наткнулся, в инете, на симпатичную фразочку) –
***«У меня идиосинкразия на этих зазнаек,
которые постоянно используют слова парадигма и семиотика».***
хай буде, фразочка сия, эпиграфом к сему посту)..
1.
ОБ ИДИОСИНКРАЗИИ.
о примерах этой самой идиосинкразии,
имевшей место быть у некоторых знаменитых людей -
в самом конце поста,
а сейчас - два слова вашего покорного слуги, дорогой Читатель.
у меня тоже идиосинкразия:
на тупость.
на нежелание слышать.
на нежелание понять.
на нежелание хотя бы попытаться разобраться –
Еще один пост, публиковать который вряд ли стоит. При моем обычном режиме - один-два поста за месяц здесь и четыре-пять коротких записей во всяких контактах-твиттерах, за последние две недели я перевыполнила годовую норму, кажется. Уровень стресса такой, что если не выплескивать - захлебнешься, писать невозможно, читать что-то, кроме новостей - тоже, а мозг работает со скоростью обезумевшей центрифуги, даже во сне. Порефлексирую здесь, а потом то ли нажму "опубликовать", то ли нет.
Скажу сразу, это мое собственное не претендующее на разумность мнение, читать его нет особого смысла, спорить с ним - тем более. Собака лает, ветер носит. Собака, если что, это я, а не возможный спорщик. Хотя и он может оказаться собакой))
Основных мыслей две, одна о нравственности, другая... тоже о нравственности. Начну с первой: все мы родом из детства, не только собственного, а вообще - детства нашего вида. Глубоко в подсознании каждого Ecce homo прячется первобытный охотник - не он сам, может быть, а только его след, память, ощущение присутствия где-то на грани полусна. Он далек от нас, дальше, чем наше собственное детство, но чем дальше, тем дороже нашему подсознанию эта неоформленная память. Он силен и отважен, наш Охотник, для него нет ничего невозможного, как это бывает в детстве. Его мир огромен и в то же время прост - в точности, как бывает в детстве. В его мире есть другие, такие же, как он, существа, и они делятся на две четкие категории - свои и чужие. Друзья и враги. Собственное племя и соседнее племя. Со своими Охотник делит очаг и мясо убитого мамонта, делит тепло и холод, сытость и голод. Своих он "не сдает" и не бросает в беде, заботится о них в старости и выхаживает, если они ранены вражеским топором. Чужих Охотник убивает. Иногда съедает. В этом нет ничего плохого, так устроен мир: охотничья территория не безгранична, мамонтов (оленей, бизонов, вставьте нужного зверя в соответствии с вашим климатом) на всех не хватит, поэтому или мы их, или они нас. Вся мораль Охотника заключена в этом нехитром принципе, и он, в сравнении со своими далекими потомками, безгрешен, не склонен терзаться сомнениями и поэтому - счастлив.
[500x333]