[300x450]
Йога - как сад ветвящихся дорожек: она объединяет множество разных направлений, и от каждого из них отходят отдельные тропы. Об основателе одной из самых популярных школ классической хатха-йоги рассказывают специалисты сети центров йоги YOGA PRACTIKA.
Восток-Запад
В древней истории йоги бывает трудно проследить преемственность школ: знания передавались непосредственно от Учителя к Ученику, который затем основывал свою школу. Зато в новейшей истории можно выделить несколько ведущих направлений. И, по крайней мере, три самых крупных из них сходятся к единому источнику.
Ключевую роль в распространении йоги на Западе сыграл Тирумалай Кришнамачарья - ученый и йогин, живший в начале 20 века на юге Индии, в Майсоре. Это уникальный во всех отношениях человек: он был прекрасно образован, владел несколькими языками, был знатоком Вед, музыкантом, поэтом и философом.
Отказавшись от академической карьеры, которая обещала быть очень успешной, он отправился паломником в Тибет. Усвоенная от тибетского учителя практика асан, глубокое знание священных текстов и природная способность Кришнамачарьи к синтезу легли в основу особого подхода к йоге.
Вместо жесткого следования канону он предложил более деликатный путь: практику нужно строить так, чтобы она подходила под особенности конституции, тела и темперамента конкретного человека.
Прямой преемник традиции Кришнамачарьи - его сын Десичакар, основатель школы Вини-йога. Это направление, сочетающее динамический и статический подход к асанам, считается одной из самых мягких практик. Тем не менее, вини-йога не стала столь популярной на Западе, как две другие школы, восходящие к традиции Кришнамачарьи - аштанга-виньяса и йога Айенгара.
Основатель динамической школы Аштанга-Виньяса Шри Кришна Патабхи Джойс начал свое ученичество у Кришнамачарьи в 12 лет, а в 22 года уже возглавил отделение йоги в Университете санскрита.
Шри Б.К.С. Айенгар, еще один ученик Кришнамачарьи, в отличие от Джойса, принадлежавшего знатной фамилии и получившего традиционное брахманское образование, родился в небогатой многодетной семье школьного учителя.
Он был физически слаб, и поначалу Кришнамачарья довольно скептически относился к его перспективам. Но, благодаря упорству и прилежанию, Айенгар быстро достиг заметных успехов в выполнении асан, и тем самым снискал расположение своего гуру.
Вскоре у Айенгара появились собственные ученики, и со временем он стал известным преподавателем не только в Индии, но и во многих западных странах, а в 1975 году основал Институт йоги в Пуне.
Сейчас в мире работает больше пятисот школ, носящих его имя, и на сегодняшний день йога Айенгара считается одним из самых востребованных направлений хатха-йоги, как на Западе, так и у нас, в России.
Суть человека
[400x267]
Шри Б.К.С. Айенгар говорит, что сам уже не ведет занятия. Но это не совсем так. Он, конечно, по-прежнему учит, - в чем могли убедиться те, кому посчастливилось побывать на его мастер-классах в Москве в конце апреля.
Да, именно так: Гуруджи, как его называют ученики, в свои 90 лет нашел время и возможность прилететь в Россию, чтобы передать знания, накопленные за долгие годы, практикующим йогу и ее преподавателям.
И еще, возможно, для того, чтобы сравнить нынешнюю столицу с Москвой двадцатилетней давности - ведь первый раз он приезжал в Россию именно два десятилетия назад.
В то далекое время сцена его встречи в аэропорту вызвала у непосвященных настоящий шок: вряд в Советском Союзе кто-то раньше видел, чтобы встречающие распластывались на грязном полу, пусть даже и перед Гуруджи. Сегодня, конечно, в Москве уже вряд ли кого-то чем-то увидишь. И все же, Айенгар удивителен.
В VIP-лаунже аэропорта Домодедово не разрешается фотосъемка: выйдя в зал аэропорта, Гуруджи присел на пол у колонны, чтобы те, кто приехал его встречать, смогли с ним сфотографироваться.
В свои годы он сохранил подвижность тела и редкую быстроту ума, он ни разу не показался утомленным, несмотря на насыщенный график визита. Назавтра после прилета он провел двухчасовую пресс-конференцию, подробно и с большим воодушевлением отвечая на вопросы журналистов, особенно тех, которые имели весьма смутное представление о йоге.
На следующий день Айенгар посетил московские центры йоги, работающие по его методу, а еще через день начались мастер-классы. За четыре дня павильон ВДНХ принял около двух тысяч человек со всех концов России и из других стран. Гуруджи объяснял и показывал, как выполнять асаны и пользоваться дополнительными материалами, подписывал свои книги, благосклонно аплодировал выступлению маленьких йогов и Йога-шоу, подготовленному преподавателями Московского
Читать далее...