Большинство рокеров классической эпохи давно уже пережило свой яд. Для них бунт - всего лишь пенсионная симуляция. Да и вообще, бунт на старости лет - это всегда подозрительно. Но есть и исключения. Смотришь на иного рок-старпера и веришь - да, у этого есть ещё порох в пороховницах. Игги Поп явно ещё могёт розочкой писануть. Не чих барана. Ну пусть здравствуют.
И вот что я тогда подумал. Поделенный на четверо круг жизни по мне ли? В мире четыре стихии и горизонт событий. Мерный плеск китовых хвостов, сотрясающих плоскую Землю и лабиринт судьбы на панцире огромной рептилии. Возвращающееся во снах вечное возвращение. Какие только подвиги и жертвы не творил человек, чтобы научиться быть тут. Все устали. Водрузить на голову корону, перепачкаться дорожной грязью, смотреть в телевизор. Городская пьянь и горные духи давно заодно. Ещё немного и удивление прейдёт, покинет утомлённый мир. Пусть вас не пугают седые дети. Ведь это вы. Гнусная скверна отравившая наши души задолго до нас. "Видим, яко зима хощет быти: сердце озябло и ноги задрожали"... Когда вижу чужую радость, я радуюсь, веселюсь, мне не жалко. О, дни юности! Но жди беды, горы близко... Что-то не ладится, и уже давно. Речи бессвязны, глаза сочатся солёной влагой, закат уже сутки как убедительней восхода. Красивей, во всяком случае. Что-то не то... И дело не в яде. Цари этого мира убедили нас в его единственности. По-другому никак. Придумай иной - посмеёмся вместе.
Презираю самоубийц. Презираю нытиков. Тех, кто предаёт своё человеческое достоинство очевидности. Тех, кто жалуется, кто губит жизнь отчаяньем - презираю. "Заткнись и шу-би-ду!" Те кто радуется, радует. Но глыба жизни как айсберг проплывает сквозь, как сквозь призрак. Человек очнувшийся посреди равномерной пустыни. Кругом ночь. Можешь выколоть себе глаза, мало что изменится. Как я попал сюда? Что-то не припомню...
Ещё остаётся мужество, не умрёт надежда без моего позволения. Но кто помнит - что это? Для надежды нет места в этом мире, в этом всё дело. Её стебель коренится в самой толще отчаянья. Только так. Иначе слепящая ложь. Считайте, что надежды нет, может это даст вам прорасти на её глубину. Мировая Ночь ещё не подарила нам себя, а им уже хреново. Не многовато ли греческих идиотов? Как молодь рыб, резвящихся на мелководье. Каждый второй стал малодушным волшебником страны Оз. Да что говорить об этом. Пусть рыбы не забывают о быстрых дельфинах.
Соберись, душа моя, путь будет долгим. Груза не бери - есть мир. Его довольно, чтоб надорвать пупок любому. Сумерки не оставляют пространства для легкомыслия. По кускам выбросить каравай сущего и занять не это место. Бегать вокруг да около, уворачиваться и молчать рядом со Словом. Коридор узок, за ним ничего нет. Сначала это пугает, но за бурей наступает покой. Но о нём ни слова. Дальше просвет.
Вот как кончится мир
Вот как кончится мир
Вот как кончится мир
Не взрыв но всхлип.
Не устать невозможно, но всё-же, солнце моё, попробуй. Попробуй сделать это. Нас никто не заметит, да и ладно. Всё что надо мы сделаем. Наваждение вечера, пусть не скоро, но уступит. Мы обязательно вызовем бомбардировщики, потерпи.
Если б я мог воспеть жизнь! Я хлопал её по плечу, целовался с ней в подъезде, вдыхал её запах подаренный мне на шумной улице. Стариковским прищуром охватывал простор, весёлыми ногами пробегал по узким коридорам. Стихия сумашедшей жизни - ругань с тем, кто тебе дорог, эйфория праздника, ожидание рейсового автобуса, нож в сердце друга, пролитый сверху дождь. Рыдание кошек по ночам, самый первый снег, в память о Брейгеле, с чувством приготовленный ужин, похмелье, выгоревшая на солнце трава, пробуждение в объятьях утром, дождь. Гитары обнадёживают, даруют надежду своим крещендо, вопли учат как надо быть свободным, и я свободен. Когда сижу на берегу, а кругом горы, когда верхняя полка баюкает в том самом поезде, когда сквозь душу несётся музыка, подымаясь на свой 13-ый этаж. Тогда я уверен, что она рядом. У жизни запах свежесваренного кофе, так пахнет в сырых подвалах и на стройках, посреди китайских рынков и в круглосуточном магазине напротив, где я покупаю сигареты. Жизнь пахнет креазотом, мочой и горючим. Это аромат того, что мне по-сердцу.
Люди умеют говорить. Я давно это заметил. Это приносит радость. Мне рассказывают жизнь, я не жадничаю в ответ. Безудержный джаз, утончённо серый, иногда цвета горького шоколада. Нам есть, что сказать друг другу. Люди танцуют на работу, весеннее небо хлопает любимцам в такт. У девятиэтажных домов из силикатного кирпича есть дар принимать свет заката, показуя нам как надо быть. Научиться этому непросто, я пробовал, у меня не очень выходит. Но волнам жизни всё равно, да и я не остановлен. Я видел блики солнца на прозрачной воде - это не мало. Мне подпевали, я до сих пор не остановлен. Сумашедший драйв того, что убивает, а так же целИт, кроме того, оглушает, и помимо прочего, заводит.
Вы заходили в левую дверь? Ну в ту, которая по коридору прямо-прямо и налево? Я заходил. Там тоже жизнь. Бьёт как кипяток из крана, как ебучий водопад. Пусть снесёт башню, не жалко. У меня ещё есть. Кто каянный, кто неприкаянный. Дневной переход, ещё дневной переход, город. Желание без удержу, а бывает усталость, бывают прыжки и бывают подпрыгивания. Случаются боль, вой и крики. Где нет света, там очень темно. Хочется включить лампу, она не всегда под рукой. Многие из нас забыли, не все помнят, кто-то не знал. Но танцевать жизнь умеют все. Я загибаю пальцы, их не хватает. Хорошо, что есть память, вместе со взглядом бывает неплохо. Я и сейчас, бывает, вижу то, что другие называют облаками. Но для этого надо лечь на спину. Я ложусь.
Неистовая сила жизни кружит нас, пьяных, делает нас искрящимися, отнимает пределы. Погружает нас с головой куда-то, после чего мы творим поэзию. Чья-то власть сталкивает с таким, отчего молодая душа пустеет и устрашается, но что-то подхватывает и позволяет сказать: "Да нормально, бывает и хуже".
Белый единорог, оказавшийся на железнодорожных путях. Жители промышленных окраин его видели в компании с косматым чёрным псом. Толпы спешащих людей в центре города прекрасно знают о существовании ангелов. Сидение на корточках в центре мира, доступная всем радость, трепет и оцепенение ужаса, пережитые невзгоды и щёлканье пальцев, долгое стояние в очереди на почте, покой, беспокойство, медленное верчение падающего снега в свете ночного фонаря, вкус летних ягод, головная боль, беседы за полночь, дождь. Это я назову жизнью. Налей, брат, вина, оно мне по нраву.
  |
Патти Смит. Песня "Свободные деньги", с альбома 1975-го года "Horses".
Это цитата сообщения Сестра_На Оригинальное сообщение
Одни рождены для дня, другие – для черной ночи.
Ну, не знаю. Я ощущаю жизнь, как трагедию. Я не выношу зиму, у меня почти не осталось сил терпеть ее. Не то чтобы у меня всегда плохое настроение, нет. Просто мне нужно постоянно работать, чтобы хоть как-то владеть собой. Для хорошего настроения нужны причины, для плохого - нет. Почему мне нравятся грустные фильмы, песни, стихи? Не то чтобы нравятся, просто я им верю, они задевают меня. Но и их смотреть и слушать я не хочу – не хочу себя расстраивать еще лишний раз. А на веселые оптимистичные пляски я смотрю с недоумением и подозрением. Как в хороводе все радуются – срубил он нашу елочку под самый корешок! Срубил, убил, не будет больше, скоро совсем елки кончатся. Когда я смотрю телевизор – мне хочется плакать, сначала от новостей, потом от фильмов. Любая драматургия доводит меня до слез; когда все продуманно хорошо – я понимаю, что они это специально придумали, что это только в мечтах бывает, поэтому все хэппи-энды выглядят пластиково-ненастоящими. Ну а если про плохое – сразу понимаешь, фильм основан на реальных событиях, и тут уже рыдать- не остановиться. Все счастливые семьи счастливы одинаково, и только несчастье имеет бесконечное и разнообразное множество проявлений. Я смотрю, все делают вид, что все не так на самом деле. Успокойте меня кто-нибудь. Как оно на самом деле все устроено?
Настроение сейчас - щастье, блин.
Удобный способ увеличить контент - взять да перепостить свой же старый пост. Древний-предревний, аж 9 месяцев прошло. Никакой метафоры здесь нет, но воды утекло не мало. Однако, с постом по-прежнему согласен, и чую я - сегодня он уместен.
Привожу условия возникновения и удержания состояния, известного большинству как счастье:
1. Минимум внешних стрессов, связанных с выживанием;
2. Большая продолжительность срока отсутствия указанных стрессов (не менее полутора месяцев);
3. Осознание того, что "здесь и сейчас" (и ещё долгое время после - "там и потом") ты находишься в так называемом счастье.
После того, как сбылся последний пункт (как правило - в виде небольшого инсайта - "Я же, блин, счастлив!"), оператор естественным образом впадает в состояние лёгкого, мягкого, ровного удовольствия, которое длиться до тех пор, пока соблюдаются все вышеуказанные пункты.
Но проблема в том, что не в счастье счастье.
Чуть позже постараюсь продолжить эту тему, в том или ином виде.
Константин Звездочётов. "Борение хорошего с прекрасным".
Это цитата сообщения Сестра_На Оригинальное сообщение
о задачах философии
О любви к «любви к мудрости».
Я бы поменяла формулировку на – любовь к истине. Ну, правдоискатели, то есть. Звучит дебильновато, зато не так лениво, а конкретно и целенаправленно, по-боевому. И «В чем сила, брат?» я бы заменила на «В чем правда, брат?» Потому что мои, лично, знакомые философы – это не те, кто, посиживая вечерком в ресторане, выковыривая застрявшие кусочки оленятины, вдруг забеспокоятся – а где же это меня сегодня нае..али-то, а, что-то не сходится? А те, которых я считаю настоящими философами, ни на минуту не прерываясь, чем бы в этот момент не были заняты – всегда в поиске. Внутренняя структура их такова, что они добровольно взвалили на себя эту задачу – думать, как все устроено. Между нами говоря, таких людей не так уж мало. Кому не знаком этот холодящий душу ветерок, этот инфернальный сквознячок, вдруг ощутившийся при первом осознавании Зазора. И то, что Зазор есть в жизни каждого человека, тоже не вызывает сомнений. Ну, не будем сейчас брать мифические «вменяемые элиты», кто-нибудь лично встречался? Другой вопрос – кто как поступает со своим Зазором. Да, пили и будут пить, то же и с наркотиками. Да много способов, некоторые считают, что можно закидать и заткнуть его хорошими дорогими вещами, а он, зараза, только сильнее увеличивается. Есть и хорошие способы, такие, что его как бы и не становится. Встречаются люди - ну чисто безо всякого Зазора, только постоянно ходят то на йогу, то на танец живота, то машины меняют без конца, то любовниц. И видится мне главная задача философии – так сложить пласты реальности, чтобы не оставалось этого зазора, чтобы – Рраз! – и все понятно, стекла протерты, резкость навелась и точки совпали. И вот они говорят, говорят, и иногда – опа – вдруг что-то нащупывается и как 5 элементов совпали и столб белого света в вышину – песчиночка правды выкристаллизовалась (быстро повторить).
[572x428]
Эротематика - искусство вопрошать. Вопрос-ответная форма диалога. От греческого erotematikos — "в форме вопросов".
Противоположность - акротематика (в другой транскрипции - акроаматика). Беседа без вопросов. Некоторые филологи полагают, что вопросительные знаки в платоновских диалогах были проставлены бенедиктинцами не ранее 8-9-го веков. Трудно себе такое представить, однако... Философия, как потёк сознания, как бесспорная монологическая объяснялка. Или вдохновенный и сладостный Пир друзей, как симурготрон разгоняющий души участников и уносящий их к пределам...
Это цитата сообщения Феофан_Чайник Оригинальное сообщение
- вид и способ устного и письменного диалогического философствования; особое (альтернативное) толкование философствования. Берёт своё начало в сократовском истолковании истинного блага как "беседы о высшем благе".
Традиционно, исходя из происхождения самого понятия, философию понимают как стремление к мудрости, то есть основной упор в философствовании принято делать на её итог - доступ к непосредственному созерцанию всеобщего и как некоторое качество ума и личности, приобретаемое в результате такого доступа и называемое мудростью. В Б. же делается упор на сам процесс философствования и способы его осуществления. Это связано, с одной стороны, с истолкованием блага как конкретного выражение всеобщего (ср. Аристотель "Благо - то, к чему стремятся все"), с другой - общения как осуществления всеобщего в форме совместного самоосуществления, общения как своеобразной "субстанции" человеческого способа бытия. При этом совместное самоосуществление следует понимать не как простое сожительство или сонахождение, или даже как совместную деятельность, но как совместно проговариваемое и обсуждаемое, вовлечённое и свободное самоосуществление к благу.
Для более точного и полного понимания смысла и особенностей Б. важно учесть ряд необходимых методологических принципов, без соблюдения которых Б. невозможно ни осуществить, ни представить. Первый принцип - принцип равнонеобходимости слова и дела или разговора и дела. Этот принцип заключается в признании говорения как необходимого онтологического условия достижения блага. Согласно этому принципу без речи-говорения (речеговорения) о благе невозможно полноценно осуществить на деле стремление к благу, более того, без речеговорения о благе осуществление блага может превратиться в рабское следование иллюзиям блага (как специфический вид блажи). Кроме того, само общительное речеговорение или участие в разговоре с другими является ближайшим образом блага, своеобразным раем на земле. Второй принцип - принцип открытости встрече с другим. Открытость встрече с другим есть свобода как разомкнутость самобытия человека, его принципиальная способность к общению, к выходу за пределы себя к другому. третий необходимый принцип Б. - принцип симургичности. В соответствии с этим принципом никто из участников общения не может быть "системообразующим элементом" круга участников общения или благословствующих. Наоборот, только сообща, при условии их равнонезаменимости, они способны образовать место, которое становится местом впускания Другого как Высшего Блага, местом его возможного явления, который начинает пребывать среди них и в них.
Думается мне, почти у каждого современного человека есть некий образец для подражания, культурный герой. У кого-то это Леонардо из Винчи, у кого-то Эйнштейн, а для кого-то титан культуры - отец советской водородной бомбы. Естественно, таковых вдохновляющих примеров у человека может быть и несколько. Как правило, так и есть. Но, всё-таки, обязательно сыщется в собственном хит-параде гениев один человек, жизненный путь и обстоятельства которого нравятся и греют больше всего. Одно упоминание имени которого рождает в душе мальчишеское благоговение и взрослое уважение. Речь, конечно, не идёт о религиозных идеалах, эта совсем другая область, предельная. Я-то говорю о мире культуры.
Так вот, у меня, конечно, тоже есть свой собственный список гениальных дядек, растормошивших мир и моё личное сознание. Список большой, но где-то уж не знаю на вершине ли, в самой глубине ли, с давних пор находится там фигура Майкла Вентриса. Герой войны, штурман самолёта, самостоятельно составлявший лётные карты, надежда послевоенной архитектуры Англии, полиглот, человек необычно открытый для учёного, обладавший большим внутренним благородством и широтой интересов. Но в историю культуры этот талантливейший лингвист-самоучка, рано ушедший из жизни, вошёл прежде всего как человек, в 29-летнем возрасте дешифровавший знаменитое критское линейное письмо Б. Детективная почти история, надо сказать, с этой загадочной минойской цивилизацией и пришедшей ей на смену микенской...
Итак, Майкл Вентрис, гений. Главное-то ведь - он же из нашенских, из архирэпторов! Такие дела.
Более подробную информацию о Майкле Вентрисе и сути его лингвистических открытий вы можете почерпнуть из Сети:
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000073/st008.shtml
http://smmogazn.info/index.php?Deshifrovka_krito-m...olesnica_i_kubok:Maikl_Ventris
"I Had a Dream, Joe" - пожалуй, самая сильная песня во всём творчестве Ника Кейва. С альбома "Henry's Dream" (1992 г.). Не менее впечатляет и концертный клип с этой песней. Кейвушка моррисонит на сцене по-полной. Жаль только, что качество клипа ютубовское.
Вода не утоляет жажду. Вино больше не пьянит. Небесный свод на глазах стал каменным. Так бывает, что смерть уже не пугает. Не смерть родитель страха. Неотменяемость, навязчивость абсурда, сверлящая головной мозг идея. Идеи сводят с ума. Трезвое, стеклянное безумие. Сознание содрогается, как колени труса. Сознание неподвижно, как немигающий взгляд ядовитой змеи. Взгляд, разделённый надвое зрачком. Величайшая ложь - что видишь, то и есть. Не верь правде, малый, она тебя доконает. Смерть - не смерть, чёрная бесплотная прозрачность размером с душу. Размером с этот блядский мир. Теперь ты знаешь, что ничего нет. Не знай этого, не знай, бейся головой об стену, но только не верь открывшемуся. Попробуй одолеть ясность и может быть покой вернётся. Огонь бывает цвета сажи, ни дна, ни верхушки не видно. Языков не бывает у этого пламени. Не вздумай говорить ему: "Я!" Сразу поймёшь кто ты. Ты так крохотен перед мёртвым лицом правды, того, что есть. Ведь даже не заметят, а заметят, так больше унизят, отрешенно хохоча. Я же говорил тебе, брат, - не заходи далеко. Но отчаянная смелость толкает молодость вовне. У тебя получилось. Теперь время отчаянья. Реальность такая штука - назад не воротишь. У каждой Луны есть тёмная сторона. Теперь ты знаешь. Те, кто знал раньше, скрывали от тебя, мотая головами, как немые. Теперь ты знаешь. Скрипи зубами, ведь ты в аду. Рыдай, если сможешь, ужасайся, ходи заплетающейся походкой и думай, думай. Что тебе ещё остаётся...
Разве можно пройти сквозь этот обжигающий холодом огонь, через этот мрак, неотличимый от прозрачности дня и выйти наружу? Где здесь север, где здесь вверх и право? Где последняя капля? Разве смертным под силу вынести целый мир? Откуси себе глаза, ведь это ближе чем локоть. Скоро ты устанешь и от себя, от своей честности, вставленной в тебя как позвоночник, в момент пробужденья. Думающий несгибаемый тростник, из которого сделали дуду. Через неё воет ветер. Никогда не верь себе, не верь стальным иглам в твоих глазницах, лучше потерять себя, чем рассудок. Но попробуй обмануть и его. Эта честность, когда-то предавшая тебя солнечному затмению - служанка у ночных духов. Разве ты не видишь, что им нужно? Ну так сожги память - пещеру дракона.
Оглянись вокруг. Кого ты видишь на фоне этого "что"? Эти люди-тени, эти фантомы, жмущиеся к стенам, по-прежнему твои братья по крови? О чём они толкуют? Что они хотят кому доказать? Ведь их нет. Пленные персонажи твоего кошмара. Разве из них кто-нибудь бодрствовал всю ночь, в ожидание восхода? Разве они умеют вопить и биться в судорогах, как ты? Какой-то бред, этого не может быть, но среди них различимы живые. Неспящие. Такие же испуганные собственной зоркостью, как и ты. С таким же окаменевшим взглядом.
Воистину, вместе проще переносить пустоту. Жечь костёр в бесконечной ночной пустыне, чтобы согреться. И этим прирученным светом напоминать себе о Доме, в котором никто никогда не был. Не бросай их, им не нужна жалость, им не нужно твоё понимание, ведь тут и понимать нечего, дело не в этом. Просто они есть и кроме тебя у них никого нет. Одинокие, как каменные идолы в степи. Держись их. Они тебя тоже видят. Попробуй отдать хоть часть своего тепла простывшим душам. И возможно хоть кому-то удастся пережить эту призрачность сентября.
Жан-Мишель Баския
Это цитата сообщения Rost Оригинальное сообщение
Всё, что вы хотели знать о ЛиРу, но... (Типа FAQ).
вам никто не рассказал.
Скажу сразу и честно: решил собрать у себя, чтобы потом на все подобные вопросы отвечать ссылкой на этот пост (или из этого поста).
Пользуясь случаем, хочу поблагодарить сообщество с очень интересным названием
Сама_овца, но с очень интересным содержанием. Многие ссылки взяты из эпиграфа этого сообщества.Итак, здесь будет что-то типа FAQ для начинающего лирушника
LI 5.09.15
L'America, L'America, L'America... I took a trip down to L'America. Трип к сердцу Л'Америки. Прорва длиной миль триста, глубиной с гору. Горы красные, непристойного цвета. Взгляд парит как хищная птица, скачет как горный лев по склонам и уступам, забираясь всё глубже и глубже в разреженную пустоту, звенящую звоном монеты с изображением хищной птицы. Большой, очень большой город, за ним пустыня. Сагуэро и юкки царапают взгляд при легких порывах ветра с этой пустыни. Оттуда род этих призраков. Нагромождение больших, очень больших домов не скрывает пустынных привидений. Вязкая музыка неотступно следует шаг в шаг за тобой. Как юго-западный следопыт, вот-вот догонит, беды не миновать. Не подымай руку на дороге, не то остановится голубой автобус и заберёт, только тебя и видели. Всё давно провалилось в ад, пребывает на его пороге. Только взгляд кружит над пустыней, выбирая себе жертву. Марс покорён, теперь там живут призраки. Они приходят во снах, танцуют над поверженным братом ящериц, показуют такое, отчего кровь стынет в молодых жилах. По какой-бы улицы большого города ты ни пошёл, шатаясь от кукурузного самогона, обязательно выйдешь в пустыню.
Песок пляжа, на котором тела врагов стали бронзовыми, надуло из тех мест. Под ним бетон. Полярная звезда уже не ведёт на север, как ей заповедано, она висит прямо над головой, небесная шлюха. Закончится ли это лето, будет ли завершение у этой музыки? Когда душа открыта свету своей звезды, остаётся только плясать. Я видел эту звезду, она ослепила меня неоновой вспышкой с рекламы кафе в сердце большого города. Покой потерян, да его и не было никогда. Оранжевость с фиолетовыми прожилками давно навязчива, слепит верных своей галлогеновой ясностью. Оступиться нельзя, иначе каньон поглотит тебя, сделает своим призраком, пугающим неразумных, заснувших на дне. Мир становится овалом, втягивающим в себя взгляд, овалом чёрного света, пульсирующим мерным дыханием первобытного чудовища. Тело, до этого устойчивое, начинает змеиться и клокотать, уходя кольцами в калейдоскоп снов. Марсиане-жители пустыни добры и приветливы, не обидят новичка, но и объяснять ничего не станут. Те, кто давно в этом зное, живут древними страстями, тенями кривляются на отвесных камнях гор, не ведающих собственного возраста. Не верь ни единому слову пьяных атапасков, да ты и не поймёшь ничего. Не выходи на полуденное солнце, оно такого не прощает - отнимет разум и поместит огненного змея в сердце. Но и не выйти нельзя - невинность толкает в сторону взора. Пару спотыкающихся шагов - и у тебя больше нет души, она унесена ветром со склонов красных скал. Никто этого не заметит, пока длится вечное бабье лето.
Так танцуй, приплясывай, дитя города! Кому-то не победить. Хичхайкеры допоют твою песню. Шипенье змей, грохот погремушек которых доходил до жёлтого неба, будет растоптано. Эта дорога, брат, дотащит тебя до океана, ты будешь свободен. American boy, american girl, most beautiful people in the world!
Это цитата сообщения Rost Оригинальное сообщение
Как разместить текст или картинку слева, справа или посередине?
| Очередное дополнение в |
Для этого придётся научится пользоваться html конструкцией "div align=равнение", где равнение может принимать одно из 3 значений: "left" (слева), "right" (справа) или "center" (в центре, посередине).
В общем виде используется такой html код:
,
где
Равнение - "left" (слева), "right" (справа) или "center" (в центре, посередине).
То, что должно быть посередине - текст и/или адрес картинки.
Примеры
LI 5.09.15
Это цитата сообщения свобода_от Оригинальное сообщение
Marianne Faithfull - Something Better (1968)
она прекрасна
(хотя Анита Палленберг мне всегда нравилась больше)
Это цитата сообщения borovik Оригинальное сообщение
Быть действием
Есть такое простое упражнение на приближение... На установление связи, контакта, слышимости, включённости в общую ситуацию - берёте какой-нибудь небольшой предмет, что есть под рукой -
Постмодерн: дерзость, гордыня и секс
Для новой философии сомнительно всё.
Элемент огня исчез, солнце потеряно и земля, и никто не знает, где их искать.
Джон Донн
Размышляя над смысловыми перспективами, открывающимися при определённом взгляде на постмодерн, у меня возникла, как мне кажется, нетривиальная гипотеза. Но заранее прошу всех читающих воздержаться от поспешной, непродуманной критики. Не очень хорошо, когда процесс оппонирования опережает процесс понимания. Предлагаю попробовать подвесить свои эмоции и просто поразмышлять над выдвигаемой сырой гипотезой. Заранее хочу сказать, что предлагаемый текст не имеет цели развить какой-бы то ни было "властный дискурс" и кого-то унизить. Кроме того, если некий читатель считает вопросы пола и секса непристойными для озвучивания, то такому человеку, при всём моём к нему уважении, дальше читать не рекомендую. Хочу чётко и недвусмысленно заявить: моя задача - спокойно понять наличную ситуацию и, исходя из неё, попробовать совместно со всеми её перерасти, выйдя за ограничивающие нас пределы.
Постмодерн, постмодерн, где твоя сладость? Ох-хо-хо... Всё врут... Дурят нашего брата, ох, дурят... Правительства от нас скрывают. Референта нет, смысла нет, означаемого нет, ни хрена нет. Одни коннотаты с симулякрами... "Думательная машинка" дедушки Машкина ацки жжот, производя знаковую галиматью, не отягощённую никаким содержанием. Сон про не сон. Миф о мифе. Текст о тексте. Если б не правдорубы-французишки, так и плыли бы мы по волнам собственного бреда. Но нас просветили. Всё, окассса ложь! Решительно всё! Грек убедил-таки пару миллионов, что все греки - лжецы. Ну и флаг им фиолетовый в руки. Пусть и дальше продолжают "сниться" старику Микки Мао с его даобабом.
Хотя... Нефиг. Нехай тоже трудятся на смысловое благо несчастного человечества, мозгой шурупят. Увеличивают, так сказать, контент. Вдруг чего дельного скажут. И доврутся-таки до правды. Ведь всяко бывает, всё-таки не хорьки. Ладно, "сплясать качучу на могилах" шибко умных завсегда успеем. Мы ж не изверги какие. Побережём свой яд, нам ещё из него фармакон варить. Давайте так поступим - попытаемся понять чё к чему. Как так вышло у них, у постмодернистов, что чего ни хватишься, того и нет. Только мы пойдём не путём занудного повторения заклинаний вражеской подрывной литературы, а совсем с другого боку. Может быть даже с начала...
Дело-то в чём... Мы находим себя, обнаруживаем себя в некой "здесь-и-сейчастности". Но заметьте, это никогда не происходит "просто так". Восприятие, внешнее или внутреннее, обязательно помещено в рамки смысловой оптики. Как бы ни казался чистым Наблюдатель, признайтесь себе, что он фоном обязательно окрашен каким-нибудь пред-рассудком, неким априорным смыслом. То есть, восприятие всегда интерпретативно. Пусть это звучит как банальность, но ведь мы говорим о началах, по-другому, вроде, никак. Так вот: по настоящему мы не можем утверждать, что мы что-то железно знаем. То есть, мы либо "на автопилоте" отдаёмся во власть пред-рассудков, не заморачиваясь особо на "дискурс подозрительности", либо четко отдаём себе отчёт в том, что мы не знаем наверняка - взойдёт завтра Солнце или нет, или окончится ли наша жизнь смертью, или мы, как мифические даосы, будем жить до скончания веков. Кроме того, спокойно осмотревшись, мы можем признать, что метафизическая Истина не дана нам "здесь-и-сейчасно", телесно, воочию, на то Она и метафизическая. Это даёт некоторым философам, скажем так, меланхолически настроенными, определённые основания утверждать о нашей экзистенциальной необеспеченности, о нашей метафизической заброшенности.
Рождественская звезда
Стояла зима. Дул ветер из степи.
И холодно было Младенцу в вертепе
На склоне холма.
Его согревало дыханье вола.
Домашние звери
Стояли в пещере,
Над яслями тёплая дымка плыла.
Доху отряхнув от постельной трухи
И зёрнышек проса,
Смотрели с утёса
Спросонья в полночную даль пастухи.
Вдали было поле в снегу и погост,
Ограды, надгробья,
Оглобля в сугробе,
И небо над кладбищем, полное звёзд.
А рядом, неведомая перед тем,
Застенчивей плошки
В оконце сторожки
Мерцала звезда по пути в Вифлеем.
Она пламенела, как стог, в стороне
От неба и Бога,
Как отблеск поджога,
Как хутор в огне и пожар на гумне.
Она возвышалась горящей скирдой
Соломы и сена
Средь целой вселенной,
Встревоженной этою новой звездой.
Растущее зарево рдело над ней
И значило что-то,
И три звездочёта
Спешили на зов небывалых огней.
За ними везли на верблюдах дары.
И ослики в сбруе, один малорослей
Другого, шажками спускались с горы.
И странным виденьем грядущей поры
Вставало вдали всё пришедшее после.
Все мысли веков, все мечты, все миры,
Всё будущее галерей и музеев,
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все ёлки на свете, все сны детворы.
Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Всё великолепье цветной мишуры...
...Всё злей и свирепей дул ветер из степи..
...Все яблоки, все золотые шары.
Часть пруда скрывали верхушки ольхи,
Но часть было видно отлично отсюда
Сквозь гнёзда грачей и деревьев верхи.
Как шли вдоль запруды ослы и верблюды,
Могли хорошо разглядеть пастухи.
- Пойдёмте со всеми, поклонимся чуду, -
Сказали они, запахнув кожухи.
От шарканья по снегу сделалось жарко.
По яркой поляне листами слюды
Вели за хибарку босые следы.
На эти следы, как на пламя огарка,
Ворчали овчарки при свете звезды...
Морозная ночь походила на сказку,
И кто-то с навьюженной снежной гряды
Всё время незримо входил в их ряды.
Собаки брели, озираясь с опаской,
И жались к подпаску, и ждали беды.
По той же дороге, чрез эту же местность
Шло несколько ангелов в гуще толпы.
Незримыми делала их бестелесность,
Но шаг оставлял отпечаток стопы.
У камня толпилась орава народу.
Светало. Означились кедров стволы.
- А кто вы такие? - спросила Мария.
- Мы племя пастушье и неба послы,
Пришли вознести Вам обоим хвалы.
- Всем вместе нельзя. Подождите у входа.
Средь серой, как пепел, предутренней мглы
Топтались погонщики и овцеводы,
Ругались со всадниками пешеходы,
У выдолбленной водопойной колоды
Ревели верблюды, лягались ослы.
Светало. Рассвет, как пылинки золы,
Последние звёзды сметал с небосвода.
И только волхвов из несметного сброда
Впустила Мария в отверстье скалы.
Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,
Как месяца луч в углубленье дупла.
Ему заменяли овчинную шубу
Ослиные губы и ноздри вола.
Стояли в тени, словно в сумраке хлева,
Шептались, едва подбирая слова.
Вдруг кто-то, в потёмках, немного налево
От яслей рукой отодвинул волхва,
И тот оглянулся: с порога на Деву,
Как гостья, смотрела звезда Рождества.
Борис Пастернак
1947