Одна простая, но очень красивая девушка хотела замуж, но только за принца. «Ты что? Ты что!» - удивлялись родственники. «Ты кто? Ты – кто?» - завистливо шипели вслед близкие подруги. Но девушка повторяла: «Принц! Только принц!» Она знала себе цену. Ну, что ж… Значит, так тому и быть. Все вздохнули, сели на скамеечку, начали грызть семечки и ждать принца.
В общем-то, никто не верил, что он придёт, но… на всякий случай из приличия и уважения к их высочествам никто не уходил… А время шло. Начали поглядывать на часы. Нет никакого принца. Что ты будешь делать! Самые нетерпеливые уже перебирали ногами, дергались, полагая, что этого никто не замечает, и тихо урчали. Так, ни о чём…
И тут он явился! Златокудрый! На белом коне. В белоснежных свадебных одеждах. С маленькой золотой короной на голове! Вах! Это было что-то! Подруг так затрясло от волнения, что они тут же перестали грызть семечки и начали кусать локти. А родственники разбежались: кто в магазин за продуктами, кто – стол накрывать, к празднику готовиться. Свадьба – это такой замечательный праздник для всех родственников и знакомых, который никогда нельзя пропускать, потому что там всем приятно.
Принц встал на колено и предложил девушке руку и сердце. Он был таким вежливым, обаятельным, трогательным, и всё это так красиво смотрелось, что родители невесты невольно закричали: «Да! Да!». И обнялись от счастья. А тут уже и стол накрыли. И музыканты пришли. Дело такое: не каждый день даже к самым красивым простым девушкам сватаются будущие короли!
Принц уже за столом. Родители за столом. Дяди, тёти – все собрались. Подружки со своими простыми женихами и неженатыми братьями – тоже за столом. А девушки нет. Кто-то сказал «наряжаться пошла». И все поверили.
Но что-то долго наряжается, все есть-пить хотят, а она всё не торопится. Мать невесты не выдержала, побежала за дочкой: к столу звать, а то перед гостями неудобно, особенно – перед зятем. Возвращается одна. Бледная. Нет доченьки дома! Наверное, украли! Надо искать. Вскочил принц на своего белого коня и ускакал искать девушку. Сказал: без неё не вернётся. Так и случилось. Нашел он её у реки под ракитами. Смотрела она на речную воду, на солнышко закатное и горько плакала. Что такое? Что за беда? Девушка заметила принца и заплакала ещё горше: «Дорогой, уважаемый принц! Та – самый настоящий, самый замечательный на свете! Мне так стыдно перед тобой. С первого мгновения, как только я увидела тебя, то поняла, что никакой принц мне не нужен. Ни ты, ни другой какой-нибудь. Наверное, я никогда не любила принцев, просто красиво мечтала. А ты – взял и пришёл… Мне тебя очень-очень жалко, но сердцу не прикажешь…»
Принц оказался очень достойным господином, он проводил девушку домой, извинился перед её родителями и уехал к себе, в сказочный дворец на южном берегу моря. А девушка погоревала чуть-чуть и вышла замуж за хорошего молодого парня, брата своей близкой подружки, тоже простого человека, как она. Зато – по любви.
По свидетельству автора «Повести временных лет» на Руси издавна бытовала поговорка «погибоша аки обре...» . Далее летописец добавляет: «Их же несть племени ни наследка». Действительно, существовало в средневековой Европе могущественное государство кочевников аваров (обров – в славянской транскрипции) . Однако, императору франков Карлу Великому удалось в исторически очень короткое время не только разгромить это государство, но и практически уничтожить весь древний аварский народ…
Народ невозможно победить, если он не хочет признавать себя побеждённым и продолжает сопротивляться. Но… народ можно уничтожить. Разными способами. Не обязательно убить всех людей физически. Можно ассимилировать остатки народа в других, более крупных. Так случилось с убыхами, коренным народом черноморского побережья Кавказа ( слова «Сочи», «Мацеста» - убыхского происхождения), выехавшим на территорию Турции и там растворившемся в местном населении. Можно уничтожить народ болезнями, которые ранее этому народу были неизвестны. Так погибли миллионы американских индейцев, когда европейцы открыли для себя новый континент и «одарили» их своими болезнями. Можно выселить народ с территории исконного проживания или отнять у народа его вероисповедание. Или отнять у народа возможность общаться на родном языке. В конце концов, носители языка вымрут, и народ исчезнет... Всеми этими способами и комбинациями пользуются сейчас киевские власти. Пытающихся защищаться – уничтожают. Нанося артиллерийские и бомбовые удары по мирному населению, вынуждают его покидать территорию проживания. Выжигая фосфорными бомбами дома, лишают людей жилища. Запрещая общаться на родном языке, отнимают у народа язык. Насаждая сектантство, католицизм, баптизм – отнимают веру предков. Уничтожая и оскверняя памятники, пытаются отнять народную память. Предлагая жителям Западной Украины переселение на «освободившиеся» Восточные земли, лишают беженцев возможности возвращения на родные пепелища…
Фактически, это и есть геноцид: уничтожение неугодного власти народа.
Как их только не оскорбляют, в каких только «грехах» не обвиняют те, кто считает себя… кем? Судьями? «Белой костью»? Цивилизованными людьми? Изо дня в день на просторах интернета многократно на русском языке да ещё с матами произносятся проклятья в их адрес. В чём их вина? В «понаехали тут»? В том, что «низкопробные азиаты» выполняют за местных самую грязную работу: подметают дворы, моют посуду, вывозят мусор? За те копейки, за которые «белая косточка» и пальчиком не шевельнёт? В том, что привозят горожанам фрукты и овощи? Тем, что держатся вместе - зачастую поневоле (а за кого им держаться там, где их всех скопом ненавидят и клянут?)? «Чурки, чурбаны, дикари из аулов» и даже «выкидыши из окраинных недокультур» - так «изысканно» отзываются о них блюстители чистоты «белой расы». «Россия для русских» это – примерно, то же самое, что «Германия только для немцев» или «вход только для белых». Если ты – «лицо кавказской национальности», значит ты - непременно террорист-убийца, если ты приехал из Средней Азии, значит ты – стопроцентно наркоторговец. Иного не дано. Неужели? Неужели всё ещё возможны те времена, когда врывались в дома к людям и убивали их только за то, что у них не такие имена, отчества и фамилии, как у «правильной» нации? Жителю Азербайджана, Саламаддину Нагиеву, был 21 год, когда он прилетел в Москву навестить отца. 10 июля прошлого года Салам (так его звали близкие) переходил по мосту подмосковную реку Пехорку на границе Люберецкого и Раменского районов. Внезапно он услышал, как внизу, в речке кричат дети – три девочки. Их затягивало в речную воронку. Салам не знал русского языка, но понял главное, что тонут дети и помощь нужна немедленно. Он бросился к ним и спас всех троих, но сил выплыть самому уже не хватило. И река забрала его. Родители обратились к местным властям за помощью в поисках тела их сына, но никто не помог: все местные начальники отфутболивали их: каждый считал, что трагедия случилась не в его районе. И родителям пришлось за свои деньги (4 тысячи рублей за один час поисков) нанимать частников. Тело спасителя троих детей частники нашли - на пятые сутки. Саламаддин был очень молод, он не думал о том, что совершает подвиг, отдавая свою жизнь ради спасения незнакомых детей, говорящих на незнакомом ему языке, том самом, где есть такие обидные слова, как «чурка» и «чурбан из кишлака». Он не знал об этом. И, слава Богу, никогда уже не узнает. Этой весной 22 мая около 10:40 по местному времени в Свердловском районе Красноярска прямо посреди проезжей части улицы Вавилова произошёл порыв трубы горячего водоснабжения. Как выяснилось позже: на местной ТЭЦ проводили гидроиспытания, и случившееся было их результатом. Из-под земли рванул столб кипящей воды высотой около 25 метров. В это время по улице ехал пассажирский автобус – ПАЗ, в котором находилось 15 человек, в том числе пожилые женщины и дети. Водитель затормозил прямо возле эпицентра аварии, выскочил из автобуса и убежал. А двери для пассажиров остались запертыми. Горячий пар и хлынувшая вода грозили сварить заживо всех, кто оставался внутри. Собралась большая толпа зевак, многие из которых усердно снимали происходящее на мобильники, вероятно, предвкушая получение целой кучи «лайков» в интернете за такое остросюжетное видео с реальными криками о помощи и умиранием людей. Созерцающих было много, однако, никто из них не спешил рисковать своим здоровьем и приближаться к автобусу, где в этот момент умирали люди. И тут трое обыкновенных «торгашей», «чурок», «низкопробных азиатов» - братья Сабухи и Турал Рагимовы и их знакомый Хаям Ширинов бросились в кипящую воду, стали ломать двери и выбивать стекла автобуса, а потом – вытаскивать на себе людей. «Водитель сбежал, оставив нас в беде», – с ужасом вспоминала одна из пассажирок того автобуса, пенсионерка Людмила Колемасова, – « В глаза бросалось то, что люди стояли и снимали, как мы барахтаемся в кипятке. Я увидела только троих нерусских ребят, которые, все в крови, вытаскивали нас». Четырнадцать человек получили термические ожоги 1, 2 и 3 степени. Двое в тяжёлом состоянии попали в реанимацию. Но главное – всё-таки выжили все. «Мы звали: "Помогите, помогите!", но все стояли. Потом скорая, МЧС приехали, помогли, увезли людей в краевую больницу», — вспоминал позже Сабухи Рагимов. А на вопрос «Зачем вы так рисковали собой?» он ответил просто: «Родители так учили: когда-то что-то у кого-то случилось – помогай, и Бог тебе поможет». Ну, что тут можно сказать? Всё уже давно сказано. Не важно - какой ты нации, важно – какой ты сам, чему тебя научили родители. А Бог? Он всегда будет на твоей стороне, если ты спасаешь людей. Ему – всё равно – какой ты нации.
Жили в одном селе люди – соседи. Неплохо жили: картошку сажали, скот держали, в гости ходили, праздники справляли. Но, однажды, загрохотало вдали, засверкало: война началась и к их селу подбираться стала. Забеспокоились селяне, посоветоваться решили: что делать? Как от войны себя уберечь? Одни говорят: бежать надо, детей спасать. А другие: авось мимо пронесёт? Авось, в погребах отсидимся? А если враг придёт, то увидит он, что мы мирные люди, начальству покорные, хлебосольные, так, может быть, даже наградит или похвалит? Ну, уж, трогать – точно не станет, мы ведь никому вреда никакого не делаем?
Спорили они, спорили, так и не пришли к согласию. Опустело село. Половина соседей уехала, а половина – в погребах прячется, войну пережидает. А сады, огороды – рядом стоят. А в них – чего только нет: и яблоки, и вишня-черешня, и слива , и капуста, и помидоры, и морковь, и малина домашняя – всё растёт! Кур, гусей, уток, поросят – всю живность соседскую, беженцами оставленную, селяне сразу себе разобрали: не помирать же добру живому с голода?! Потом – фрукты-овощи тоже себе забрали: не гнить же им даром на ветках и грядках?!
Тут война совсем близко подошла. Начали в сельские огороды мины залетать, а в сады – снаряды сыпаться. Попряталось село под землю, сидит в погребах, ждёт: что дальше будет? Загорелись дома у одних, порушились от бомб и снарядов у других. Что делать? Где жить? Стали соседи грабить уцелевшие избы своих же уехавших соседей. Не стеснялись, говорили: война всё спишет. Вошли в село вражьи войска. Начали партизан искать. Не могут найти. Согнали всё население на сельскую площадь, требуют партизан выдать. Клянутся люди: нет у них никого такого.
Расстроились враги: им же за каждого убитого партизана премия положена. А потом додумались: вытаскали из толпы всех мужчин - от древних стариков до безусых подростков – и расстреляли. А возле убитых оружие разложили, сфотографировали аккуратненько и генералам своим с донесением фотографии отправили про свою доблестную службу. Плачут бабы и дети, а те им отвечают: не плачьте, война всё спишет.
На следующий же день враги по домам пошли: грабить и еду отбирать. Много женщин молодых пострадало, некоторые не выжили, так над ними враги наизмывались. Немногим из них удалось сбежать из села в чистое заминированное поле. Ни одна не вернулась.
Уехали враги дальше воевать. Остались в селе только старухи да дети. И пришел к ним голод, и начал морить их. Осталось на всё прежнее зажиточное село две-три старухи да полтора десятка детей. Опять вдали война загрохотала. Бежали враги мимо села , все уцелевшие дома пожгли, одни трубы печные остались: нет села. Тут и война кончилась.
Вернулись соседи на пепелище родное, оплакали тех, кого не нашли, отстроили село заново. Лучше прежнего живут, а меж собою так решили: никого больше сюда не допустят. Не спрячутся, не сбегут, никому не отдадут родного села.
О, бешеный бурдюк живых страстей! Несдержанных страстей! Неимоверных! Неистовство бурлящих новостей Клеймит тебя и обвиняет в сквернах! Шевелятся в конвульсиях бока, И, клокоча у самой горловины, Живая кровь течёт из бурдюка Воспетой и убитой Украины.
Не играют с судьбой вничью,
Не меняют собой судью…
Та, которую я хочу,
Обитает в ином краю.
И не вычислить в чем вина,
И не вымолить дня суда…
Та, которая мне нужна,
Никогда не придёт сюда.
Мысли шепчутся по пятам,
Словно выжившие в огне:
Та, которая где-то там,
Тоже думает обо мне
И не дремлет опять всю ночь,
И не гасит в окне свечу…
Рядом спят наши сын и дочь
С той, которую я хочу.
В Красноярском издательстве «Семицвет» в начале июня 2014 года выйдет в свет книга – сборник литературоведческих исследований, работ, статей и интервью, посвященных литературному творчеству известного российского поэта и писателя Эльдара Ахадова. Большинство работ ранее публиковались в различных журналах и иных средствах массовой информации, однако, вместе собраны впервые. Авторами сборника стали как молодые литераторы, так и широко известные критики из России, Украины, Германии… В их числе: Александр Карпенко, Евгений Степанов, Ольга Таир, Дина Крупская, Олег Ручинский, Наталия Лихтенфельд, Влад Антикин, Эдуард Русаков, Ольга Табанакова, Елена Сафронова, Наталья Сангаджиева и другие… Кстати, авторство названия книги – «Разноцветные миры Эльдара Ахадова» принадлежит Наталье Сангаджиевой: именно так озаглавлена её работа, опубликованная в сборнике.
Уважаемый российский читатель! Можете ли вы представить себе, что территория нашей страны, которая и сейчас многим кажется огромной, могла быть сейчас значительно больше? Лишь стечение обстоятельств и недальновидность политиков не позволили этому осуществиться. Какие владения могли стать самыми восточными в России? Конечно, Аляска, но не только. Калифорнийское побережье Америки, Алеутские и Гавайские острова, а также острова Тринидад и Тобаго! Всё это могло быть русским!
Аляска
В 1648 году, когда мореплаватель Семен Дежнев первым из европейцев прошел через Берингов пролив между Азией и Америкой, нескольким десяткам его товарищей не повезло: морская буря оторвала их судна от основной экспедиции и унесла … к американскому берегу. Так в Северной Америке на побережье Аляски возникло первое русское поселение – Кынговей. Михаил Гвоздев, Витус Беринг, Григорий Шелихов продолжили изучение и освоение Алеутских островов и Аляски. Возникли русские поселения Уналашка, Кадьяк, Павловская гавань, Якутат, Ситка, Ново-Архангельск и другие.
Калифорния
11 сентября 1812 года русский купец Иван Кусков основал в 80 километрах севернее Сан-Франциско русское поселение Форт-Росс. Кусков купил эту землю у местных индейцев. Именно в Форт-Россе появились первые в Калифорнии ветряные мельницы и судостроительные верфи, фруктовые сады и виноградники. За всё время существования крепости ей ни разу не угрожали внешние враги. Ремесленники Росса производили мебель, двери, рамы, черепицу из секвойи, телеги, колеса, бочки, «коляски о двух колесах», выделывали кожи, обрабатывали железо и медь. Строились суда, некоторые из которых продавались испанцам, не имевшим до того времени здесь ни одного корабля. В 1816-1824 годах построены 3 брига и одна шхуна водоизмещением до 200 т каждая.
Ближайшая к форту удобная гавань находилась в заливе Бодега почти в 30 км к югу, где был построен порт Румянцев. В нём товары перегружались на небольшие суда и транспортировались к крепости. К 1830-му году в Калифорнии появились ещё три русских села – Черных, Хлебниковские равнины и Костромитиновское.,Крупнейшим из них было село Костромитиновское - к югу от реки Славянка ( ныне Росс-ривер – Русская река). В Костромитиновском находились: большой хозяйский дом, дом для индейских работников, молотилка, амбар, пекарня, кузница, бани, загон для скота, табачный склад, винный погреб. Основой хозяйства было выращивание пшеницы. В 1841 году был подписан договор о продаже русской земли в Калифорнии гражданину Мексики швейцарского происхождения Джону Саттеру за 42857 рублей серебром. Однако Саттер так и недоплатил России почти 37500 рублей. В этой связи данный договор можно признать несостоявшимся. А это значит, что северная часть Калифорнии в 50 километрах от Сан-Франциско от залива Румянцева до горы Mount Mayacamas (гора святой Елены) и далее на север – ЮРИДИЧЕСКИ принадлежит России до сего дня! Гора была переименована в честь Святой Елены, после того как русская топографическая экспедиция первой взошла на неё в 1811 году. Экспедиция оставила медную пластину с датой их визита на этой горе. На пластине также имеется имя княжны Елены Гагариной, жены графа Александра Гавриловича Ротчева, командующего Форт-Росс.
Гавайские острова
В 1804 году Гавайские острова впервые посетили русские: здесь побывали корабли «Надежда» и «Нева», на которых проводилась кругосветная экспедиция И.Ф.Крузенштерна и Ю.Ф. Лисянского. Гавайский король Каумуалии уже тогда выразил желание перейти в подданство России. Вскоре с островами завязало торговлю Российско-американская компания. В январе 1815 года на острове Кауаи потерпел крушение корабль компании «Беринг». Судно с грузом на сумму 100 000 руб было захвачено туземцами. Осенью того же года губернатор Аляски А.А. Баранов отправил на Гавайи доктора Георга Антона Шеффера (русские называли его Егором Николаевичем), немца по происхождению, которому было поручено решить вопрос о возмещении ущерба связанного с захватом корабля «Беринг». 21 мая по старому стилю (2 июня) 1816 года гавайский король Каумуалии в торжественной обстановке передал Шефферу послание русскому императору Александру Первому, в котором просил принять свои владения под покровительство Российской империи, клялся в верности российскому скипетру, обещал возвратить «Беринг» и его груз, дал компании монополию на торговлю сандаловым деревом и право беспрепятственного учреждения на своих территориях российских факторий. К сожалению, Российская империя этим даром так и не воспользовалась. Хотя в ожидании решения государя на Гавайских островах и были построены три русские
Перед выборами президента в Украине начался "День тишины", прерываемой пулеметными очередями карателей и криками умирающих...
… То вздыхал, то задумчиво цокал,
Озирая пустынную высь,
Вопрошая «чего ж я не сокол?»
На невидимых цыпочках вис,
И, махнувши рукою «куда там!»,
Возвращался, как с неба листва,
Знать, не зная, что с ветром крылатым
Породнились земные слова,
Что столетьями снова и снова,
Обращая мечту в естество,
Будет помнить эолово слово
Соколиную душу его…
Американская гонка вооружений вышла на принципиально новый уровень. Применение оружия массового поражения стало скрытным, замаскированным под естественные причины. Все ли помнят сейчас как активно использовались американцами и натовцами средства массовой информации (и в том числе интернет) для государственных переворотов в Египте и Ливии? Особенно в Ливии, где американское вранье лилось на страну и на весь мир грязным всепоглощающим потоком… Информационная борьба приобрела многоаспектный характер, стала играть решающую роль в исходе сражений. Один из факторов такого противоборства - информационно-психологическое воздействие на войска и население противника. Следует напомнить, что выдающиеся полководцы прошлого в ходе войны использовали воздействие на умы и волю войск противника. В период Итальянского похода Александра Суворова его обращение к вражеским войскам с разъяснением тяжелой ситуации, в которой они оказались, привело к тому, что войска Пьемонтской армии сдавались в плен целыми подразделениями и частями. Наполеон также придавал большое значение доведению нужной (порою и ложной) информации до противника. Уже в ту пору у него имелась передвижная типография с производительностью 10 тыс. листовок в сутки. Именно ему принадлежит крылатая фраза: "Четыре газеты смогут причинить больше зла, чем стотысячная армия". Бурное развитие средств массовой информации, особенно телевидения и интернета создает объективные предпосылки для усиления ее использования в военных целях. США и страны Западной Европы осуществляют сценарий круглосуточной информационной войны против России, стараясь взорвать её изнутри. Провокационные передачи рассчитаны не на разум, а прежде всего на чувственную сферу человека, что особенно эффективно при невысокой политической культуре населения, слабой информированности и неподготовленности к такой войне. Дозированная подача идеологически и психологически обработанного провокационного материала, искусное чередование правдивой ("кредит доверия") и ложной информации, умелый монтаж подробностей различных действительных и вымышленных взрывоопасных ситуаций используются армиями США и её европейскими сателлитами как мощное средство психологического наступления. Особенно действенным образом СМИ, как оружие, активно используются против стран, в которых существует социальная напряженность, этнические, религиозные или классовые конфликты. Проведение психологических операций американцами в настоящее время обрело стратегические масштабы. При этом основными задачами являются: дискредитация внешней и внутренней политики государства, социально-экономического положения населения, обострение этнических и межконфессиональных противоречий, создание в умах населения пораженческих настроений, всяческое поощрение антиобщественных поступков и т.п. Разработка и применение радиочастотного оружия армией США Поражающее действие радиочастотного оружия основано на использовании электромагнитных излучений сверхвысокой или чрезвычайно низкой частоты. Диапазон сверхвысоких частот находится в пределах от З00 до 30 000 МГц. К чрезвычайно низким относятся частоты менее 10 Гц. Объектом поражения радиочастотным оружием является живая сила, которая выводится из строя вследствие повреждения (нарушения функций) жизненно важных органов и систем человека, таких, как мозг, сердце, центральная нервная система, эндокринная система и система кровообращения. Радиочастотные излучения воздействуют на психику человека, нарушают восприятие окружающей действительности, вызывают слуховые галлюцинации, синтезируют дезориентирующие речевые сообщения, вводимые непосредственно в сознание человека. Боевые комплексы радиочастотного оружия созданы в вариантах наземного (наземные мобильные генераторы), воздушного и космического базирования. К главным достоинствам этого оружия относятся следующие: - обеспечение практически мгновенного воздействия на цель; - возможность одновременного поражения нескольких целей; - отсутствие высоких требований при наведении на цель; - возможность регулировать степень воздействия на цель; - бесшумность применения; - отсутствие потребности в боезапасе в традиционном понимании; - возможность использования в различных погодных условиях; - возможность применения на носителях различных видов базирования. Ведущую роль в этих работах занимают ВВС США, создавшие образцы радиочастотного оружия одноразового применения, такие как электромагнитные бомбы и другие боеприпасы, которые с успехом использовались при проведении боевых операций. Так, во время войны в зоне Персидского залива в 1991 году ВМС США применяли крылатые ракеты "Томахок" со специальными боеголовками для подавления радиоэлектронных систем противника, в частности РЛС системы ПВО. В самом начале войны с Ираком в 2003 году взрывом одной ЭМБ была выведена из строя вся радиоэлектронная аппаратура телецентра в Багдаде. HAARP – американский проект исследования свечения высоко атмосферных слоев. Проект основан на
Далеко-далеко за семью ветрами жил-был вчерашний день. Все знали, как он выглядел вчера, вечно искали его и опять не находили. А он ждал-ждал, а потом уходил, не дождавшись, на все четыре стороны. И только он уйдёт восвояси, как тут же со всех четырех сторон являлись люди, спрашивали о нём, а потом огорчались тому, что опять не успели его застать. Как тут быть? Думал вчерашний день, рассуждал сам с собою и надумал жить одним днём – сегодняшним. Что там случится завтра – ещё неизвестно. Что вчера было – уже все знают, а что сейчас происходит – не зависит ни от кого, кроме тебя. Смирились люди, поняли, что не найти им вчерашнего дня, и перестали его искать. Но не все. Некоторые до сих пор ищут. Садятся в поезда и самолёты, строят корабли и плывут на них в даль морскую. И шумят их паруса всю жизнь – на семи ветрах…
Вы душу надвое мою
Рассечь сумели так успешно,
Что искренне и безутешно
Я вас люблю и не люблю.
О том ни другу, ни врагу
Я не поведаю ни слова:
Вдали любить вас буду снова,
А рядом – снова не смогу.
Отовсюду хлынула весна:
Листьями деревья обметала,
Проросла из каждого зерна,
Изо всех скворешен закричала…
Свежий ветер пахнет муравой,
А за ним, ликуя и сверкая,
Дождь ныряет в небо с головой
И летит к земле, не умолкая!
…Есть люди, которые никогда не будут жить в достатке, сколько бы они ни зарабатывали. А есть люди, у которых в конце концов обязательно будет достаток, как бы их ни грабили.От количества денег тут ничего не зависит, только от отношения к ним. Профукать можно всё. Есть люди, которые все равно не сделают порученной им работы, сколько бы им ни заплатили. А есть люди, которые всё равно выполнят свою работу, даже если им совсем не заплатят. И опять дело не в деньгах, а в отношении к труду. Чтобы ничего не сделать, отговорку можно придумать всегда. Есть люди, которые всю жизнь ноют о том, что они плохо живут. И они, действительно, живут плохо даже тогда, когда у них есть всё для хорошей жизни. А есть люди, которые всегда живут хорошо, даже тогда, когда у них нет ничего. И материальное здесь ни при чём, как бы вы мне ни возражали.
Как определить, кто перед тобой: свой или переодетый чужой? Из фильмов мы знаем, например, что если скрепки, которыми скреплены листы удостоверения личности, ржавеют, то перед нами – наш человек, а если они из нержавеющей стали, то каким бы убедительным не выглядел документ… перед нами настоящий немецкий диверсант. То же самое в случае, если на солдате кирзовые сапоги подбиты гвоздями с квадратными шляпками. Потому что в России у всех гвоздей шляпки круглые. Из анекдотов мы слышали, что если подвыпивший немецкий офицер, в ресторане выйдя из туалета, начинает застегивать ширинку, то никаких сомнений: перед нами советский разведчик.
Однако, неожиданно обнаружил сегодня ещё одну удивительную примету, которая не позволит ошибиться в определении «свой – чужой»: книги! Так вот, запоминайте! Если вам вручили прекрасную книгу русского автора на чистейшем русском языке, то непременно поставьте книгу торцом, вертикально, и посмотрите на её корешок. Вернее, на надпись на корешке. Если эту надпись надо читать сверху вниз, то эта книга издана не в России, даже, если там написано «Москва» или «Воронеж», это не важно! Перед вами изделие английской или американской типографии. То же самое, если на топографических, военных и вообще любых картах вертикальные надписи читаются сверху вниз! Это не наши карты, прибыли они из-за моря. На корешках настоящих русских книг и на настоящих русских картах вертикальные надписи читаются только снизу вверх! И никогда не наоборот!
Дело в том, что традиция размещать надпись на корешке сверху вниз уходит корнями в те времена, когда книг было мало. Соображение было такое: если книга лежит на столе (или в небольшой стопке), читателю должно быть удобно прочесть название. Традиция подписывать корешок снизу вверх опирается на соображения об удобстве владельца книжной полки. Читать снизу вверх удобнее, потому что это направление больше соответствует чтению письма слева направо. Англо-саксонцы полагали, что надпись на корешке должна читаться, когда книга лежит, а у нас считают, что когда книга лежит, корешок никого не волнует, потому что можно и на обложке все прочесть. Так что по подаренной книге (или карте) очень несложно определить откуда она взялась.
Маразму, как и любви, все возрасты покорны, однако в любые времена более других маразмов внимание публики занимал маразм старческий. Почему именно ему была уготована такая особенная судьба? Вероятно, оттого что стариться с годами – удел каждого живого и неживого существа: что человек, что патефон или принтер не могут вечно купаться в роскоши своей молодости. И потому, мой дорогой ровесник, на правах твоего старого друга-маразматика, точно знающего о том, что ты скоро умрёшь (впрочем, как и я сам), хотелось бы узнать, наконец: зачем ты всё ещё живёшь?
Ты уже всё видел, всем надоел, всё перепробовал и перепакостил достаточно для того, чтобы вполне этим удовлетвориться. Ты наделал столько ошибок в жизни, что их не исправить и за десять новых. Да, да, ты жил на всю катушку! И потому, наверное, у тебя давно уже болит всё, что только может болеть, и даже более того: болит то, что и представить себе трудно, чтобы оно болело, а кое-что уже и не болит, потому что этого больше нет. Ты разваливаешься на ходу, из тебя песок сыпется. Ну, зачем ты всё ещё живёшь да мучаешься? Не проще ли околеть?
Ещё пара лет и мы с тобой оба окончательно перестанем понимать окружающую действительность и окажемся ни там и ни здесь, а просто в торжествующе полном вакууме одиночества и забвения. В конце концов, мы перестанем узнавать не только друг друга или наших родных, но и самих себя! Тебе это надо? Я знаю, что не надо. И мне этого не надо. Если исчезнет осознание самого себя, то уже всё равно – жизнь это или смерть…
Ты живёшь, пока в тебе теплится любопытство к жизни, к будущему, пока мерцает огонёк вопроса: «А что же будет потом?». А ещё – живёшь, потому что тебя любят и помнят: каким ты был. Если всего этого нет, то нет ничего.
Когда в мой дом приходит полночь,
А на душе – ни капли сна,
Я вспоминаю то, что помнишь
О нашем прошлом ты одна.
О том, чего нигде не скажешь,
Да, и не нужно знать другим,
Что может приключиться с каждым,
Кто был влюблён и был любим…
Ни запоздалое участье,
Ни добрый чей-нибудь совет
Не возвратят мгновений счастья
И слов… которых больше нет.
Но вновь, когда приходит полночь,
А на душе – ни капли сна,
Я вспоминаю то, что помнишь
О нашем прошлом ты одна.
Собака лает на забор.
Собака лает, ветер носит...
Передаёт её задор
За отголоском отголосок.
Увы, но мир сонлив и глух.
В нём лишь луна крадётся вором,
Пытаясь выяснить на слух
Всё про собаку под забором.
А той неймётся до утра:
На языке могучем лая
Сказать, покуда есть ветра,
Что жизнь – короткая такая…
Я верю фактам, а факты - это всегда конкретика, это всегда очевидное, то, что можно услышать и увидеть документально, а не «если бы да кабы – во рту выросли грибы», не разглагольствования, а действия. Где находится посёлок Стрелковое Херсонской области? Поселок Стрелковое находится на Арабатской косе. Арабатская - узкая и длинная коса на территории республики Крым, состоящая в основном из ракушечного материала, отделяющая залив Сиваш от Азовского моря. Длина более 100 км, ширина от 270 м до 8 км. Большая часть этой косы принадлежит Крыму. Где находится Стрелковое? В административном отношении коса первоначально полностью входила в состав Крымской АССР, затем Крымской области РСФСР. После передачи Крымской области в состав Украины северная часть косы была передана в состав Херсонской области УССР. То есть, крымчан никто не спрашивал. Украина просто захапала себе часть территории Крыма и всё. На правах бандита. Что находится в Стрелковом? Там находится узел ГТС – газотранспортной системы – газовая труба, принадлежащая Черноморнефтегазу. Газодобывающие вышки "Черноморнефтегаза" расположены в нескольких километрах от поселка – на территории Крыма. Теперь откройте географическую карту и посмотрите: где именно находится посёлок Стрелковое? Само Стрелковое находится далеко позади Перекопа – в глубоком крымском «тылу», гораздо южнее его северной оконечности – неподалеку от крымского города Джанкой, фактически посередине Крыма! В канун проведения референдума в Крыму самое важное для его населения было – спокойствие, отсутствие провокаций и террористических актов. Например, взрывов на газовой трубе. Взорвать её в малолюдном месте гораздо проще, чем провести теракт в Симферополе или Севастополе. В этот момент российской стороне становится известно, что эта газовая труба и газовые терминалы возле поселка Стрелковое фактически находятся без охраны! В целях предотвращения терактов в район ГТС ( а не в поселок Стрелковое) направляются 40 человек военнослужащих России: на охрану бесхозного объекта. Именно по поводу этих сорока солдат украинская печать и другие СМИ подняли беспрецендентный провокационный вой по поводу «захвата Херсонской области». В район Стрелкового были направлены украинские войска. Когда они прибыли на место «вторжения», сорок русских солдат передали газовые терминалы под охрану украинской армии и отбыли в Крым. Вот и всё. А сколько воя, сколько визгов о «вторжении русских» от лживых и истеричных украинских СМИ!!! На самом деле люди попросту предотвратили возможный теракт и провокации. Причем, СОВМЕСТНО с украинскими военными. Ибо никаких стычек не было, тем более – никакой стрельбы.