Это цитата сообщения ladyshkin Оригинальное сообщение

Как Поместить Видео Из YouTube к Себе в Дневник

Значит заходим на www.youtube.com и выбираем там видео, которое мы хотим поместить в дневник... далее копируем себе адрес ссылки он может быть двух видов с RU в начали или без него... значит скопировали этот адрес и помещаем его к себе в сообщение... получилось вот такое http://ru.youtube.com/watch?v=zN9VUiouQD0
После это нам надо будет написать у себя в сооющение [ flash= ] ПРОБЕЛОВ ТУ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ
После этого нам надо будет сделать вот что: [282x63]

1. если ссылка начинается с "ru" то это надо удалить, получается вот такое http://youtube.com/watch?v=zN9VUiouQD0
!!! Но это если только есть в начале "ru"
2. потом нужно удалить лишние из этой ссылке, а лишние тут "watch?", а "=" надо заменить на "/"
3. после того как всё удалили у нас должно получиться вот такое http://youtube.com/v/zN9VUiouQD0
4. после того как вы это сделали, вставляем эту ссылку в [ flash= ] ПРОБЕЛОВ ТУ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ
5. получается [ flash= http://youtube.com/v/zN9VUiouQD0 ] ПРОБЕЛОВ ТУ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ
6. после того как вы всё сделали у вас должно вставиться видео с YouTube в ваше сообщение

Если кому, что то не ясно, то спрашивайте.

p/s если хотите что-то ещё узнать или что-то у вас не получается спрашивайте!

Вот один из любимейших моих отрывков из "Гаргантюа и Пантагрюэля" Франсуа Рабле. Кстати, зацените перевод Н. М. Любимова:
 
"Диогену городские власти ничего не поручили, и в течение нескольких дней он только молча наблюдал, как его сограждане все у себя поднимали вверх дном [готовясь к обороне Коринфа - Прим. word-man'а]. Затем боевой пыл передался и ему : он подпоясался, нацепил на себя какую-то ветошь, закатал рукава до локтей, отдал старому своему приятелю суму, книги и навощенные дощечки, выбрал за городом по направлению к Кранию (так называется холм близ Коринфа) открытое место, выкатил туда бочку, в которой он укрывался от непогоды, и, обуреваемый жаждой деятельности, стал проворно двигать руками: уж он эту свою бочку поворачивал, переворачивал, чинил, грязнил, наливал, выливал, забивал, скоблил, смолил, белил, катал, шатал, мотал, метал, латал, хомутал, толкал, затыкал, кувыркал, полоскал, конопатил, колошматил, баламутил, пинал, приминал, уминал, зарифлял, закреплял, заправлял, сотрясал, потрясал, отрясал, вязал, подрезал, терзал, продвигал, выдвигал, запрягал, тузил, возил, пазил, снаряжал, заряжал, клепал, поднимал, обнимал, выпаривал, выжаривал, обшаривал, встряхивал, потряхивал, обмахивал, строгал, тесал, бросал, прочищал, оснащал, улещал, супонил, полонил, помпонил, скатывал и сбрасывал с вершины Крания, потом снова вкатывал наверх, точь-в-точь как Сизиф орудовал со своим камнем, и в конце концов едва не выбил у нее днище. Тогда один из его друзей спросил, что побуждает его тело и дух так мучить эту бочку. Философ же ему ответил, что хотя республика никаких обязанностей на него не возложила, однако он не желает оставаться в одиночестве и быть бездеятельным и праздным, в то время как весь народ занят делом и трудится не покладая рук, -- потому-то он, мол, и безумствует со своею бочкой."

Это цитата сообщения Die_Gelassenheit Оригинальное сообщение

50 лучших фраз, сказанных мужчинами.


1. Я люблю работу, она очаровывает меня. Я могу сидеть и смотреть на неё часами. © Джером К. Джером.

2. Что если мир — иллюзия и ничего нет? Тогда я определенно переплатил за ковер. © Вуди Аллен.

3. Доктор дает мне две недели жизни. Хорошо бы в августе. © Ронни Шейкс.

4. Многие мужчины, влюбившись в ямочку на щеке, по ошибке женятся на всей девушке. © Стивен Ликок.   

Читать далее...

Это цитата сообщения Professor_L Оригинальное сообщение

30 причин, почему виртуальный дневник истощает автора

1. ЖЖ навязывает автору определённые формы самовыражения: мелкие заметки по преимуществу. Если писатель в реале годами копит материал на книгу, неделями - на статью, а потом ещё сколько-то работает над текстом, то ЖЖ соблазняет возможностью тут же опубликовать любую самую мелкую мысль (отчего я сюда и пришёл:). Например, в журнале "Самиздат" мелкие заметки смотрятся вовсе не так органично. В результате публикация в ЖЖ оказывается недозрелой, мысли недостаточно выношены. И соединять их снова в один цельный текст, собирая из кучи постингов - занятие довольно утомительное. На это мало кто пойдёт.
Читать далее...

Это цитата сообщения Отражение_в_воде Оригинальное сообщение

Отражение: интересное

КЛАССИКИ И СОВРЕМЕННИКИ - Авторские сайты и страницы о писателях, поэтах и авторах в сети:

Акунин Борис - http://www.akunin.ru/ и: Фандорин - http://fandorin.ru/
Алешковский Юз - http://www.yuz.ru/
Амаду Жоржи - http://www.amadu.net.ru/
Андреев Леонид - http://www.leonidandreev.ru и: http://andreev.org.ru/
Андреев Даниил Леонидович ("Роза Мира")- http://mirosvet.narod.ru/ и http://rozamira.org/
Андерсен Г.Х., все сказки - http://andersen.com.ua/
Арбатова Мария - http://www.arbatova.ru/
Астафьев Виктор Петрович - http://fro196.narod.ru/library/astafiev/content.htm и сайт фонда - http://www.astafiev.ru/more.asp?ID=11322
Ахматова Анна - http://www.akhmatova.org/ еще: http://ahmatova.niv.ru/ и еще:http://www.akhmatova.spb.ru/index.php

Читать далее...

Rubedo


Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

Евангелие от Матфея, Глава 2, стихи 1-12

                                                               
                                                                       Albedo
                                                                                                                           
                                                                                                                            Удивление - начало философии.
                                                                                                                                                                   Аристотель.
Что такое реальность?
И вот - первый человек на Земле. Я открыл глаза. В моих глазах мир. Мир. Так я его назвал. Огромный, зияющий простор, охвативший меня. Удивление. Я понял, удивление - это Целое мира во мне. Как это красиво - исцеляющий мир. Вещи легко, ненавязчиво присутствуют окрест, выступая в круг мира своим ладным естеством. Лад. Вещи пребывают, даря себя друг другу и мне, удивившемуся. Дар. Я не одинок - всего много, столько, сколько нужно. Всё уместно, по праву естества, занимает свои Места. Место. И вдруг во всём, в распахнутом хороводе мира я узнаю Родину, на которой никогда не был. Узнавание. Это возвращение домой, на землю, покинутую незаметно. Вот дерево, вот камень, вот озеро; так я назвал их когда-то - теперь я вспомнил. "Целлюлоза", "кристаллическая решётка", "гидрохимия", все это вещи отошли от меня, заняв доступное им место. Мой язык вернулся ко мне, со всей своей силой поименования. Дерево - это дерево, камень - это камень, озеро - это озеро. Всё так, как оно есть, вышедшее из света, на белый свет Мира. Наступая на землю, я иду, вслушиваясь в поющую тишину. Я везде дОма. И вот - я вижу людей. Люди. Они ждали меня - всё готово.
Теперь я знаю - есть только день един, ведь дети не ведают ночи.

                                                           

                                                                    Nigredo
 
                                                                                       Если долго глядеть в бездну, то бездна может взглянуть в тебя.
                                                                                                                                                                            Ф. Ницше                  
Что такое реальность?
Ветер и ночь. То, что есть в ночном лесу, на склонах Алтайских гор. То, что знают зрячие, глядя в звёздное небо. Там нет человека и никогда не было. Оглушающее молчание внечеловеческого, рождающее в гордеце ужас Пана и невыносимую печаль в поэте. Остатки человеческого содрогаются, погружаясь в оцепенение перед позванным Ужасом. Это было всегда, это и есть "везде". Человек спал, а теперь он знает - нет ничего, кроме Этого. Когда горы опять стали горами, а реки реками, душа пленяется самоочевидным. Суть этого мира - То, что видно слезящимися глазами, распахнутыми в марево неотменяемого дня. Вы никогда, никогда не видели этого... Те, кто видел - ранены, вместо сердца у них отныне чёрное солнце, источающее боль Заброшенности. Братья, сразу узнающие друг друга по взгляду, видевшим Бездну, по паре фраз, замусоленных спящими. Братья по плену, потрясающие кулаками в небо, враз опустевшее. Они-то знают, что морок дня скрывает мёртвый огонь ночи. Там нет человека и никогда не было. Смысл распадается и опадает, как пелена с глаз, обнажая непереносимую жестокость того, что остаётся. Незабываемое - незабвенность, сводящее с ума пойманного ею. И долбит в виски кровью последняя мысль - ничего нет, кроме этой дневной ночи. Там нет человека и никогда не было.  

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

Против гришковечности, или Похвала переменам

Вчерашний день Истинный Учитель Истины (то есть я) провёл как должно: открыл в подшефном колхозе им. Баграмяна кролиководческую ферму, обыграл в чапаева Секретариат и, наконец, вскрыл одно серьезное массовое заблуждение касательно вечности.

Причиной стала пациентка -- упитанная обозревательница столичных журналов, ярко ругающая мужской пол и бытовые неудобства. Явившись на приём в джинсах и бусах в перерывах между двумя экзотическими поездками, она строго спросила меня:

-- А вообще, когда это всё кончится? Я про Кавказ.

-- Нескоро, дитя моё. -- ответил я. -- Он древний, над ним ещё птеродактили летали.   

Читать далее...

 
    Не может человек без свободы. Жизнь не в жилу ему без свободы. Хоть что вы ему подавайте - истину, благо, любую ананду, нет свободы - всё, амба, мировой абсурд. Если в любом мировозрении, любой деятельности не предусмотренна Свобода, то нафиг они сдались. Без свободы, без этой вольной птицы, нет целевого смысла в этой жизни. Без неё, своей тайной сестры, Благо, Истина, Красота превращаются в чудовищных, хтонических Мойр, плетущих свою сеть нам на пагубу. Свобода тоже должна быть с большой буквы, Свобода Абсолютная. "Ибо не на что не согласится грешная душа, кроме как на совершенство".
    И поймите одну простую вещь - свобода, прежде всего, - это "свобода от ". Свобода от Бога, свобода от мира, свобода от общества, свобода от жизни, свобода от себя. Возможно ли такое помыслить? Понятия не имею. Всему своё время. Пока же, вспоминаю Сартра - "Человек обречен на свободу ". Вы понимаете? ОБРЕЧЕН. О как! Так оно экзистенциально и выходит у "безупречных воинов абсолютной свободы". Жуткий монстр такой свободы пожирает собственного хозяина. За что боролись, на то и напоролись. Человеки хотели Свободу, а получают одиночество и запах серы. Да не будет! Нафиг мне такая свобода. Не хочу, не буду. Опять в стойло? Или есть какой-то другой путь?
    Путь "свободы от " необходимо пройти до предела. Таково требование честности мысли. И если мы не будем с него сворачивать, то придём к простой вещи: СВОБОДА ОТ СВОБОДЫ. Только так и может быть. Это и есть завершение цепи. Но простите, - безумный, немыслимый момент такой свободы - есть экстаз и суть любовь! Человек свободно, по собственной вольной воле, открывается Богу, миру, людям и себе.
 
 

Вот я занимаюсь живописью. Живописью и графикой. Зарабатываю этой байдой себе на жизнь - на батистовые портянки хватает. Кроме того, рисую и пишу, в свободное время,  "для души". Нравиться мне это дело. Поверьте мне - это круче секса. Но нрав и удовольствие , сами по себе - явления с инфлицированным смыслом. Иными словами, тупизм это. Я уже говорил, что очень желаю знать, какого хрена я делаю именно это, а не, скажем, то. Зачем мне ломать голову над какой-нибудь композухой, изо дня в день, а не начать, положим, пить запойно. Тоже ведь дело. Ан нет. Муки радости, понимаешь. Ну с субъективом ещё ладно, а как быть с реалкой? Кому это всё надо? Жирным барыгам? Трудящимся? Короче, зачем нужно искусство?

Это цитата сообщения Лисица_Летучая Оригинальное сообщение

Дети пишут богу

Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье?
Женя, 2 кл.

Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться?
Петя, 4 кл.

А вот свечи в церкви продают, - это Твой бизнес?
Толик, 2 кл.

Я прочитал, что Христос еврей, но он же Твой сын, так что - Ты тоже еврей?
Ася, 2 кл.

Господи, Ты хоть мой новый адрес знаешь?
Ляля, 1 кл.

Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
Гриша, 4 кл.

Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается?
Стелла, 2 кл.

Читать далее

Взято тут
[600x501]

Настроение сейчас - Превосходное.

   
    Вопрос - "Почему именно бытие?  Почему всё именно есть, а не наоборот?"  занимал  меня с давних пор, периодически рождая невротический фон и отравляя актуальное существование. Попытаюсь пояснить, в чём здесь экзистенциальная значимость.
    Представьте себе, что возможно только бытие, естествование; что рай, ад, все состояния, все возможности, все вещи и существа, всё мыслимое, весь мир могут только быть, существовать. Не значит ли это, что мы обречены на бытие, обречены быть? Мне всегда представлялось, что это максимальная и самая тонкая степень несвободы. Как поётся - "не спрячешься, не скроешься, любовь тебя настигнет." За таким видением мира потихоньку начинает маячить фигура мирового абсурда. Как человека, стремящегося к честности мышления, да ещё обладающего расторможеной ментальной сензитивностью, эти мысли доводили меня до отчаяния. Но мою пошатнувшуюся крышу, как всегда, спасла вера в Бога. Меня посетила простая мысль - "Господь всесовершеннен и Господь есть любовь. Чего я парюсь? Надо довериться Ему и, исходя из этого, попробовать молитвенно понять, в чём тут суть." У православных не принято публично делиться внутренними, интимными сторонами духовного опыта, поэтому скажу лишь, что понимание появилось. Оно было вполне простым - "Если человек не хочет быть, он может не быть. Погрузиться в ничто. Исчезнуть." То есть, если Бог есть любовь, то у человека должен быть выбор - быть ему, человеку, или не быть. И, надо же, недели через две-три, я обнаруживаю схожие мысли у Евгения Трубецкого в его "Смысле жизни". Кроме того, много позже, я узнал, что у святого Иоанна Златоуста есть примерно такая фраза: "Потому и благ Господь, что геену попустил (или "...сотворил", сейчас уже не помню)". То есть, каждый может жить так, как ему вздумается. Решать лишь требуется, с Богом это будет, или нет. В связи с этим, становится понятна "внутренняя пружина" сатанизма. Возможно помыслить разумное, самопричинное, волящее существо, не желающее пребывать в Божьем мире. Ну не нравится ему, не охота и всё тут. Вот он и стремится, со всей дури, не быть. Ну что ж, сказано - "Каждому по вере его, да будет."
    Естественно, такая постановка вопроса не актуальна для атеиста. Для него "ничто" и так - перспектива недалёкого будущего. Как там у "Крематория": "Нам всем уже по 30 лет, ещё вот раз по 30 лет и п...ец". Но не о слепых речь.
    Долгое время описанное понимание меня вполне удовлетворяло. Однако, с некоторых пор, внутри опять стал вызревать глухой ропот. Меня, опять, как Ивана Васильевича, стали "терзать смутные сомнения", вылившиеся, в конце концов, в постановку внятной проблемы. Правда, он внятна мне, скорей, на уровне ощущений и неких текучих смыслов. Впрочем, попробую объяснить.
    Дело в том, что с введением "возможности выбора между бытием и ничем", мы не вполне разрешаем поставленный вопрос: "Почему именно бытие?" Дело по-видимому, в самом противопоставлении бытия и ничто. Как-бы это объяснить? Ну вот, смотрите - несмотря на то, что небытие, по-большому счёту помыслить нельзя (поскольку, мы, по-видимости, не сталкиваемся с ним в опыте, небытия, как-бы, по определению, нет), мы склонны, тем не менее, как-то его описывать. Прежде всего, через образ пустоты. То есть берётся вполне себе такое бытийное пространство, возгоняется до крайней степени, рафинируется и называется пустотой, которая, практически, суть ничто. Пустота, в которой нет ничего (пожалуй, даже самой протяженности) и есть искомое ничто. Кроме того, ничто мыслится, как антитеза бытию - если бытие полно, то ничто пусто, если бытие есть жизнь, то ничто есть смерть, ну и т.д. Но и обратный ход мысли вовсе не является банальным. Как говорится, всё познаётся в сравнении. То бишь, бытие - тотально, полно всего, незазорно. И следуя такому ходу мысли, мы почти неизбежно приходим к признанию того, что бытие это нечто массивное, тяжёлое, и ( будем честны) душное. То есть со всеми радостями существования-бытия мы получаем здоровую ложку дёгтя. Причём, именно так часто и происходит в повседневном восприятии. Бытие равномерно давит на перцепцию своей ЕСТЬностью, раздражая восприятие и сознание своей неотменяемостью, своим всеприсутствием. От этого, как вы понимаете, легко устать. Тема бунта против бытия обретает, тем самым, пугающую навязчивость.  Да и возможность выбора между существованием и небытием, в таком случае, есть лишь выбор между огнём и полыньёй. Смириться перед духотой бытия, или выбрать идиотский ноль небытия. Куда ни кинь, везде клин. Запахло мировым абсурдом.
   Осознав эту дихотомию, я опять придвинулся к краю разума. Но как говорил святой Силуан Афонский: "Держи ум свой во аде, и Читать далее...

Настроение сейчас - Спать хочу.

В своё время Лейбниц сформулировал главный вопрос философии следующим образом: "Почему есть всё, а не наоборот ничто?"
Спустя годы, он был переформулирован князем Евгением Трубецким: " Стоит ли жизнь того, чтобы не покончить её самоубийством?" Вряд ли читавший его Альбер Камю, задаётся тем же вопросом: " Стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?" К этой проблематике возвращался и Хайдеггер. Естественно, задаваться этим вопросом вопросов стали задолго до всякого Лейбница. Достаточно вспомнить принца Датского.
Не всегда мыслящие давали на это вопрошание позитивный ответ. Две виднейшие раввинистические школы античности - школы Гиллеля и Шаммая - провели три года в диспуте на тему "Не напрасно ли создан человек?" И пришли к общему выводу: лучше было бы человеку не появляться на свет. Кроме того, вспоминается старик Селен, вечно пьяный спутник Диониса. Некий малоазийский царь, прознав о его мудрости, захватил Селена и под угрозой пытки, потребовал открыть тайну человеческого существования. На что получил такой ответ: " Две главные тайны существуют. Одна - "лучше тебе ничего не знать, человек", вторая - "лучше тебе, человек, и на свет не рождаться".
Да и нигилистическая интерпретация буддизма выглядит наиболее убедительной. Первая благородная истина Будды - "Дукха". Жизнь есть страдание.
Уверен, главным вопросом философии задаётся всякий человек, вставая поутру на нелюбимую работу: "На хрен мне всё это надо?" А с бодунца, так вообще, милое дело. Естнность, скажем так, бывает , давит. Давит и давит, своей кажущейся тотальностью.
Кроме того, есть ещё один модус этого страшного вопроса. Звучит он попроще: "Зачем?" "Зачем, ты человек, занимаешься тем, чем ты занимаешься, а не погрузишь свою деятельность в ничто, завалившись на диван?"
Итак, скажите мне, кто как отвечает на этот предельный вопрос? Обсудим.

Поэма моего близкого друга, совершенно неординарной личности, Джаза Аубакирова.

An Anti-American Prayer

Дух мятежный,
                             адреналин
Художник льет красную краску на стены –
                             Кровь и соль его новых картин
Кастаньеты,
          Кастанеды,
                   Пистолеты,   
                             Сигареты
Барабанная дробь….
                             1 Открой дверь,
                             2 но,  милый, -  мы не одеты 
Открой ….
Я расскажу им чем
                              прикрыться в пустом азиатском эфире
Похмельное утро на белом кефире
                              Мы были отравлены, - нас опять отравили

Восток – Запад – мы не хуже
Круг становиться все уже
Старый мудрый друг Борей
Приди с северных морей
Пусть жара нас не тревожит
Снег один сейчас поможет
Желтый серп и белый крест
Разворошенный насест

Мы построим дом Харизмы
Всякий будет им доволен
Для величия отчизны
              труд хоть свят, но подневолен
В основанье заложите
              сотни пьяниц и блудниц
                      миллион детей-дебилов
                                трупы мальчиков солдат
Подневолен, но и свят
Черни мрачный больной взгляд
Но в глаза те не смотри
Сердце в холоде храни!
(путь наверх идет по спинам
заповедай это сыну)
Сколько стоит их молчанье
Или даже их ворчанье
Еле слышное мычанье
Из удушливых клетей?
Золото! Золото! Золото!
Молчанье их - Золото!
Сколько его намолото
Для счастья чьих-то детей.

Тише, тише
Еле слышно
Из-за леса из-за гор
Появился Главный Вор
Он ворует наши души
Нам в глаза пуская пыль
Шумом забивая уши
И врываясь к нам в эфир
То ли сказка, то ли быль
Как Огонь как Утешитель
И над временем Властитель
Призрак сумрачных часов
Смерти и любви Хранитель
Нас избавит от оков
И покажет нам Свободу
И Великую Природу
И мотивы даст для снов
И научит, как суметь
Нам за временем успеть
О, проклятый Властелин
Человек как пластилин
А ведь был из глины он
Под огнем
                      закален!!!
Мы откроем саркофаги
Мы возьмем святые мощи
Кости славных ветеранов
Инвалидов и старух
И мы вспомним, встав под флаги,
Под оркестр звучащий мощно,
Под истерику присяги
                     Наше счастье так не прочно….

А дурашливый Зефир
с Запада принес в эфир
перья, пух и голливуд,
клочья светских пересуд
еле слышный запах тлена
плач детей и смех гиены

Смеешься Читать далее...

Это цитата сообщения m007kuzya Оригинальное сообщение

Жизнь после... родов ))))))

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них – верующий, другой – неверующий.

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждёт потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Всё будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живём, без неё мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что её просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда всё вокруг затихает, можно услышать, как она поёт, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов. А ты?..

(с)sunny_ray

Всем умеющим видеть в Темноте посвящается.


                                                  Движняк за всеобщий Ништяк

                                                                                                                Мы победим,
                                                                                                                но никто не уйдёт отсюда живым.
                                                                                                                                                  Д. Д. Моррисон
Это должно было случиться. Так и должно было быть. Мы так давно ждали - рождения нового Дня. Столько ночей прошло в ожидании Солнца.
И вот цветы ночи распустились - семена дали всход.
И вот мы победили. Сквозь жерло Вавилонской башни мы узрели само Бытие.
Так это было:

[300x256]Настроение сейчас - хорошее.

Вне всяких сомнений, поэма Джеймса Дугласа Моррисона "Американская молитва" является его высшим достижением, как поэта и, пожалуй, одним из самых значимых произведений американской послевоенной поэзии, вообще.
Поэма достаточно объёмная, поэтому я позволил себе перевести лишь пару значимых кусков - начало и завершение I части. Впрочем, они и самые известные. Перевод получился несколько вольным, но я прежде всего пробовал передать смысл стихов (как я его понял), конечно стараясь при этом, по возможности не отходить и от лингвистической формы , заданной самим автором.

     
   






AN AMERICAN PRAYER


Do you know the warm progress
                                   under the stars?
Do you know we exist?
Have you forgotten the keys
                                   to the Kingdom
Have you been born yet and are you alive?

Let's reinvent the gods, all the myths of the ages
Celebrate symbols from deep elder forests
[Have you forgotten the lessons of the ancient war]

We need great golden copulations

The fathers are cackling in trees of the forest
Our mother is dead in the sea

Do you know we are being led to
                                   slaughters by placid admirals
And that fat slow generals
                                   are getting obscene on young blood

Do you know we are ruled by TV
The moon is a dry blood beast
Guerrilla bands are rolling numbers
                                   in the next block of green vine
amassing for warfare on innocent herdsmen
                                   who are just dying

O great creator of being
grant us one more hour to
                                   perform our art
                                   and perfect our lives

                     *  *  *

АМЕРИКАНСКАЯ МОЛИТВА


Познал ли ты жар, нарастающий
                                   под звёздами?
Познал ли ты, что мы есть?
Не забыты ль тобой ключи
                                   от Царства?
Рождён ты ль и жив ли?

Давай обновим богов, все мифы столетий
Восславим знаки из глубин старого леса
[Не забыты ль тобой уроки древней войны?]

Нам нужны великие золотые соития

Отцы болтают средь деревьев леса
В море сгинула наша мать

Познал ли ты - мы ведомы на бойню
                                    адмиралами, что спокойны
и теми жирными снулыми генералами,
Читать далее...

Настроение сейчас - хорошее.

    Ключевая часть "An American Prayer". В отличие от многих вещей Моррисона смысл этой части не только глубок, но и как-то по-особенному прозрачен. Пожалуй нигде больше Джеймс Дуглас не говорит так отрешенно ясно и отчетливо о вещах, составляющих смысл его жизни. Становиться понятно, что это слова поэта, а не рок-звезды.
    Следует заметить, что текст насыщен античными аллюзиями и метафорами, придающим стиху не только эпичность, но и по-настоящему проникновенную экзистенциальность. "Танатос", "иное Царство", "другая челюсть" (метафора, традиционная для греков, встречающаяся ещё у Аристотеля, аналог нашей "другой стороны монеты"), образ кровосмешения (переведённый мною, во имя рифмы, как "блуд отцов"), "закон", "Пир Друзей", "семья Гигантов" (явная отсылка к гигантомахии и хтонической Гее) - все эти образы делают заключение I части поэмы по-настоящему классичным.
    Надеюсь, хоть что-то из достоинств оригинала сохранилось и в моём переводе.


Do you know how pale and wanton thrillful
                                           comes death on a strange hour
                                           unannounced, unplanned for
like a scaring over-friendly guest you' ve
                                           brought to bed
Death makes angels of us all
                                           and gives us wings
where we had shoulders
                                           smooth as raven's claws

No more money, no more fancy dress
This other Kingdom seems by far the best
until its other jaw reveals incest
and loose obedience to a vegetable low

I will not go
Prefer a Feast of Friends
To the Giant family

         *  *  *


Познал ли ты, как бледна и игрива трепетна
                                    приходит смерть в неведомый час
                                    негаданно, необъявленно
как смущенная возлюбленная гостья,
                                    что подводишь к ложу                       
Смерть всех делает ангелами
                                    и дарит нам крыла,
гладкие, как вороновы когти,
                                     там, где когда-то были плечи

Нет больше денег, нет прихотливых покровов
Это иное Царство кажется лучшим из миров
пока его иная челюсть не откроет блуд отцов
и вольную покорность растительному закону

Я не пойду
Предпочитаю Пир Друзей
семье Гигантов.
 
        *  *  *

Настроение сейчас - Спать хочу.

Вот, откопал где-то перл. Очень в стиле ЛиРу.

                                     Царь Иоанн Васильевич Грозный - Юхану, королю шведскому

"А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы - так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой - бесчестие, а лай тебе писать - и того хуже, а перелаиваться с тобой - горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты не напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем".