Это цитата сообщения мастеровой Оригинальное сообщение
отличный мульт
Ex-E.T. - Click here for the funniest movie of the week
В память о Славе Назарко, Царствие Небесное ему и светлая ему память.
Every man and every woman is a star
А. Кроули
Когда человек умирает, дует ветер, потому что человек живёт ветром,
человек и есть ветер. Когда мы умираем, возникают облака.
И что же делает ветер, когда мы умираем?
Ветер поднимает пыль и заносит наши следы, отпечатки наших ног.
Ветер заносит следы, потому что следы оставляет живой, а у мёртвого следов нет.
Потому, когда мы умираем, наш ветер сдувает наши собственные следы.
Бушменская сказка "Что делает ветер после смерти"
В городах живут, проживают люди больные душой, слепцы ебанутые. Их кривляет чужая злая воля, искривляя душу и тело. Это знают даже дети с нашего берега. Дети это видят и расслабленно смеются. Жалость падает ухмылкой с обветренных наших губ и презрением утекает в белый кварцевый песок. Песок белый, как тела глупых белых людей. Я знаю, правда знаю, что они люди, но от этого не легче. В мире, где всё ценно, священному нет места. Это не мир. В мире, где я обитал, полный трепета, священно всё.
Это цитата сообщения amlugos Оригинальное сообщение
О неисключаемом третьем. Часть 2-я
Продолжение. Начало см. http://www.liveinternet.ru/users/amlugos/post105400445/. Читать
Короче, мы всё поняли. В очередной раз. Всё. Поняли. Симурготрон сработал как надо. Ай да мы, ай да сукины дети! Толя, Костя, Саша, я. Ура, товарищи. Всем нам, а так же Марине посвящая песню. Кто такой Олег Медведев, автор и исполнитель её, понятия не имею. Хоть и не особо люблю бардистов, я всё больше по электричеству, но песня хорошая, годная. "Марш небесных связистов".
Как сказано в эпитафии Григории Сковороды - "Мир ловил меня, но не поймал".
  |
Это цитата сообщения baltassarus Оригинальное сообщение
Ньюйоркская Публичка: Русский альбом монограмм начала века (вторая порция)
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Это цитата сообщения baltassarus Оригинальное сообщение
Ньюйоркская Публичка: Русский альбом монограмм начала века (первая порция)
Случайно нарыл на сайте НПБ. Образцы монограмм начала 20-века - кириллица! - большая редкость однако! 42 листа :)
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] [показать]
Это цитата сообщения Омэлла Оригинальное сообщение
Русская живопись
Русская живопись |
Это цитата сообщения Аллан_Ранну Оригинальное сообщение
ИГРАЮСЬ
Исходник
[показать]Вариант 1
[показать]Вариант 2
[показать]
Калугин хорош, хорош. Умеет мысли выражать на великом и могучем. Не во всём с ним могу согласиться, но всё же часто он дело говорит. Вот как в этом посте, написанном на прошедшей Страстной неделе:
Наблюденьице
Захлебнувшиеся Леонтьевым-Победоносцевым вчерашние интеллектуалы очень любят хватаясь за пистолет цитировать: "Люди приходят в Церковь, чтобы изменить себя. Интеллигент приходит в Церковь, чтобы изменить Церковь". Далее следуют проклятия неообновленцам, призывы смирить непокорный разум перед авторитетом Отцов и вся ботва. Да, действительно - интеллигент в Церкви немедленно приступает к ниспровержению основ, подвергает сомнению авторитеты Кирилла Александрийского и Иосифа Волоцкого, хочет дружить с католиками, переводить литургию на русский язык изрядно её при этом сократив, и вообще при ближайшем рассмотрении оказывается жЫдом. И вся ботва. И в общем с православными ультрас и их призывами можно было бы согласиться, смиренномудрие вещь хорошая, если бы не одно "Но". Я заметил, что чем опобедоносцевший вчерашний интеллигент (а ныне черносотенец) становится смиренномудрее в онтологических вопросах - тем яростнее и непокорнее его разум бушует в сфере политической. Умище-то куда девать? Раз в онтологию нельзя - мозговая грыжа выпирает в политику.
Правда, посмотрим, о чем пишут эти смиренномудрые почитатели Леонтьева - блин, они бесконечно озабочены укреплением российской государственности, состоянием армии и флота, происками проклятых масонов и американцев, еврейским засильем, таможенной политикой, они знают по именам всё митрополит-бюро и все церковные партии и клики, проводят митинги и пикеты, брызжут слюной в ЖЖ и СМИ....И все это злобно, с ленинским прищуром, с ядом и отравой. При всем желании узреть Христа хоть в каком-либо из их писаний невозможно. Потому, что современная политика - вещь подлая, и купающийся в ней сам становится злым, мелким и подлым, ищущим выгоды говнюком. Это касается православных МПшного извода, ИПЦшники точно так же смиренномудры в вопросах онтологии , все за них решили Отцы, точно так же озабочены политикой - но мелкими и подлыми становиться их Бог милует. Потому, что политические их воззрения настолько непопулярны, что акцент на политике приводит ИПЦшников исключительно к беспрестанному получению в морду. Если увлеченность политикой МПшных ортодоксов гарантирует им неплохую зарплату, постные обеды с икрой в митрополичьей трапезной, поездки на конгрессы в Грецию и Италию - то ИПЦшник раз за разом получает в репу, в торец, в бубен, в тыкву, в табло, в жбан, по щщам, ещё по щщам....Такой режим делает человека жертвенным и заставляет глаза его светиться неземным светом, Боже, помилуй полярников.
Людей полностью смиренномудрых, и в онтологической и в политической областях мне встречать доводилось - но они все по монастырям, и происхождения как правило крестьянского. Нам, с водянкой головного мозга, за ними не угнаться, все равно биокомпьютер будет яростно щелкать. И раз так - то я думаю, что лучше ниспровергать в уме Кирилла Александрийского и ругать Брянчанинова, хотеть перевести литургию и быть жЫдом - но при этом думать, думать, думать о Христе и стараться быть добрым - чем барахтаться в политическом говне и думать о выгодах тех или иных партий и союзов. К черту это всё. Буквально - к чёрту. Со Страстной вас, граждане.
Ссылка на блог Сергея Калугина
Это цитата сообщения Димитрий_Будилин Оригинальное сообщение
Мартин Хайдеггер. ЧТО ЗНАЧИТ ЧИТАТЬ?
Что значит читать? Несет и ведет чтение — собирание. Ради чего собирает собирание? Ради написанного, ради сказанного на письме Настоящее чтение — это собирание ради того, что уже и помимо нашего ведения приняло наше существо в свой требовательный зов, независимо от того, соответствуем ли мы ему или оказываемся несостоятельными.
Не читая так, по-настоящему, мы не способны ни видеть глядящее на нас, ни созерцать являющееся и светящее.
Все страны граничат друг с другом, одна Россия граничит с Богом.
Райнер Мария Рильке
Яков Чернихов, для современного архитектурного мирового сообщества - герой совершенно культовый. Футуристическая поэтика его архитектурно-графических фантазий повлияла на художественное восприятие современных зодчих примерно так же, как, наверно, "Улисс" Джойса на современную литературу. Знаменитые деконструктивисты 80-90-х годов - Питер Эйзенманн, Бернар Чуми, Рем Коолхас, Заха Хадид, экстремисты из "Кооп Химельблау" прямо заявляли, что термин деконструктивизм есть не просто заимствование из философии Жака Деррида, но и прямая отсылка к русскому конструктивизму 20-х годов ХХ века. А любовь к графике Чернихова - ну это просто общее место. Естественно, ведь Чернихов - гений. Даже при поверхностном знакомстве с его творчеством возникает ощущение причастности к чему-то мощному, значительному, светлому, как будущее Ивана Ефремова. Коммунарские грёзы, как они есть. Порыв, страсть, поэзия облечённые в образы машинерии. Я, конечно, не стану излагать композиционный анализ графики Чернихова, слишком это будет специально, скажу лишь вот о чём:
Перечитывая ранних Стругацких, цикл про Быкова, Дауге и Юрковского, я обратил внимание на следующую интересную вещь. Весь их мир проникнут восторженным отношением к технике. Это понятно. Но однако, при всём их техническом совершенстве (которое, кстати, даже по прошествии десятков лет со дня написания не вызывает ощущение наивизма и устарелости) у них... постоянно всё ломается. Выходит из строя. Они всё это дело врукопашную паяют, сваривают, латают, а потом на этих своих консервных банках летят дальше. Покорять дальний космос. Очень странный у них постав, я бы сказал. Мало общего с лязгающей эстетикой классического постава - Третьего Рейха, и уж тем более лощённого американизма. У наших всё человечно, расхлюстано и "на жиульку". Думаю, это не случайно. Русский постав другой, чем на закатном Западе. У нас его распирает от русской земной мощи. Скрепы красиво лопаются и наружу прут рождающийся Мир Полдня и тайна русскости, воспетая Хайдеггером. В нашей коммунарской эстетической мечте всё буйно, но при этом братски, там есть места, там всё из зазоров, как в Диком Поле, в Великой степи. Западный авангард превосходен, но есть ли там такая же свобода, раскованность и яркость как в русском коструктивизме? Как у Якова Чернихова.
Это цитата сообщения tatiana_smotrova Оригинальное сообщение
Ж. Батай Введение к книге "Слёзы Эроса". Кто переводчик непонятно.
Взяла здесь: http://www.chaosss.ru/xaoc/eros.html
Мы дерзаем постичь абсурдность отношений эротизма и морали.
Мы знаем, что исток этой абсурдности задан в отношениях эротизма и самых отдаленных религиозных суеверий.
Но сверх исторической достоверности мы не теряем из виду следующего принципа: что-нибудь одно - либо то, что неотступно преследует нас, в первую очередь, то, что вожделение, жгучая страсть внушают нам, либо мы во власти разумной заботы о лучшем будущем.
Кажется, существует и нечто среднее.
Один наш американский кентярушка, Майклом рекомый, на концертах "Мертвецов" имел счастье больше пятидесяти раз бывати. Настоящий расово верный дэдхэд. Можно сказать тру. Байки его дэдхэдские вводили нас в тоску и печаль. В печаль, в тоску и светлую зависть. Не бывати нам, не видати нам. Царствие Небесное рабу Божьему Иерониму. Хорошо было, славно. Джерри Гарсия ушёл, но музыка никуда не делась. Такое не девается.
Очень долго "Грейтфул Дэд" мне не нравились. Не вызывали эмоций и всё тут. Блюз-рок, не блюз-рок, кантри, не кантри... Ни вокала, ни изюма. Лабают себе чего-то невыразительное. Чушь какая-то. Совершенно непонятно было - чего их все культовой группой считают? Нет, пару-тройку годных вещиц я у них признавал. В "Забриски Пойнт" Гарсия конечно кошерно поблямкал. Образец психоделического занудства, столь милого сердцу каждого меломаниуса. Но всё равно, их студийное творчество казалось какой-то музыкальной молью. Правильно казалось...
Уверен, что при рассмотрении темы Будущего и нашего наброска в него, совершенно невозможно обойтись без самого внимательного погружения в философию Мартина Хайдеггера. Мыслитель из Мескирха, по-видимому, фундаментален для этой животрепещущей темы, не менее чем весь левый дискурс, а может быть и более. Но при попытке понимания и умного проживания хайдеггеровской проблематики я столкнулся с в принципе ожидаемой проблемой - с дефицитом диалогичности. Грубо говоря, не все читали Хайдеггера, ещё меньше его понимают, ещё меньше из таковых читают мой блог. Вообще-то, по здравому размышлению, ничего страшного. Эка невидаль.
Но, однако, всем, кто осознаёт, что наличное, мягко говоря (очень мягко), далековато от мыслимого социального блага, я настоятельно (очень настоятельно) рекомендую обратиться к штудированию работ Хайдеггера. Нельзя поменять ситуацию без её осмысления.
Первое, что приходит мне в голову, в попытке помочь хотя бы соорентироваться в стотомном наследии великого немца всем желающим - это посоветовать прочитать его интервью. Читать их, во всяком случае, намного проще, чем сложнейшие монологические тексты Хайдеггера. Вот, например, знаменитое интервью журналу "L'Express", микроскопический отрывок из которого я привёл в предыдущем посте. С тем, чтобы упростить задачу предполагаемым читателям, я решил разместить интервью целиком у себя на блоге, несмотря на зело многа букафф:
"L'Express" 20—26 oct. 1969, p. 79—85; корреспонденты: Фредерик Товарницки — сотрудник журнала, Жан-Мишель Пальме — автор книги "Политические произведения Хайдеггера".
Корреспондент.— Вас, мсье, считают последним философом западной традиции, который завершает ее и вместе с тем пытается открыть новый способ вопрошания. Сегодня кризис университетов сопровождается недоверием к самому смыслу философии. Для большинства она не имеет права на существование, она стала бесполезной.
Хайдеггер.— Это как раз то, о чем я всегда думал. В своем курсе 1935 года «Введение в метафизику» я уже это утверждал: философия всегда несвоевременна. Это безрассудство (сумасбродство, une folie).
Кор.— Безрассудство?
X.— Философия несвоевременна по своей сущности, ибо она принадлежит к тем редким явлениям, судьба которых в том и состоит, что они не могут встретить непосредственный отклик.
Кор.— Итак, что представляет собой философия?
X.— Это одна из редких возможностей автономного и творческого существования. Ее изначальная задача — делать вещи более тяжелыми (трудными), более сложными.
Это цитата сообщения Андрей_Лысенко Оригинальное сообщение
КАК РУГАТЬ ХУДОЖНИКОВ. СПИСОК ВЫРАЖЕНИЙ.
Приехал. Прошу всех извинить меня за резкое отключение коментов и писем. Всё включил обратно. Просто на сборы у меня было минут сорок-час. Позвонил заказчик и резко сорвал. Не раздумывая долго, я взял и отключил информационный рубильник. Во избежание... А потом "очень просто - башмаки надел, засунул руки в брюки, и пошёл". Поехал. Поехал, поехал... Очень далеко, километров за сто-сто пятьдесят поехал. Н-да... Вот русский народный народ повидал. И казахский народный народ. Заказов не было, давно народный народ не видел. Аж соскучился. Нет, не соскучился. Нет, соскучился. Всё-таки, народная поговорка права - "народ сер, но мудр". Истинная правда! Деревенские по-прежнему являют собой одновременно и грубость нравов и внутреннюю нравственную неиспорченность. И русские и казахи. Хотя простота народного народа... Эх... Вы когда-нибудь слыхали жиганский реггей? Нет? Немедленно прекращайте слушать упаднического Гребенщикова и всяких там буржуазных Пинк Флойд. Или какую вы там муру слушаете. Не катит. Вот реггей-блатняк это да! Весчь. Катахреза какая-то, блин. Оказывается и такое бывает. Наслушался я за несколько дней - про малолетку, про бедную мамашу, о которой тоскует воровская душа. Даже про Мурку, Марусю Климову. Весчь. Или вот ещё хорошо: "Пойду я с Господом, пойду, по зонам, лагерям". Ну шедевр же когнитивно-диссонансной лирики! Шаблон рвёт напрочь. И наслаждался я этими песенными коанами несколько дней кряду. Чуть нафиг не рехнулся.
Да, ещё - никогда, ни-ко-гда не читайте в строительных командировках ранних Стругацких! Во имя здравого смысла, не читайте! Вам будет плохо. Очень плохо. Когда вы окунаетесь в мир Быкова, Жилина, Юрковского, а в этот момент на заднем фоне из магнитофона хрипло, с оттяжечкой орёт бывший сиделец: "Быть вором - азарт, но вредно для здоровья", то... как бы это сказать... сильно хочется в космос, в дальний космос. Подальше. Такие дела.
И ещё. По-моему, пора мне менять способ зарабатывания на жизнь. Стало сильно раздражать. Очень сильно.
На днях Степанов (напомню - Великий и Ужасный) поставил новый вопрос - "как возможен Контакт?" Ну то бишь с зелёными человечками, ну или там с разумной слизью какой. Вот заносит их на летающих блюдцах в пузырь мово (или вашего) восприятия, а чего делать с ними не понятно. Вопрос архиактуальный. Может быть и нет его важней. Потому как ОНИ кругом, просто кругом. Деваться от зелёных человечков уже некуда. Раньше можно было свалить на Дон, в Америку, в Беловодье, ещё там куда, а теперь некуда. Кругом одни зелёные человечки. Тема Контакта ныне неустранима. Так сказать, назрела. По здравому размышлению, вопрос немедленно разделяется на несколько подвопросов: Намба уан - чего им от меня надо? Ежели принять меня в Межгалактическое Братство цивилизаций, так это одно, это я с превеликим нашим удовольствием. А ежели они из мене серва захотят сделать? Использовать мой мир как свой ресурс, а меня на чугуниевые рудники? Как правило так и выходит. Нет пока мира в космосе, ох нет. Империя и Торговая Звёздная Республика не дремлют. Вопрос намба two - если это всё-таки мирный визит, то на каком наречии с ими общаться? Они мне на тагорянском чего-то лепечут, я им на корявом русском. Проблема взаимопонимания встаёт во весь свой галактический рост.
Короче, чего делать-то с человечками зелёными? С нами. Приём...приём... Иду на Контакт...
Василий Цаголов. Из серии "Украинский Х-файл". "Прополка". Холст, масло.
Оселковый мрамор - это акмэ альфрейного ремесла. Вершина алхимической карьеры. Секрет этого древнего искусства вам никто даже под пыткой не расскажет. Это вересковый мёд. Нам с моим другом-напарником в своё время пришлось потратить несколько месяц на раскрытие рецептуры и технологии мраморного стюка-оселкового мрамора. Причём, судя по отделке интерьеров Эрмитажа и Михайловского дворца (а они почти тотально в оселковом мраморе), нам даже удалось продвинуться вперёд и замутить кой-какие важные ноу-хау. Ура.
Группу "Comus" обнаружил я совсем недавно. И понял, что это нечто феноменальное. Британцы, выпустившие всего два альбома, в 1971- "First Utterance", и в 1974 - "To Keep from Crying". Первый альбом просто шедевральный. Представьте себе "Incredible String Band", окончательно сошедших с ума (хотя куда уже дальше?), и впавших в вакхическое буйство, призывая бракосочетаться рай и ад. Козлиный мужской вокал и чистый женский, поневоле наводящие на мысль о том, что Комус - божок пьянства и разгула, ретивый сынок Вакха и Цирцеи. Астеничная нервная скрипка, амбиентные акустические гитары, кримзоновская флейта, то вводящие в кислотное умиротворение, то в бешенство бэд трипа. Тут и атональный авангард, и нежный фолк, и психоделия лучшего разлива. Видать недаром Дэвид Тибет перепел их песню "Diana". Алхимики, что там говорить. Дети блаженных времён.
Song to Comus