Давно такого не было - я не чувствую своих персонажей. Я не понимаю их. Я понимаю их центральную мотивацию, но она кажется мне мелкой и недостойной того, чтоб огород городить. И совершенно не вижу мелкие сиюминутные мотивы. Я не понимаю, что именно они хотят сказать друг другу и зачем бьются друг об друга острыми краями. И, конечно, поэтому я не понимаю откуда берется "мясо" событий, почему происходит что.

Можно еще отложить и походить подумать. Но сколько ж можно окладывать и думать?

В такой весенний солнечный день (а у нас сегодня солнце и +9) так легко снова шутить, изображая дурочку: "Знаете, я в этом совсем ничего не понимаю, ведь я такая девочко. А вы такой умный! Вы разберетесь! Мне нужно зарядное устройство для Алькатель 550В, 5мА, кабель для зарядки и передачи цифровых данных и стекло для Нокии (а то мама у меня девочко еще больше, и все бьет. А что не добивает - сжигает)".

Помните Елену Соловей в Блондинке за углом ("Ой, я только прикоснулась, и оно отвалилась" (радиатор батареи) и "У меня была только булка, но пока я вас ждала, она почему-то закончилась...")

Ну так это я. Типичный портрет Есенинки. Именно об этом типаже я хочу написать тот рассказ-шутку, только пока не хватает "мяса". Да и вообще я постоянно пишу о них. Если кто читал и заметил. Мои героини не умны и не всезнающи, хотя и думают о себе так. Они смешны, взбалмошны, капризны, уязвимы, ранимы и опасны для всех вокруг, начиная с самих себя. Оставим мужское мужчинам и побудем девочками.

Только что опять зашло за Оригена... 

В подтверждение своей любви к Оригену Ю. сказал, что он первый начал говорить о социальном неравенстве, и тут, возвращаясь к разговору об уходе Церкви от конфликтов, я сказала "как вирус" - и поняла, насколько это верно. Рассматриваем ли мы приход католицизма в Южную Америку и формальное обращение местных, или мимикрию православия под привычные обряды на наших территориях, подгребание под себя капищ и языческих персонажей, Церковь действует как вирус - внедряясь в культуру, распространяя себя в ней и перестраивая под себя, прогибаясь и меняя форму, с сохранением своего ядра, сути символа веры (во всяком случае, мы верим, что так действует православие. Католицизм сохраняет не символ веры, а структуру власти. И уже протестантизм проходит как каток, стирая грани человечества и тщась переделать физическую и духовную природу человека. Если человечество не адаптируется - тем хуже для человечества).

И да, "вирус" имеет негативную коннотацию.

Но по сути верно. Удивительно, что за столько лет это впервые пришло в голову.

Безоценочно.

ваш, не наш. И подумалось.

Художественно обработать не выходит. Может, когда-нибудь потом. Сорри за мой французский.

Если оставаться живым
означает умереть в молодости -
значит, это цена.
Если быть живым
означает провести ее в нищете -
значит, это цена.
Если быть живым
означает терпеть слабость и боль -
значит, это цена.
Если, чтоб быть живым,
нужно закопаться по пояс и сгнить -
и это цена.
Если быть живым
означает сидеть под взрывами -
значит, и это цена.

Занялась вчера тем, чем давно было надо - ревизией начатых когда-то книг. Нашла 2 детектива, 1 фантастический цикл, 1 сказку, 1 непонятно что даже не помню, 1 хороший сценарий непонятно что с ним делать, 1 длинное описание нарцев, и еще из того что в голове 2 детектива и 1 смешная штука.

Из полуготовых детективов:

Один роман на 120 стр., а я думала, там всего 30 или 40. Осталось только вычитать, вылизать и сделать концовку. Насколько помню, убийца там себя уже показал и кульминация уже случилась. Впрочем, все выжили.

Один аналог Опасных связей в эпистолярном жанре о наших киевских бдсм-играх, еще 15г - 50 стр. Про 2 способа отреагирования травмы. Это было сильно, по-настоящему сильно. Но смогу ли я закончить на том же уровне? Помнится, я писала его как раз в тот отпуск, последний перед разводом, по ночам до 4 утра. А потом стало не до того. Когда я, смеясь, упомянула об этом после в лабе, это пытались использовать против меня как признак моего непрофессионализма. (профессионалы в отпусках ездят по Испаниям, заводят любовников и пишут заявки на гранты, а не вот это все)

Пересмотреть каталог - все равно что залезть в дебри бессознательного и начать наводить порядок. Так же трудно, как делать разбор хлама в доме.

По мере приближения НГ все ярче становится главный вопрос всего бытия вместе и сразу: готовить или нет? Шубу, в смысле.

Общеизвестно, что новогодних салатов 3: шуба, оливье и крабочковый. И без них НГ - не НГ. Все остальное так, любители, по-настоящему отжимаются за весь год именно салаты. Когда-то это были винегрет и оливье. В те туманные времена, когда майонез еще смешивали со сметаной, а винегрет заправляли просто маслом. С научил меня делать заправку из масла+уксуса+горчицы (соль, сахар, специи по вкусу) - и мамма миа, это так вкусно! - что его можно готовить только ради нее. Но винегрет давно потерял свои позиции, уступив их крабочкам (сыр, кукуруза, крабочки, яйца, лук, рис. Впрочем, и тут есть варианты: некоторые заменяют рис огурцом, и тоже весьма ничего). Оливье - он и в Африке Оливье. Отменить его сродни госпреступлению. Ну и шуба, вторгшаяся в мою жизнь незаметно и по диагонали - это древняя местная традиция, идти против которой не позволяет совесть правильных хозяек.

С любил шубу. Я не только не готовила, но даже не пробовала ее лет так до 43, будучи консерватором в еде. Если я чего не ем, то не ем. И идея селедки с буряком с детства казалась мне диковинным извращением. Как еще пара сотен наименований. Но попробовала. Заценила. Начала делать. И С считал ее моей значительной победой.

Как бы рассказать эту историю. В нашей более широкой семье существует негласная конкуренция и соревнование, о котором, правда, знает только соревнующаяся сторона, а та, с которой соревнуются, не знает. Делом принципа для моей тети уже много лет является доказать, что она круче мамы. Чего мама никогда не замечает и не хочет верить, когда ей об этом говорят. И в тот день, когда моя шуба побила соперника, мы навсегда распрощались с ее вариантом шубы. С тех пор ни на одном семейном торжестве она ее не подавала. И С всегда говорил, что это моя большая победа - переиграть соперника на его же поле, войдя в соперничество со стороны и без опыта, там где господствует многодесятилетняя традиция приготовления. (как и в той, полной драматизма, неожиданных поворотов и душераздирающего психологизма истории о тортике и токсичном офисе)

Поэтому я побуду немного душнилой и перескажу пару трюков, как сделать ее вкусно (а, кстати, знаете, почему женщины 40+ все так резко ударяются в кулинарные блоги? Знаю, но не скажу - не в тему).

1. Форм-фактор может быть любой, хоть классический, хоть в виде рулетов. Но я пристрастилась к рулетам в последние годы. Правда, для этого сразу надо брать заведомо большую порцию буряка. И выкладывать все сразу на пищевую пленку. А потом скручивать. В этом случае, конечно, слои собираются в обратном порядке, потому что ваша внешняя сторона находится как раз внизу. А не как обычно.

2. Буряк можно и запекать, но вы рискуете его пережечь и потерять большую часть массы. При варке он получается слишом водянистый, что и портит вкус в большинстве случаев. Микроволновка тоже слишком сушит. Итак, вот он Главный Секрет Шубы. Буряк надо сварить, натереть, а после этого долго и нудно отжимать через дуршлаг с крупными дырами, пока он не потеряет почти всю свою жидкость и часть массы. Это очень долго и скучно (можно делать в наушниках под что-нибудь). Может и полчаса, может и больше. Но результат того стоит. После этого, что бы вы ни делали дальше, испортить шубу будет очень сложно.

3. Все остальные мелочи уже на ваш вкус. Хотите, делайте яйца в мешочек и как бы случайно проливайте сырой желток - или как все, по классике, в крутую. Хотите, добавляйте в слои масло от рыбы. Хотите, добавяйте перец и паприку в майонез. Или нет. Главного вы уже добились.

Приятного аппетита ))

П.с. Вопрос решился сам. Как оказалось, буряк у нас сейчас стоит около 70/кг. И, конечно, откладывая до последнего, я купила его только сейчас и не глядя. Учитывая, во сколько он мне влетел, я теперь обязана сделать и шубу, и борщ, и все, на что хватит этих 1,5 кг ))

ПП.с. Ай, раз уж затронута тема буряка. Значица так. Буряк+чеснок+чернослив. Кстати, именно так нужно делать бурячный слой в шубе.

ППП.с. Некоторые добавляют грецкий орех. Так тоже хорошо, но если есть зубы и в виде отдельного салата.

Как ни взрослей, а червь этого "если бы" любит выскакивать из глубин бессознательного и пищать на ухо: "Ну скажи, скажи, вот если бы тут сейчас явился вдруг волшебник в голубом вертолете и пообещал тебе все-все, просто так и горстями, или даже, пусть будем реалистами, за какую-нибудь безумную цену вроде отдачи мечт/таланта/жизни/руки/души, разве ты бы не сделала...? Ну неужели же ты помелочишься и пожалеешь мечты/таланта/жизни/руки/души за...?" Я детально продумала эту фантазию еще годы-месяцы назад, почему и не падаю в эту ловушку. Взять на слабо с этими "пожалеешь ли" можно пытаться кого угодно. Слабо вообще любимая подначка в нашей культуре (и кто как не С научил меня не вестись на нее?)

Так вот, предположим, является маг, и я, как Маргарита, кричу: "Подать мне сюда моего любовника! Живо!" 

Варианты полученного результата, будем двигаться от простых к сложным:

1. Ко мне является зомби и умертвие, и радости в этом мало даже для меня, а уж как ему хреново, я даже думать не хочу.

2.Ну, предположим, я оказалась поумнее, взяла тайм-аут на формулировку желания и говорю: верните мне его живым, молодым и здоровым. Я же хочу ему блага, я не хочу, чтоб его вернули снова старым и больным и запрягли мучаться еще 10 лет, а шоб на привязи. Нет. Лучше молодой и здоровый и где-то там, чем больной и несчастный и на глазах, я же не против. 

И что он тогда делает? Правильно, осматривается по сторонам, находит ближайшую войнушку (тем более такую страстно задевающую все его чувства справедливости и прекрасного) и идет туда, и получает травму (не)трудносовместимую с жизнью в ближайшие недели, и мы возвращаемся к тому же в худшем варианте. 

Или, еще хуже, до этого вляпывается в какую-нибудь мерзость и грязь, искренне веря всему, что произносится с трибун. А он такой, несмотря на все проделанное и прожитое, он мечтал верить людям, даже зная о них то, что знал. Или начинает бороться с этой мерзостью и грязью, искренне веря, что их быть не должно, осматривается, охреневает от сложности бытия и получает пулю. Все, приехали.

3. Ок, предположим, я оказалась еще умнее и говорю: верните нас обоих в молодость, в наши 20 лет, когда мы еще наивны, мир прекрасен и не так сложен, как сейчас. Прекрасно понимая, что в этой молодости мы даже не пересекаемся. Потому что, хоть я и ходила годами по той улице, на которой он как раз тогда жил, но разница в 11 лет, в опыте и уровне понимания себя сделала бы нас обоих невидимыми друг для друга. И результат: снова он осматривается вокруг себя и удирает на ближайшую войнушку - на Терек, в миксфайты в Махачкалу, снова получает битой по голове в переулке за кабаком в Харькове. 

Мы не меняем ничего в вариантах 2 и 3, но на этот раз с еще более сомнительным результатом. Потому что этот вариант конца мы уже хотя бы прожили, а что было бы там, еще неизвестно.

4. Тогда можно сделать ход конем финт ушами и сказать: волшебник, верни меня в сентябрь-октябрь 2001, когда я была молода и красива, и Джереми (молодой и красивый мозгасто-рукастый десантник) любил меня, и я не буду ничего мудрить, я преодолею комплексы, поднимусь над собой, я схвачу его и женю его на себе, и мы реализуем все то, о чем тогда мечтали - Новую Зеландию, маленький домик и детей, 2-3, а может даже 4.

И вылазит снова черт сомнения и говорит: слушай, но ты же не случайно не пошла в тот вариант будущего. Пусть, ебанутая, пусть с детскими травмами, ты учуяла там ловушку, хотя может даже и придумала ее. А вдруг бы он оказался алкоголиком? - а кто из бывших десантников не алкоголик, и он бы стал бухать, ревновать, и убил тебя? Или бросил одну при травме с теми 2-3, 4 детьми? И уж во всяком случае в этом варианте будущего до Церкви ты бы точно никогда не добралась. Скорее всего, тебя обратили бы какие-нибудь местные пятидесятники петь свои псалмы по воскресеньям. Ибо у всего есть цена.

Все, занавес. Забирайте волшебника, живем то, что наваяли.

Грустно только, что я никогда не узнаю, был ли и правда у нас шанс.

Надеюсь, что Джереми потом встретил красивую блондинку, влюбился по-настоящему, женился и был счастлив.

Среди подбирающихся ко мне мужчин (поскольку я теперь женщина свободная) довольно много женатых. Есть среди них и м-ки, конечно, но м-ки есть и среди свободных. В моем же списке на общение они не задерживаются. Да и слабаков я не держу. Как правило, это люди либо умные, либо сильные, либо чего-то достигшие, либо все вместе. И вот, что иногда хочется спросить, хотя я никогда не спрашиваю (не мое это собачье дело).

У всех, конечно, есть слабости. Все храбрятся и выдают на-гора очень причесанные трактовки своего бытия. Некоторые рассказывают о своей исключительной злобно-психованности, будучи, по сути, пушистыми котятами. Не сбежавшие сразу сами переводят себя в категорию дружбанов/подружек.

И вот я смотрю и думаю:

Вот он, такой добрый, умный, заботливый, порядочный, такой склонный к самопожервованию и вытаскиванию друзей из ада. Чего ж его жене, суке, не хватало? Все, что ей нужно было делать, это кормить, хвалить, поддерживать, гладить по шерстке и сношать его. И был бы у нее золотой успешный муж, который носил бы ее на ручках, и их пара служила бы примером для всех окружающих. Вместо тех руин, которые есть сейчас. И ведь это не какое-то невероятно сложное требование. Это то, что жена и так по умолчанию обязана делать для своего мужа, как условие 0. Может, я чего-то не знаю, и в паре, когда все начиналось, он был сволочью, и теперь пожинает заслуженное? У нас мужчины слишком привыкли принимать все for granted, что часто  рушит семьи. Но, глядя еще раз - про этого, может быть. А про вот этого, нет не верю. Материал так сильно не меняется в течение жизни.

А вот этот - веселый, умный, талантливый, добрый, с травмой позвоночника и сахаром, без ухода - смертник в перспективе 10 лет. Как можно было оставить его в этой жопе одного? Без заботы и ухода. Да-да, сам выгнал семью в безопасность, верю. Но не захотели бы - не уехали бы.

Что с нами всеми не так?

Приближающийся НГ меня убивает. Оба моих брака начались в НГ. Уже 20 лет я не встречала его без мужа. Да, двух разных мужей, что несколько сбивает пафос. Однако же.

Сейчас, каждый раз, думая о НГ, а т.к. готовлю в доме торжественные вещи я - думать приходится, и скоро придется провести сутки на кухне. И я не понимаю, зачем мне НГ без него. Зачем вообще праздники. Зачем это все. Все праздники последние 9 лет я делала только для него, как способ структурировать время. Когда не ждешь ничего хорошего, жить тяжело. А когда говоришь: "Через 3 недели у нас праздник!" - у людей появляется цель. Они ждут этот праздник,  обсуждают и предвкушают его, вы планируете блюда, потом готовишь, все садятся и так или иначе радуются, разговаривают. И потом планирую следующий еще через 3-4 недели. А там и чей-нибудь ДР, какая-нибудь дата, новый НГ, Пасха. Так проходит год, и еще, и еще.

А что мне делать с НГ теперь? Зачем он мне нужен теперь.

Надо было уехать до декабря, как и планировалось. Там, по крайней мере, все было бы новым. Нужно было бы адаптироваться. Чужой язык, чужие люди, чужие стены. Рождество в новой церкви. Живые люди, занятые не только обрядом.

Меня спросили, как возможно, что такое происходит в Трапезном храме (как пример общего явления), а мы, православные, молчим.

На этот вопрос невозможно ответить в узком окне чата. Потому что ответов будут десятки. Ответы будут болезненные и тяжелые. Они будут опасными и не устроят ни одну сторону. Потому все эти годы их не хотелось даже формулировать, зная, что все равно отвечать нельзя.

1. Начну с той плоскости, в которой меня просили ответить. О трусости и лицемерии.

Да, многие из нас и трусливы и лицемерны. И это нормально. Не все люди рождены волками и собаками. Не все люди умны. Многие как раз нет. И они не обязаны прыгать выше своей головы, тупя вообще всегда и везде, но прозревать именно в вопросах веры и ритуалов. Т.е. обязаны конечно в пределе. А в реальной жизни – нет. Для защиты веры и слабых людей от их ошибок существуют те, рожденные волками и собаками. Это мы были обязаны первыми стать в стойку и пойти грызть глотки за веру и слабых людей. Мы этого не сделали.

И даже здесь я не имею права судить других, потому что не сделала этого сама. Я всегда могу сослаться на свою слабость и здоровье. Но правда в том, что да – я труслива. И я боюсь. Я боюсь сейчас, я боялась всегда. Я не вижу смысла отдавать свою жизнь, не изменив этим ничего. В этом я отличаюсь от мучеников первых веков. Не мне судить других.

2. Многие из православных не знают свою веру. Да что там многие – 95% ее не знают. Их представление о вере ограничено корзинками в Пасху. Можно ли их так уж судить? Когда мы учились на курсах, нам не выделяли даже помещений. Мы учились в нижних залах неотапливаемых церквей, зимой, в пальто и рукавицах, как когда-то в 90х – в красном корпусе кгу. Часто без нормального света, столов. И если у настоятеля появлялись варианты получше, нас просто сгоняли в никуда. Несколько лет мы учились в помещениях КДАиС, по 3 человека за партой. И на весь несколькомиллионный Киев нас таких было по 20 человек на потоке, всего порядка 2-3 сотен на город. И даже в таком количестве мы были обузой, нежеланными бастардами Церкви. Что требовать от погруженного в быт уставшего еле выживающего человека, который о Церкви-то слышит только из телевизора и так, как велено? Скажут, что гопак – это наша вековая литургическая традиция – так и будет.

3. Ровно то же, что в вопросах политических. Прущего против потока… ну, вы понимаете. Я даже писать об этом не буду. Уже писала лет 10 назад.

4. Уже серьезнее и хуже. Церковная иерархия. Наша церковная иерархия все годы, сколько я наблюдаю процесс, старается лизать всем, кого достанет. В надежде сохранить посты и привилегии. Более того, большая ее часть состоит из тех же прозападно-униатски-ориентированных поклонников католицизма. Кто в силу моды, кто за гранты и должности. Сколько раз было, что светлые яркие мальчики, вчера читавшие лекции, сегодня побивающие на диспутах (в том же КЛБИ 13) криптокатоликов (а за ними стоят охренительные деньги, чего стоит издательство «Дух и Литера», осенние чтения, круглогодично работающие лагеря с приглашаемыми лекторами из ближнего и дальнего зарубежья. Ну, серьезно, вы же не думаете что все это оплачивается из своего кармана, прихожанами или идет с десятины? Будьте реалистами, засуньте уже в жопочку свой идеализм, наконец), завтра становились епископами у раскольников. Большая часть наших иерархов спит и видит унию. И все произошедшее подготовлено и произошло либо с их молчаливого попустительства, либо активного согласия. Да хотя бы настоятель церкви в моем парке в 150 м от дома, куда я давно не хожу – руководитель отдела внешнецерковных связей (считай, МИД) – один из самых активных участников всего, искренне презирающий Борщаговку, на которой пришлось служить.

И нет, это не значит, что все такие. Есть тихие подвижники, выполняющие свою работу и делающие максимум возможного под сильным давлением. Есть те, кто рано сгорел и тихо ушел. Те, в чьем присутствии ты чувствовал исповедь дошедшей до Бога даже не сказанной вслух. Как всегда, их-то и не видно. О них не кричат. Кричат о таких, как Ткачев. А их сгоняют с должностей в городе куда-нибудь к черту на кулички или по селам. Где они едва выживают.

Вот тот пункт, по которому мы спорили с моим одесским другом – о клириках.

5. Буду ли  так уж винить их? Нет. Церковь, как институт, выбрала путь подчинения и растворения в государстве еще в первые века. И лишь потому она жива. Одной из ее задач является сохранение физических жизней своих членов-прихожан. И, спровоцировав волнения и бунты, она добьется лишь массовой гибели тех самых тихих, усталых, глупых, неграмотных масс.

Они неграмотны и ошибаются? – да. Но что же, убивать их теперь за это?

Церковь обязана

Когда мы встретились с С, Б меня уже доедал. Я уже искала выход, и не знала как, потому что было ясно, что только заикнись я о разводе, и он убьет меня или доведет до самоубийства. От меня не осталось человека, на месте личности была черная дыра, без собственных чувств, желаний, стремлений, умений, навыков, никакой уверенности. Как раз в те дни я думала - как хорошо, что я наконец такая старая, что больше никогда никого не смогу хотеть, и со мной уже никогда не случится этой безумной страсти, как в 25. Как хорошо, как легко. Это было в апреле-мае.

А в июне я познакомилась с С. Мы поговорили всего несколько минут, это было одно из последних воскресений июня. Потом мы говорили на следующий день, и тогда я ощутила притяжение, хотя он говорил, что ощутил его с первых фраз ("никто никогда не делал экспресс-допрос так быстро и эффективно, как ты"), говорили еще неделю и решили встретиться, но наступил мой отпуск. Б запер меня в доме, я не выходила вообще и никуда не могла поехать.

Отпуск закончился, и у нас было первое свидание - в конце июля. Мы встретились в 9 на Арсенальной и ходили по Мариинскому, спустившись на Контрактовую, держась за руки и болтая, съев по шаурме - и в 5 я поехала домой. И поняла, что встречи не помогут. Мне будет мало встреч, какими бы они ни были, даже если они будут занимать целый день и проходить регулярно раз в неделю. Я начну скучать уже по пути домой. 

Едя в маршрутках с работы, я понимала, что не хочу домой, я хочу приходить в другой дом - туда, где будет он. И он будет сидеть со своими компами, не глядя на меня и не разговаривая, а мне будет безопасно. 

Я читала его книги, смеясь на всю маршрутку (Отряд особого назначения), готовила его блюда (курица в горчично-медовом соусе), смотрела его фильмы (Телохранитель Тесс), и мы разговаривали каждый час, что были на связи. Я бесилась, я лезла на стены и не знала, что делать. Мне казалось, что я не имею права бросить Б таким, каким он был сейчас - безработным, бездомным психом, и я понимала, что С осталось так мало времени, что терять его нельзя.

Потом Б повел себя так как повел, пелена спала с моих глаз, я наконец сложила два и два, что нормальные люди делают еще в первые полгода, пошла в Авизу и ОЛХ и через неделю сняла комнату в коммуналке. Я оставила Б свою квартиру, платила ему откупные, чтоб он нашел себе работу, давала деньги маме, платила за коммуналку, работала переводчиком, сводней на международных сатйах знакомств, писала диалоги для местного известного сериала (основной заработок, который и дал мне свободу уйти), работала в Гринченко, и еще пыталась изображать вбд в аспирантуре.

В день переезда Б, по своей привычке, ушел ("чтоб не видеть как ты меня бросаешь") и вещи по лестницам (от лифта тут и на 4 этаж там) таскали мы с мамой - а там был системный блок (Б к тому времени уже отжал мой ноут, купленный мне в подарок на ДР и для моей работы - "ты и на старом справишься, а мне надо для учебы" - со всеми моими архивами) и компьютерное кресло. На следующее утро он позвонил мне и потребовал: "Скажи маме, чтоб она не ела мою курицу". И я была в ахуе, потому что чем бы ни закончился брак, но после того как мужчина часами рассказывает как он уедет (зачем-то именно в Калугу)  и умрет под забором, если ты уйдешь, последнее что ты ожидаешь услышать на следующий день - "Скажи маме, чтоб не ела мою курицу". Той маме, что таскала для него тяжелые сумки, терпела его хамство и ездила по его требованию на другой конец города, потому что ему захотелось какую-то хуйню. Наш брак закончился гребанной курицей - вот и вся цена той любви.

Мы прожили в этой комнате 3 месяца. Он писал мне, рассказывая, как нашел гениального психолога, которая сказала ему, что у него акцентуация (а что жена сама психолог и 10 лет говорила то же самое - не?) и что психолог сказала ему что вся беда в том, что он не работает, а если он найдет работу, то все наладится (кто бы мог подумать) и не могла бы я дать еще денег? Потому что деньги, которые я выдавала на то, чтоб он жил и искал работу, он потратил в первую же неделю на одежду. Как всегда. Логика такая: "мне нужна работа программиста - для этого надо учиться программировать - для этого надо похудеть - для этого надо пойти в спортзал - для этого нужна одежда". Хотя одежды у него была целая квартира, он покупал себе пару новых джинс и свитеров каждый месяц, потом мерял и никогда не надевал (я в этом слишком толстый). И именно ее он увез из квартиры, когда съехал через 3 месяца. Не взяв ни всю огромную коллекцию икон, ни все закупленные книги (он мечтал устроить библиотеку, чтоб зазывать к нам людей, чтоб хотя бы так обрести друзей и уважение), кроме половины 12-томника Иоанна Златоустого (зачем он ему?),

Сегодняшний батл, кстати, затронул важную тему. И если я рискну, то наберу воздуха, сяду и скопом напишу ответ. Который, конечно, так и не озвучу устно. Но это будет полезно хотя бы для его четкой формулировки.
И эта тема - трусость и лицмерие (ли?) или несовершенство человеческой природы.

Имела только что эпик батл на тему несовершенства человечества с каким-то просто запредельным идеалистом, на фоне которого даже мой друг-тематик выглядит старым циником. О, сколько копий сломали мы в годы оны по вопросу можно ли спасаться в ржавом корыте, не дожидаясь сверкающего белыми огнями парохода, наполненного ангелами во плоти. Люди столько лет в браке не живут, сколько мы спорили - в итоге усреднив позиции. Я - признав его право на гнев, он - несовершенство людское.

Так вот - таких людей на АВ нет. Нет там другого моего друга, с которым мы пару лет спорим о наследии Оригена, важности Соборов и месте реинкарнации в философии.(И хоть бы учебник открыл, дурак.) Нет веселых девочек со сложными судьбами, вся вина которых заключается в том, что они не боятся вслух сказать, что красивы и наслаждаются этим.

Нет там обсуждений чего-либо сложного и важного, связанного с темой ресурса. Хотя в целом Азбука великолепна - если вы ищите литературу по патрологии, комментарии или нужную цитату из Писаний.Я зарегистрировалась там где-то еще в 14м, но о том, что на ресурсе есть еще чат и дневники узнала аж в 20-21. С годик повисела молчаливым привидением, пару раз, психанув, удалялась, наткнувшись на непробиваемую эмоциональную тупость чатлан, восстанавливалась. И в конце концов была удалена за комментарий о личной жизни Авраама (чудак развел сопли на тему как бы он хотел высокоморальный брак Авраама с Сарой, на что я ехидно напомнила об эпизоде с фараоном, и была мгновенно удалена без права на восстановление с формулировкой "за богохульство". И ведь я даже не упомянула об их кровнородственной связи и Агари). И это было ударом под дых, потому что С как раз стал показывать симптоматику ухудшения, и эти пикировки, ссоры и скандалы были огромной отдушиной, позволяя не думать о страшном. Мне даже не дали попрощаться и объясниться с друзьями. Впрочем, кто хотел, нашел меня сам.

И на этом описание АВ можно было бы прекратить. Оттуда метлой выметено все живое, все яркое, искреннее и напоминающее о Духе. Остались только унылые стопицоттысячные обсуждения вопросов м-ж, и должна ли женщина работать и кто кому чего обязан. За все остальное - бан. Но зато там осталось главное - мои любимые фрики, пишущие письма своим будущим избранницам с длинными списками требований. Мужички из деревень, сетующие что в их 70 юные барышни не рвутся к ним из столиц. Мечтатели всех мастей, жаждущие юных девственниц с косой до пола, глазами долу и смотрящих на мужчину как на Бога, и самому чтоб сидеть на печи и оттуда командовать, не делая ничего. И, с другой стороны, красавиц под 40, мечтающих что олигарх сам найдет их в их Мухосранске, сам полюбит, сам приедет, сам уговорит на свидание, сам будет два года платонически воздыхать, потом женится, пойдет под каблук и на 10 работ, а деньги все отдаст ей - это мой особо нежно любимый персонаж.

Но я обещала о любви. В какой-то момент мне захотелось свериться, как с камертоном, с усредненным мнением других православных, особенно женщин, правильно ли я себя веду, и как вообще что чего. Осторожно описав историю, как о ком-то другом и в виде предположний (что бы вы делали, если бы...) я услышала много разных ответов. Что меня поразило, это необыкновенная практичность, прагматичность и даже приземленность моих сестер. Хотя все мы знаем и готовы цитировать ап. Павла про кимвал звенящий, но когда это касается лично нас, все девушки сказали, что поступили бы иначе, а на больного, безднежного и проблемного даже не взглянули бы. Одни и те же люди цитировали про "не ищет своего", и в следующей фразе рассказывали, как необходимо отстаивать в браке себя и свое. Тогда я отнесла это за счет более высокой ответственности - мол, люди знают во что лезут, и лезут с открытыми глазами и думая, не то что я: айда и в атаку, и пока не сдохнешь. Но теперь не уверена.

И да, я собираюсь вернуться. 

Я соскучилась по фрикам. К тому же, там теперь в модерах моя хорошая подруга, милая девочка. )

Тема слишком большая и слишком сложная, и я не буду затрагивать ее широкий контекст - ни ситуацию с Церковью здесь, ни расколы, ни ее роль в последние годы, ни наблюдения о течениях и т.д. Тут есть также опасность, что если ты говоришь о ней, тебя воспринимают как Особо Духовную Особу, чего я тоже не люблю, насмотревшись на Духовных особ в годы учебы и семейной жизни. К тому же мои отношения с Церковью в последние годы, мягко говоря, неоднозначны. И я никоим образом и близко не хорошая христианка.

Однако о Православии как о нише надо сказать, потому что вся тема с АВ - это тема про Православие как про нишу. Но несколько основных принципов упомяну, просто для ясности.

Во-первых, правило добровольности и недавления. Хоть мы и призваны к прозелитизму, есть только один способ определить свои отношения с Богом и Церковью - это пережить "встречу" в понимании ее Сурожским. Любые чужие слова здесь ни о чем и скорее вредны, чем полезны.

Во-вторых, я сохраняю для себя право на мистическую неопределеннось. Объясню на примере п.1 - как совместить требование прозелитизма и понимание необходимости встречи? А я хз. Точно так же как объяснить непостижимую одно-многомерность природы Троицы. Потому я сохраняю одновременно две противоположные вещи - требование рацио и право от этого рацио отказаться в пользу чуда, явно тупого и необъяснимого, если это чудо, как мне кажется, полезно и добро.

И, в третьих, наверно главное - правило удивления. Важно понимать, что живой Бог, живая вера и живой человек несводимы к лубочным шаблонам в наших головах. И когда эта Встреча произойдет - а она неизбежно произойдет после смерти каждого из нас - главным чувством, которое мы испытаем, будет удивление. От того что Бог, живой Бог (а не идея о нем) - совершенно не такой, как мы думали. И сами мы - не такие, как думали о себе. И все иначе, чем казалось.

Это очень важно помнить, чтоб не впадать в крайности - ригидную озлобленность закрутившего себе все гайки "порядочного человека" и "хрустальной веры", разбиваемой каждой мелочью. Чтоб уметь прощать человеческое несовершенство как чужим, так и самому себе.

И теперь о нише. 

Православие, как и любая иерархическая структура с четким каркасом (как любой гос институт) создает ниши, используемые не по назначению. Для карьерного роста, обогащения, удовлетворения эго и тщеславия - все это понятно и даже простимо. Такова природа человека, ну что мы будем судить людей за то, что они люди?

Гораздо хуже, что Церковь часто предоставляет ниши для разного рода неврозов и психопатий, от шф до нарциссизма. Потому что именно тут легко спрятаться за внешними требованиями, предписанями, правилами и традициями, чтоб запилить всех окружающих требованиями, неисполняемыми самим (лицемерие и ханжество, столь осуждаемое Создателем в Евангелиях). И особенно потому что именно тут можно найти публику, готовую прогнуться  и подчиниться, подставив щеку (каковое требование мы встречаем в Писаниях) и на этом основании перейти все границы, злоупотребляя властью.

Все, сейчас выключат свет. Продолжу в другой раз.

Аспергерская черта - я не могу спать. Стоит проснуться из-за плохой вентиляции или лишего шороха, и мозг включатся и начинает бежать сразу во всех направлениях, не давая уснуть. Пока днем не отрубишься от усталости. Пока был С. я так уставала, что отрубалась за 5 сек., упав на подушку, и потом целый день мечтала о сне. Иногда отключалась минут на 40 днем. А сейчас мне хватает 4-5 часов и 1,5 при отключениях днем. Причем мешать может даже звук чужого дыхания или присутствие кого-то в комнате. А вот обстрелы и пво мой мозг опасностью не считает, я их даже не слышу.

Мне очень сложно, вернее невозможно объяснить свою неспособность делать простые вещи, вроде пойти куда-то общаться - даже друзьям. Приходится изображать такую взбалмошную придурошную любительницу экстрима. Как объяснить что отсуствие шаблона для меня страшнее структурированного и контролируемого, но опредмеченного риска. Когда нет четкой роли и непонятно что нужно говорить, как реагировать, что уже делать, а чего еще нет, когда уже бояться, а когда еще нет. Я вышла замуж в первый раз, устав от этой неопределенности, потому что рутина семейной жизни намного проще неопределенности свиданий. 

В молодости в чем-то было проще - из-за непонимания причин и безысходности. Я читала лекции и выступала на конференциях, используя простой трюк, которому научилась еще в универе. Он называется "тебе не обязательно знать предмет, чтоб сдать экзамен. Сыграй роль того, кто его знает". Мне не нужно было читать лекции, достаточно было играть человека, читающего лекцию или выступающего перед публикой. Я заходила, раскладывала заметки, блокнот, часы, включала улыбку и переключала состояние - а дальше работа с публикой, распределение каналов, раппорт, отслеживание энергетики. Потом, по пути домой, наступал откат, но все же я это любила. Это был самый счастливый период. Несмотря на все эти многоуровневые дружбы против, многоходовки, подсиживания, интриги, ненависти - мы были легкими и веселыми, мы были над всем этим, словно реальность затрагивала нас лишь по касательной, пока мы пролетали над ней мимо.

А ведь я хотела поговорить об АВ и любви, вчера весь день, но не было времени.А потом проснулась в 5 и не смогла уговорить себя отключиться. Досплю при выключении днем.

А ведь хотелось закончить натюрморт, пока правильный свет. 

Не знаю, как это устроено у вас, а у меня это так. И раньше я думала, что все люди одинаковые, и все различия лежат только в когнитивной сфере, ну еще немножко в волевой, а вот эмоции-то у всех устроены одинаково. Правда, в США меня преследовало ощущение, что я окружена не живыми людьми, а бесплотными тенями, слишком плоскими, чтоб быть живыми. Их эмоциональность была усеченной, словно существовала только в 2 измерениях, при том что у нормального человека (коим я считала себя) она должна быть в 3, а у особо продвинутых, думала я, подставляя на эту роль разных знакомых - и в 4-5. Тогда я связывала это исключительно с этнической особенностью.

Вернувшись в Киев, я с удивлением обнаружила, что большинство моих сограждан, хоть и оперирует более широким диапазоном эмоций, не способно концентрироваться. И что самое удивительное - не умеет хотеть. Что может быть проще, чем хотеть? - казалось мне. Это же твоя собственная личная потребность, а не чужая, почему ты не умеешь хотеть даже свое собственное желание, человек? В С. меня так захватывала именно его яркая эмоциональность, умение хотеть, чувствовать, концентрироваться и планировать. Даже там, где этого не видел никто другой - я видела. Но такие люди очень редки.

Года полтора назад я, наконец, сложила 2 и 2 и осознала то, что осознать надо было давно. Это не видовая и не этническая, это индивидуальная особенность. Поэтому я не знаю теперь, как устроен эмоциональный мир других людей. А вот у меня он устроен так.

Я не могу существовать одновременно в состоянии эмоций и действия. Либо то, либо другое. С. был единственным, чьи эмоции я слышала даже без физического контакта и из других городов.

Моя память - это длинный узкий коридор, концы которого теряются в тени с обеих сторон, и по которому я перемещаюсь в произвольном порядке непредсказуемо (для когнитивной сферы). И по обе стороны стены много железных дверей. Все лишние и мешающие вещи прячутся за дверями, не знаю за какой что. Вещи, люди, события, действия, истории - все. Иногда я нахожу какие-то рассказы и стихи, прочитываю и с удивлением спрашиваю себя - это правда написала я? А откуда? Откуда это пришло и взялось и описало то, что потом произошло через 15-20 лет? Как это могла сделать та девочка в 18-20? Я этого даже не помню. А вот событие времен 8 лет. Я не помнила о нем почти 40. Ну так ведь это же все объясняет, теперь понятно почему и откуда растут ноги у вот этого и у вот того.

Лишние эмоции лежат тоже где-то там. Когда они накапливаются слишком сильно, дверь начинает травить, и тут очень трудно спускать поток безопасно. Первые срывы очень жесткие. Потом он становится менее насыщенным, менее жестким, менее широким. Он выходит всегда дозированно.

И это очень помогало в уходе за больным. Невозможно одновременно заботиться и биться в истерике. А ему, мне, всем вокруг была нужна не истерика. Иногда накатывал тот известный симптом "насрать на все, сегодня я не встану с постели, плевать кто что думает, лучше я сдохну", а потом дверь захлопывалась, и можно было действовать дальше. Это также очень помогало в жизни с нарцем. Первые 8 лет я даже не замечала злоупотреблений, только диагностировала у себя депрессию непонятного происхождения. Но там, где другие реагировали бы, я просто не видела поводов. Ну, подумаешь.

Иногда это - я называю это "зверь, живущий внутри" - давало команду делать вещи иррациональные и даже аморальные - вроде сбора инфы по тому же Латаму при живом еще умирающем человеке, что вообще с этической точки зрения абсолютно недопустимо. Но бороться со зверем бесполезно, он все равно выкрутит руки и заставит делать необходимое, а ты просто устанешь в борьбе. Вроде того что писать эти дневники. Тоже недопустимая вещь.

Так же обрабатывается информация. В каких-то вещах есть наработанный алгоритм, особенно по работе с косвенными данными. В каких-то ты просто забрасываешь инфу в топку и получаешь готовый ответ через указанный срок. Уже полностью сформулированный, обработанный и упакованный в красивые ленточки. В такие периоды живешь как будто в 2 точках - точка "сейчас" и точка "тогда", будто прорва энергии и резервов уходит на обработку какой-то информации, как будто, живя физически в одном пространстве, на самом деле пронизываешь их два или три. Утомительно. Я не могу это объяснить.

Я особенно люблю такие инсайты по косвенным данным и нагрузку анализаторов. Мне приходится бешено перегружать каналы, включая десятки мигающих страниц и несколько источников звуков, иначе я даже не могу сосредоточиться и работать. Иногда, разогнав скорость обработки информации, я не могу спать. И очень часто, уже создав условия для следующего шага по выбранному направлению, получаю сигнал отбоя, и приходится на ходу перестраивать планы и удерживать уже разогнавшийся механизм. И часто - даже не знаю почему. Это почему материализуется через год-пять. Но я уже

Вопросы, которые я периодически задаю себе последние лет 10.

1. Как получилось, что я (да, блин, буду расхваливать себя сейчас, бессовестно и бесстыже) - маленькая, слабая, нежная женщина, создание из солнечных и лунных лучей, пушистое облако, тонкая и звонкая, исчезающий вид одуванчиков с томиком Юнга под деревом (все, хватит) - превратилась в помесь атланта и коня с яйцами?  Ведь это меня должны были носить на руках, холить, лелеять, защищать, поддерживать и оберегать, а не наоборот. Как получилось, что у меня не  было отца, брата, мужа, любовников, друзей, которые делали бы то, что обязаны для своей женщины? Вернее, все они у меня были, а кто-то и есть, но атлант в этой сцепке - я. Почему? Мне не положено и не потому что я девочко - вот уж на этом основании требовать преференций глупо, но хотя бы потому что я слаба и больна. Ну, вот так.

Небо, оно, знаете, очень тяжелое. Я не тяну.

2. Как получилось, что все хорошие люди, становившиеся моими мужьями и любовниками, очень быстро меняли лица и становились кем-то другим? Это так устроен мир или псих тут только я? Это я их развращаю и порчу и разрушаю, или они были такими изначально, или в мире вообще не бывает никаких других людей? А все только такие. Хотя это не мешает мне их любить. Некоторых. Даже сейчас. Даже таких. Даже мне. Подруг, кстати тоже, хотя иногда доставляют и они.

И ответ на этот вопрос я уже знаю (+/-), а вот на первый - нет.

Что касается отношений. То их у меня было два раза. И оба раза закончились смертью. В первый раз - моей духовной. Во второй - его физической.

И, конечно, пройдет несколько лет и я повторю ошибку. Дай Бог выжить.

Но именно поэтому я так хотела уехать в Аргентину/Болгарию. Чтоб не повторять ошибок.

Впрочем, а почему нет. Может быть когда-нибудь )))

ПыСы.

Но есть одна тема в которой я таки хочу преференций по факту бытия девочко - это техника. Она будет ломаться и мне понадобится хороший айтишник чтоб ее чинить...

хотя прямо сейчас даже мысль о том чтоб нанять кого-то, кто полезет в созданную С систему, выглядит кощунственной

Хочу Аргентину. Да. 

У меня бессонница и я хочу Аргентину. (Это как "опять хочу в Париж" - "А когда вы в нем были?" - "Я в него уже хотел").

Мне кажется, любить Аргентину - это как любить королеву. И согласиться на что-то другое, что бы это ни было - это компромисс. Это уступки и потакание трусости и слабости.

Кажется, что будь я одна, я покидала бы вещи в чемодан, сорвалась и уехала. И начала бы все с чистого листа. Заново в свои почти 50. И не заморачивалась бы оставленным позади домом и хламом. Но все это только кажется. Я не могу срывать с места маму и везти ее в столь чуждый мир. Я могу рисковать собой, но не могу ею. Или использую ее как предлог, чтоб никуда не ехать? Вот в чем вопрос. Так легко хотеть, сидя дома, в спокойной, выверенной безопасной известной до сантиметра рутине. В. Которой. НЕ. Происходит. Ничто. И. Никогда.

И еще мне кажется, что даже стоя на берегу Рио-Негро и глядя на те желтые цветы, на шапки льда, даже зайдя по колено в воду, я буду думать - а где грань между воображением бытия тут и реальной, правда-правда-стопудово-принципиальной-настоящей-жизнью? И правда ли я уже способна ощутить что я тут или я еще не проснулась и настоящая реальность еще придет?

И да. Я хочу в Ушуайю.

Мне кажется, в мире нет ничего дальше Ушуайи, быть там - почти то же, что полететь в космос. И если ты действительно хочешь ощутить себя на настоящем краю мира, дальше которого нет ничего и в котором тебя отгораживает от мира океан - то это там. Есть, конечно, еще полюса, тайги, Курилы, но туда мне не дойти, я же знаю пределы своих возможностей и не хочу слишком многого. Только Ушуайю.

И нет, я прекрасно понимаю цену таких желаний.

Все.

А завтра я расскажу про железную дверь. Или потом. Или когда-нибудь.

Взялась просматривать сериалы - все пропущенное, что могу вспомнить, за прошлые годы. Мы,конечно, смотрели, ориентируясь на вкус мужа. Так что постепенно из одноликой массы бугаев я начала различать характеры, амплуа, типажи и знаю теперь на какой сюжет кого берут. Научилась готовить и могу детально рассказать комплексы персонажей мастершефа до 6 сезона включительно. Умею отличить профессионального танцора от любителя, как бы хорош тот ни был. Ну и т.д.

Но я-то люблю фантастику и экранизации классики (о, тут я могу взахлеб пересматривать 10 экранизаций какой-нибудь Гордости и предупреждения, плеваться, кричать в экран "тут вы запороли реплику, гады" и переходить к следующей). Но все это сейчас за железной дверью. Я не могу теперь смотреть ничего времен Брацюка и не могу смотреть времен Саши. Это слишком возвращает в то время. И не могу смотреть ничего времен до них - страстей и перегибов в жизни и так достаточно, чтоб возвращаться к Альмодовару, тем более что и Альмодовар теперь - не тот Альмодовар времен моей юности. И вспоминать, какой веселой дурой я была тоже не хочется.

И все это сужает поиск. Большая часть того, что хотелось, безнадежно устарела, замедлилась и обнаивелась. Потупела даже, можно сказать. 

Ай да, есть один, который приблизительнее всего я могу описать так: это времен конца 90х-начала 00-х, там еще играет тетка, похожая на Аманду из Звездных врат (но не Аманда, я проверяла фильмографию) и Бишоп из Чужого (но наверно не Бишоп?), и там еще такая заставка, вообще не помню какая, но такаая... и я охренеть как не помню о чем он, но что-то мистическое про привидений и я офуеть как его хочу. Пока что самое близкое что я нашла - это Миллениум с тем самым Бишопом, но это не оно. Или станет им к 11 сезону, если я выдержу. Но музыка хорошая. И это Крис Картер, тот самый, который "истина где-то там".

Пересмотрела кучу фильмов 30-60гг, выбирая по актерам в алфавитном порядке, дойдя почти до Кетрин Хэпберн и устав. Кстати, 40е - пик американского кинематографа, потом они уже не снимали ничего настолько психологичного и сложного. Посмотрела Кабаре, тогда это может и было прорывом, но сейчас выглядит как женский роман. Хотя да, гамин имеет место быть и не лишен привлекательности. Я поняла, за что ее любили.

И, наконец, я ощутила себя достаточно сильной, чтоб замахнуться на великое - Игру престолов, которых еще ни разу не смотрела. Когда он только начал появляться это было интересно, но не до него, а потом Саша посмотрел полсерии и сказал, что это не интересно. И теперь я зависла на середине 5 сезона, и мне правда не интересно. Я заставляю себя продраться чрез весь, чтоб быть в курсе современной культуры. Это добротно, да, действительно качественно сделано. Так и видно работу мастеров-сценаристов, костюмеров, актеров. Но мне скучно. И слишком большой и утомительный эмоциональный шум. И слишком много стараний выдавить нужную по мнению сценариста эмоцию. И слишком женский сюжет. Это сериал для женщин и о женщинах, такой себе аналог мексиканских-по-викинговски. Но я его добью. Сожму зубы и добью ))

Ведьмак. Первый сезон был прекрасен. Не то чтобы по книге, но прекрасен. В 00, вернувшись домой, я напала на книгу и прочла ее всю, от отдельных историй через "все ищут Цири" до переноса в другое время. Почти ничего не помню, конечно, но видно что искажений много. Второй сезон можно было смотреть по диагонали. От третьего вылазят глаза и хочется скорее вытащить из этого дерьма актеров, отмыть и утешить. Музыка чудесная. Генри Кавилл вполне хорош, хотя многие жаловались.

Совершенно великолепным оказался английский Шерлок Холмс (почему мы не посмотрели его вдвоем? ему бы понравилось). Та же троица, что и в Айтишниках - Разгильдяй, Дева и Аутист. Прекрасные в своем абсолютизме.

Айтишники - прекрасны, как всегда. Смеялась каждые 5 минут, и закончился как раз когда начала от них уставать.

Как ни странно, лучше всего оказался Фонд (Основание). Опять же, многие ругаются расхождениям, но я читала его только первые части в детстве, до них тут еще не дошло. И даже если это отдельное произведение, не имеющее отношения к Азимову, оно хорошо само по себе. Не говоря о работе костюмеров и художников.

Неожиданно для меня хороша оказалась новая Дюна, от которой я не ожидала многого. Даже слишком нежный и тонкий Шаламе, как оказалось, не уступает Полу экранизации 00х. Здесь удалось совместить сложность политики с яркостью картинки, что было слегка разбалансировано в 00х.

Говоря о костюмерах - прекрасная работа в Франни Фишер. В каждой сцене такой красивый и новый наряд, что закачаешься.

Говоря о Шаламе - прекрасная экранизация Маленьких женщин, она превзошла предыдущую с Деми Мур. Как и новая экранизация Комнаты с видом - ту, с Хеленой Бонэм Картер.

И Бурлеск с Шер, глядя на который понимаешь что все последующее на эту тему было

Кшиштоф Кислевский "Синий"