О ПРЕКРАСНОМ И УЖАСНОМ
«Красота спасёт мир»…
Принято считать, что пророчество сие - от Достоевского. Да, от него. Но с небольшой оговоркой…. Вспомним.- в романе «Идиот» произносит эту «спасительную» фразу юноша Ипполит Терентьев, который услышал её от Николая Иволгина, а уж Иволгин в свою очередь – якобы от князя Мышкина. Кстати, передавая пылкие слова влюблённого князя , Терентьев не без иронии замечает: « у него( у князя то есть) - «такие игривые мысли, что он теперь влюблён…»
. А теперь вопрос - следует ли из столь путаного происхождения знаменитой фразы, ставшей афоризмом, что сам Достоевский считал её непреложной истиной, своим собственным кредо? О себе ли сказал великий писатель? Или в насмешку над своим витающим в облаках персонажем? Я это к тому, что за всю историю мира КРАСОТА не так уж часто этот мир спасала - делала человека благородно-возвышенным и милосердным. Вот убивала, губила – это точно!
Какая ирония жизни! Микельанджело Буонаротти распинает натурщика, чтобы воплотить достоверный образ Христа – создать красоту! Сальери ( не реальный, а пушкинский) – бросает смертельный яд в бокал Моцарта – убивает красоту! Ленин, который, по словам Горького, не знает ничего лучше, чем «Appassionatа» Бетховена и готов слушать её каждый день, переполняясь желанием гладить людей по головке, - назавтра отправляет телеграммы на фронт: побольше расстреливать и побольше вешать. Нацистские палачи, проливающие слёзы умиления от встречи с прекрасным,- на другой день с не меньшим умилением посылают миллионы людей в газовые камеры. Гитлер, кстати, обожал музыку Вагнера, сам в молодости был художником, написавшим около трёх тысяч картин. «Крейцерова соната» Бетховена всей мощью своей красоты и энергетики делает в конце концов героя одноименной повести Льва Толстого убийцей собственной жены…
А толстовская Элен Курагина ( «Война и мир»), покоряющая мир своей красотой, - мерзавка, стерва и дура.
Вот я и думаю – а не пошутил ли Фёдор Михайлович над нами этой красивой фразой? И разделяет ли он сам "игривые мысли" своего "идиота"?
Не спасает ведь!
Даже конкурсы красоты не помогают…
И СНОВА - ВПЕРВЫЕ!
Каждый год в этот сентябрьский день я захожу в студенческую аудиторию. Можно, вроде, и не волноваться. Ведь всё, как говорится, отработано. Но я волнуюсь.
Очень!!! ВСЕГДА!!! И ЗАДОЛГО…
Ведь каждый год это происходит впервые и по-новому, по-другому. Новый первый курс, новые студенты. Другие глаза смотрят на тебя – настороженные, ожидающие, изучающие, пронзительные, одобрительные, иронические, строптивые, вызывающие, добрые, хитрые, доверчивые и недоверчивые.Но уже не те, что в прошлом году, а – другие, новые.
И от того, сумею ли я вот в эту, первую свою «пару», разгадать устремлённые на меня глаза, догадаться по первым вопросам, репликам, шуткам, - К Т О эти ребята, КАКИЕ они, чего ждут от меня. Понять - окажусь ли востребованным и что смогу, а чего, пожалуй, и не смогу дать ИМ, пришедшим сюда впервые и отовсюду, а не из ДРУГОЙ, прошлогодней, аудитории, - зависит успех того, что я задумал в работе с ними, всё то, чем попытаюсь их увлечь, заинтересовать. Ведь за пролетевший год мир так стремительно изменился, стал другим ( увы, не в лучшую сторону!) – значит, другими стали и эти молодые люди, и нужно им от жизни, от образования, просвещения что-то совсем другое, уже не похожее на то, чем довольствовались те, прошлогодние, которых я пытался «заразить (то успешно, то безуспешно) своими эстетическими, этическими, нравственными ценностями. И как ухитриться ничего не навязывать вот этим, "новеньким", не докучать нотациями и поучениями, не стать в позу ментора. Сейчас мы в одном положении: и я и они - НОВИЧКИ.
И я подумал о том, как много моих коллег- преподавателей не учитывают этих перемен в умах и сердцах, в нравах и приоритетах этих новых ДРУГИХ, уже сегодняшних, первокурсниках. Пытаются общаться с ними по «прошлогодним конспектам». По наработанным стандартам. И при этом не замечают или возмущаются, когда «конспекты» эти уже не работают. А стандартов не существует вообще.
Вот почему я волнуюсь уже сегодня. И уже сегодня встревожен - а удастся ли мне совершить что-то такое, совсем другое и новое, чтобы в глазах наших, а потом и взглядах, таких разных сегодня,- возникло понимание, образовалось нечто общее, не отталкивание, а взаимопритяжение. Чтобы здесь и сейчас произошли первые шаги навстречу.
Но как? К А К этого добиться?! Вот он - всегда новый для меня вопрос. И ответы на него всегда - разные.
Но без них, ответов этих, все мои часы, проведённые в этой аудитории, могут оказаться бесполезными.
Останутся только слова, слова, слова…
СТАРЫЕ, КАК МИР, ИСТИНЫ
( для поступивших в вузы и их родителей)
Знаешь ли ты, что учёба в вузе – это целая наука? А под силу она тебе? Попробуй вовремя разобраться.
- За максимально короткий срок убедись, что ты оказался в нужном месте. Удаётся это далеко не каждому.
- Соответствуют ли избранной специальности твои возможности, самооценка и способности.
- Постарайся не прогулять хотя бы несколько первых занятий – ибо здесь и сейчас тебе предложат и разъяснят варианты и смысл домашних заданий, творческих, самостоятельных, контрольных и прочих работ, которые предстоит выполнить в течение семестра. И к тому же уточнят – зачем ты всё-таки оказался в этой аудитории.
Без этого твоя дальнейшая студенческая жизнь сделается блужданием в тёмном лесу. А ты сам начнёшь тернистый путь «вечного должника», попрошайки и неудачника.
- Не только присутствуй, но и участвуй в занятиях – так ты протестируешь, испытаешь свои способности попадать « в тему», оценивать свои умения, научишься радоваться удачам и пресекать неудачи.
- Привыкни озадачиваться и озадачивать преподавателя учебными проблемами, задавать «каверзные вопросы» и вообще проявлять познавательную активность.
- Выявляй и учись использовать ресурсы интернета по каждому предмету.
- Каждый день помни, что ты оказался здесь не для того, чтобы что-то сдать, выполнить, защитить, презентовать, а для того, чтобы стать крепким профессионалом, который любит свою будущую работу, а работа любит его.
СТАРЫЕ, КАК МИР, ИСТИНЫ:
- учёба урывками, наскоками, «штурмовщина» могут помочь «скинуть» экзамен, но знаний не прибавят; а вот ума могут убавить.
- учиться означает – учить себя, а не ожидать, что и знания, и умения, и будущую профессию тебе кто-то преподнесёт на блюдечке с голубой каёмочкой.
Если всё это не для тебя и не твоё, - лучше одумайся и не вычёркивай из своей жизни несколько бездарно затраченных лет. К тому же часто, - за немалую плату.
Ведь в жизни так много прекрасного, кроме весьма сомнительной радости числиться «вечным студентом».
СТРАШИЛКИ ПРО ТЕБЯ
Кошмары, ужастики, страшилки на экранах ТВ вроде и примелькались.
Прихлёбываешь пивко и краем глаза подмечаешь: кого-то подвешивают за ноги над булькающим бетоном, кого-то расчленяют или закатывают в асфальт, насилуют, живьём закапывают, поджигают, ну, на худой конец, – взрывают , душат или голову отрезают..
Подумаешь – невидаль. Ну не пофартило пацану. Пожадничал. Стуканул. «Скрысятничал» или «общаг» ломанул.
Но ведь не тебя же мучают. Не с тобой братва разбирается…
А теперь вот покруче стало. На "НТВ-мир", к примеру.
Новая лавина страшилок и ужастиков под названием «Развод по-русски» запущена уже не про «того парня», а про тебя – лично.
Тут уж ни пивка, и ни винца, и ни молочка спокойно не попьёшь перед экраном, бутерброд с колбаской не скушаешь, когда узнаёшь, из чего и как это может быть состряпано.
С каким-то садистским вожделением из передачи в передачу, аккурат по воскресеньям, тебе с помощью экспертов доказывают и, что самое жуткое, - ПОКАЗЫВАЮТ, как появляются на свет купленные тобою в супермаркете молочко ( с гноем), тортик с плесенью, сметанка, ветчинка, сосисочки, сарделечки, творожок, сыр, лососинка, пельмешки, даже обыкновенная «питьевая беда». В качестве ингредиентов мелькают крысиные и мышиные хвостики, мухи, тараканы, опилки, волосы, ногти, мышиный помёт...
Правда, «гоголевский нос» в хлебе ещё не попадался. Но ещё не вечер, как говорится.
И вся эта «помойка», как быстро выясняется, - обыкновенная отрава. Сплошные кишечные палочки. Иногда со смертельным исходом, иногда нет. НО - ОТРАВА!
И вот я думаю - зачем показывать эти пугалки? Ведь чётких гарантий спасения всё равно не дают. А то, что предлагают, выглядит и смешным, и невыполнимым. Ходишь по магазину напуганным дебилом и пытаешься прочитать путаные характеристики очередной «приманки» – шрифт микроскопический. И не факт, что правда…
Так что благостные времена миновали – не посидишь больше перед экраном, любуясь красочным зрелищем полыхающего автомобиля, забавной сценкой в морге или новым подвигом симпатичного «мясника» Декстера…
И одна у тебя забота - не отравиться бы за ужином...
ТВ НА СЛУЖБЕ У БЫДЛО-КЛАССА
На ТВ расцвёл новый жанр - СПЛЕТНИ.
И не простые, а ЗВЁЗДНЫЕ. Вместо аплодисментов за творческие победы принялись награждать наших звёзд и кумиров кляузами да пересудами.
Бурлят склоки – прямо таки в духе кухонных разборок, которые некогда так мастерски изображал в своих юморесках незабвенный Михаил Зощенко…
- А Галкин то на даче конец света устроил. Так соседи ему забор подпалили...
- А про Аллу Борисовну слыхали? Чего это у неё с главным песняром было. Страсти какие…
- А Панкратов-то Чёрный! Родного правнука признавать не хочет…
- Это она-то актриса? Ха-ха! Не знаешь, что ли – дорога на экран ведёт через диван…
- Ну и склочница эта Гулькина! Только и есть, что голос да сиськи.
- Не-е-е… Ксюша Собчак до конца ни в жись не оголялась перед публикой. Сама сказала. Если бы, говорит, платили побольше…
Вот Волочкова – другое дело...
«Оголёнка», кстати, как путь в ЗВЁЗДЫ – тема святая, и о ней поклонники великого искусства судят с особым трепетом и придыханьем. Знатоков – уйма!
… А Золотухин –то! Девчушку ему любовница родила. А жена хоть бы хны. Говорят, втроём жить собираются…
Продолжать эти «русские сенсации» можно долго.
Но суть ведь не в количестве. И вообще – не в них.
Суть в нас – тех, кому всё это впаривают. Ведь это он, сегодняшний зритель, гогочет у экрана. Аплодирует любой пошлости и любому пошляку, хоть и звёздному.
Значит, правы участники недавней дискуссии ( «Эхо Москвы») со зловещим названием – «Страна победившего "быдло-класса".
Класс этот, отметила Ксения Ларина, определяет всё: и атмосферу, и политику, и массовую культуру, и моду, и стиль, и ценности… …И постепенно ТВ, СМИ, представители поп- и массовой культуры, становятся заложниками этого быдло-класса и начинают всерьез обслуживать именно их.
Сбылась, стало быть, заветная ленинская мечта: ИСКУССТВО ТАКИ - ПРИНАДЛЕЖИТ НАРОДУ.
О "ВОРОНАХ И ЛИСИЦАХ"
Чтобы оценить вклад Ивана Андреевича Крылова в нашу словесность, достаточно сравнить два перевода известной басни француза Лафонтена (фрагменты). Сумароков - допотопная архаика. Крылов - искрящаяся, живая прелесть русского языка. И как после этого не назвать Крылова, наряду с Пушкиным.,создателем «великого и могучего»!
Тем и славен!
Волшебная русская речь Крылова заставляет нас даже закрыть глаза на явную нелепицу. Ну, не мог сыр пленить лисицу! Не едят они его.
А. СУМАРОКОВ
ВОРОНА И ЛИСА (18 век)
Увидела Лиса во рту у ней кусок,
И думает она: «Я дам Вороне сок!
Хотя туда не вспряну,
Кусочек этот я достану,
Дуб сколько ни высок».
«Здорово,— говорит Лисица,—
Дружок, Воронушка, названая сестрица!
Прекрасная ты птица!
Какие ноженьки, какой носок,
И можно то сказать тебе без лицемерья,
Что паче всех ты мер, мой светик, хороша!
И попугай ничто перед тобой, душа,
Прекраснее сто крат твои павлиньих перья!»
(Нелестны похвалы приятно нам терпеть).
«О, если бы еще умела ты и петь,
Так не было б тебе подобной птицы в мире!»
Ворона горлышко разинула пошире,
Чтоб быти соловьем,
«А сыру,— думает,— и после я поем.
В сию минуту мне здесь дело не о пире!»
Разинула уста
И дождалась поста.
Чуть видит лишь конец Лисицына хвоста.
Хтела петь, не пела,
Хотела есть, не ела.
Причина та тому, что сыру больше нет
Сыр выпал из роту - Лисице на обед.
И. КРЫЛОВ
ВОРОНА И ЛИСИЦА (19 век)
Вдруг сырный дух Лису остановил:
Лисица видит сыр, -
Лисицу сыр пленил,
Плутовка к дереву на цыпочках подходит;
Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит
И говорит так сладко, чуть дыша:
"Голубушка, как хороша!
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Какие перышки! какой носок!
И, верно, ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись!
Что ежели, сестрица,
При красоте такой и петь ты мастерица,
Ведь ты
ОБ ИВАНЕ - ДУРАКЕ
Иван - Дурак – один из любимых героев русских сказок...
Как-то на экзамене девятиклассникам предложили обсудить такое вот суждение одного известного культуролога: русский народ верит в то, что путь «умных»... приводит к провалу, а дуракам, которые спят беспробудно на печи или сидят целый день «голову повесив», или «бредут туда, не зная куда, чтобы обрести то, не зная что», - «выпадает счастье, которого они и не желали, и не искали.
И тут мне припомнилась одна из «Культурных революций» Михаила Швыдкого с ключевым тезиом – «Дураком быть не стыдно!» .
Спорили люди чрезвычайно умные, знаменитые и авторитетные. Одни «эксперты» взахлёб кричали - «стыдно», «стыдно», а другие - наоборот: нормально и даже комфортно. С дуракофобами разделывались бесхитростно и элегантно.
У Чацкого - от чего горе? От ума!!! А Иванам-дуракам или Емеле - от чего счастье ? - головку не напрягали.
И еще один неотразимый аргумент у дуракофилов – дураков, мол, Бог любит, бережёт, жалеет и всегда выручает.
«Мудрым» Ивана – дурака делает лишь то, что он всегда слушает, что ему говорят другие, собирает советы с миру по нитке. А беда, стало быть, - от активной деятельности, от духовных терзаний , «от ума», как у Чацкого, – когда задумываться начинаешь, решать какие-то проблемы и вообще – мыслить.
Обсуждалась на экзамене и такая "цитата": «Россия - страна загадочных превращений. Сегодня она «лягушка-квакушка», над которой все смеются, завтра – Василиса прекрасная, которой все восхищаются».
А из чего, кстати, следует, что Василиса, в отличие от Ивана-дурака, всё на свете умеет? Ведь умеют-то «мамки» да «няньки», которыми она то и дело командует.
..Да-а, довелось-таки нам увидеть «эту пору прекрасную», когда стало возможным само «озвучивание» столь революционной проблемы – стыдно ли быть дураком!? И сегодня, оказвается, она кого-то принялась волновать и будоражить куда сильнее уже занюханных и безнадёжно зависших вечных русских вопросов - «что делать?» или «кто виноват?» Наболело, значит...
Кто виноват - так и не решили. Но решили другое - кто не виноват: дураки не виноваты...
А может, ИМ, а не умникам страной править? Их и Бог любит, и народ. И счастье им само собой подваливает. А с умными беда. То и дело чего - нибудь перемудрят, напортачат...
КАК ВЫТЯНУTЬ РЕПКУ
Ещё одна очень странная сказка…
Все помнят, как вытягивали репку – дедка, бабка,внучка, Жучка ( в записи известного фольклориста А.Н. Афанасьева – "сучка")…
Вытянули? Как бы ни так - «не можут»!
И сказка продолжается…
За сучкой – «пришла Нога»…
Нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку…
Тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла друга нога; друга нога за ногу, нога за сучку, сучка за внучку…
Не можут!
И так до пятой ноги…
Пять ног за четыре, четыре ноги за три, три ноги за две, две ноги за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут…
ВЫТЯНУЛИ РЕПКУ!!!!
Исследователь Валерий Панюшкин замечает по этому поводу: «Мне кажется, как только я пойму, что это за ноги и что там у этих ног с репкой, дедкой, бабкой, внучкой и сучкой на самом деле произошло, я пойму самое существо русской народной души, и разъясню для себя все извивы отечественной истории, и прозрею будущее отечества, и вообще смогу спокойно умереть… Но тайна пятой ноги непознаваема. Я спрашивал фольклористов. Они тоже не знают.»
А что думаете вы об этих пяти ногах ?
И неплохо бы – малышам рассказать такую вот «Репку». Уж у них фантазия наверняка разыграется…
Сказка - загадка
«Курочка ряба» для меня - самая загадочная русская сказка. Сплошные несообразности…
Дед и баба зачем-то сразу пытаются разбить золотое яичко. Ничего у них не получается. Яичко разбивается случайно - мышка хвостиком махнула…
А дед и баба вместо того, чтобы радоваться ( ведь так старались разбить!) - почему-то плачут.
Но самое загадочное - утешение курочки: - Не плачь, дед, не плачь баба, я снесу вам яичко другое, не золотое – простое.
Почему не золотое взамен разбитого?
Сейчас мне кажется, это сказка о том, как люди не готовы принять чудо. Не способны восхититься прекрасным и поверить в счастье.. Им бы чего попроще. Не нужно им чудо - нужна… яичница. Так оно привычнее. И проще.
Вот это и поняла про них мудрая курочка…
А может и о другом эта сказка?
О чем же тогда?
Не знаю, до сих пор не знаю…
ХЛЕСТАКОВ ... И ОНЕГИН
Вы не заметили? Пьяненький хвастунишка Хлестаков из гоголевского «Ревизора» в знаменитой «Сцене вранья» то и дело "передразнивает" светского франта Онегина. Почти прямой плагиат у Пушкина!
«Там будет бал, там детский праздник…
Куда ж поскачет мой проказник?» (Онегин).
« Я всякий день на «балах» - разрешает сомнения Пушкина – Хлестаков. Актрисы?
«Непостоянный обожатель
Очаровательных актрис…»( Онегин)..
«С хорошенькими актрисами знаком», - с ухмылочкой поддакивает Хлестаков. Драматургия?
«Там вывел колкий Шаховской
Своих комедий пёстрый рой…» ( Пушкин).
«Я ведь тоже разные водевильчики», - Хлестаков.
В изображении Хлестакова всё как-то проще, нагляднее, чем у Пушкина: не «французской кухни лучший цвет», а «суп, который «в кастрюльке прямо на пароходе приехал из Парижа.»
… Онегина князь N покорно просит на вечер. Онегин ещё в постели – а к нему записочки несут – с приглашениями…
Подумаешь – записочки! У Хлестакова - куда круче:
«А любопытно заглянуть ко мне в переднюю, когда я ещё не проснулся. Графы и князья толкутся и жужжат, как шмели».
Не просят, не приглашают – сами навязываются..
Подобные наблюдения можно продолжить. Но уже ясно: Онегин – несомненный образец Хлестакова. Учитель, которого он упорно, рьяно силится «переплюнуть».
Что это?
Иронический плагиат?
Подтруниванье над пушкинским героем, а заодно и над самим Пушкиным?
Гениальное гоголевское прочтение, из которого явствует: по сути - разницы между благородным светским львом Онегиным и «пустейшим», «приглуповатым ( определения Гоголя) Хлестаковым – никакой?
Или …?
Для меня это – ещё одна из многочисленных загадок Гоголя.
НЕ ТАК ЛИ И ТЫ, РУСЬ...
Однажды меня поразило неожиданное сходство…
«Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?» ( А.С. Пушкин. «Медный всадник»).
И вот это, гоголевское, - о чём мы уже размышляли.
«Русь, куда же несёшься ты? Дай ответ! Не даёт ответа»…
И здесь и там – какие-то «бешеные", непредсказуемые кони.
Всё смешалось. И гоголевская птица-тройка, летящая неизвестно куда и распугивающая всё вокруг.
И поднявший на дыбы Россию «Кумир на бронзовом коне» - Пётр Великий.
Поднявший… но тоже –неизвестно куда. И для чего.
«Ужасен в окрестной мгле» для маленького жалкого человека Евгения - основанный Петром город.
Копыта огненного коня грозно зависли над бездной. Пётр, с его реформами, жгуче ненавидим боярами.
Куда же опустит копыта вздыбленный бронзовый красавец? Где найдёт опору?
НЕТ ОТВЕТА!!!
...«Не так ли и ты, Русь»!?- хочется воскликнуть словами Гоголя….
«ШПАРГАЛКА – ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ ПО ЛИТЕРАТУРЕ"
Стало быть, докатились…
Интернет сделался кормушкой для циников, обслуживающих
нынешних Митрофанушек и бездельников.
Нам услужливо сообщают последнюю сводку:
"2173 человека просмотрели эту страницу.
Зарегистрируйся или войди и узнай, ,
сколько человек из твоей школы списали это сочинение."
А сочинения, как правило, – набор штампов в духе середины прошлого века .
«Гоголь глубоко патриотичен, его поэма является своеобразным признанием в любви России. Эта тема проходит сквозь все главы «Мертвых душ» и завершается восторженным, восхищенным обращением к России, которая
видится ему как «бойкая, необгонимая птица-тройка…»
Итак, даёшь патриотизм, в самом что ни на есть его ура -советском духе!
Но почему же игнорируете вы, неуважаемые авторы шпаргалок для неучей, - вот эти слова Николая Васильевича Гоголя, которыми он завершает знаменитый свой дифирамб ПТИЦЕ - ТРОЙКЕ и весь первый том «Мёртвых душ»? Даже не пытаетесь их осмыслить…
«… Русь, куда ж несёшься ты? Дай ответ. Не даёт ответа…Чудным звоном заливается колокольчик… летит мимо всё, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.»
Не дают ответа господа-шпаргальщики.!!!
Ибо не впишется он никоим образом в гоголевскую любовь, в его гордость за Русь. Нет её, этой гордости и нет патриотизма. Есть – страх!
Ибо жутковато обитать в стране, которая мчится неизвестно куда и от которой шарахается всё и все встречные.. Шарахаются – косясь!
И совсем, как сегодня , сторонятся её, мечущуюся в бесполезных поисках какого-то мистического «своего пути», - «другие народы и государства». Сторонятся – косясь.
Не забудем и о том, кто же мчится в этой лихой птице-тройке.
А мчатся в ней трое - мошенник Чичиков Павел Иванович и два дурака – недотёпы: лакей Петрушка да кучер Селифан…
С ними и катится Русь в светлое будущее.
По сей день…
БЕЗМОЛВСТВУЕТ ЛИ НАРОД…?
«Народ безмолвствует.»
Вопрос на засыпку: кто придумал эту реплику, ставшую литературным шедевром?
Как кто? Пушкин! Знаменитый финал «Бориса Годунова».
Но… Пушкин ли? Решил разобраться. Кто-то проворчит: опять анализ…
Точно – опять. Интересно мне всё это.
Так вот…
Впервые эту фразу произнёс Николай Михайлович Карамзин.. И встречается она в «Истории государства Российского» неоднократно. Народ безмолвствует при крещении Руси и свержении языческих идолов (X в.), при снятии вечевого колокола во вчера еще вольном Новгороде (XV в.), в «смутное время», когда Лжедмитрий I посылает на казнь Василия Шуйского (XVII в.). Фраза эта, как формула, переходит у Карамзина из тома в том, появляется в разных контекстах и постепенно становится символом истории русского средневековья.
Кстати, первоначально Пушкин закончил «Годунова» иначе.
На слова Мосальского «Кричите: да здравствует Димитрий» — народ ответствовал: «Да здравствует царь Димитрий Иванович!»
Всё. Занавес.
И только при издании трагедии в 1831 г. появилась эта заключительная ремарка «Народ безмолвствует». Появление ее, несомненно обусловлено влиянием двенадцатого тома «Истории государства Российского». Но, с другой стороны, безмолвие народа имеет здесь отличный от Карамзина смысл. Для Пушкина 1825 г. безропотная поддержка народом преступления, совершаемого партией Самозванца, означает народную пассивность, безразличие к историческим судьбам Отечества. Так что крики «Да здравствует царь Димитрий Иванович!» по существу означали молчание.
Означали пушкинское представление о равнодушии народа к судьбам России…
…»Паситесь, мирные народы!/ Вас не разбудит чести клич./ К чему стадам дары свободы?..»
«Молчи, бессмысленный народ,/ Подёнщик, раб нужды, забот…»
Есть в «Годунове» сцена: эта «бессмысленная» толпа, подстрекаемая боярами и не ведая, что творит, - умоляет прийти на царствие Бориса Годунова.
Подобная толпа и сегодня – фигура знаковая, одна из ярких примет нашего времени.
Толпа, умолявшая остаться у власти
ЧУЖОЕ ВМИГ ПОЧУВСТВОВАТЬ СВОИМ
Некоторых читателей моего блога «Уроки словесности» начинает раздражать одна из тем. Те публикации, где я делюсь своими впечатлениями, раздумьями, сомнениями о раз и навсегда «усвоенных» ещё в школе произведениях.
Что ж, грешен. Моё собственное восприятие, прочтение, видение хрестоматийного образа, лермонтовского «Паруса», к примеру, - предстаёт парадоксальным…
И тем не менее я глубоко убеждён: вся радость и удовольствие от чтения в том и заключаются, чтобы открывать и открывать для себя заново тот или иной литературный шедевр. Ту или иную одну-единственную. «свою». строку. Пребывать в постоянном поиске – своих смыслов. Согласен, эта работа гораздо кропотливее повторения раз и навсегда заученных на уроках литературы трактовок. Но именно э т а работа делает из нас ЧИТАТЕЛЯ, ради этого мы, собственно, и берём в руки великую КНИГУ.
«Стихи про меня» - как верно заметил Пётр Вайль…
Помню, как потрясла меня своими детскими читательскими впечатлениями о Пушкине – Марина Цветаева. Как завораживающе представила она «Бесов», «подругу дней моих суровых», Пугачова из «Капитанской дочки» На всю жизнь околдовала. Прозрения – иначе не назовёшь!
Потом я поставил её мемуары в свои учебники по литературе. И ни разу не пожалел. Читатели-дети не пожалели тоже.
Её откровения были ни на что не похожи, были такими, будто читаешь Пушкина впервые.
И это передалось мне самому. Помогло почувствовать себя читателем, умеющим сопереживать книге, в какой-то мере ощущать себя её соавтором.
А сейчас нахожу у себя в комментариях …
- «вот не люблю я анализировать – разбирать стихотворения».
-… «все великие поэтические произведения анализу не поддаются»…
- «какое именно содержание вкладывал поэт в свои строки, мы могли бы узнать, только если бы он сам оставил подробную расшифровку своих стихотворений»…
Я понимаю, со словом «анализ литературного произведения» ещё со школьных времён у многих из нас связано немало отталкивающих и нудных эмоций. Но столь же пугающе по отношению к поэзии звучит и слово «расшифровка».
Хочу заметить: я веду у себя в блоге не «анализ» и не «расшифровку». Не пытаюсь забираться в тонкости литературоведения. Этим блестяще занимаются и Ю.М. Лотман, и В,В. Набоков, и Н.Я. Эйдельман, и Ю.В. Манн…
Я имею в виду лишь то, что выразил одной гениальной строкой Афанасий Фет: «Чужое вмиг почувствовать своим».
Это о вдохновении поэта.
Но это – и о вдохновении ЧИТАТЕЛЯ.
"ГЕНИЙ ЧИСТОЙ КРАСОТЫ"
Цветы мечты уединенной
И жизни лучшие цветы,—
Кладу на твой алтарь священный,
О Гений чистой красоты (В.Жуковский, «Я музу юную, бывало...,1824)
Эти стихи Василия Андреевича Жуковского помнят в наши дни только знатоки и специалисты.
А «Чудное мгновенье» Пушкина стало бессмертным. И звучит сегодня, как 187 лет назад…
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты ( ПУШКИН, 1825)
Сомневаться не приходится: Пушкин явно позаимствовал одну их лучших строк своего стихотворения у Жуковского. Сегодня это назвали бы плагиатом. Но современники Пушкина и Жуковского не увидели в подобном «похищении» ничего зазорного. Скандала не случилось.
Почему? А очень просто. Восприняли, я думаю, как «незакавыченную» цитату.
Ведь замечательные стихи Жуковского были тогда у всех на слуху.
Интересно и то, что Пушкин явно подхватывает главный мотив стихотворения Жуковского.. Ведь стихи обоих поэтов - не просто о встрече с любовью, но и о том – как с любовью, с пробуждением души - возвращается «чреда светлых вдохновений” (Жуковский) и (…воскресают вновь и «божество и вдохновенье» (Пушкин)…
Соколов. Портрет В.А. Жуковского . 1820.
[445x600]
ПОКОЙ ИЛИ БУРЯ?
После наших дискуссий о преподавании литературы я решил посмотреть, как же это происходит в нынешней школе. Интернет тут же выдал подробный «сценарий» открытого урока одной очень передовой учительницы - разбор стихотворения М.Ю. Лермонтова «Парус» в 5 классе.
Пятиклассником я тоже, помнится, заучивал наизусть «Парус». И тоже повторял слова своей учительницы о том, какой этот парус мятежный, протестующий против покоя, равнодушия. Как в нём «звучит желание жить, бороться, действовать, думать не только о своём благополучии, но и о борьбе за счастье для всех…» В общем всё, как сегодня, на этом «передовом» уроке…
…Потом я сам давал «Парус», но уже не пятиклассникам, а студентам. Потому что уверен: заучить наизусть его легко, а вот понять…это и взрослому не всегда по силам. Скажу больше – «Парус» и для меня самого до сих пор – тайна, которую я пытаюсь разгадать, но пока… не умею. Всё в нём кажется зыбким, противоречивым, размытым и расплывчатым. А лучше сказать одним словом – загадочным.
Увы! он счастия не ищет,
И не от счастия бежит!
Как это? Разве можно одновременно не стремиться к счастью и… не бежать от него, то есть всё-таки – желать счастья.?
И как совместить: «играют волны – ветер свищет», «мачта гнётся и скрыпит»» и… «струя светлей лазури», «луч солнца золотой»? Одновременно – и шторм и затишье!?
Как-то на уроке по этому поводу я услышал любопытный ответ – вопрос задал школьник.
Учительница не растерялась и пояснила: -Видишь ли, Лермонтов изображает парус при разных погодах – сначала – в бурю, а потом – в штиль…
Ладно. В разую – так в разную…
Идём дальше.
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой.
Что это?! – отрицание покоя? Или наоборот – жажда покоя? Тогда, причём здесь - мятежный ? И какой бури ищет ПАРУС? Той, в которой как будто есть покой? Но ведь тогда это уже не буря. Как же совместить покой и мятежность?..
О чём же всё-таки ПАРУС?
Об одиночестве. Или о покинутости, нерешительности, безысходности, потерянности?
Белеет себе в тумане моря и, заметьте, никуда не движется. Никуда не стремится. Ни в «страну далёкую», ни «в край родной»…
И где разглядела эта заслуженная учительница «желание действовать, стремиться к борьбе за счастье для всех»!?
Такие вот тайны заложены в этом гениальном, загадочном и очень не детском стихотворении. Разгадывать их на своих занятиях со студентами для меня - истинное удовольствие.
Не скрою – я надеялся, что главным участником разговора о литературе в школе станет учитель-словесник. Но ошибся. Из большого количества комментариев – от учителя не было ни одного. Вместо него на «каверзные вопросы» отвечают... вчерашние ученики.
Знаете, большинство из учеников не страдало от этого, они хорошо зубрили и получали свои отличные оценки.
У нас одно время даже были "правильные тексты сочинений" на заранее подобранные темы. Пишешь "правильно" - получаешь пять, начал "пороть отсебятину" - в лучшем случае – тройка..
В классе 5-ом, я ответила на вопрос учителя ,как Я (!) поняла произведение. Оказалось, неправильно, потому что у неё была бумажка, где было написано по-другому. С этого момента я перестала высказывать своё мнение, поднимать руку, даже если знала ответ, спросят - ладно, нет - ну тоже неплохо...
...А а 10-ом классе был другой учитель. Благодаря ей я перестала бояться высказывать свою точку зрения, я начала читать, и мне было это жутко интересно. Даже сейчас хочется перечитать некоторые произведения школьной программы 10-11 класса.
Я одна из класса прочла Тихий Дон, было забавно потому что я объясняла "в чём соль" всему классу. И мне это нравилось, потому что не было слов "это неправильно", и не было бумажки, на которой всё написано...
Я захожу в книжные магазины, и понимаю как много мне хочется прочесть. А иногда просто возникает такое желание, и я прошу книги у знакомых , которые они мне советуют.. Мне нравиться читать, это совсем другой мир...
Один из вопросов звучал примерно, так: «Образ профессора .Преображенского, значение повести в современном мире.»
И нет ни сил, ни охоты подметить чёрный юмор Пушкина, заставившего героя перед смертью произносить пародийный набор штампов.
"ИСКУССТВО КРОЙКИ И ШИТЬЯ "
(Булат Окуджава)
( заметки с лекций)