Э.В.: Финансировали - многие, в том числе и немцы...Но прямого подкупа не было ...У каждого был свой интерес...
Печально другое, что творческая интеллигенция России,включая киношников,как правило, использует сомнительные версии....
Всем, хоть немного знакомым с темой известно – никаких реальных доказательств того, что большевики, якобы брали деньги немецкого генштаба на Великую Октябрьскую – в принципе нет. Мошенничества и подлогов – сколько угодно, а вот ни одного конкретного доказательства – нет. На самом деле, даже если бы и были – то показали бы одно: немецкий генштаб – сборище лохов, которых Владимир Ильич "развёл", как детей. Это конечно, приятно, что наши люди такие крутые, но в реальности немецкая разведка и немецкий генштаб были одними из самых грозных противников планеты того времени. Полагать, что обвести вокруг пальца такого врага, почти на равных воевавших с силами Англии и Франции – надо обладать несколько специфическим устройством мозга. На какой-то момент интересы Германии и большевиков совпали, чего, кстати, ни одна сторона никогда и не скрывала – обе хотели немедленно заключить мир и декларировали свои интересы задолго до Октябрьской. Если бы Ленин за исполнение своих ключевых пунктов программы, которые он широко декларировал (Вся Власть – Советам, Земля – Крестьянам, Мир – Народам) сумел у немцев и денег снять, то немецкий генштаб можно было бы смело в полном составе отправлять под трибунал. Обидно, всё-таки не хочется, чтобы одни из самых грозных противников мира были клиническими идиотами. Ещё одна легенда и её разоблачение приведены ниже. Кстати, "феньки" о похождениях г. Парвуса – того же пошиба.
В общем-то, никакой сенсации не случилось. Историкам давно известны факты, опровергающие обвинения большевиков в сотрудничестве с германским генштабом, и в том, что революция в России делалась якобы на немецкие деньги. Попытки убедить общественность в обратном предпринимались неоднократно, начиная с апреля 1917 года. И всякий раз наталкивались на неоспоримые опровержения. Однако, пожалуй, только сегодня любой желающий может познакомиться с историей лжи и подлогов, из которых складывались «разоблачения» «германо-большевистского заговора», прилагая к этому минимум усилий. Достаточно прочесть документальное исследование ленинградского историка, профессора, члена-корреспондента РАО В.И. Старцева «Немецкие деньги и русская революция» (СПб.: Крига, 2006. 288 с. Тираж 1000). В основу книги положена монография того же автора «Ненаписанный роман Фердинанда Оссендовского», изданная микроскопическим тиражом в середине 90-х годов прошлого века. В результате об этом труде больше слышали, чем держали в руках. И вот теперь, благодаря усилиям учеников и последователей уже покойного автора, его последняя книга находит путь к читателю (хочется сказать «массовому», да язык не поворачивается: массовым тиражом у нас нынче издают лишь «мягкое чтиво», да Резуна с Фоменкой).
Как фабриковались фальшивки в 1917-м…
Автор оговаривается сразу: подложность главного, затертого до дыр «свидетельства» финансирования немцами большевиков, – известного с 1918 года как «документы Сиссона», – факт, установленный давно и надежно. Доказательство этого представлено в еще 1956 году американским историком и дипломатом Дж. Кеннаном (Kennan G.F. The Sisson Documents// The Journal of Modern History. Vol. XXVIII. 1956. June.). Кеннан, опиравшийся на документы, указал и фальсификатора – публициста польского происхождения, бывшего редактора петро-градского «Вечернего времени» Антона (Ферди-нанда) Мартыновича
Э.В.: Не стало Советского Союза - перестал существовать и М.Жванецкий...Нынешний - жалкая копия того,Михал Михалыча...Он мне абсолютно не интересен...
«Дежурный по стране» юморист Михаил Жванецкий мечтает «разровнять место, где была Россия». Как можно воспринимать такое "откровение" спрашивает коллег-экспертов и читателей эксперт Дмитрий Сычёв?
Дмитрий Сычёв, историк и публицист:
Интересно, Михаил Михайлович произнёс это в качестве кого? В качестве Заслуженного деятеля искусств Российской Федерации? А, может, в качестве члена президиума Российского еврейского конгресса?
Я на полном серьёзе. В руководство организацией, наряду со Жванецким, входят такие печально известные своей звериной русофобией личности, как Альбац и Ганапольский. Первым президентом был Гусинский. Вторым – Невзлин. Согласитесь, такая компания вполне могла бы подписаться под словами Заслуженного деятеля искусств. Вероятно, он не только своё мнение выразил в эфире российского госканала, но и своих единомышленников? В таком случае спецслужбам следовало бы данной экстремистской организацией заняться весьма плотно. По крайней мере, не менее плотно, чем Матвеевским рынком.
Впрочем, судя по списку руководства, почтенной организации ничто не грозит ни в ближайшем будущем, ни в отдалённом. Это, как гласит Википедия, объединение самых богатых и влиятельных евреев России - смычка чиновников, бизнесменов и "деятелей культуры". Обратите внимание - чиновники, олигархи и шутовская свита делают одно дело. Но на разных фронтах. Спецслужбы при такой крыше не тронут, даже если – как в анекдоте про Штирлица - у вас за спиной будет рация и парашют.
Но хочу обратиться к людям, которые сидели в зале! Чему вы аплодируете?! Над вами же глумятся. Я понимаю, что не у каждого хватит смелости подойти и заткнуть наглой жабе её бесстыжий квакальник. Но просто взять и выйти из зала имели бы достоинство!
Вашу страну снова хотят «разровнять». Вашу страну, понимаете?! Роддом, где родились ваши дети; школу, где вы учились; кафе, в которое вы приглашали девушек. Они хотят разровнять ВСЁ – о чём прямо вам заявляют. Вам смешно? Они уже «разровняли» в 1917-м и в 1991-м, так что, согласитесь, они вовсе не пустые мечтатели.
Сын одесских врачей, Жванецкий сделал прекрасную карьеру в СССР. Основана она была на том, что он рассказывал советским людям, как они плохо живут. Не сомневаюсь, что и тогда он мечтал «всё разровнять». И разровняли – вот такая глумливая стая придворных шутов страну и разровняла. Причём в позднем СССР «творческая интеллигенция» выполняла ту же задачу, что и сейчас. Готовила народ к предательству и ограблению. Раз страна такая мерзкая – её не жалко. Сейчас с вами делают то же самое – олигархи и их обслуга готовят вас к очередному избиению, грабежу, унижению. Поскольку за полноценных людей вас не считают, вам даже об этом открыто говорят. Потому что уверены – такие ничтожества либо ничего не поймут, либо всё стерпят. Судя по реакции зала, так думать у них, к сожалению, есть все основания.
Герман Янушевский, социолог и системный аналитик:
Конечно, фраза сама по себе, ужасающая. но понять её смысл невозможно, если её рассматривать только как "идею в себе", вне контекста. И если её понимать именно так, то возмущение Д.Сычева понять можно. Но, если все, что сказал Жванецкий в монологе, принять как матрицу, некую форму без содержания, а это именно так и есть, и наложить её а реальные общественные отношения, то станет понятным, что он говорил "эзоповым" языком то, что на всю страну говорить открытым текстом нельзя, не поймет правительство, не поймет новая образующаяся общественная сила - партия клерикального консерватизма. Т.е., иерархи РПЦ! Это же она замещает КПСС в идеологической сфере, проникая все глубже в жизнь общества и государства, несмотря на конституционное
Продолжаю публиковать части из второй главы научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава вторая. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ (ЛЕНИНСКОЙ) КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ В ПЕРИОД ДО 1917 г.: РОДОСЛОВНАЯ, СУЩНОСТЬ, ОСОБЕННОСТИ, КОНТЕКСТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ
2.2.Ленинская концепция авангардной партии “нового типа" - краеугольный камень политической доктрины большевизма
2.2.4.Анализ ленинского организационного плана: система "организационных матрешек" и господствующее положение в ней организации профессиональных революционеров; идея политического доминирования, господства авангардной партии "нового типа" в рабочем и демократическом движении; отрицание ВПД; организационные макиавеллизм и фетишизм.Противоречия концепции Ленина
А.Авторханов в своей работе "Ленин в судьбах России" справедливо отмечает, что западные исследователи уже давно (и прежде всего видные представители западной социал-демократии К.Каутский и Р.Люксембург еще в начале века) выявили существенные расхождения между западной марксистской социал-демократией и ленинским большевизмом в вопросе о статусе, роли и организационных формах социал- демократической партии в условиях России108.
К анализу ленинского организационного плана мы и приступаем. Прежде всего изложим его содержание. Это тем более важно, что интерпретации ленинского организационного плана у многих западных ученых различаются между собой, а порой и осязаемо неадекватны (сопоставьте, к примеру, толкования Р.Такера и Э.Карра, А.Авторханова и М.Восленского, Л.Шапиро и А.Улама, Ф.Баттистрады и Д.Боффы, Л.Фишера и З.Бжезинского, М.Хильдермайера и Р.Пайпса, В.Варшавского и Д.Штурман и др.)109.
Главный вопрос, волнующий В.И.Ленина, состоял в следующем: каким образом в условиях России захватить власть группе "профессиональных революционеров" во главе с самим В.И.Лениным?
Исходя из центральной задачи, следовал и сопряженный с ней второй вопрос: какой должна быть в условиях России конспиративная организация "профессиональных революционеров" (по терминологии М.Восленского - "деклассированная мафия профессиональных организаторов переворота”110), чтобы быть способной захватить власть?
Социал-демократические партии, действовавшие в большинстве случаев на Западе легально, в условиях развитого рабочего движения, не смогли служить прообразом такой организации. Поэтому, по справедливой оценке З.Бжезинского, ленинское "учение о партии как авангарде рабочего класса было его творческим решением дилеммы о неготовности России и её пролетариата к марксистской революции". Именно военизированный авангард профессиональных революционеров, "знающих, в чем суть наказа истории, и готовых полностью посвятить себя служению ей", позволял подстегнуть ход истории в неготовой к социализму России”111.
В отличие от многих конспиративных организаций революционеров, существовавших до В.И.Ленина и в отличие от социалистических и вообще политических партий, легально действовавших во многих странах Запада на рубеже XIX-XXвв., родоначальник большевизма под организацией понимает прежде всего организации профессиональных революционеров. Конечно, и раньше, некоторые из членов конспиративных организаций на Западе или в России — народовольцы, землевольцы, чернопередельцы — жили на средства, предоставляемые тайной организацией, и все свое время посвящали революционной деятельности. Но большинство членов конспиративных организаций все же состояло из людей, для которых заговор, революция были их убеждением, а не профессией, и они "занимались" революцией лишь в свое свободное время. Подобное положение В.И.Ленин отверг как кустарничество. Правда, в легальных организациях Запада тоже были функционеры, профессионально занятые делами выбравших их партий организаций, но доля их в общей численности была
Э.В.: Двуногий ублюдок изуродовал котенка , но нашлись люди - коих больше,чем двуногих выродков - которые его спасли, а Вильгельм - просто супер кот!!! Жаль,что нет его фото...Кстати,породистость кота - здесь ни при чем...
Сейчас жизни четырехмесячного слепого котенка уже ничто не угрожает: он весело играет вместе с котом Вильгельмом и с аппетитом ест корм. Только иногда малыш беспомощно тыкается в стенку, но ему на помощь всегда приходит его старший товарищ Вильгельм.
Кот, чья хозяйка Карина забрала к себе слепого котенка, бережно направляет младшего собрата в нужную сторону, терпеливо приучает его к лотку, водит к мискам с кормом, вылизывает кроху и сносит все его проказы.
Слепой питомец, которому дали кличку Котэ, уже освоился в новом доме и жизнерадостно играет с пищащими игрушками, несмотря на свой недостаток: врачам пришлось удалить малышу оба глаза, чтобы сохранить жизнь.
Котенка обнаружила Екатерина Романова, когда гуляла со своей собакой. Пес наткнулся на крошечное существо с окровавленной мордочкой и израненными глазами.
- Если честно, я подумала, что он мертвый. Но когда я взяла его на руки, он чуть запищал,- рассказывает девушка.
Ветврачи, осмотрев бедолагу, поставили диагноз: проникающее ранение глаз - и тут же сделали вывод, что такие ранения мог нанести только человек.
- Нам пришлось сделать котенку операцию по удалению обоих глаз, так как была вероятность, что процесс воспаления пойдет дальше, - сказала главный врач ветлечебницы «Питомец» Галина Суцкова. - Совершенно точно могу сказать: эта травма - дело рук человека. Сам себе нанести такие увечья котенок не мог.
Операция, реабилитационный период, лечение от попутных заболеваний, характерных для уличных котов, - все это требовало денег и времени. Попутно волонтеры старались подыскать крохе еще и хозяина.
- Я узнала историю этого котенка и, как могла, помогала, - говорит Карина Ленская. - Конечно, я следила за тем, найдется ли для него новый хозяин. А потом я поехала в клинику, чтобы посмотреть на малыша. Когда я его увидела, то даже заплакала... и поняла: он мой.
Хозяйка пятилетнего породистого кота Вильгельма, победителя множества выставок, посчитала, что может исправить ошибку людей, изувечивших животное, и дать пострадавшему животному всю необходимую любовь.
На помощь девушке пришел и сам Вильгельм. Теперь кот благородных кровей, опекающий малыша, стал несчастному настоящей опорой.
Что может означать мурлыканье и почему не надо чесать живот кошке, если она завалилась на спину - специалисты из Британии записали видео, чтобы помочь любителям кошек лучше понимать своих питомцев. Если вы считали, что ваш питомец, встречая вас с улицы, трется об ноги, чтобы выпросить еду, вы ошибались.
[показать]Если, когда вы приходите домой, ваша кошка выбегает вас встречать с вытянутым вверх хвостом, вы можете быть уверены, что она рада вас видеть, рассказывает Ники Тревороу, сотрудница благотворительной организации Саts Protection. Три четверти хозяев не знают о такой особенности кошачьего поведения, сообщается в исследовании Саts Protection, одной из самых больших в Британии благотворительных организаций, занимающихся кошками.
Если вы думали, что кошки трутся об диван или кресло из вредности (чтобы оставить там побольше шерсти) вы были не совсем правы. Животные таким образом "метят" территорию - как только кот почесался об угол, он оставил там свой запах и сделал это место более знакомым и приятным для себя.
То же относится к привычке кошек тереться о ноги хозяина, который вернулся с улицы: таким образом любимец "прогоняет" незнакомые запахи, оставляя свой. Кроме того, это еще и форма приветствия приятного кошке человека.
Сюрприз вам может преподнести мурлыканье. Все привыкли, что это может означать только одно - кошачью радость. На самом деле в редких случаях кошки мурлычут, когда у них что-то болит.
Треть опрошенных не знают, что выражает кошка, когда медленно моргает. Это означает, что ваш пушистый питомец доволен и расслаблен. Правда, если вы заметите, что он так делает очень долго, не спешите называть себя прекрасным хозяином - скорее всего, у вашей кошки что-то болит.
Почти все хозяева получали царапины, когда пытались гладить живот своему питомцу, развалившемуся на спине. Людям кажется, что именно об этом кошки и просят, но на самом деле нет - они просто выражают вам свое привязанность. И если вы тянетесь к его животу, то у кошек наступает непонимание, как будто вы злоупотребили их доверием, поясняется в ролике. В такие моменты они предпочитают, чтобы вы просто погладили их по голове или почесали за ушами.
Если кошки облизывают рот, то это не значит, что они просят пить, разоблачает миф Ники Тревороу. На самом деле они таким образом выражают стресс, или же просто облизываются после обеда. 40% хозяев не знают также, что если кошка прижала уши, то, скорее всего, она напугана. В такие моменты животному лучше просто где-нибудь спрятаться.
Продолжаю публиковать части из второй главы научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава вторая. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ (ЛЕНИНСКОЙ) КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ В ПЕРИОД ДО 1917 г.: РОДОСЛОВНАЯ, СУЩНОСТЬ, ОСОБЕННОСТИ, КОНТЕКСТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ
2.2.Ленинская концепция авангардной партии “нового типа" - краеугольный камень политической доктрины большевизма
2.2.3.Основные положения концепции пролетарской партии К.Маркса и Ф.Энгельса в их сопоставлении с ленинской концепцией. Марксистская идея внутрипартийной демократии (ВПД)
Проясним два вопроса: первый — какую функциональную роль (и статус) отводили создатели марксизма пролетарской партии коммунистов, или, определеннее, — должна ли она была играть роль авангардной партии по отношению к другим пролетарским организациям, или, что то же самое: должны ли последние следовать за ней как за авангардной, что, в конечном счете, означало подчиняться ей; второй — какие организационные принципы должны определять строительство партии коммунистов, а конкретнее: предполагали ли К.Маркс и Ф.Энгельс положить в основу партостроительства принцип демократического централизма? Второй момент этого же вопроса — предполагали ли они установление внутрипартийной демократии (ВПД)?
Краеугольные теоретические положения о революционной пролетарской партии, безусловно, разработаны классиками марксизма. Однако это отнюдь не означает, что, как утверждает В.И.Злобин, именно они заложили основы и партии "нового типа": "...идея партии нового типа, как революционной пролетарской партии, принадлежит именно Марксу и Энгельсу и впервые была изложена в Манифесте Коммунистической партии"82.
По нашему мнению, между идеями К.Маркса и Ф.Энгельса о революционной пролетарской партии и ленинской концепцией авангардной партии "нового типа" дистанция огромного размера. Чтобы убедиться в этом, обратимся к источникам.
Марксистская концепция партии (как и концепция демократии) была двойственной и незавершенной, прежде всего в силу объективных обстоятельств. Малочисленный Союз коммунистов вреволюционных coбытиях 1848-1849 гг. не сыграл большой роли. I Интернационал не только по названию, но и, по сути, был Международным товариществом рабочих, а не партией. Социал-демократические партии возникли и стали активно функционировать, да и то многие из них в нелегальных или полулегальных условиях, лишь к концу жизни классиков марксизма. И только в течение последних пяти лет жизни Ф.Энгельсу довелось увидеть расцвет германской социал-демократии. Специальных трудов, посвященных всесторонней, а тем более полной разработке проблем политической партии, и в частности пролетарской, у К.Маркса и Ф.Энгельса не было. Но рад ключевых положений марксистской концепции партии можно реконструировать с достаточной определенностью, и при сопоставлении ленинской концепции партии "нового типа" с ними обнаруживаются существенные различия.
Понятие "партия" по отношению к пролетариату использовалось основоположниками марксизма в двух основных версиях. Наряду с ними существовали и другие83.
Согласно первой, ставился знак равенства между пролетарской партией и пролетариатом как классом на том этапе развития, когда он осознает свой интерес как целое, как общественный класс и политически конституируется как единое целое, противопоставляя себя буржуазии и мелкой буржуазии. В этом случае малочисленные группки пролетариев, выступающие с частными интересами, отличными от интересов класса в целом, являются сектами. В "Манифесте...", говоря о централизации местных очагов борьбы пролетариата в единую классовую борьбу в общенациональном масштабе, указывая, что эта борьба приобретает политический характер, Маркс и Энгельс писали: "Эта организация пролетариев в класс, и тем самым - в политическую партию, ежеминутно вновь разрушается конкуренцией между самими рабочими. Но она возникает снова и снова, становясь каждый раз сильнее, крепче, могущественнее"84.
Здесь под пролетарской партией классики марксизм понимают не какую-либо определенную организационную
Продолжаю публиковать части из второй главы научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава вторая. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ (ЛЕНИНСКОЙ) КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ В ПЕРИОД ДО 1917 г.: РОДОСЛОВНАЯ, СУЩНОСТЬ, ОСОБЕННОСТИ, КОНТЕКСТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ
2.2.Ленинская концепция авангардной партии “нового типа" - краеугольный камень политической доктрины большевизма
2.2.1.Вводные замечания
Одним из краеугольных камней ленинской/большевистской политической доктрины, без которого невозможно понять сущность и своеобразие большевистской концепции "демократии", является ленинское учение о пролетарской партии"нового типа".
Зная, что в России, а затем в СССР сложился однопартийный, антилиберально-демократический политический режим и в то же время была провозглашена, но так и не реализована пролетарская демократия, необходимо дать ответ на естественно возникающий в связи с этим вопрос: не сыграли ли значительную роль (наряду с другими факторами) вформировании характера политического режима в стране: а) ленинское понимание характера взаимоотношения (доминирование, руководство, отрицающее представительство интересов) социал-демократической партии "нового типа" как с пролетариатом в целом и соответственно с другими пролетарскими организациями, так и с непролетарскими социальными слоями и демократическими политическими силами; б) характер внутрипартийного режима?
Второй вопрос может быть переформулирован и так: не оказали ли определяющее воздействие на "физиономию" партии в послеоктябрьский период, меру ее внутрипартийной демократии (далее везде аббревиатура - ВПД)48 ленинско-большевистские традиции внутрипартийной жизни, перенесенные затем на общество в целом ?
Официальная советская историография долгие десятилетия утверждала, что в "новых исторических условиях В.И.Ленин развил ... выводы К.Маркса и Ф.Энгельса в стройное учение о партии", которое составляет "важнейший вклад В.И.Ленина в марксизм"49.
Многие ученые на Западе давно опровергли данный тезис, причем как с позиции самого марксизма, достаточно аргументированно указывая, что ленинское учение о партии "нового типа" является антимарксистским (М.Восленский50), в лучшем случае - "не вполне марксистским"(Э.Карр, Л.Шапиро51), так и находя значительное его сходство с концепцией боевой централизованной конспиративной организации народника П.Ткачева (М.Карпович, Л.Фишер52 ), хотя Л.Фишер и полагал, что, несмотря на сходство, непосредственно ленинское учение о партии ничем П.Ткачеву не обязано.
Однако имелась и другая точка зрения, согласно которой между организационными взглядами народника П.Ткачева и основоположника большевизма наблюдалось не случайное сходство, а прямое заимствование В.И.Лениным в учении о партии идей П.Ткачева, а также близких последнему по духу - П.Заичневского и С.Нечаева (А.Авторханов53). Кроме того, прямыми духовными предшественниками ленинского учения о партии назывались французские революционеры Г.Бабеф и 0.Бланки. Отмечалось также, что организационный план В.И. Ленина сродни идеям на взеот счет П.Лаврова (Р.Такер54).
Вместе е тем, и это главное, многие западные ученые уже в ленинском учении о партии "нового типа", организационных постулатах раннего большевизма (времен II съезда РСДРП) усматривали субъективные, идеологические предпосылки большевистского тоталитарного режима .
Советские обществоведы до конца 80-х гг., по известным причинам не имели легальной возможности для свободных, неподцензуршх исследований. Это сказалось как на выборе тем, так и на качестве работ. Рассматриваемой теме, как одной из приоритетных, было посвящено много тысяч монографий, диссертаций, статей. Конечно, огульное охаивание их неприемлемо, меру научности каждой из них должно установить скрупулезное исследование, но и без этого понятно, что в целом литература была апологетической и с научной точки зрения недоброкачественной55. Проблемы же ВПД специально практически не анализировались. В основном рассматривался принцип
Публикую вторую,заключительную часть первого параграфа из второй главы научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава вторая. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ (ЛЕНИНСКОЙ) КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ В ПЕРИОД ДО 1917 г.: РОДОСЛОВНАЯ, СУЩНОСТЬ, ОСОБЕННОСТИ, КОНТЕКСТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ
2.1.Политическая теория и политическая практика большевизма: проблема аутентичной интерпретации и объективации.
"Марксизм” - "большевизм" - "ленинизм": субординация и координация понятий(2)
И еще два обстоятельства, сугубо относящихся к текстам В.И. Ленина.
6.Тексты В.И.Ленина, написанные в годы НЭПа, особенно в последние месяцы активной деятельности вождя большевизма, вплоть до 6 марта 1923 г., нуждаются в меньшей степени в корректировке, чем написанные в предыдущие пять лет, хотя это и не линейная зависимость.
По свидетельству Н.В.Валентинова, в свою очередь, ссылающегося на рассказ заместителя председателя ВСНХ М.К.Владимирова, В.И. Ленин призывал отрешиться от "революционной поэзии", говоря о социализме. <<"Если к самым важным вопросам мы после пяти лет революции не научимся подходить трезво, по-деловому, по-настоящему, значит, мы или идиоты, или безнадежные болтуны... Давая волю языку, я тоже могу ляпнуть, - приводил смысл слов В.И.Ленина М.К.Владимиров в изложении Н.В.Валентинова, - что в самом непродолжительном времени, даже меньше десяти лет, мы войдем в царство коммунизма ..." ... Владимиров раза три, если не больше, - продолжал Н.Валентинов,- со всякими вариациями и дополнениями рассказывал мне о полученном им "напутствии" Ленин>>29 .
Дело здесь, по нашему мнению, не сводится лишь к изменению социально-политических и экономических взглядов В.И.Ленина, как может заметить читатель. Правдоподобно предположить, что велика вероятность того, что "революционного поэта", в которого порой превращался В.И.Ленин, под влиянием сиюминутного настроения, самоэкзальтации "заносило" чаще в речах и статьях, чем того же В.И.Ленина - "революционного реалиста", а это как раз и означало, что не все, произнесенное или написанное вождем большевизма, соответствует его убеждениям. И наоборот, в последние года и месяцы В.И.Ленин выступал в роли "революционного поэта" все реже и реже, а значит, все реже и реже проявлялся "разрыв" по этой причине между убеждением и словом-текстом.
7.Существование седьмого фактора гипотетично. Он связан с тем размягчением ряда участков коры головного мозга В.И.Ленина, которое обнаружилось при вскрытии30. Конечно, только специалисты могут ответить на вопрос, какова вероятность того, что указанные поражения не только ослабили его интеллект или отразились на убеждениях, но и сказались на способности адекватно выражать убеждение в слове.
8.Частный случай проблемы аутентичной интерпретации политической доктрины большевизма касается слов-текстов оппозиционеров из рядов РСДРП(б) - РКП(б) - ВКП(б).
Думается, во многом (хотя и не на 100%) можно согласиться с воззрениями на этот счет Н.В.Валентинова. "История идей оппозиции обычно составляется на основании данных, имеющихся в советской печати, - отмечал он, - и, сверх того, по мемуарам Троцкого, так как никаких других мемуаров больше нет. Этого совершенно недостаточно. К тому же Троцкий, защищая и прославляя себя, в своих мемуарах дает многому совершенно искаженное представление. Для понимания самой сути идей оппозиции необходимо знать то, что не публично и не в печати, а в интимных беседах мне довелось слышать от такого виднейшего ледера оппозиции, как Пятаков"31.
В подтверждение правильности взгляда Н.В.Валентинова сошлемся прежде всего на хрестоматийный эпизод из истории оппозиций и их идей в большевистской партии.
Л.Д.Троцкий в 1925 г. в 16 номере журнала "Большевик" печатно отверг существование политического завещания В.И.Ленина (как известно, включающего в себя 8документов32 ): "Никакого "завещания" Владимир Ильич не оставлял, и самый характер его отношения к партии, как и
Публикую первую часть первого параграфа из второй главы научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава вторая. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ (ЛЕНИНСКОЙ) КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ В ПЕРИОД ДО 1917 г.: РОДОСЛОВНАЯ, СУЩНОСТЬ, ОСОБЕННОСТИ, КОНТЕКСТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ
2.1.Политическая теория и политическая практика большевизма: проблема аутентичной интерпретации и объективации.
"Марксизм” - "большевизм" - "ленинизм": субординация и координация понятий(1)
По нашему мнению, точно так же, как существует специальная дисциплина - источниковедение, занимающаяся критическим осмыслением источников, на основе которых реконструируется история, необходима и историко-теоретическая критика политических "слов" и текстов деятелей ВКП(б) для аутентичной интерпретации их политических взглядов. Причин к этому несколько.
1.Первая, исходная, общечеловеческая состоит в том, что любая позиция человека, а тем более политическая позиция (включающая в себя три элемента: а) эмоциональные состояния, касающиеся политических явлений; б) политические убеждения; в) предрасположение к политической деятельности1), не поддается непосредственному наблюдению, и как следствие в связи с этим возникают теоретические (и практические) трудности в исследовании и интерпретации политической позиции любого человека, в том числе "рядового" большевика.
1.1.Во-первых, мы можем судить о наличии определенной позиции, ее характере лишь на основании того, что люди говорят (пишут), или того, как они действуют. Поэтому, как правильно предостерегает Е.Вятр, мы должны отдавать себе отчет в том,"что высказывания людей об их отношении к различным политическим явлениям могут быть искажены сознательным желанием представить свою позицию не такой, какой она является на самом деле, или же неосознанной тенденцией к высказыванию оценок, принятых в обществе, хотя и не совпадающих с подлинными взглядами индивида"2.
1.2.Во-вторых, дополнительная трудность в интерпретации позиции заключается в том, что в ситуациях практического выбора, определяющих поведение людей, часто дело доходит до конфликта мезду позициями, которые различными, внешне противоречивыми способами влияют на поведение.
По всем этим причинам определение соотношения между внутренними позициями человека, их внешними проявлениями и поведением относится "к числу самых сложных проблем социологии и социальной психологии, а в сфере политических отношений эти сложности возрастают из-за многообразия политических явлений и многочисленных связей политических позиций с другими позициями и с особенностями социальной обстановки"3.
2.Вторая причина носит также универсальный характер с той только разницей, что распространяется в той или иной мере на высказывания и тексты практически всех активно действующих политиков, стремящихся в силу специфики самой политической деятельности расположить к себе максимальное количество граждан, убедить их в преимуществе именно своей программы, одним словом, добиться согласия управляемых или скрыть "до поры, до времени" свои подлинные намерения.
Данное политическое явление известно давно и описано многократно, вытекает из "разрыва" между политикой и моралью и состоит в том, что существует иерархия уровней соответствия, тождества убеждения, мысли (обозначим "У-М") и слова, текста (обозначим "С-Т") субъектов политики.
По крайней мере можно говорить о трех уровнях тождества, а точнее соответствия ”У-М"/"С-Т".
2.1.В первом уровне, в который входят мысли и слова-тексты партийно-политической элиты, существует максимальная тождественность между тем, что мыслится, и тем, что произносится, печатается в узком кругу элиты4.
2.2.Слова-тексты второго уровня ("С-Т2"), то, что говорит элита своим рядовым сторонникам, прежде всего рядовым членам партии, отличаются, как правило, порой незначительно, редко - существенно (а иногда и нет никакого различия) от слов-текстов первого уровня
Публикую вторую часть заключительного параграфа десятого из первой главы своей старой,двадцатилетней давности, научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава первая. СОДЕРЖАНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ К.МАРКСА И Ф. ЭНГЕЛЬСА
1.10. Парадоксы и метаморфоза Марксовой (Энгельсовой) концепции демократии в контексте политической доктрины, социальной философии, экономических и других взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса (Окончание)
Нам могут возразить, что не все социальные утопии исходили из необходимости и возможности воспитать "нового" человека, а основывались на "реальном" человеке, и социальные проекты строились, опираясь на эту цель. Но и подобная установка не спасает проекты разумной организации. Имеется несколько контраргументов.
1.Общество находится в изменении, а человек ситуативен, и разумное устройство (предположим, что оно возможно), найденное или вычисленное (не суть важно) для момента "t1раз.", к моменту осуществления проекта –“t1осущ.”- уже не соответствует новому состоянию общества и человека, так как мгновенная реализация проекта вследствие природной и общественной инерции невозможна. И даже если теперь в проект ввести коррективы, то опять-таки разумный проект с коррективой для момента Т2раз." к моменту осуществления - "t2осущ." - застает другую общественную и человеческую реальность.
Ситуация принципиально не меняется,если вносить коррективы в процессе реализации проекта, несоответствие все равно будет сохраняться.
Однако на этот довод последует возражение, что достаточно и того, что будет создано более разумное, основывающееся на достижениях наук общество, чем то, которое было до проекта, а большего и не надо. Но этот аргумент "pro" не спасает положения.
2.Критерий разумности (научности) в том виде, как он представлен, не является достаточным. Дело в том, что он с самого начала умозрителен, а жизнеспособность проекта, следовательно и его научность, может быть проверена лишь осуществлением его в жизни. Таким образом, выясняется, что сам аргумент разумности (научности),являющийся решающим доводом для выбора проекта, поставлен под сомнение.И приходится принимать на веру то, что казалось научно обоснованным.
Но и это еще не все. Главные контраргументы впереди.
3.Критерий разумности (научности) принципиально недостаточен совсем в другом отношении. Он должен быть дополнен критерием гуманности общественного устройства, учитывать нравственные оценки. А это означает, что экономический механизм общества должен функционировать, к примеру, не только исходя из критерия экономической эффективности, вычисленного по научным формулам, но и с учетом критерия социальной справедливости, солидарности, сострадательности (помощь людям, находящимся ниже официального прожиточного минимума, инвалидам, престарелым и т.д.).
4.Наконец,даже если будет сконструирован и провозглашен проект разумногои гуманного общественного устройства,решающим критерием реализации общественного проекта являются свобода выбора и демократический путь его осуществления.Реализация проекта по демократическому пути требует согласия по крайней мере большинства граждан общества при обязательном условии, что меньшинство должно иметь гарантии, что оно существенно не пострадает от реализации проекта большинства. Но согласие большинства при свободе выбора может быть достигнуто путем компромисса - ибо приходится учитывать предрассудки, страсти, интересы различных социальных групп, дифференциацию граждан по способности адекватно воспринимать предлагаемый проект и т.д.,- а это означает очередное отступление от научности (разумности).
Таким образом, вполне доказано, что в принципе невозможна реализация демократическим путем разумного общественного проекта, разумной организации общества.
Однако обоснована и более фундаментальная концепция, опровергающая приведенное нами в разделе 1.6 утверждение Ф.Энгельса о "разумной организации общества". По мнению
Публикую первую часть заключительного параграфа десятого из первой главы своей старой,двадцатилетней давности, научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава первая. СОДЕРЖАНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ К.МАРКСА И Ф. ЭНГЕЛЬСА
1.10. Парадоксы и метаморфоза Марксовой (Энгельсовой) концепции демократии в контексте политической доктрины, социальной философии, экономических и других взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса
После того как мы рассмотрели в основных чертах содержание и эволюцию марксистской концепции демократии, теперь настало время исследовать ее как интегральную часть политической доктрины и всей социальной философии марксизма в целом. Лишь таким образом можно аутентично воспроизвести марксистскую (а не чью-либо иную, хотя и с идентично высказанными политическими идеями) концепцию демократии. Но и в этом случае мы абстрагируемся как от культурно-исторического, пространственно-временного контекста, потребностей освободительного рабочего движения второй половины XIХ в., в связи с чем К.Маркс и Ф.Энгельс формулировали свои теоретические гипотезы и постулаты,так и от последующего воплощения демократических политических идей в жизнь, практику. Последнему моменту будет посвящена вторая книга монографии.
Заявленная тема обширна, крайне сложна. Поэтому мы ограничимся тем, что определим взаимосвязь концепции демократии только с некоторыми из ключевых положений марксизма.
Обозначенный общетеоретический контекст существенным образом изменяет смысл и эвристическую ценность концепции демократии.Сформулируем ГЛАВНЫЙ ТЕЗИС.
Если воспринимать марксистскую концепцию демократии в контексте политической доктрины зрелого марксизма в целом, а тем болеесопряженной с экономическими и социально-философскими взглядамиК.Маркса и Ф.Энгельса. то она приобретет авторитарный и тоталитарный характер, потеряет гуманистический ингредиент, станет еще вбольшей степенипротиворечивой.
Но если использовать селективно иотвлеченно многиеидеи этой концепции, то они сохраняют свою звристическую ценность, научный и гуманистический характер до настоящеговремени.
В этом состоит экзогенная (и эзотерическая) парадоксальность концепции демократии марксизма.
И ВТОРОЙ ГЛАВНЫЙ ТЕЗИС. Большевистская концепция демократии востребовала из политической доктрины марксизма в целом, ее концепциидемократии в частности в силу целого комплекса причин (об этом дальше, в соответствующем месте) наименее демократические,гуманные.а точнее - недемократические, антигуманные идеи , те, которые не выдержали испытания временем и политической практикой как в силуизначальной своей утопичности, идеологичности, иллюзорности, антигуманности, так и в силу изменившихся условий.
А кроме того,В.И.Ленин,сознательно (и - или - волей-неволей) исказил, фактически сфальсифицировал ряд политических идей классиков: "слома" государственной машины, диктатуры пролетариата, демократического и относительно мирного пути революции, демократической республики как формы диктатурыпролетариата.
Наш дискурс начинается с анализа фактора, оказывающего определяющее воздействие на характер демократии в концепции К.Маркса и Ф.Энгельса - авторитарный и тоталитарный характер власти, который должен будет с неизбежностью установиться после победы революции по любому, даже самому демократическому, мирному пути как прямое следствие материализации социально-философских, экономических, социальных, философско-антропологических воззрений основоположников марксизма.
Казалось бы, специфика демократии в марксистской концепции,как и в любой другой, если уж не всецело, то в значительной степени должна определяться по собственным, внутренним критериям: каков источник власти, кто и как ее осуществляет, в чьих интересах она функционирует, как осуществляется контроль источника власти над субъектом? Однако думать так, значит игнорировать эссенциальную особенность политической власти в марксистской концепции. Эта особенность решающим образом определяет характер самой демократии.
Причем характер революционной власти - диктатура пролетариата - не ограничивается только приведенными определениями - авторитарная и
Самые удивительные снимки животных, которые вызывают приступ нежности и улыбку на лице.
Среди сотен тысяч умилительных фотографий животных встречаются и те, которые надолго остаются в памяти и производят наибольшее впечатление. Эти снимки демонстрируют не только яркие моменты из жизни зверей, но и то, что животные по своей сути во многом похожи на нас, и людям есть, чему у них поучиться. Зверята дружат, любят друг друга, и безвозмездно помогают другим животным в трудный момент. Им так же, как и людям, хочется уюта, ласки и тепла. Именно поэтому мы просто обязаны заботиться о них больше.
Перед вами 30 лучших фотографий животных, после просмотра которых вы больше никогда не сможете смотреть на них по-прежнему.
Чужих детей не бывает
Два только что вылупившихся птенца
Ооой, опять ты!
Заботливая мама
Ромео и Джульетта
Дружная семья Хаски
Публикую вторую часть параграфа девятого из первой главы своей старой,двадцатилетней давности, научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава первая. СОДЕРЖАНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ К.МАРКСА И Ф. ЭНГЕЛЬСА
1.9.Концепция демократии К.Маркса и Ф.Энгельса в связи с марксистской концепцией формально-демократического и относительно мирного пути пролетарской революции.Ее эволюция.Ленинские фальсификации марксистской концепции демократии(2)
После кончины К.Маркса Ф.Энгельс во второй половине 80-х - первой половине 90-х гг. в работах "Социализм в Германии", "К критике проекта социал-демократической программы 1891 года", <<Введение к работе К.Маркса "Классовая борьба...">> и других, письмах к Ф.Домела-Ньювенгейсу от 4 февраля 1886 г., П.Лафаргу от 6марта 1894 г. и других значительно продвинул как концепцию демократии, так и концепцию формально-демократического и относительно мирного пути пролетарской революции.
Сочинения этого периода стали объектом ожесточенной полемики, интерпретировались в историографии рабочего и демократического движения произвольно и противоречиво. "Линией водораздела" в споре являлся тезис о существовании эссенциальных различий в политических взглядах между К.Марксом и "старым" Ф.Энгельсом по проблемам политической демократии. Характерным примером служит утверждение Й.Фетчера о том, что Ф.Энгельс "глубже и основательнее, чем... К.Маркс, проник в дух и суть свободного демократического общества англосаксонского типа”327 и целиком ориентировался на мирный путь, главной формой которого являетсявсеобщее избирательное право.В центре своеобразного "водоворота" мнений находится работа Ф.Энгельса <<Введение к "Класовой борьбе во Франции">> 328(называемая его "политическим завещанием"), еще со времен Э.Бернштейна трактуемая многими комментаторами в антиреволюционном смысле. Именно в ней ряд исследователей обнаруживает больше всего мыслей, противоречащих воззрениям К.Маркса периода "Гражданской войны во Франции".
Думается, тексты Ф.Энгельса 90-х гг. дают определенные основания для таких выводов.
Соратник Маркса, продолжая одну из двух линий политической доктрины марксизма, берущей начало в его же работах второй половины 40-х гг., сформулировал как завершающий аккорд положение о демократической республике как специфической форме диктатуры пролетариата, о реальной возможности такого относительно мирного и демократического пути пролетарской революции, который фактически по продолжительности, постепенности, стадиальности, многоэтапности более напоминает эволюционный, реформистский путь преобразований, чем собственно революционный ("...старое общество могло бы мирно врасти…конституционным путем... в демократических республиках…")329.
В чем же суть различий в постановке вопроса в 90-е гг.от предшествующих лет?
Раньше, в процитированных нами фрагментах из работ второй половины 40-х - 80-х гг., речь шла в основном о двух моментах: во-первых, о том, что политическая демократия благоприятствует относительно мирному - со стороны пролетариата - завоеванию государственной власти; во-вторых, политическая демократия может явиться политической формой диктатуры пролетариата.
Однако второй пункт, ввиду своей абстрактности и "размытости", не столько прояснял вопрос, сколько инициировал к жизни несколько новых вопросов. Не ясна была прежде всего конкретная институциональная структура политической демократии как формы диктатуры пролетариата. Не то чтобы К.Марксу или Ф.Энгельсу совсем не были ясны форма государства или политический режим. Некоторые, в основном эмпирические по своему происхождению,теоретические "заделы" у них имелись. Однако конкретно-определенной и целостной модели государственного устройства, могущего служить политической формой диктатуры пролетариата, а также, что важно, конкретной, а не только принципиальной, но абстрактной возможности формально-демократического пути в политической реальности до начала 90-х гг. не было.
Э.В.: Мурси забыл,что демократия,это не только - власть большинства,но и защита прав меньшинства...
Египет не та страна,чтобы устанавливать в нем исламское государство...
Тот самый случай,когда авторитарный просвещеный и либеральный строй лучше исламской демократии...
И как переменчиво настроение большинства народа,за исключением,конечно, фанатиков...
Армия объявила о смене власти в Египте. 3 июля в телевизионном обращении к народу министр обороны страны генерал Абдель-Фаттах аль-Сиси объявил, что Мухаммед Мурси - больше нрезидент Египта. Он и его советник взяты под стражу.
Министр обороны Египта генерал Абдель-Фаттах аль-Сиси вечером 3 июля обратился к народу с телевизионным обращением, в котором объявил, что Мохаммед Мурси более не является президентом страны. Трансляцию речи в прямом эфире вел телеканал «Аль-Джазира».
Армия, срок 48-часового ультиматума которой истек накануне, объявила о назначении главы Конституционного суда Адли Мансура исполняющим обязанности президента и о приостановке действующей конституции. После дополнительных консультаций с представителями оппозиционных партий будет сформировано временное коалиционное правительство и назначена дата новых выборов.
Кроме того, в Египте будет создан комитет национального единства, в который войдут все политические и общественные силы страны. Функции этого комитета пока не определены.
Как заявил министр обороны, армия не будет вмешиваться в политику, но будет поддерживать законность, спокойствие и порядок во время переходного периода.
Действия военных были одобрены представителями египетского духовенства и салафитской партией "Ан-Нур", имеющей большое влияние в стране, сообщает Lenta.ru.
Под контроль армии взяты государственное телевидение страны. На улицы египетских городов вышли танки и тяжелая техника.
Известие об отстранении президента Египта от власти центр уличных протестов - площадь Тахрир в Каире - встретила ликованием. Над площадью прогремел триумфальный фейерверк, передает Reuters. "Народ и армия на одной стороне", - скандирует Тахрир.
Между тем, отстраненный от власти президент Египта Мохаммед Мурси взят под стражу, заявили вскоре после телеобращения министра обороны официальные представители движения «Братья-мусульмане», поддерживающего Мурси. По словам официального представителя «Братьев-мусульман», вместе с Мурси под стражу взят его советник Эссам аль-Хаддад. У главы государства отобрали мобильный телефон и запретили выходить на связь с внешним миром
Информацию об аресте Мурси подтвердили и источники в правоохранительных органах Египта, добавив, что экс-президент, по их данным, содержится на территории одного из объектов, принадлежащих военной разведке. Представитель «Братьев-мусульман», в свою очередь, заявил, что Мурси и его советник помещены под домашний арест.
Ранее сообщалось, что Мурси и его окружению был запрещен выезд из страны. По последним данным, свергнутого президента отделили от его окружения и доставили в здание Министерства обороны страны.
Также поступила информация, что было прекращено вещание всех исламистских телеканалов, поддерживавших Мурси и "Братьев-мусульман". Издано распоряжение об аресте 300 членов движения; верховный лидер "братьев" Мухаммед Бадиа и двое его заместителей уже находятся под стражей, сообщает Утро.ру.
Вечером 3 июля в Сети появилась видеозапись, на которой якобы был запечатлен момент ареста Мурси. Однако подтвердить подлинность этой записи не представляется возможным.
Официальный представитель египетского президента Айман Али заявил, что Мухаммед Мурси готов отдать жизнь ради сохранения демократического режима в стране. "Президент лучше умрет, стоя как дерево, чем будет осужден историей и будущими поколениями за то, что не оправдал надежды египтян на установление демократии. В противном случае Египет вернется к диктатуре, от которой нас спасли Аллах и воля народа", – заявил Али.
В свою очередь, советник президента Египта по национальной безопасности заявил, что в стране
Я делала эту беседу после первого высказывания соратника Чубайса Гозманао СМЕРШЕ. Но гозманы, романовы, кохи и другие не унимаются. Так что тема остается актуальной. Общественная дискуссия, возникшая после того, как политолог Гозман сравнил СМЕРШ с фашистской организацией СС, продолжается. За комментариями корреспондент «РФ сегодня» Людмила ГЛАЗКОВА обратилась к известному эксперту, автору книг об этой спецслужбе Иосифу ЛИНДЕРУ.
—Иосиф Борисович, что такое СМЕРШ, зачем он был создан?
—СМЕРШ — это служба военной контрразведки. В апреле исполнилось 70 лет со дня его образования на базе выведенного из состава НКВД Главного управления Особых отделов и переподчиненного Госкомитету обороны (ГКО) высшему органу управления государством в годы Великой Отечественной войны. Весна 43-го, накануне Курской битвы. Сначала предлагалась другая аббревиатура, с расшифровкой «Смерть немецким шпионам», но Сталин сказал: а почему немецким, что, у нас других нет? Есть серьезная резидентура у японцев, а также других стран, в том числе и наших союзников. И осталось вошедшее в историю название — «Смерть шпионам». Емкое, лаконичное, экспрессивное, можно сказать, даже наводившее ужас на кого надо. Задачей новой структуры было недопущение развития на территории Советского Союза вражеских агентурных сетей (информационной, диверсионной, саботажной, идеологической — любой направленности) в войсках и в тылу.
— Но ведь те же особые отделы и занимались военной контрразведкой...
—Да, с 1941 года и показали высочайшую эффективность. Именно поэтому руководство страны приняло решение выделить их в отдельную, мощную, централизованную спецслужбу. Ее политическая составляющая в том, что она позволяла Сталину поддерживать систему сдержек и противовесов. Вождь в теме разбирался неплохо, потому что еще в 20-е годы курировал особые комиссии по линии Коминтерна и других организаций. Хочешь, чтобы страна выжила, имей не одну спецслужбу, а целый букет. Обеспечивается конкурентность, дублированность информации и каналов, когда одна служба, не догадываясь, помогает другой. Были случаи, когда разведчики из разных структур, внедренные в одно и то же подразделение немецких органов, в своих донесениях указывали на своего советского коллегу как на злейшего врага, а после Победы встречались и ошарашенно глядели друг на друга. «Я же готовил твою ликвидацию», — говорил один. «А я тебя собирался сдать, потому что считал ярым врагом».
Один наш разведчик был неоднократно принят Кальтенбруннером, начальником Главного управления имперской безопасности СС, о нем докладывалось Гитлеру. Это война-а! Мы с писателем и ветераном военной контрразведки Николаем Абиным об этом рассказали в документальном романе «Загадка для Гиммлера».
Военная и специальная составляющая СМЕРШа исходили из сугубо прагматической задачи — вскрытия разведывательно-диверсионной структуры врага. У военных контрразведчиков-особистов поменялись не только удостоверения, но и расширился коридор дееспособности. Служба получила прямой выход на Сталина. Ее глава Абакумов, до этого заместитель Берии, теперь докладывал Иосифу Виссарионовичу сам. Это давало карт-бланш и облегчало условия работы. Не надо было щелкать каблуками перед лампасами, потому что всякий генерал и даже
Э.В.:Гы-гы...А что,написано неплохо...Хотя Н.Старикова мы уважаем и в обиду не дадим...
Опять Едро полмиллиарда отправило в ведро. «Протон» превратился в факел сочинской Олимпиады. А официальные СМИ, рассказывающие о современном состоянии экономики и общества, напоминают того бедолагу- комментатора в прямом эфире, который, видя, что ракета уже носом в землю устремилась, мямлит, что, «кажется, что-то идёт не так». И повторяет и будет повторять этот бред, пока всё не взорвётся. Почему у нас падают спутники Глонасс?
Кто говорит, что это инопланетяне не допускают, кто говорит, как пресловутый косоглазый Стариков, что это америкосы вредят, которые хотят оставить в России только 15 миллионов русских (надо думать, что нерусских всех оставят), которых заставят работать на тяжёлых работах в химической промышленности и рудниках. Кто говорит, что это богохульники подлили батюшке, освящавшему ракету в горшок со святой водой, из которого он веником на неё брызгал, ослиной мочи. Кто говорит, что это содомиты - программисты вставили штекер не туда, куда вставляют гетеросексы. Кто что. Полный плюрализм мнений.
А я думаю, нет смысла искать виновных в человеческом факторе, как это у нас делается. И в частных отказах техники. Виновата система. Полная открытость русского государства и его уникальной цывылезации тлетворному влиянию Запада. Что это такое! Показать в прямом эфире падение ракеты. Провал показать. Должно быть так: успешный запуск показать в записи и полчаса долдонить о великой победе нашей науки над мировой наукой и преимуществах соборности и традиционных ценностей над педарастией и развратом, из-за денег и собственности.
А если неуспешный запуск. Молчать в тряпочку. Какой такой запуск? Кто сказал? Ах, вражина, ты вражеские голоса слушаешь! Исключить из списка на съезд народного фронта за Пукина! Лишить премии и места на кладбище. В колумбарий! Вон! В зону, как укравшего Кировлес вместе с Навальным. А с присутствовавших при неудачном запуске взять расписки, что они ничего не видели. А копию прилепить на лоб.
Система виновата. Эта прогнившая прозападная свобода информации. Кто-то говорит, Сноуден – герой, а от него как от прокажённого открещиваются, трусы.Ведь он открыл всем страшный секрет, что спецслужбы всех могут просветить. КГБ - это министерство просвещения. Хотя, если быть до конца откровенным, скажу, что честным людям нечего скрывать, поэтому подслушивание, видеонаблюдение и контроль за интернетповедением граждан необходимы и надо относиться к ним лояльно. Конечно, если прослушивает не ЦРУ, а ФСБ. А Стариков, откуда он взял, с какой воды узор, что у нас есть Русское государство. Шовинист великодержавный.
У нас нет русских. У нас все, кто приезжает сюда - россияне, лишь бы налоги платили. Правда, сколько платит Жопардье, неизвестно. Подозреваю, что не со всех доходов. Или он гражданство имеет, чтобы Россию доить, а налоги не платить, ка большинство диаспор, проживающих в России и пользующихся бесплатным здравоохранением и образованием для своих мнооогодетных семей, а также материнским капиталом за счёт русских. Но, неважно, всё равно они все рссияне нерусской наружности. И Жопардье не для того получал у нас гражданство, чтобы России налоги платить, а чтобы попиариться в русской баньке с русской манькой. И ещё.
Нужно выявлять вредителей в Космической отрасли, оборотней вроде рогожина, который для обмана народа говорит о том, что «отсталая Россия, может как и все страны мира попасть в рабство к Америке, а именно к рептилоидам типа ротшильдов и рокифеллеров. И поэтому она не может не иметь возможность во время очередного приступа безумия нашего дорогого вождя и спасителя долбануть ядрёными ракетами по Пиндоссии нах, чтоб вся Земля треснула пополам. Так не доставайся ты никому, голубая планета, если не нам!» Так может говорить только провокатор и изменник Родины.
На деле он всё делает, чтобы наши дорогие и любимые, не столь любимые, сколь дорогие, спутники падали, падлы. Это он подобрал кадры, как некогда его, на помойке, среди родственников жены и знакомых по пивной. В основном геев и богохульников. Проверьте его кадры, кто нибудь из этих конструкторов и инженеров ходит по воскресеньям в церкву? Ах, заочно отпевать ракеты и спутники заказывают. Врут! Пусть покажут квитанции о покупке свечек. Богохульники. Они вообще оскорбляют чувства всех верующих в то, что Бог – есть любовь, геев что ли? Что-то не то говорю.
Верующих в руку, карающую грешников, критикующих власть, которая от Бога. Во как! Кто там говорит, что коррупция виновата? Вы думаете, все эти коллективы блатных и устроенных по знакомству, как везде у нас, вместо спутников ставят
Публикую первую часть параграфа девятого из первой главы своей старой,двадцатилетней давности, научной монографии - Волков-Пепоянц Э.Г. МЕТАМОРФОЗЫ И ПАРАДОКСЫ ДЕМОКРАТИИ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА БОЛЬШЕВИЗМА: ИСТОКИ, СУЩНОСТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, АЛЬТЕРНАТИВЫ. 19I7-I929 гг. В 2-х книгах. Кн.1. - Кишинев: “LEANA”.1993. - XXXII+ 464 с.
Глава первая. СОДЕРЖАНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПЦИИ ДЕМОКРАТИИ К.МАРКСА И Ф. ЭНГЕЛЬСА
1.9.Концепция демократии К.Маркса и Ф.Энгельса в связи с марксистской концепцией формально-демократического и относительно мирного пути пролетарской революции.Ее эволюция.Ленинские фальсификации марксистской концепции демократии
Решающим аргументом, опровергающим упоминавшиеся уже мифы: как первый (А), согласно которому основоположники марксизма однозначно противопоставляли пролетарскую демократию - по политическим институтам, принципам - политической демократии, установившейся в капиталистических странах, так и вытекающий из него второй миф (Б) о том, что в понимании К.Маркса и Ф.Энгельса власть пролетариата ("диктатура пролетариата") всегда противоположна - по методам, политическому режиму - политической демократии, а также мифологемы В и Г, - являются неразрывная связь, сопряженность концепции демократии К.Маркса и Ф.Энгельса с разрабатываемой ими же концепцией относительно мирного и формально-демократического пути пролетарской революции.
Кратко эту сопряженность можно обозначить категориальной формулой: "политическая демократия - демократический путь революции - демократическая форма диктатуры пролетариата".
Если подытожить воззрения К.Маркса и Ф.Энгельса на рассматриваемую проблему, то эта взаимосвязь схематично состоит в следующем. Борьба за политическую демократию может быть осуществлена вооруженным способом, хотя, конечно, коммунисты желали бы мирного разрешения классового конфликта. Установление политической демократии позволяет пролетариату в тех странах, где он составляет большинство в составе населения, используя институты этой демократии, завоевать политическую власть. Завоевание власти пролетариатом и означает установление диктатуры пролетариата. Начавшиеся революционные преобразования в экономической, социальной сферах превращают политическую демократию, носящую формальный характеру в фактическую, подлинную.
Перейдем к развернутой аргументации. Ф.Энгельс еще в 1847 г. во второй статье "Коммунисты и Карл Гейнцен" сформулировал положение о принципиальной возможности завоевания пролетариатом власти формально-демократическим способом, т.е. посредством использования демократических политических институтов. "Необходимым следствием демократии во всех цивилизованных странах, - писал он- является политическое господство пролетариата, а политическое господство пролетариата есть первая предпосылка всех коммунистических мероприятий"291..
Мысль Ф.Энгельса ясна, определенна и не может быть интерпретирована двояко: установление политической демократии привело бы к политическому господству пролетариата в странах, где он составляет большинство, а установление политического господства пролетариата, в свою очередь, явилось бы началом социалистических преобразований.
Как видно, Ф.Энгельс предполагает здесь только принципиальную, весьма абстрактную возможность формально-демократического способа завоевания власти. Вся же сложность реального процесса выносится им за скобки. Иллюзорность самой схемы очевидна. Но для нас существенно важна сама постановка вопроса. Завоевание же политической демократии и свободы, согласно тогдашним взглядам К.Маркса и Ф.Энгельса, было возможно, как правило, лишь вооруженным способом292.
В то же время классики марксизма разрабатывали и концепцию относительно мирного пути революции. Впервые в их произведениях вопрос о возможности в принципе относительно мирной формы (пути) был поставлен Ф. Энгельсом в работе "Положение рабочего класса в Англии", где автор указывал на то, что "революция может принять более мягкие формы”293.
Вместе с тем необходимо сделать уточнение, касающееся распространенной в недавнем прошлом в советской литературе точки зрения, согласно которой
Даже самые закоренелые скептики верят тому, что говорят им их чувства, но чувства легко обмануть.
Оптическая иллюзия — впечатление о видимом предмете или явлении, несоответствующее действительности, т.е. оптический обман зрения. В переводе с латыни слово «иллюзия» означает «ошибка, заблуждение». Это говорит о том, что иллюзии с давних времен интерпретировались как некие сбои в работе зрительной системы. Изучением причин их возникновения занимались многие исследователи.
Некоторые зрительные обманы давно уже имеют научное объяснение, другие до сих пор необъяснены. AdMe.ru продолжает собирать самые крышесносные оптические иллюзии.
Будьте осторожны! Некоторые иллюзии могут вызвать слезоточивость, головную боль и дезориентацию в пространстве.
Стул-невидимка
Оптический эффект, создающий у зрителя ложное представление о месте нахождения сидения, обусловлен оригинальной конструкцией стула, придуманного французской студией Ibride.
Объемный Кубик Рубика
Рисунок выглядит настолько реалистичным, что не остается сомнений в том, что это настояший предмет. Покрутив лист бумаги, становится очевидно, что это всего лишь преднамеренно искаженное изображение. Автор иллюзии пользователь brusspup.
Это не анимация
Это не анимационная гифка. Это обычная картинка, все элементы которой абсолютно неподвижны. Это ваше восприятие с вами играет. Задержите взгляд на несколько секунд в одной точке, и картинка перестанет двигаться.
Смотрите на крестик в центре
Периферическое зрение превращает красивые лица в монстров.
МОСКВА, 30 июн — РИА Новости. Группа активистов открыла первый в США памятник атеизму в городе Старк, штат Флорида, пишет в воскресенье сайт американского телеканала ABC News.
Группа "Американские атеисты" (American Atheists) установила памятник у здания окружного суда рядом с памятником Десяти заповедям, который ранее поставила местная христианская община. Как утверждают активисты, это первый в США памятник атеизму, установленный на государственной земле. Памятник представляет собой гранитную скамейку и постамент, на котором выгравированы цитаты отцов-основателей США и основателя "Американских атеистов", а также перечень наказаний, предусмотренных в Ветхом завете за нарушение Десяти заповедей, в том числе смертная казнь и побиение камнями.
"Когда ты смотришь на памятник, первое, что ты замечаешь, это то, что от него есть практическая польза. Атеисты предпочитают реальное и материальное, поэтому мы решили установить памятник в виде скамейки", — сказал на церемонии открытия глава движения "Американские атеисты" Дэвид Сильвермен (David Silverman).
Церемония, на которой присутствовало около 200 человек, сопровождалась акцией протеста — небольшая группа граждан размахивала табличками "Посигналь за Иисуса", "Янки, убирайтесь домой" и слушала громкую христианскую музыку в стиле кантри.
Как сообщали ранее местные СМИ, "Американские атеисты" решили поставить памятник атеизму после того, как не сумели в суде добиться того, чтобы с территории суда исчез памятник Десяти заповедям. По мнению активистов группы, расположение памятника, перечисляющего религиозные нормы, непосредственно у окружного суда нарушает один из основных принципов американского государства — отделение церкви от государства. Группе не удалось добиться демонтажа памятника, но суд предложил ей установить свой памятник.
По данным СМИ, движение планирует установить еще до 50 похожих памятников во всех штатах США, где есть религиозные монументы.
Президент Эквадора признал существование документов для Сноудена и прокомментировал свои дальнейшие действия. Тем временем в сети появилась короткометражная лента про беглого экс-сотрудника ЦРУ.
Бывший сотрудник ЦРУ Эдвард Сноуден, находящийся с воскресенья в транзитной зоне Шереметьево и которого Вашингтон пытается задержать за обнародования сведений, составляющих государственную тайну США, может оставаться в ней сколько угодно. Об этом ИТАР-ТАСС сообщили источники в силовых структурах и службе безопасности аэропорта.
"На его имя пока не забронировано ни одного билета не по одному из направлений. Он находится в транзитной зоне, и никто не собирается его оттуда выгонять. Там он может находиться столько времени, сколько сам захочет", - сказали собеседники агентства.
Сноуден по-прежнему не проходил погранконтроль и таким образом не пересекал российскую границу. "Более того, ни он, ни его представители не обращались за транзитной визой к консульским работникам, находящимся в аэропорту", - сообщили источники.
Отвечая на вопрос о возможной проверке документов у Сноудена, паспорт которого, по заявлению американской стороны был аннулирован, собеседника агентства сказали, что пограничники в транзитной зоне не работают и документы там не проверяют, также как и сотрудники Федеральной миграционной службы.
"К тому же наше законодательство он не нарушал, а проверить подлинность его паспорта, можно только, послав соответствующий запрос американской стороне, так как мировой базы утерянных или аннулированных документов вообще не существует", - сообщили в силовых структурах.
Что касается Сноудена, то он "не представляет никакого интереса для российских правоохранителей", сказал источник. "Российские силовые структуры не занимаются поиском Сноудена, так же как и Интерпол, поскольку он не находится международном розыске", - отметили собеседник агентства.
Тем временем президент Эквадора Рафаэль Корреа объявил об аннулировании охранной грамоты, выданной на имя бывшего сотрудника ЦРУ Эдварда Сноудена. Именно в Эквадоре Сноуден просил политического убежища.
Всю ответственность за выдачу охранной грамоты Сноудену без надлежащей санкции из Кито Корреа возложил на консула этой южноамериканской страны в Лондоне Фиделя Нарваеса. "По правде говоря, в данном случае он превысил свои полномочия и понесет за это наказание", — цитируют "Вести" слова президента. Он добавил, что охранная грамота была выдана Сноудену без санкции и недействительна.
Корреа считает, что эквадорский дипломат поступил таким образом, на свой страх и риск, в попытке предотвратить задержание разоблачителя и, вероятно, поддавшись влиянию Джулиана Ассанжа. Представители WikiLeaks ранее сообщили, что оказывают правовую и иную помощь бывшему сотруднику ЦРУ и АНБ.
Первой законность этого документа подвергла сомнению министр-координатор по политическим вопросам южноамериканской республики Бетти Тола. Впрочем, по данным журналистов, грамота, датированная 22 июня, на самом деле была согласована не только с МИД, но и с канцелярией президента Эквадора.
Нынешнее заявление Корреа прозвучало после его телефонной беседы с вице-президентом США Джозефом Байденом, которая состоялась накануне. После нее глава латиноамериканской республики проинформировал журналистов, что решение о предоставлении Эдварду Сноудену политического убежища будет решаться только после консультаций с властями США.
Эквадор, рассматривающий вопрос предоставления американцу политического убежища, до сих пор не предоставил ему необходимых документов для дальнейшего путешествия вместо аннулированного США паспорта.
"Ему нужно или покинуть аэропорт и отправиться в посольство, что он не может сделать, так как его паспорт аннулирован, или дождаться очередной встречи с латиноамериканскими дипломатами", – отметил знакомый с ситуацией источник "Интерфакса".
Он также пояснил, что вопрос о предоставлении Сноудену политического убежища остается открытым как для Венесуэлы, так и для Эквадора.
В то же время источник в аэропорту Шереметьево в субботу сообщил РИА Новости, что пассажир с именем Эдвард Сноуден вновь не регистрировался на субботний рейс "Аэрофлота" в Гавану: "Рейс уже закрыт, фамилии Сноуден в списках