Какие симптомы говорят о начале онкологии.
В нашем спецпроекте "Стоп рак" уже много раз поднимался болезненный для нашей страны вопрос онкологии. Мы писали о том, что каждый 50-й украинец живет с этим страшным диагнозом. И живет, как правило, не долго — ведь в Украине рак диагностируется в большинстве случаев уже на поздних стадиях. Ранняя диагностика рака так и не стала популярной в нашей стране: для многих украинцев это просто «не по карману». Но даже если у вас нет денег или времени на раннюю диагностику, достаточно быть просто внимательным к своему организму — обращать внимание на те сигналы, которые он нам посылает.
Рак развивается в разных органах и тканях, поэтому ранние признаки его могут быть очень разными. Но существует ряд общих симптомов, характерных для любой локализации рака. Да, они могут быть признаками и других заболеваний, не имеющих никакого отношения к раку, поэтому поставить на их основании диагноз невозможно. Но, возможно, кто-то задумается, обратится к врачу… и остановит рак в самом начале.
1. БОЛЕЗНЕННЫЕ ОЩУЩЕНИЯ
Боль появляется уже на поздних стадиях рака, когда в процесс вовлекаются нервные окончания. А в начале развития опухоли человек может заметить «ненормальные» ощущения, которые скорее можно назвать «болезненностью». Многие люди вспоминают, что за несколько месяцев-лет до определения рака они действительно ощущали «инородное тело» или дискомфорт в определенном органе. Особенно нужно быть внимательными с таким неприятными болезненными ощущениями в голове, т. к. опухоли мозга быстро растут. Но многим проще регулярно глотать анальгетики или списывать все на давление или магнитные бури. А другая категория людей лечится у мануальных терапевтов.
«За последний год к нам обратились десятки людей, которые на протяжении нескольких лет просто теряли время, жалея денег на обследование, — рассказывает врач-невролог, директор лечебно-диагностического центра Международного института биологических систем Алексей Ивахненко. — Вот на прошлой неделе родители привели девочку-подростка с головными болями, которые ее мучили 3 года. Все это время они возили ее «вправлять шею». Результаты МРТ были неутешительными: опухоль разрослась до таких размеров, что помочь девочке уже невозможно. Насторожить должно было ее состояние еще до появления четкой боли — постоянные головокружения, потеря сознания, судорожный синдром. На этом этапе подростка можно было спасти даже с помощью неинвазивной хирургии (гамма или кибер-нож)». Кроме этого, с болезненностью головы нужно быть внимательным, если в вашем анамнезе уже был рак, т. к. головной мозг — излюбленное место новых метастазов.
2. БЫСТРАЯ ПОТЕРЯ ВЕСА
Многие онкологи считают этот симптом самым ранним признаком рака. Речь идет о стремительном похудании в течение нескольких месяцев. В этот период опухоль синтезирует или вынуждает организм производить биологически активные вещества, нарушающие нормальные метаболические процессы.
3. ПОСТОЯННАЯ СЛАБОСТЬ
Раковая опухоль выделяет в кровь продукты своей жизнедеятельности, что и вызывает признаки интоксикации организма — тошноту, нарастающую слабость. Также опухоль на ранних стадиях прорастает в мелкие кровеносные сосуды и вызывает анемию, которая тоже становится причиной слабости.
4. ПОВЫШЕННАЯ ТЕМПЕРАТУРА
Часто ранним признаком рака является необъяснимое повышение температуры тела. Дело в том, что раковая опухоль угнетает иммунную систему, которая реагирует таким образом. На более поздних стадиях температура может быть следствием значительных обменных нарушений и хронического отравления организма.
5. ИЗМЕНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ КОЖИ, ВОЛОС
Внешние изменения возникают из-за того, что опухоль нарушает нормальные обменные процессы в организме. Например, при раке надпочечников кожа становится темной, а при раке печени —
Э.В.:Собачке-героине - скорейшего выздоровления!
(Кстати, что же до сих пор ее хозяйка не дала ей имя.)
А в остальном - все грустно.Участковый,скорее всего, подкуплен, раз не реагировал на угрозы...
В маленьком селе под Одессой обычная дворовая собака спасла жизнь своей хозяйке. Она прикрыла женщину своим телом в тот момент, когда сосед выстрелил из охотничьего ружья.
Всё случилось неделю назад в небольшом тихом селе Шамановка Ивановского района. Посреди ночи Юлия Аксёнова услышала во дворе шум, и, выйдя из дома, обнаружила, как сосед жестоко избивает её собаку. Увидев хозяйку, изверг не только не растерялся, но и принялся стрелять из ружья.
Юлия Аксёнова, благодарна собаке за спасение своей жизни: Тот, кто на меня нападал, увидел, что я бегу к собаке, выстрелил в фонарь, отбежал к дороге. Собака из последних сил встала, подпрыгнула, и пуля, которая предназначалась мне, попала в собаку.
Совершив несколько выстрелов, сосед скрылся. Женщина убеждена: житель села пришёл расправляться лично с ней, но собака ему помешала.
Юлия Аксёнова:Когда я её забрала в дом, я только там поняла, что на её месте могла находиться я. Это очень страшно. Я забрала её в дом, закрылась, находилась с ней ночью, с окровавленной собакой, боясь каждого шороха. Вы не представляете, что это такое.
В ветклинику на посёлок Котовского Багиру привезли без сознания. В спасении собаки был задействован весь персонал. По словам ветеринарных врачей, животных, избитых с такой жестокостью, в своей практике они ещё не встречали.
Игорь Журин, врач ветеринарной медицины: Такое ощущение, что специально ломали ей плечевую кость, дробили её. Я 25 лет работаю, и ни у одной собаки не было столько осколков, сколько у этой. Мне удалось скрепить эти кости.
Одну из пуль, застрявшую прямо под позвоночником, видно на снимке. Её ветеринары решили не вытаскивать — такая операция слишком рискованна. Спустя неделю собаку-героиню всё же удалось поставить на лапы, правда, пока только на три. Четвёртая будет восстанавливаться минимум полгода. С цветами для ветеринаров, вместе с дочерью и внучкой Юлия Аксёнова наконец-то забирает свою спасительницу из ветклиники.
— Благодаря ей я осталась жива, я не знаю даже, как вас благодарить, потому что фактически моё второе рождение благодаря вам.
Возвращаться в своё село Юлия Аксёнова боится. Пока ведётся следствие, сосед-изверг остаётся на свободе. А значит, её жизнь по-прежнему в опасности. Конфликт между односельчанами начался ещё год назад, с тех пор как одесситка купила домик в этом селе и окончательно переехала туда, решив провести старость в тишине на чистом воздухе. Но не тут-то было. Оказалось, на пустующий долгое время гектар земли, который приобрела Юлия Аксёнова, позарился один из её соседей.
Наталья Брюквина, переживает за жизнь матери:До того как мама купила этот участок, они пользовались, я так поняла, бесплатно, не платя налогов за землю, пользовались землёй.
Юлия Аксёнова: После этого мне стали угрожать, что ты тут жить не будешь, мы тебя убьём, мы тебя выселим, подожжём. Был факт поджога, всё зафиксировано в милиции. Все мои заявления есть. Но никаких действий работники милиции не предпринимали.
Именно безнаказанность довела её соседа до крайности, считает Юлия Аксёнова, и от привычных угроз он перешёл к действиям.
По факту стрельбы возбуждено уголовное производство.
Э.В.:Большинство хозяев собак и кошек в затопленных районах Хабаровска - двуногие твари и моральные уроды...
И мой комментарий вот к этой фразе - "Стихия доказала, что у многих людей большое доброе сердце. Это зоозащитница знает точно".
Согласен, но еще стихия показала, что таких людей меньшинство. А большинство - бездушные ублюдки...
Десятки животных брошены на произвол судьбы жителями эвакуированного частного сектора Хабаровска.
Теперь заботу о них взяли на себя московские спасатели и зоо-волонтеры. На улицах Алеутская, Мельничная, Вятская жизнь осталась, только - четвероногая. Из-под воды торчат треугольники крыш - это и есть окраина поселка Красная речка. Плывем медленно, чтобы не наткнуться на деревья. Откуда-то из глубины слышится собачий лай, ему вторит громкое мяуканье.
Барбос - так называют спасатели пса, которого уже неделю два раза в сутки приезжают кормить. Сейчас худая и облезлая дворняга живет на крыше сарая и по-прежнему верно сторожит хозяйское добро. Даже приехавших с кормом спасателей Андрея и Владимира не сразу подпускает к себе.
- Ты смотришь на Барбоса, а видишь самого верного друга на свете. Он охраняет дом от всех, кто пытается к нему подплыть. И то, что от дома ничего уже не осталось, его не волнует. Он все ждет, когда придет хозяин, - вздыхает Андрей. - Барбос, хороший мальчик! Хороший, - продолжает он, насыпая в старую кастрюлю доверху сухого корма. Мы приближаемся к крыше, на которой сидит пес. И тут я вижу, что лает он не от злости. Энергично виляющий хвост выдает радость.
- Рад нас видеть, - резюмирует Владимир. - Уже привык, что мы приезжаем его кормить. Сейчас наешься вдоволь, - ставит на весла посудину и протягивает к крыше.
Парадокс, но вместе с псом на крыше мирно уживаются еще три кошки. Потоп стал причиной негласного перемирия между на дух не переносящими друг друга животными.
- Мурки, и вы тут! Поешьте собачьего корма? Ну извините, что так получилось, сейчас выбирать не приходится, - говорит Андрей кошкам. Решительное «мяу!» служит ему ответом. И еще одна миска засыпается кормежкой до верху.
- Ишь, как жадно накинулись, - треплет за ухо тощего рыжего котенка спасатель и, замечая мой недоумевающий взгляд, добавляет. - Они друг друга не трогают. В такое время у всех только одна цель - выжить.
Покорми ближнего своего
Гребем дальше.
- Дней пять назад на объезде мы услышали голодный лай. Смотрим - собака на крыше. С тех пор дважды в день на лодках оплываем окрестности, кормим «друзей человека». Хозяевам до них нет никакого дела, - рассказывает Владимир. - Только двух собак отдали владельцу. А их здесь не меньше сотни.
Сначала спасатели кормили животных из своего пайка, пока в Хабаровске не нашлись зоо-волонтеры. Да и они в средствах ограничены.
- Очень грустно, что мы не сможем спасти всех оставленных в беде питомцев, - рассказывает по телефону Елена Мальгрэм, одна из организаторов акции по кормлению животных. - А их много: на Большом Уссурийском острове, здесь, на Красной речке, в Галкино, Тельмана, в ЕАО, в поселках, размещенных вдоль Комсомольской трассы.
Но сейчас зоо-волонтеров беспокоит еще и то, что когда вода уйдет, а спасатели уедут, хозяева еще не скоро смогут вернуться домой, а стало быть, сотни животных будут предоставлены сами себе.
Зооспасатель Елена Мальгрэм помогла выжить и вернуться к хозяевам пушистым пострадавшим от паводка.
Мини-преамбула: Не знаю,специально не анализировал,сколько в России академиков , маститых ученых, ректоров вузов,деятелей искусств, которые готовы подписать любую бумагу, предложенную им властями предержащими...В моей вещичке речь идет о Молдове 90-х...И все же предположу, что в России тоже есть беспринципная творческая элита...
Политический шмекеризм в Молдове
4.ВЫБОРЫ 2000 ГОДА И РЕФОРМА ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ В РМ
А. Гимн подписантам
Как и обещал, мы не будем с Вами, уважаемый читатель, текстуально анализировать и доказывать несостоятельность аргументов сторонников установления в РМ президентской республики.
Все необходимое сказано уже выше.
Удивляет другое.
Вовсе не то, что писатели, поэты, артисты, певцы, певицы, лауреаты всяческих конкурсов, художники, композиторы, танцоры, скрипачи etc, одним словом, видные деятели отечественного искусства и культуры, пользующиеся заслуженной любовью народа (именно поэтому и не поминаю их имена), мало, а то и вовсе не разбираясь в общей теории государства и права, в политической науке (а им и не надо, впрочем, в этом разбираться), подписали ряд текстов в поддержку инициативы президента П.Лучински об установлении в РМ президентской республики.
Не удивляюсь, потому что «лица свободных профессий» - люди творческие (к логике они, кстати, тоже относятся «свободно» и «творчески»), натуры деликатные, легкоранимые и от политики, как правило, держатся на расстоянии (как бы не запачкаться) и такими пустяками, как детали - то ли «детали» политических и правовых знаний, то ли «детали» политической истории - не интересуются, а зрят картину жизни, в том числе и политической, в общем и целом, «мыслят» образами и... эмоциями.
(Вот, блин, и соблюдали бы дистанцию, коли не волокут и боятся испачкать сюртук. Так нет... Туда же... «Куда конь с копытом, туда и рак с клешней»).
Но при этом, ухитряются, соблюдая дистанцию и не размениваясь по «пустякам» знаний и фактов истории, в большинстве своем дружить с властью предержащими, невзирая на лица. Да, да! Именно так - невзирая на лица дружить с персонами власти (своего рода -«любовь по переписке» и, при этом, еще и в масках. «А как же и когда, пардон, наступает экстаз?- спросите Вы, дотошный и въедливый читатель, у меня. - При таких отягчающих обстоятельствах? « А Вы, уважаемый мой искатель истин и приключений, полюбопытствуйте у них сами. Может, понравится? Чем черт не шутит? А то я, ненароком, домысливая, оскорблю честь и достоинство небожителей).
Такой вот парадокс - сами являясь Личностями в своей сфере деятельности, их мало или вовсе не интересуют личности, как таковые, находящихся у власти. Как не интересуют и детали в политике (слишком мал масштаб и все это - где-то там, внизу, под ними и невооруженным взглядом почти не узреть. Какое-то там копошение происходит, на которое жаль тратить своего невозвращаемого драгоценного времени). А интересует, их лишь сама власть. Ее вершина. Пик.
То есть, другими словами, их интересует нечто незыблемое, могучее, эпохальное, величественное, одним словом, - власть как таковая. Власть! Для них - только она постоянный полюс притяжения, влечения, радости, страсти, порой, роковой. Для них - только она константа в дружбе. И ей они всегда верны. И преданы. Они - это большинство (специально оговариваюсь, большинство, но не все) Лауреатов и Орденоносцев по части искусства и культуры. Верны должностям. И полноту любви и безоглядной преданности, естественно, испытывают к высшему должностному лицу в государстве - к Президенту. А как же иначе? Какие могут быть сомнения на этот счет? Никаких! Такие вот они, верноподданные власти. Поэтому, никто не вправе усомниться в их лояльности по отношению к власти. И если власть попросит, даже не попросит, а намекнет, даже не намекнет, а подмигнет, то они, какая безделица, всегда подпишут просимое, намекаемое, подмигиваемое. Воззвание. Заявление для печати. Обращение к согражданам. Призыв к народу. Декларацию. А если надо, очень надо Власти - то и Приговор. Подпишут. До всякого суда. Смертный - «Уничтожить гадину!» Какая все же это мелкая возня. Для них. Не их уровень. Они всё по вершкам, привыкли. А здесь - корешки. Не кореша, а именно корешки (а может и кореша?). Поэтому они подмахнут, не слишком и вчитываясь в текст. Ибо, они верят власти. Своей, родной власти. Поэтому, если у власти горит, то дадут согласие и по телефону,
Э.В.: Долгих-предолгих лет тебе Кеша!!!
В Бразилии домашняя питомица Кеша спасла годовалого ребенка своей хозяйки, которого грабители бросили в бак с водой.
Как сообщает издание g1.globo.com, 3 сентября в Рио-Де-Жанейро женщина с годовалой дочкой в коляске возвращалась вечером из церкви и когда дошла до дома, на нее напали двое мужчин. Угрожая оружием, они заставили женщину открыть дверь дома и ворвались внутрь, затаскивая мать и дочь с собой. Грабители начали все переворачивать и искать деньги и ценности.
Неожиданно ребенок громко заплакал. Один из мужчин, испугавшись, что крик привлечет внимание соседей, схватил девочку и потащил в другую комнату. Второй грабитель оставался в первой комнате с женщиной. Обыскав все что можно и не найдя ничего ценного, преступники ретировались, но перед этим первый бросил ребенка в большой бак с водой, видимо желая, чтоб тот наконец умолк.
Мать не видела этого, но заметила, что плач стих и кинулась вслед за убегающими мужчинами на улицу, думая, что они забрали ее дочь с собой.
Тем временем собака Кеша, которая пять лет жила в этой семье и успела тесно привязаться к малышке, почувствовала недоброе. Она стала громко лаять, прыгая возле бака с водой, а потом начала скребсти его лапами.
В этот момент вернулась мать девочки и услышала шум, издаваемый собакой. Она подбежала к баку и успела вытащить из воды свою дочку. Ребенок был едва в сознании, но не успел захлебнуться. Вскоре девочка пришла в себя и с ней оказалось все хорошо благодаря быстрой реакции собаки. Еще бы немного и случилась трагедия.
Грабителей, напавших на мать с ребенком, впоследствии так и не нашли, хотя полиция была осведомлена о происшествии и пыталась разыскать преступников, обвиняя их в грабеже и попытке убить несовершеннолетнего. А все члены семьи пострадавших тем временем благодарят собаку.
Окончание. Начало здесь и здесь.
Описать его в деталях, конечно, невозможно – эта программа жизни народа просто слишком объемна, слишком насыщенна информационно, чтобы ее можно было исчерпывающе записать на бумаге. Но некоторые «доминанты» нашего культурного кода хорошо видны даже при беглом взгляде на историю русской культуры.
Прежде всего, это биполярность: обнаженность полюсов добра и зла, их всегдашнее сосуществование и борьба. Доброта, веселость и мечта о светлом будущем соседствуют с... как бы сказать точнее, ну да, точнее не скажешь – со свинством: с жестокостью, с эгоизмом и либо с полным пренебрежением к земным делам, либо с такой же полной на них зацикленностью. Русскую жизнь невозможно писать в одну краску – ни в белую, ни в черную, ни в серую. Она принципиально двухцветна: светлое и яркое всегда соседствует с темным и тусклым.
Вторая «доминанта» – это мечта о светлом будущем. О чем-то прекрасном, в чем если не нам, то нашим детям жить придется неприменно. «Наши дети встретят солнце после нас». В этот цвет окрашено и русское православие, и русский Бог, и русский коммунизм. Мы будем жить правильно. Именно поэтому мы так трепетно относимся к таким словам, как «правда» и «справедливость». Что, впрочем, не мешает находиться среди почитаемых нами слов и однокоренному «правеж».
Третья «доминанта». Будущее счастье будет общим. Не только я – все вместе. И даже не только Россия – весь мир. «Общение», «общность», «общее», «община» – все это центральные понятия для понимания русской ментальности, а значит – и культурного кода. Именно поэтому такое неприятие встречают у нас попытки построить свое счастье за счет других. Мы хотим быть счастливыми вместе – «ВСЕ в том городе богаты».
Четвертая «доминанта» – предчувствие своей миссии. Предчувствие это становится чем дальше, тем все более ясным и последние 200 лет старается высказать себя, причем, чем дальше, тем все более и более артикулированно. Мы не только для себя – мы для всего мира. «Стать... вполне русским... значит... стать братом всех людей, всечеловеком... Ко всемирному, ко всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено».
С четвертой связана и пятая «доминанта», определившая всю историю формирования русского этноса: открытость и стремление ассимилировать представителей самых разных культур. Русский этнический котел кипит уже 1200 лет. Попытку остановить это кипение и выбросить из котла «нерусь» не только бессмысленны – они прямо направлены на разрушение того самого культурного кода, о защите которого так заботятся пытающиеся.
Но что поделать, если в нашей душе светлое обречено соседствовать с темным, в данном случае, с охотнорядским, черносотенным жлобством, которое сегодня умудряется завладевать и самыми чистыми сердцами. Впрочем, как я уже писал, культурные коды находятся вне зоны досягаемости как их разрушителей, так и защитников, так что нам не нужно волноваться за их судьбы.
В отличие – от своей собственной: наши поступки сегодня непосредственно влияют на то, какой будет наша жизнь завтра.
5 сентября 1918 года Совет народных комиссаров выпускает постановление о «красном терроре», который советская власть развернула якобы в ответ на террор контрреволюционный. «Последней каплей» было совершенное на заводе Михельсона покушение на В.И. Ленина, приведшее к его тяжелому ранению.
Ответственность за проведение террора была возложена на Всероссийскую чрезвычайную комиссию и «отдельных партийных товарищей», которые приложили все усилия для того, чтобы ужесточить репрессии. Так, уже 17 сентября, председатель ВЧК Ф.Э. Дзержинский требует от местных комиссий «ускорить и закончить, то есть ликвидировать, нерешённые дела».
1. Не всё так просто
Подсчитать точное количество жертв красного террора не представляется возможным, хотя исследователи пытаются прояснить этот вопрос. К примеру, западный историк Р. Конквест называет цифру в 140 тысяч расстрелянных. А его российский коллега О.Б. Мазохин, опирающийся на архивные материалы, считает возможным говорить о 50 тысячах жертв.
При этом надо иметь в виду, что масштаб репрессий часто зависел от местных властей. Так, в Петрограде осенью 1918 года расстреляли 800 человек, тогда как в Москве — 300. (Кроме того, не все погибшие и пострадавшие были безвинными жертвами или политическими противниками большевиков. Среди попавших под «красную косу» было и множество уголовников — убийц, грабителей, жуликов и т.д.)
Карательный аппарат знаменитой Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК) был создан далеко не сразу. Показательно, что местные органы ВЧК стали формироваться только по решению от 22 марта 1918 года. И занимались они отнюдь не массовыми репрессиями. Так, Петроградская ЧК с 1 марта по 6 июня рассмотрела 196 дел, большинство из которых было связано со спекуляцией (102) и бандитизмом. И лишь 18 дел носило политический характер, да и то 10 из них прекратили за недостатком улик, а 3 закрыли по амнистии.
Большевики поначалу вели себя довольно либерально. Они выпустили из тюрем всех царских сановников, которых заточило туда «демократическое» Временное правительство (в частности, начальника Петербургского охранного отделения А. Герасимова). Весьма либеральным было отношение у участникам различных заговоров.
Так, после раскрытия заговора В. М Пуришкевича его участникам дали какие-то совсем смешные сроки. Сам Пуришкевич получил четыре года общественных работ, а уже весной 1918 года был окончательно прощен (после чего бежал на белый Юг).
Противостояние, однако, нарастало, причем со всех сторон. Особенное неприятие вызывала аграрно-продовольственная политика большевиков, крестьяне упорно не хотели сдавать хлеб. Так, в январе-сентябре 1918 года было убито 7309 участников продотрядов. Всего же от рук повстанцев погибло 15 тысяч человек. Только в июле противники большевиков уничтожили 4110 советских работников.
Но и большевики не сидели, сложа руки, на местах разворачивался маховик красных репрессий. Особенно сильно досталась офицерам. Так, председатель Севастопольского революционного трибунала Ю. Гавен похвалялся тем, что по его инициативе были расстреляны 500 офицеров. Или вот воспоминания рабочего завода «Новый Лесснер» С.П. Петрова: «Мы выводили всех рабочих своего завода на антиэсеровские демонстрации... Мы тогда не стеснялись — заядлых врагов топили в барках на Лисьем Носу...»
Безусловно, нельзя игнорировать и тот факт, что среди большевиков и, в том числе, среди чекистов, существовали разные мнения относительно террора. Один из руководителей ВЧК М.И. Лацис писал: «Мы не ведем войны против отдельных лиц, мы истребляем буржуев как класс». А вот коллега Я.Х. Петерс в своём интервью меньшевистской газете «Утро Москвы» сказал: «Что же касается расстрелов, то я должен сказать, что, вопреки, распространенному мнению, я вовсе не так кровожаден, как думают. Напротив, если хотите знать, я первый поднял вопль против красного террора в том виде, как он проявился в Петербурге».
2. Кто усердствовал больше всего?
Ответственность за крайности революции и террора несут все вожди большевиков. Тем не менее, вклад каждого был разным – кто-то старался больше, кто-то меньше.
Как представляется, наиболее радикальные позиции в данном вопросе занимал Я.М. Свердлов, канонизированный в своё время
Пафос статьи Каспарова в том, что, будучи нацией, мы должны защищать свой культурный фундамент, свою идентичность, свой «культурный код».
Вопрос о «культурном коде» и методах его защиты в самом деле важный вопрос. Но чтобы говорить о нем, сперва нужно понять, а что это вообще такое – «культурный код». Иначе очень легко договориться, что защищаться нам надо от всякого иноплеменного вторжения. Что, собственно, то и дело и происходит с «защитниками идентичности».
Слово «фундамент» не самое удачное, когда мы говорим о культуре. Культура – это дерево, которое растет, сбрасывая одни листья о распускаясь другими. Порой ветры истории ломают и довольно крупные ветви этого дерева, но само дерево продолжает расти. Иногда даже быстрее. В культурном процессе соединены два: консервативное сохранение старого и творческое созидание нового: ствол сохраняется, но листья опадают и распускаются.
Но главную роль в жизни дерева культуры играют корни, тот самый «культурный код». Что это такое? Во-многом «культурный код» похож на код генетический. Это программа жизни. Жизни народа, жизни культуры народа. Ее можно назвать и «идеей народа». Эта программа «прошита» в психике каждого человека, составляющего народ, и потому является общей для всех людей народа. Поэтому ее можно назвать также «коллективной психикой», или «душой народа». Несмотря на архаичность, последнее название самое точное: «культурный код» оживляет народ и направляет всю его жизнь: жизнь народа – это реализация его идеи.
Обычный человек очень мало осознает прошитый в его психике культурный код. Поэтому можно сказать, что код этот хранится в бессознательных разделах психики. Но не слишком глубоко – при желании код этот может быть сравнительно легко осознан. По крайней мере – частично.
Нуждается ли этот код в защите? Есть ли от чего его защищать? И если есть, то способен ли народ защищать свой культурный код или вообще как-то на него влиять?
Начну со второго вопроса. Народ может влиять на свой культурный код не больше, чем человек может влиять на свой генетический код. Эта штука зашита достаточно глубоко и надежно, чтобы быть защищенной прежде всего от глупости самого ее носителя, рвущегося менять все что ни попадет под руку, но не понимающего, что можно, а что нельзя менять. Так что здесь охранителям не стоит беспокоиться: объект их заботы находится в безопасности и прежде всего – в безопасности от них самих.
Что касается первого вопроса, то его необходимо переформулировать: угрожают ли нашему культурному коду иноплеменные влияния? Или же наоборот – в ассимиляции этих влияний и состоит жизнь нашей культуры, и эта ассимиляция-переплавка и составляет содержание нашего культурного кода?
Даже самый беглый взгляд на историю жизни русской культуры немедленно открывает, что такая плавильность и составляет основу ее жизни. Тут даже не важно, что русская нация, о которой говорит Каспаров, а правильнее – русский народ, биологически формировалась соединением разных кровей: славянских, скандинавских, степных в самом начале; с балтийскими и финно-угорскими добавлениями чуть позже; затем - с тюрками и монголами, и наконец – чуть ли не со всеми народами евразийского материка – от шотландцев до корейцев. Много важнее другое – что жизнь русской культуры состояла в такой же ассимиляции «чужого». Первое мощное воздействие – греческое, византийское; второе – «татарское»; третье – европейское.
Всю нашу историю нам нужно было бы плакать, как чужеродные влияния разрушают нашу идентичность. Но они ее не разрушали, а создавали. Упав на русскую землю, эти влияния расцветали русскими цветами. Великая церковная архитектура 12-го века пришла из Византии, но в Византии нет ничего похожего на такие русские шедевры, как Покров на Нерли. Через двести лет гениальный Феофан приезжает из той же Греции, но и он становится русским иконописцем: в византийских церквях изредка можно встретить что-то похожее, но далеко не то, что сохранилось в новгородском Спасе на Ильине улице. В Василии Блаженном нетрудно увидеть мотивы мечети, но это русская церковь – в мире нет таких мечетей. Русская культура 18-19-го веков сделана или руками европейцев или под сильнейшим европейским влиянием, но это русская культура. И в 20-м веке то же самое. В еврейской литературе не было романов вроде «Доктора Живаго» и стихов вроде «Бесонница, Гомер...». У киргизов же не было не только айтматовской прозы, но и вообще литературы. Окуджава – это не засорение русской культуры армянскими и грузинскими
Э.В.:Без коммента.Есть натяжки и неточности...Скажу лишь одно - По моим наблюдениям и анализу, 70-80 % граждан на постсоветском пространстве живут хуже(а то и намного хуже), чем в 70-80-годы в СССР....
Анатолий Лукьянов перепечатал из newsland.com
31 оценок, 3326 просмотров Обсудить (699)
СССР: что хорошего было в империи, которую мы потеряли?
Уже более 20 лет идут споры: лучше мы стали жить после развала Союза или хуже? Если рассматривать теорию, то социалистический строй, на мой взгляд, более справедлив, чем капиталистический. Вы спросите почему? Целью капитализма является получение максимальной прибыли. А получить денег больше, чем мы заработали можно только за счет других. Целью же социализма является удовлетворение потребностей человека, отмечает ИА Казах-Зерно. Но это теория. Что же у нас на практике? Рассмотрим некоторые аспекты жизни людей в России до развала Союза и после.
1. Образование. Конечно, сейчас граждан России с высшим образованием гораздо больше, чем при Союзе, но качественное ли оно? Советское образование считалось самым лучшим в мире, а сейчас что? Думаю, и так понятно, если учесть, что некоторые наши граждане получили 100 баллов ЕГЭ по русскому, а сами пишут вместо слова "генерал” – "гении-рал”. И еще. Зачем нам столько людей с высшим образованием? У нас в России сейчас просто не требуется столько специалистов. А на заводах кто будет работать? Не забываем, что в СССР образование было полностью бесплатным, а сейчас это услуга. Ко всему прочему, советские люди были самыми читающими.
2. Бесплатное медицинское обслуживание. Да, сейчас медицина тоже бесплатная, но качество оставляет желать лучшего. Тем более, появились платные частные клиники. А почему появились? Потому что бесплатные клиники обслуживают не так качественно.
3. Бесплатное жилье. Кто-то может сказать, что ждали квартиры по 10 лет, а сейчас можно купить сразу. Но 10 лет – это максимум. Часто бывало, что давали и раньше. А сейчас что? Купить то мы можем в любое время, а где деньги то взять? Учитывая, что средняя медианная заработная плата у нас 17000 рублей, а квартира, в среднем, стоит 2000000 рублей, получаем, что купить мы ее сможем только через 10 лет. Вроде и тогда, и сейчас 10 лет ждать. Но ведь сейчас придется откладывать всю свою заработную плату на квартиру, а жить тогда на что? Т.е. в реальности сейчас квартиру купить практически невозможно.
4. Безработица. В СССР не было безработицы. После окончания университета было распределение. При этом выпускнику предоставляли выбор, куда бы он хотел пойти работать, причем по специальности. А сейчас выпускники, зачастую, работают не по своей специальности. Еще и работу найти трудно. А уровень безработицы в России сейчас все растет и растет.
5. Продукты. При Союзе были более качественные продукты. Мясо в магазине лежало только 24 часа, как ему и положено. А сейчас мясо лежит в магазинах неделями. О каком качестве сейчас может идти речь? Кто-то скажет, что сейчас выбор больше. А вот ничего подобного. Продукты те же, просто от разных производителей, вот ассортимент и увеличивается.
6. Уверенность в завтрашнем дне. Да, граждане Советского Союза были уверены, что ничего с ними и с их страной завтра не случится. Что они так же будут работать, так же кушать, их страна так же будет развиваться. Сейчас уверенности нет никакой. Мы постоянно живем в страхе, что нам могут уволить, что мы останемся на улице.
7. Армия. У нас была самая сильная армия в мире. Система ПРО полностью покрывала территорию Союза. Сейчас система ПРО покрывает только отдельные участки, сплошного покрытия нет. Армия разлагается. Раньше служили 2 года, а сейчас 1 год. Да за этот год военнослужащий ничему не научится. Еще и численность наших Вооруженных Сил значительно уменьшилась.
8. Заводы и фабрики. За последние 20 лет в России не построено ни одного крупного завода. Зато закрыто более 200 крупных промышленных предприятий. Советский Союз не был только лишь нефте- и газодобывающим государством. Все, что нужно для жизни, у нас производилось. Электроника была на высшем уровне. Сейчас мы ничего такого не производим.
9. Одежда. Минусы были и в СССР. Тогда не было такого разнообразия в одежде, как сейчас, но зато вся одежда была качественной. Темп развития страны. Рост ВВП, по официальным источникам, сейчас равен 3,8% от предыдущего года. И это считается достижением. В СССР во времена "застоя” темп развития
Э.В.: Для начала, милая Кола, желаю тебе прожить еще два года....И обосновать свой день рождения и попасть в Книгу рекордов...Хотя,второе, - не столь важно...Это все забавы двуногих...А ты просто живи....
Кошка Кола, помнящая Маргарет Тэтчер, готовится отпраздновать свой двадцать восьмой день рождения и примерить корону Самой Старой Кошки в мире.
Длинная жизнь Колы, по словам её хозяйки 66-летней жительницы Великобритании Мэри Голдсмит, следствие «любви, внимания и просто должного ухода за ней». Возраст действительно весьма солидный — если бы Кола была человеком, ей бы исполнилось ни много ни мало сто сорок лет!
Владелица престарелой кошки утверждает, что Кола родилась в 1985 году. Если им удастся подтвердить этот возраст соответствующими документами, Кола отберёт статус старейшей кошки планеты и сертификат книги рекордов Гиннесса у двадцатитрёхлетней Пинки из Канзаса, США, родившейся 31 октября 1989 года.
Э.В.: Что-то уж больно медленно реагируют экологи и правоохранители в Геленджике....
Глядя на десятки холеных и ухоженных диких зверей в геленджикском сафари-парке, трудно представить, что когда-то практически каждый из них был на краю жизни.
В одном из самых крупных зоопарков юга России есть свои традиции, одна из них – не покупать питомцев. В парке принимают зверей с трагичной судьбой. В основном это вышедшие на пенсию цирковые артисты и замученные «атрибуты» фотографов-живодеров. Мы решили рассказать вам о судьбах некоторых из них.
Спасенная пума третий раз приносит потомство
Обессиленно перебирая лапами, отчаянно пытаясь спрятать шерстяную морду от пепелящего солнца и издавая, вместо рычащего «муррр», лишь урчащие звуки хронически пустого желудка, годовалая львица Катька с тоской смотрела в синюю гладь моря и равнодушно разрешала брать себя на руки… Тысячи снимков с подписью «Геленджик 2008» до сих пор хранятся в фотоальбомах любителей попозировать с экзотическими животными. Сюжет везде один: счастливые лица отдыхающих и несчастная морда дикого зверя.
К счастью, львице повезло, и ее трудовой стаж на геленджикском пляже закончился к концу сезона. Из лап фотографа-живодера животное вырвали экологи и правоохранители. Катька сменила прописку и обосновалась в курортном Сафари-парке. Правда, в тот же день выяснилось, что никакая она не львица, а самая что ни на есть пума. От прошлой жизни остались только горькие воспоминания, даже имя несчастному хищнику дали новое – Касатка.
- Первое время на нее было больно смотреть! Сильный зверь превратился в изможденного замученного зверька, - вспоминает зоотехник сафари-парка Елена Сарафанникова, - у нее был рахит и сильнейшее истощение.
Касатку долго лечили и откармливали, и, как результат, она быстро встала на лапы, а озлобленное звериное сердце словно оттаяло: пума влюбилась. Избранник мохнатой красавицы – самец с похожей судьбой Леня – на два года старше ее. В зоопарке он поселился годом раньше, его тоже конфисковали у пляжного фотографа с искривленными позвоночником и лапами, истощенным от постоянного недоедания и опасных транквилизаторов, которыми его обкалывали.
На днях Леня и Касатка стали родителями. Два пищащих комочка - мальчик и девочка – настоящая гордость зоопарка, ведь мало того, что пумы редко приносят потомство в неволе, так еще и после таких издевательств, которые им пришлось перенести – это вообще нонсенс.
- Это третий приплод Касатки – рассказала нам Елена Сарафанникова, - к сожалению, первые малыши не выжили. После долгой болезни у пумы были сложные роды, ей пришлось сделать кесарево сечение, но деток мы не спасли. Зато вторые котята – два Егора – крепкие и здоровенькие. В этот раз все тоже прошло удачно, мама и новорожденные чувствуют себя хорошо, мальчик уже даже открыл глазки.
На деле Касатка оказалась прекрасной мамой. Она никого не подпускает к своим малышам, целыми днями заботливо их вылизывает, а погулять из домика выходит только по ночам. Не оставляет она и своих старших сыновей, двухлетние пумята до сих пор питаются материнским молоком. Правда, теперь им придется уступить место под маминой лапой своим младшим братику и сестричке. Тем более, что они уже подросли и с удовольствием поглощают мясо.
Новорожденных же крох начнут подкармливать козьим молоком из бутылочки и маленькими кусочками говядины только через полтора месяца, когда они немного окрепнут. Тогда же сотрудники зоопарка планируют дать имена своим маленьким питомцам.
Тиграм вернули зрение и спасли от голодной смерти
Это сейчас тигры Гомер и Рамзес – гордость геленджикского зоопарка, а несколько лет назад они не могли ходить и ничего не видели. Тигрята жили у пляжного фотографа, с утра до вечера лежали на раскаленных камнях и изнывали от жары, постоянно недоедали, а от вспышек фотоаппаратов еще и полностью ослепли. Если бы сотрудники Росприроднадзора вовремя не отобрали полосатиков у горе-коммерсанта и не отдали в Сафари-парк, неизвестно, сколько бы они протянули в таких условиях.
- Тигрята были очень слабенькие, толком на лапах не стояли, поэтому, сначала мы их долго лечили, - рассказали
Э.В.:Низкий поклон ветеринарам из Нью-Йорка...
Надеюсь,что двуногого ублюдка, по сути смертельно ранившего кота, найдут и воздадут по "заслугам"...А Норману - долгих-предолгих лет !!!
[показать] Эта фотография была сделана 22 августа, до операции по удалению стрелы из живота.
Нью-Йоркские ветеринары спасли «экстренного четвероного пациента», навзничь простреленного 27 дюймовой стрелой. Вторую жизнь кошке дала женщина, вызвавшая врачей. К моменту прибытия «скорой» животное истекало кровью, ранение было одно из самых опасных и болезненных – бедолаге прострелили живот.
«Снаряд» попал между двумя ребрами, в результате чего повредил печень, живот и селезенку.
Джеймс Джилкрист, ветеринар клиники, сказал, что он и его команда срочно отправили животное в отделение хирургии для первой из двух операций. «Два часа мы оперировали животное, через четыре дня кошка повторно оказалась на операционном столе», цитирует слова ветеринара DailyMail.
Из больницы кошку хотел забрать к себе домой один из сотрудников клиники. Но в этот момент обратилась семья, утверждающая, мол, найденыш — их любимый кот, без вести пропавший месяц назад. Сотрудники пока не дали ответа семье.
Пока питомец поправлялся, персонал клиники спорил, как назвать счастливца. Предлагали и Робином Гудом, и Стрелой. Однако сотрудник, намеревавшийся забрать «пациента», не хотел прозвищем напоминать ему о трагедии и «забраковал» все клички.
Прежде чем выписывать, кошке удалят швы. А пока полиция и чиновники пытаются найти преступника, стрелявшего в животное.
Две недели назад похожая трагедия случилась с другой кошкой по кличке Ниндзя. Животному такой же стрелой прострелили ухо. Вместе со стрелой кошка и убежала от хозяев. Правда, вернулась, ночью, но уже без нее. Удивленные владельцы до сих пор гадают, кто помог кошке и вытащил стрелу. Ниндзю отправили на лечение к местному ветеринару, совсем скоро животное выпишут.
После операции кота назвали Норман.
[показать] Полиция будет расследовать дело, в надежде найти виновных
Э.В.: Большинство россиян хотят социальной справедливости, хотят эффективной борьбы с казнокрадами и ворами в законе,уверенности в завтрашнем дне....Хотят возврата духа братской солидарности и товарищеской взаимопомощи,коллективизма и интернационализма....Что давал простому работяге советский социализм ...Вот потому и такие результаты опроса...
Недавно британцы провели любопытное исследование на тему желаемой реинкарнации известных,но умерших людей.
С большим отрывом победила Леди Ди.
А кого бы вы из российских политиков хотели бы воскресить?
-
79354%
-
1077%
-
695%
-
413%
-
614%
-
725%
-
453%
-
17212%
-
312%
-
816%
Поговорим о серьезном. О «запретной» теме, о которой написал Каспаров. О том, что такое народ, что такое русский народ и как нам не погибнуть.
Каспаров пишет много правильных и важных вещей. Что страна не живет, когда жители не ощущают себя народом. О необходимости бережного отношения к своим корням. О том, что нация формируется общей культурой. И о том, что обо всех этих проблемах необходимо говорить.
Ошибки у Каспарова в «деталях». Но прежде, чем говорить об этих ошибках, два слова о этнологическом и культурологическом видении структуры общества.
Этнологические единицы человечества – это группы, члены которых похожи друг на друга больше, чем на людей из других этногрупп. Критерии сходства можно брать разные (цвет волос, звучание фамилии и т.д.), но современным из них является только психологическое сходство: члены одной большой группы (неважно, как ее называть – нацией, народом или этносом) имеют общие психологические черты, которых нет у членов других групп. Эти черты определяются: 1) общей культурой (самое заметное – общим языком), и 2) общими бессознательными структурами, о которых я буду говорить позднее.
Культурологические единицы общества – это единицы самовосприятия общества: то, на какие группы делит себя само общество. Таких единиц может быть очень много и они меняются по мере изменений культуры. Есть среди этих единиц профессиональные: от официальных – «инженеры», «математики», «врачи» до совсем неофициальных: «мажоры», «ботаники», «олигархи» и пр. Замечу, что еще 25 лет назад ни «мажоров», ни «ботаников» у нас не было, но были, например, «очкарики».
Со словом «русские» в русской культуре произошла странная вещь. Оно претендует на то, чтобы определять этнологическую общность, но выделяет только культурологическую. Те, кого в русской культуре называют «русскими», отличаются психологически от носителей русской культуры, которых называют «нерусскими», не больше, чем они отличаются друг от друга. Этнопсихологически они не образуют замкнутой группы – «таксона». И в этом смысле культурологическая единица «русские» («русские по паспорту») – этнологическая химера.
Мордвин и русский житель Саранска неразличимы так же, как неразличимы чуваш и русский, живущие в Ульяновске или Чебоксарах. Много сильнее различия, которые можно найти между краснодарцами и красноярцами, но и они не делают сибиряков и кубанцев разными народами.
Но все это не значит, что нет этнологической единицы «русские». Есть. Только она гораздо больше по своему составу – это все люди русской культуры, то есть те, кто говорят и думают на русском языке, по-русски. И видна эта единица только тому, кто рассматривает русских на этнологическом глобусе, а не упирается взглядом в карту своего города.
В 92-м году, за Ширкентским барьером – в одном из самых изолированных уголков Фанских гор Таджикистана – мне случилось встретить группу из Эстонии. Были там и местные жители – узбеки и таджики. По-русски с акцентом говорили и эстонцы, и хозяева. Но весь разговор, и все общение, и поразительно гостеприимных таджиков (вкус ширкентского меда я чувствую во рту и сегодня – нигде, включая чистейший альпийский мед, я больше не пробовал такого), и сдержанных эстонцев, и приехавшего из Москвы меня, и моих друзей – «русских» душанбинцев, один из которых был полуевреем, а про паспорта остальных я просто ничего не знаю – все это было общение людей одного народа. Ничего даже отдаленно напоминающего разговоры с группами иностранцев, которые мы встречали в тех же Фанских горах за год до этого. И то же самое было везде в СССР: от рижских ресторанов до грузинских застолий, где гостеприимством хозяев наслаждались и осетины, и азербайджанцы, и евреи, и русские, и чеченцы...
У многих из нас идиосинкразия на все советское и особенно на идеологические штампы из словаря коммунистичеких идеологов. Но в том-то и дело, что «советский народ» – это не этнологическая химера. Это была и есть реальная этнологическая сущность. Та, которую мир называет
В то время, когда большинство этих предсказаний были сформулированы, они казались не более чем плодом больного воображения. Но все, как ни удивительно, сбылись.
Из 1660-х годов: "Настанет время, когда люди будут пересаживать внутренние органы из одного тела в другое”
В рукописи знаменитого физика, химика и богослова Роберта Бойля, которая относится к 1660-м годам, говорится о будущем, когда ” болезни будет возможно исцелять на расстоянии, или, по крайней мере, при помощи пересадки органов”.
Учитывая, что Бойль жил до эпохи Просвещения, в эру расцвета магии и суеверий, идея трансплантации органов была проявлением невероятно прогрессивного мышления.
Бойлю принадлежит ещё целый ряд удивительный предсказаний – в том числе, он говорил об устройстве, напоминающем современную систему GPS – "способ нахождения нужной долготы”.
Из 1840: Алексис де Токвиль предсказал холодную войну
"На Земле сейчас есть две великих нации, которые начали с противоположных позиций и, кажется, движутся к одной цели: русские и англо-американцы… Точки отправления у них разные и они идут они разными путями; тем не менее, каждая из них втайне лелеет мечту взять в свои руки судьбы половины мира”, – написал французский политический деятель Алексис де Токвиль в 1840 году в своей "Демократии в Америке”.
В двух словах, Токвиль считал, что два крупнейших государства жаждут власти и, в конце концов, вступят в борьбу за неё. И что это соперничество так или иначе повлияет на судьбы всего мира.
Из 1863 года: В то время, когда было известно всего 60 элементов, российский химик создал периодическую таблицу, в которой точно предсказал существование ещё 40+ неизвестных элементов с их весом и свойствами
Дмитрий Менделеев предсказал открытие неизвестных в его время химических элементов с поразительной точностью. Свои исследования он начал в 1863 году, когда науке было известно о существовании около 60 элементов. С тех пор было открыто ещё более 40-ка.
Расположив химические элементы в таблице по их весу и свойствам, Менделеев обнаружил в ней пустые клетки, которые, по его мнению, должны были быть заполнены.
К примеру, Менделеев предвидел открытие германия, и даже придумал ему название "экосиликон”. Этот элемент был открыт в 1886 году.
Из 1865: Жюль Верн предсказал высадку человека на Луну
В 1865 году, за 100 лет до полёта "Апполона 11″, французский писатель Жюль Верн написал научно-фантастический роман под названием "С Земли на Луну прямым путём за 97 часов 20 минут”.
В этой книге были описаны подробности с поразительной точностью предсказавшие реальные детали полёта: запуск космического корабля из Флориды, его название, количество астронавтов на борту и чувство невесомости, которое они пережили. В 1865 году Верн никак не мог знать, как сила тяжести ощущается в космическом пространстве.
Из 1898: Новелла, предсказавшая гибель Титаника
В 1898 году плодовитый писатель-новеллист Морган Робертсон написал короткую историю под названием "Тщетность или крушение Титана”. В книге точно предсказан и размер судна, и его гибель от столкновения с айсбергом, да и название очень похоже.
Титаник пошёл ко дну через 14 лет после выхода в свет этой книги Робертсона.
Из 1909: Никола Тесла предсказал изобретение
[показать]Ядерный арсенал России позволяет ей позиционировать себя как супердержаву, но в сфере обычных вооружений она в эту категорию не входит. Об этом заявил председатель Объединенного комитета начальников штабов Вооруженных сил США Мартин Демпси. Эксперты признают, что сейчас паритета в области обычных вооружений нет, и Россия компенсирует его опорой на ядерное оружие, но в ближайшие годы ситуация изменится.В среду вечером сенатский комитет по международным делам поддержал резолюцию, которая санкционирует проведение военной операции в Сирии. Участвующий в слушаниях председатель Объединенного комитета начальников штабов Вооруженных сил США Мартин Демпси сообщил, что оценка возможного ответа России будет представлена конгрессменам на закрытых слушаниях. «Я не думаю, что могу сейчас вдаваться в такие гипотетические обсуждения. Эти оценки мы озвучим на закрытых слушаниях», – сказал Демпси.
По его словам, Россия все еще обладает элементами, которые позволяют ей позиционировать себя как супердержаву. «Например, сохраняющийся ядерный арсенал. Но в сфере обычных вооружений я бы не включил Россию в эту категорию», – заявил генерал.
Путин дал понять, что у России есть «свои планы, но пока говорить об этом рано». «Это планы России в случае развития ситуации по одному, по второму либо по третьему сценарию. У нас есть свои представления о том, что и как мы будем делать в случае развития ситуации либо с применением оружия, либо без применения. У нас есть свои планы, но пока говорить об этом рано», – ответил Путин.
Первый вице-президент Академии геополитических проблем Константин Сивков не считает заявление Демпси по поводу военного потенциала России в сфере обычных вооружений далеким от действительности. «Я бы сказал, что Россия не входит в состав «середнячковых» держав, если брать по соотношению военного потенциала и площади. Россия находится на уровне Бельгии», – сказал Сивков газете ВЗГЛЯД.
По его словам, при нынешнем составе вооруженных сил Россия способна решать задачи не более чем в двух вооруженных конфликтах в масштабе чеченского. Для локальной войны, уверен он, потребуется группировка в полмиллиона человек. «Локальная война – это то, что называлось «Бурей в пустыне», это рядовые операции, которые многократно проводили американцы. Во Вьетнамской войне американская военная группировка насчитывала 1,5 млн человек. Сегодня Россия при полной мобилизации войск может создать группировку не более 250 тысяч человек», – считает эксперт.
Что касается сравнения ВМФ России с американским флотом, то Сивков отметил, что, например, Северный флот способен эффективно решить задачу против одной авианосной ударной группы. «Американцы будут иметь как минимум четыре таких группы в случае возникновения конфликта», – полагает Сивков, добавив, что Тихоокеанский флот способен успешно решить задачи против одной–двух авианосных групп, «а их там будет до шести».
Черноморский флот, по мнению Сивкова, в своем составе соответствует одной корабельно-ударной группе, которых в составе Шестого флота США может быть до 10. «Только в турецких ВМФ имеется около 30 подводных лодок, а у ЧФ РФ – только одна», – отметил эксперт, подчеркнув, что Россию сейчас держит «только ядерное оружие».
Что касается отправленного к берегам Сирии российского крейсера в сопровождении двух кораблей прикрытия, то в случае, если американцы решат нанести по ним удар, «они будут уничтожены в течение 20 минут». «Пятая оперативная эскадра, советская, имела там в рядовых условиях порядка 30 боевых кораблей, и такая сила могла противостоять агрессии», – отметил Сивков.
Однако главный редактор журнала «Национальная оборона» Игорь Коротченко отмечает, что Россия не создает армию, как США, и «у нас другие
Студентам, которым я преподаю "Политологию", даю ссылку на учебное пособие - "Основы политической науки и права" - http://yadi.sk/d/4YyBt4F47qalV , которое я написал и издал в соавторстве с Ю.Седлецки....
В учебном пособии, на основе оптимального сочетания традиций молдавских, российских и западных учебников по политологии, рассматриваются наиболее важные темы современной политической науки и основ права.
В отличие от множества аналогичных учебников, в данном пособии:
а) большое внимание уделяется проблемам взаимоотношений политики, права и нравственности;
б) предпринята попытка адаптации общетеоретических знаний к специфике молдавского политического бытия;
в) вместо лекции по истории политических учений дается глава по истории становления и развития политической науки.
Учебное пособие обеспечено методическими материалами: схемами, планами семинарских занятий, темами рефератов и докладов, контрольными вопросами, заданиями и тестами, списками основной и дополнительной литературы.
Предназначено для преподавателей, докторантов и студентов, обучающихся по специальности "Политология и Юриспруденция" и всех, кто интересуется проблемами политической науки.
Публикую заключительную часть своей одноименной главы из книги "Политический шмекеризм в Молдове" .Понимаю,что многим этот текст будет малоинтересным....Тогда ограничьтесь параграфом "Баллада о Шмекеризме П.К." П.К. - это второй президент РМ Петр Кириллович Лучинский. Начало этого опуса имеет отношение практически к любому правителю на постсоветском пространстве или на Западе...
2.СПЕЦИФИКА ПОЛИТИЧЕСКОГО ШМЕКЕРИЗМА В РМ
Б. Новая политическая этика П. К.
Согласно политическому «ноу-хау» П. К., все конкуренты на президентских выборах, представители различных политических сил страны, должны после выборов отказаться от своих предвыборных платформ, оставить в стороне свои разногласия с победившим кандидатом в президенты и сгрудиться вокруг него, оказывая ему всяческую поддержку.
Другими словами, П. К. сформулировал еще одну, вторую группу шмекерских норм взаимоотношений между властью и оппозицией, низведя последнюю до роли карманной политической силы.
Если в предыдущем случае, касающегося 3-ей специфической черты шмекеризма, речь шла о нормах взаимоотношений между партией власти и псевдооппозиционной партией из союзного партии власти клана (например, между «Ласточкой» и «Серпом и молотом»), то в данном случае речь идет о нормах взаимоотношений, которые предлагал установить П. К. между партией власти и подлинной оппозиционной политической силой (к примеру, между «Ласточкой» и «Лучафэрулом», т.е. ПВСМ - или шире - «Часами» т.е. Демконвенцией).
Понятно, что предлагаемая Лучинским под видом «цивилизованной», а, по сути своей, шмейкерская политическая этика ничего общего не имела с тем характером взаимоотношений между властью и оппозицией, который существовал и существует в подлинно цивилизованных демократических странах и имела цель разделить ответственность за правление страной между П. Лучински, «Ласточкой», с одной стороны и всеми остальными более или менее крупными партиями, с другой, по схеме: пить коньяк (или любить красавицу), т. е. править страной будет одна «Ласточка», а болеть голова (или ходить на прием к врачу) будет у всех (будут все).
Подробный разбор сюжета Вы, уважаемый читатель, найдете в книге.
Тогда, после президентских выборов'96, «Ласточке» не удалось усыпить бдительность подлинной оппозиции и подмять ее под себя.
Но ведь «Ласточке» это удалось сделать после парламентских выборов'98 - воскликнет нетерпеливый читатель. - Разве не так?
Ответ на этот вопрос я постараюсь дать в последней чаcти данного введения. А пока приведу самый актуальный для сегодняшнего дня пример шмекеризма П. Лучински.
В. Последний пример шмекеризма П. К.: кульбит от contra к pro
Для начала, напомню Вам, читатель, что в ходе президентских выборов'96 П. К. клялся и божился, что в случае его избрания президентом страны, ему хватит конституционных полномочий реализации своей предвыборной платформы.
При этом П. К., как опытный, а точнее - сверхопытный; я даже бы сказал - «прожженный», политик, не мог не понимать, что преднамеренно обманывает избирателей и ему, в случае победы на выборах, не хватит, согласно Конституции, президентских полномочий для реализации своей социально-экономической программы.
Не мог он также не понимать правоту Первого Президента М.Снегура, вынужденного в условиях антиреформаторских naрламента во главе с тем же П.Лучински и правительства во главе с А.Сангели, выступить с идеей превращения нашей республки в президентскую. Выступить именно для того, чтобы иметь возможность выполнить свою социально-экономическую реформаторскую программу, нацеленную, в конечном счете, на подъем благосостояния народа.
И тем не менее, понимая все это - и дефицит конституционных полномочий президента для реализации собственной социально- экономической платформы, и правоту М.Снегура - П.К. стал на путь лицемерия и обмана, когда построил свою избирательную кампанию, кроме прочего, на утверждении, что полномочий президента РМ по Конституции достаточно и, что, мол, все проблемы в руководстве страной и в обществе возникают из-за того, что президент М.Снегур не сумел наладить сотрудничество с парламентом и правительством.
Другими словами, тогдашний спикер
Э.В.: Несмотря на ряд ошибок и неточностей поддерживаю в целом лейтмотив статьи...
Жертвы на алтарь Отечества
В телепередаче «Церковь и мир» прошедшей 22 июня 2013 г. по телеканалу «Россия-2» Председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион заявил, что Сталин несет ответственность за истребление русского народа. «Об этом надо говорить ясно, не замалчивая эти факты. Когда пытаются снизить цифры потерь на порядок, поступают нечестно и преступно». Кто пытается снизить «цифры потерь», и на какой порядок, уважаемый митрополит не сказал. Не сказал он и о том, честно ли, преступно ли завышать эти цифры даже не на порядок, а на несколько порядков? К примеру, на сегодня согласно архивным данным известно количество жертв политических репрессий при Сталине, а именно 4 млн. человек. Солженицын же говорил о десятках миллионов, историк Рой Медведев - о 40. А далее кто кого переплюнет: И. Бунич - 100 млн., Ю. Карякин - 120 млн., и, наконец, Б. Немцов - 150 млн., /и это при тогдашнем населении СССР в 170 млн!!!/
Итак, хотелось бы задать вопрос митрополиту Илариону - разве заявления Солженицына и иже с ним не лживы и не преступны? Неизвестно что уважаемый владыка ответит на это, однако о поборниках снижения «цифр потерь на порядок» он уже ответил. Они - нечестные преступники. Кто же к ним относится? Может быть старший научный сотрудник Института истории СССР АН СССР В.Н.Земсков, по заданию горбачевского Политбюро установивший истину и снизивший число расстрелянных в ходе репрессий со 150 млн. до 800 тыс. человек. Всего же за период с 1921 по 1953 год осужденных по политическим мотивам, как уже говорилось было около 4 миллионов человек. Именно такие цифры он озвучил в газете «La Vanguardia», 3 июня 2001 года. В наших средствах массовой информации высказываться ему не давали. Правда сегодня, по утверждению Земскова, эти цифры в нашей стране признаны и попали в исторические учебники университетов.
Не боясь попасть в число «нечестных преступников» я бы снизил цифру репрессированных с 4 млн. до 2 млн., поскольку настоящим правителем Сталин стал только в 1937-38 гг., когда своими репрессиями сломал хребет ленинцам и троцкистам, проводившим политику геноцида против русского народа. (Ленин: «Пусть погибнет 90 процентов русского народа, лишь бы 10 процентов дожили до мировой революции». Троцкий: «Россия - это хворост, который мы бросим в топку мировой революции».).
Но даже ленинцев-троцкистов Сталин репрессировать не планировал. Согласно проекту новой Конституции он хотел отстранить их от государственной власти путем всеобщих, равных, прямых и тайных выборов в Верховный Совет СССР и местные Советы. Таким образом, троцкисткая партократия столкнулась бы лицом к лицу с народом, который она уничтожала в годы Красного террора. Народ припомнил бы ей и борьбу с Церковью и преступления, свершенные в годы коллективизации.
О чистке же партийных рядов Сталин честно заявил в 1937 г. на февральско-мартовском пленуме ЦК ВКП(б). И даже, как утверждает историк А.Мартиросян, изучавший документы этого Пленума, назвал количество партократов подлежащих чистке. Оно составляло 3-4 тыс. партийных руководителей высшего звена, 30-40 тыс. среднего и 100-150 тыс. - низового звена. По сути это было обновление всего партийного руководства.
Конечно же это не могло не вызвать жестокого противостояния троцкистов и поддерживаемых ими бездарных хозяйственников. Следствием этого стали аресты. Арестованные же стали выгораживать себя путем доносов на других. Насколько цинично это происходило, поведала в 2006 г в газете «Московский комсомолец» вдова маршала Катукова. Она описала случаи, когда ее сокамерницы, возвращаясь с допросов, цинично произносили: «Сегодня я посадила еще семнадцать человек»! Об этом же рассказывал и репрессированный генерал А.В.Горбатов: «Моим соседом по нарам был в колымском лагере один крупный когда-то работник железнодорожного транспорта, даже хвалившийся тем, что оклеветал трехсот человек».
А ведь так действовало большинство арестованных в те годы! Отсюда и чудовищный размах репрессий. Как справедливо отметил исследователь сталинских репрессий А.Мартиросян: «В.Мейерхольд назвал /оклеветал/ сто человек. Каждый из тех ста, предположим, еще сто. Уже только на этом уровне выходит, что десять тысяч человек попали в поле зрения контрразведки. Если, предположим, и их арестовали, и каждый из них назвал опять-таки сто человек, то выходит уже один миллион человек! Даже если по пятьдесят или по двадцать и даже
Публикую вторую часть своей одноименной главы из книги "Политический шмекеризм в Молдове" .Понимаю,что многим этот текст будет малоинтересным....Тогда ограничьтесь параграфом "Баллада о Шмекеризме П.К." П.К. - это второй президент РМ Петр Кириллович Лучинский. Начало этого опуса имеет отношение практически к любому правителю на постсоветском пространстве или на Западе...
2.СПЕЦИФИКА ПОЛИТИЧЕСКОГО ШМЕКЕРИЗМА В РМ
Выше я, уважаемый читатель, описал ряд сущностных черт политического шмекеризмав Молдове, роднящих его с макиавеллизмом, большевизмом и другими аналогичными явлениями в политической истории человечества и привел на этот счет несколько примеров. В сборнике Вы найдете дополнительные иллюстрации к этой теме.
Однако нашему доморощенному шмекеризму присущ и ряд особенностей,характерных, по-видимому, только нашим отечественным политикам. Может быть и некоторым «джентльменам» от политики из сопредельных стран. С Запада и Востока. Но только эти особенности им присущи по отдельности. А вот такого букета специфических черт шмекеризма, как у нас, наверняка, нет нигде.
А. Клановость политической жизни РМ
Главнейшая особенность у всех на слуху. Никаких Америк я здесь не открываю. Она вообще является отличительной чертой политической жизни Молдовы. Как Вы уже догадались, речь идет о нэнэшизме, кумэтризме, etc., который в концентрированном виде проявляет себя как клановость.
Политический классв развитых странах распределен по партиям. У нас же в Молдове ситуация более сложная и противоречивая. Прежде всего - амбивалентная. Наш политический класс также «разбросан» по партиям (а точнее - по протопартиям, зародышам партий. Ибо подавляющее большинство политических объединений, носящих в РМ гордое название «партия», по критериям политической науки, за исключением нескольких, в первую очередь, парламентских, да еще двух-трех, ими не являются).
Но одновременно он сгруппирован по нескольким кланам, включающих патронов, клиентов, близких и дальних родственников, свойственников, друзей, земляков etc.
Образно, взаимоотношение между кланом и партией (партиями)можно представить как отношение между подводной частью айсберга (кланом) и его надводной частью (частями) (партией или партиями).
У одного клана могу быть по несколько партий.
Клан П. Лучински, к примеру, сварганил наибольшее количество политических сил. Наиболее крупные из них – ЗДПМ, «Фурника - Сперанца» и еще куча-мала политических карликов- недоносков.
Другое отличиесостоит в тем, что если партии, как правило, действуют публично и в рамках Конституции, законов, уставов, зарегистрированных в Минюсте, через легальные политически институты (СМИ, избирательные кампании, парламент, правительство и т. д.), то кланы функционируют вне глаз и уше общественности, по нормам корпоративной морали и npинимают решения, предопределяющие решения своей (своих) партии (партий).
Следствием клановости политической жизни в РМ являют несколько специфических черт шмекеризма в Молдове.
1)Политика двойного стандарта
С первой из них мы сталкиваемся ежедневно и повсеместно. Это - политика двойного стандарта, ничего общего не имеющая с нормами современного правового государства (один подход, один критерий - к представителям и для представителей свое клана, а другой, совсем иной - к и для всех остальных, чужих).
Могут возразить, что политика двойного стандарта присуща и политикам других стран. Все верно. Но только в современных развитых демократических странах политика двойного стандарта во внутриполитической жизни является исключением (внешнеполитической сферы, к огорчению, это не касается), у нас же - правилом.
Примеров можно привести «вагон и маленькую тележку». В книге Вы их найдете. Достаточно вспомнить различную оценку со стороны ВРР во главе с П. Лучински одних и тех же проступков И. Гуцу и Ч. Чебана.
Но политика двойного стандарта - это еще цветочки клановости. Ягодки - много горше и они произрастают из второй черты.
2)Клановое ЦК в действии
Вторая специфическая черта шмекеризма, являющаяся следствием клановости, состоит в том, что все важнейшие вопросы политики страны эпохи «Ласточки» предрешаются неформализованным, неконституционным образом на клановом уровне, согласно клановым нормам и руководствуясь клановыми интересами, а не решаются через нормальное, конституционное функционирование государственных институтов в рамках действующего законодательства и в интересах