* Срака - задница.
* Їжак - ежик.
* Вб'єш - убьешь.
* Висирає - опорожняет желудок.
* Мати - иметь.
* Боїмось - боимся.
* Кухар - повар.
* Колесник - мастер, изготовляющий колёса.
* Броварник - пивовар.
* Козолуп - тот, кто обдирает козьи шкуры.
* Свинар - свинопас.
* Злодіюка - злодей, вор.
* Сагайдак - колчан.
* Кат - палач.
* Блазень - шут.
* Гаспид - змея, аспид.
* Рiзницька собака - собака мясника.
* Плюгавче - звательный падеж от "плюгавець".
* Кош - здесь: запорожские казаки.
Следует отметить необычную мягкость и осторожность грозного султана, который против обыкновения не угрожал казакам страшными карами, а всего лишь предлагал им замириться. Обычный стиль и тон посланий османских владык — как
предшественников, так и наследников Мехмеда IV — был не таков. Вот, например, как автор послания запорожцам написал в Вену императору Священной Римской империи Леопольду I:
«Я объявляю тебе, что стану твоим господином. Я решил, не теряя времени, сделать с Германской империей то, что мне угодно, и оставить в этой империи память о моем ужасном мече. Мне будет угодно установить мою религию и преследовать твоего распятого бога. В соответствии со своей волей и удовольствием я запашу твоих священников и обнажу груди твоих женщин для пастей собак и других зверей. Довольно сказано тебе, чтобы ты понял, что я сделаю с тобой, — если у тебя хватит разума понять всё это. Султан Мохаммед IV».
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Откопал в Википедии текст письма запорожцев турецкому султану,положенному в основу сюжета знаменитой картины Репина:Существует несколько вариантов текста письма, предложенный ниже считается каноническим (приводится по Выписке из книги
Дарвинского сборника истории Запорожской Сечи, хранящейся в Публичной Библиотеке Санкт-Петербурга, послание относится к концу XVII века).
ПРЕДЛОЖЕHИЕ МЕХМЕДА IV.
«Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога, владелец царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый воин, неотступный хранитель гроба Господня, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан — повелеваю Вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня Вашим нападками не заставлять беспокоиться. Султан турецкий Мухаммед IV.»
ОТВЕТ ЗАПОРОЖЦЕВ МЕХМЕДУ IV.
Запорожские казаки турецкому султану! Ти, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта брат i товарищ, самого Люцеперя секретарь. Якiй ты в черта лыцарь, коли голою сракою ежака не вбъешь. Чорт высирае, а твое вiйско пожирае. Не будешь ты, сукiн ты сыну, сынiв христiянських пiд собой маты, твойого вiйска мы не боiмось, землею i водою будем биться з тобою, распро...б твою мать. Вавилоньский ты кухарь, Макидоньский колесник, Iерусалимський бравирник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего свiту i пiдсвiту блазень, самого гаспида внук и нашего х#я крюк. Свиняча ты морда, кобыляча срака, рiзницька собака, нехрещений лоб, мать твою въ...б. От так тобi хапорожцi виcказали, плюгавче. Не будешь ти i свиней христiанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо i календаря не маемо, мiсяц у небi, год у книзя, а день такий у нас, якиi i у Вас, за це поцелуй в сраку нас! Пiдписали: Кошевой атаман Иван Сирко Зо всiм кошем Запорожськiм.
Краткий Украинско-русский словарик:
* Люцепер - Люцифер (дьявол).
* Лицар - рыцарь.
* Срака - задница.
* Їжак - ежик.
* Вб'єш - убьешь.
* Висирає - опорожняет желудок.
* Мати - иметь.
* Боїмось - боимся.
* Кухар - повар.
* Колесник - мастер, изготовляющий колёса.
* Броварник - пивовар.
* Козолуп - тот, кто обдирает козьи шкуры.
* Свинар - свинопас.
* Злодіюка - злодей, вор.
* Сагайдак - колчан.
* Кат - палач.
* Блазень - шут.
* Гаспид - змея, аспид.
* Рiзницька собака - собака мясника.
* Плюгавче - звательный падеж от "плюгавець".
* Кош - здесь: запорожские казаки.
Следует отметить необычную мягкость и осторожность грозного султана, который против обыкновения не угрожал казакам страшными карами, а всего лишь предлагал им замириться. Обычный стиль и тон посланий османских владык — как
предшественников, так и наследников Мехмеда IV — был не таков. Вот, например, как автор послания запорожцам написал в Вену императору Священной Римской империи Леопольду I:
«Я объявляю тебе, что стану твоим господином. Я решил, не теряя времени, сделать с Германской империей то, что мне угодно, и оставить в этой империи память о моем ужасном мече. Мне будет угодно установить мою религию и преследовать твоего распятого бога. В соответствии со своей волей и удовольствием я запашу твоих священников и обнажу груди твоих женщин для пастей собак и других зверей. Довольно сказано тебе, чтобы ты понял, что я сделаю с тобой, — если у тебя хватит разума понять всё это. Султан Мохаммед IV».