ОБ УСПЕХЕ И НЕУСПЕХЕ
Успех или неуспех студента в учёбе тесно связан с адекватностью или неадекватностью самооценки. Отсюда и происходит стремление работать лучше , уверенность в себе или наоборот – вечные сомнения : а получится ли, неверие в свои силы, боязнь «опозориться», ударить в грязь лицом. Вся моя работа преподавателя на то и направлена, чтобы попытаться внушить студенту одну из двух вещей: э т о ты уже можешь, а с э т и м – погоди, не потянешь.
И ЭТО – самое трудное в моей работе, ибо для того, чтобы вынести подобный «вердикт», нужно иметь собственную адекватную самооценку, определяющую уверенность в своём выводе. Хотел сказать – «полную уверенность», но, увы, таковой почти никогда не бывает.
Вот вчера прислал мне студент работу об известном журналисте из «Эхо Москвы». Всё по делу. Красиво оформлено. Но о чем-то, мне показалось, сказано слишком вскользь, суховато, маловато. Отослал ему рецензию с оценкой 9 ( у нас это – отлично).
А потом полдня маялся. Ведь это первая толковая работа о творчестве журналиста. Именно этого я от них так долго добивался – и вот она! Завтра обсудим в группе. Может, начнут появляться и другие статьи. Других студентов.
Не выдержал, послал я этому парню письмо с приятным таким извинением- ошибся, мол, за очерк ставлю тебе десятку. И объясняю почему.
В ответ получил одно слово: - Спасибо!
И я знаю – следующие его материалы будут ещё лучше. Такое с ним уже случалось. Каждая не очень высокая оценка толкала потрудиться с большей отдачей. И я это всегда замечал, отмечал, похваливал.
Как всё-таки важно – своевременно похвалить человека – заметить его успех!
Теперь точно знаю - такой всё сделает, чтобы хоть на ступеньку, но подняться. Значит, убедил я - и его, и себя: может!
Поднялась у нас с ним самооценка.
Всё это, кстати, не только к учёбе относится. Но здесь уже – другая тема назревает, всё о том же успехе и неуспехе – откуда они берутся и… не берутся.
НАУКА ПОД НАЗВАНИЕМ "СТУДЕНТ"
Идут годы. Меняются темы занятий, их цели, концепции. Но одна тема так и остаётся для меня неизменной, если не сказать вечной, - СТУДЕНТ. Мой студент в моей аудитории. Чем бы я с ними ни занимался , какие бы ни пытался решать проблемы, всё-таки обязательная, неизменная, неизбежная, самая главная и тема, и проблема всегда одна - попытаться разгадать сидящего передо мной человека. Я просто обязан это сделать.
Ловлю выражение лица, взгляд, какую-то брошенную реплику, ухмылку, шепоток или невольный кивок. Не уловив, не «расшифровав», рискую остаться непонятым, непринятым и ненужным вместе со всеми моими учебными предметами, красивыми речами, доводами и выводами.
И ничего я ему не передам, ничему не научу, если не научусь сам изо дня в день накапливать знания об интеллектуальном потенциале КАЖДОГО своего студента, распознавать его возможности, интересы, привычки, его отношение ко мне и моему учению.
Если не научусь отличать умного и нагловатого бездельника от старательного и прилежного «несмышлёныша». Кого-то - не подозревающего о своём таланте или кого-то совсем случайного в моей аудитории.
Невозможно общаться, работать, вступать в серьёзный диалог со студентом, образ которого для меня – за семью замками! По-моему, в этом главная причина "проколов" в «массовом" образовании. И в школе и в вузе. И чем пристальнее я приглядываюсь к тому или иному студенту, тем больше возникает вопросов, часто безответных, – и к нему и к себе.
Они всегда спонтанны, сугубо индивидуальны и всегда – другие, вопросы эти. Ответа не найти ни в одном пособии.
Почему, например, одарённый, творчески работающий Виктор категорически запрещает мне демонстрировать на экране, читать вслух свои ( отнюдь не интимного характера) произведения? Почему никогда не выступает с презентациями своих работ, как у нас принято? В общем – не рвётся на люди.
Хотя и для сокурсников его находки могли бы стать целой наукой, мастер-классом, как сейчас говорят.
Гордыня? Или наоборот – неуверенность в себе? Скрытность? Замкнутость? Застенчивость? Безразличие к успеху?
Разговор о "науке" под названием «Мой студент» только начат.
Но хочу остаться верным своему же «лирушному» кодексу ( я его как-то публиковал) – не писать длинных постов.
Поэтому… продолжение следует.
МОЙ КОДОВЫЙ ЯЗЫК
Исчезает тот «кодовый язык», которым я привык общаться со студентами.
И не только с ними…
Это – когда нечаянно произносишь: Гамлет или Дон-Кихот, Чацкий или Остап Бендер, Манилов или Фауст - и ощущаешь какой – то отклик, порыв, жест навстречу, чувствуешь - свои люди.
Значит, непременно поймём и найдём друг друга.
Теперь же всё чаще и чаще этот волшебный язык» в моём окружении не действует. Навстречу – молчание. Недоумение. И никаких эмоций.
То и дело ловлю себя на том, чтобы не «обмолвиться» и по привычке не произнести «кодовые», связующие души СЛОВА там, где они «не сработают»,- имя любимого композитора, певца, артиста, писателя, художника, какие-нибудь стихотворные строки, книгу, симфонию или оперу..
Как-то неудобно ставить в неловкое положение человека, не понимающего мой язык. А учиться его языку как- то не тянет…
Однажды попросил студентов записать название рассказа Куприна «Олеся». Записали - « О лесе»…
Да, закрывается этот связующий занавес. Боюсь, навсегда.
Пора покидать театр…
СЛУЖУ ОТЕЧЕСТВУ!?
"Дворянин, недостойный быть дворянином! Подлее его ничего на свете не знаю."
Эти слова Фонвизина («Недоросль»), прозвучавшие более двухсот лет назад, можно повторить и о «дворянине» сегодняшнем, облечённом властью, возвышенном до права вершить судьбы народа, заботиться о нём.
Как легко произносят многие нынешние «дворяне» красивую фразу «Служу Отечеству» в то время, как служат только одному идолу – САМОМУ СЕБЕ.
Уже и тюремные камеры битком набиты, а они всё служат, служат и остановиться не могут.
И какой архаикой стало веять от некогда святой триады – «достоинство, честь и благородство» дворянина.
Спохватываются лишь в эйфории саморекламы, когда происходит ритуальное самоочищение на очередных предвыборных шоу.
...«Придёт время, когда многие у нас на Руси из чистеньких горько заплачут, закрыв руками лицо своё, именно оттого, что считали себя слишком чистыми, что хвалились чистотой своей и всякими возвышенными стремлениями….» ( Н.В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями»).
Я думаю, ошибся Николай Васильевич – ЭТИ не заплачут!
ЭТОТ КАТОРЖНЫЙ ТРУД ПИСАТЕЛЯ
Радость творчества. Восторг вдохновения… Как часто слышим мы эти расхожие фразы. А Флобер говаривал…
«Вдохновение – уловка для мошенников и яд для творческой мысли»; всё вдохновение состоит в том, чтобы ежедневно в один и тот же час садиться за работу.
И он садился…
Молодой Мопассан подглядел однажды Флобера за работой, и зрелище это его потрясло. Он видел лицо, багровое от притока крови, видел мрачный взгляд, устремлённый на рукопись; казалось, этот напряжённый взгляд перебирает слова и фразы с настороженностью охотника, притаившегося в засаде, задерживаясь на каждой букве, будто исследуя её форму, её очертания. А затем видел, как рука берётся за перо и начинает писать – очень
медленно. Флобер то и дело останавливался, зачёркивал, вписывал, вновь зачёркивал и вновь вписывал – сверху, сбоку, поперёк. Сопел, как дровосек. Щёки набрякли, на висках вздулись жилы, вытянулась шея, чувствовалось, что мускулатура всего тела напряжена – старый лев вёл отчаянную борьбу с мыслью и словом.
Уместно ли после подобного зрелища говорить об одной лишь радости вдохновенного писательского труда?
Спросим у самого Флобера. Отодвинув рукопись «Госпожи Бовари», он принимается за письмо другу.
«Я страшно зол и не знаю почему. Может быть, в этом повинен мой роман. Не идёт он, не движется, я так измучен, будто ворочал камни. Временами мне хочется плакать Здесь нужна воля сверхчеловеческая, а я всего-навсего человек... Я просидел над рукописью битых четыре часа и не смог сложить и одной фразы. Сегодня не написал ни одной порядочной строчки, зато намарал сотню дрянных. Ужасная работа! Какая мука! Ненавижу себя и обвиняю за безумство, заставляющее меня гнаться за химерами...»
Похожие признания можно найти у многих писателей. Но...приходит наконц - «момент истины»: отчаяние и готовность опустить руки сменяется восторгом и приливом ни с чем не сравнимого счастья. И об этом - в том же письме Флобера: «Я люблю свою работу любовью безумной и дикой!».
Не проходит и четверти часа после безумной «погони за химерами», и мир для него преображается, «сердце начинает радостно биться».
[600x390] В УМЕ НЕЧУТКОМ НЕ МЕСТО ШУТКАМ ( ШЕКСПИР)
Жванецкий - Задорнов…
И стоят рядом. Один на «Ж», другой – на «З».
Но какая же пропасть между ними! Какое торжество – мудреца над насмешником.
«Юмор - это редкое состояние талантливого человека и талантливого времени, когда ты весел и умен одновременно. И ты весело открываешь сумрачные законы, по которым ходят люди" (М.Жванецкий)
1.Человек гораздо умнее, чем ему это надо для счастья.
2.Никому не поставить нас на колени! Мы лежали, и будем лежать!
3.Думаю, не ошибусь, если промолчу.
4.Любить водку, халяву, революции и быть мудаком - этого еще не достаточно, чтобы называться русским.
5.Прошу послать меня на курсы повышения зарплаты.
6.Цель определяет калибр.
7.Первым здоровается тот, у кого слабее нервы.
8.Чтобы сохранить мир в семье, необходимы терпение, любовь, понимание и по крайней мере два телевизора. ("Правило двух телевизоров")
9.Скупой платит дважды, тупой платит трижды. Лох платит всю жизнь.
10.Сказки - это страшные истории, бережно подготавливающие детей к чтению газет и просмотру теленовостей.
11.В какой еще стране спирт хранится в бронированных сейфах, а "ядерная кнопка" - в пластмассовом чемоданчике.
12.Мудрость не всегда приходит с возрастом. Бывает, что возраст приходит один.
13..Жизнь, конечно, не удалась, а в остальном все нормально.
14.Извините, что я говорю, когда вы перебиваете.
15.Если тебе трудно грызть гранит науки - попробуй пососать.
16.Учти, знания половым путем не передаются
17."Подарки на 23-е февраля, это инвестиции в подарки на 8-е марта"
18.Если сложить темное прошлое со светлым будущим, получится серое настоящее.
19.Россия - неунывающая страна, любой прогноз для нее в итоге оказывается оптимистичным..
20.Если ты споришь с идиотом, вероятно, то же самое делает и он.
21.Глупые женятся, а умные выходят замуж.
22.Порядочного человека можно легко узнать по тому, как неуклюже он делает подлости.
23.Всякий раз, когда я вспоминаю о том, что Господь справедлив, я дрожу за свою страну.
24.."Имидж - ничто, жажда - все!" - оправдывался Братец Иванушка, нервно цокая копытцем.
25.А по-моему, искренность - просто недостаток самообладания.
26.Самый верный способ заставить жену слушать вас внимательно - разговаривать во сне.
27.Скромность украшает человека, нескромность - женщину.
28 .Если вы поможете другу в беде, он непременно вспомнит о вас, когда опять попадет в беду.
29.Мы не левые и не правые, потому что мы валенки
30.Нет такой чистой и светлой мысли, которую бы русский человек не смог бы выразить в грязной матерной форме.
31.Хорошо не просто там, где нас нет, а где нас никогда и не было!
О ПРИКОЛАХ МИХАИЛА ЗАДОРНОВА
Кто только не измывался в своё время над комичными пассажами из школьных сочинений - не хохмил, не острил, не прикалывался!
Впрочем, «пассажи» того стоят! Все эти…
…«Графиня ехала в карете с приподнятым , сложенным в гармошку задом».
«Маша имела сношения с Дубровским через дупло».
«Достоевский сделал героиню своего романа матерью»…
К счастью, всё это нам давным- давно приелось и надоело. Сколько можно!
И смешить народ подобными седобородыми анекдотами стало дурным тоном, а точнее – пошлостью, приметой скудоумия какого-нибудь остряка-самоучки.
« Самоучки» притихли и застеснялись…
Но по прошествии многих лет скудоумие вновь переросло в - остроумие. За дело вместо остряков-самоучек взялись остряки-профессионалы. Михаил Задорнов, например, не стыдится потчевать аудитории своих смешливых зрителей хохмами, взятыми якобы из сочинений отличников ненавидимого им ЕГЭ.
Градус юмора всё так же высок, как и сто лет назад. Зрители надрываются от хохота. Задорнов при этом, изображая скорбь на лице, тоном просветителя и оскорблённого радетеля за народное образование, выдаёт саркастические реплики. Общий смысл их всегда сводится к одному:
- Это ж какими надо быть придурками, невеждами, дикарями, идиотами, болванами, чтобы такое вот написать! Жуть – так над великим и могучим издеваться! Это ж надо настолько не понимать родного русского языка! ВООБЩЕ – Н И Ч Е Г О НЕ ПОНИМАТЬ!
Надо сказать, у самого Задорнова представление о многих русских словах и их добиблейской интерпретации весьма своеобразно – вот где юмор и где сатира! Но это – уже другая песня.
Не будем слезать с уже оседланного и бьющего копытами конька великого юмориста.
Не всякому вот так, походя, удаётся сегодня заставить надрываться от хохота, гоготать миллионы падких на всякую чушь телезрителей – гоготать не столько над этими школьниками – недоучками, сколько над собой.
Ведь это же их дети!
Но больше всего посмеяться тянет над самим сатиром – Михаилом Задорновым, с его устаревшими, надоевшими и пошлыми байками о том, какие все вокруг дураки, неучи, митрофанушки и дикари. И как горько ему, такому просвещённому и учёному, наблюдать и записывать,
Это цитата сообщения Борис_Подберезин Оригинальное сообщение
Рижанин Борис Подберезин давно исследует Серебряный век русской поэзии. Недавно подготовил к изданию книгу, где представил "новую" Анну Ахматову - столь мало известную, непривычную, спорную, без позолоты и хрестоматийного глянца.
А вот сейчас - "пульсации" нового образа. И новые тайны.
.
ТАЙНЫ ИГОРЯ СЕВЕРЯНИНА
Фантазия поэта иногда рисует красивую картину его будущих похорон. Случилось такое и с Игорем Северяниным. В молодости он романтично мечтал:
Меня положат в гроб фарфоровый
На ткань снежинок яблоновых,
И похоронят (...как Суворова...)
Меня, новейшего из новых.
Не повезут поэта лошади -
Век даст мотор для катафалка.
На гроб букеты вы положите:
Мимоза, лилия, фиалка.
Под искры музыки оркестровой,
Под вздох изнеженной малины -
Она, кого я так приветствовал,
Протрелит полонез Филины.
Всем будет весело и солнечно,
Осветит лица милосердье...
И светозарно, ореолочно
Согреет всех мое бессмертье!
Спустя 15 лет он добавил красок к этой картине:
Как хороши, как свежи будут розы,
Моей страной мне брошенные в гроб!
Судьба жестоко подшутила над Королем поэтов. Какие розы?! Какие букеты?! Игорь Васильевич умер 20 декабря 1941 года в оккупированном фашистами Таллинне, и телегу с гробом на кладбище волокла малахольная кляча. Его должны были похоронить в фамильной ограде Запольских, но семья не разрешила – со своей последней Музой - Валерией Борисовной Запольской поэт жил в гражданском браке. Провожали Игоря Васильевича всего пять человек. «Свежие розы» появились спустя много лет двумя знаменитыми строками на памятнике…
Северянин оставил нам немало загадок, и главная из них – почему он писал такие стихи, за которые критики-современники награждали его ярлыками «пошляка», «парфюмерщика», «писаки на потребу»?
Согласиться с обвинением в полном отсутствии у Игоря Васильевича вкуса не никак могу – не может быть таким талантливый поэт.
Его эпоха – Серебряный век – был временем карнавальным, богема словно ходила в масках, все превращалось в игру и мистификации. Может быть причина в этом?
Северянин был человеком ироничным. А что, если своими стихами он просто высмеивал пошлый, мещанский дух многих салонов того времени? – этакий зашифрованный Саша Черный…
Есть еще и третья версия: может быть Игорь Васильевич кроме волшебного поэтического дара обладал и талантом предвидения – задолго до современного учения о маркетинге, брендах и их продвижении на рынке уже знал как добиться успеха?
НУЖНА ЛИ ТАКАЯ ПРАВДА?
На днях, мне задали вопрос, согласна ли я с Куртом Кобейном в том, что – « Лучше пускай люди ненавидят тебя за то, кто ты есть, чем любят за то, кем ты не являешься»?
А вы как думаете?
С таким вопросом в своём эссе по журналистике обратилась ко мне одна студентка.
Я хотел бы переадресовать его своим читателям.
Действительно, что важнее – представать перед людьми в роли «положительного героя», или отказаться от неё - во имя гнусной ПРАВДЫ? Стать самим собой, добровольно сорвав эту привычную для всех привлекательную маску .
Но…чем аукнется для тебя такая ПРАВДА? И нужна ли она?
… ПОВСТРЕЧАЙТЕСЬ ЗАНОВО!
Собакевич- медведеподобный грубиян, фантастический обжора, гонитель просвещения, кулак, реакционер...
Кто учился в средней школе, прочно это усвоил. Как и то, что Катерина – "луч света в тёмном царстве", а Онегин – "страдающий эгоист".
Но вот взять и попытаться понять, что же подметил в том же Собакевиче сам Гоголь, а не научившийся читать без подсказки учебника учитель-словесник.И вскоре станет ясно. Собакевич «школьный», такой привычный, и Собакевич гоголевский – похожи друг на друга мало - только внешне.
Разглядывая этого «средней величины медведя», мы постепенно перестаём удивляться и поражаться утверждению Владимира Набокова : Собакевич самый лирический персонаж «Мёртвых душ».
А заметить это проницательному читателю не столь уж трудно.
Осмотревшись в жилище этого «медведя», мы увидим не только грандиозный стул, вопиющий – «я тоже Собакевич», но и гравюры греческих полководцев, и участников Освободительной войны за национальную независимость 1821 – 1829 года, и воительницу- богатыршу Бобелину, которая всё своё состояние отдала повстанцам и, сражаясь против турок, была убита в бою.
Увидим загадочно миниатюрное изображение Багратиона, тощего, худенького, с маленькими знамёнами и пушкам внизу. Для чего он Собакевичу в таком жалком виде? Презирает? Не жалует? Или вовсе напротив…
Здесь и Набоков озадачен. А не скрывается ли в могучей груди Собакевича «тощий, худенький поэт»? Он имеет в виду Байрона, который, как известно, был во времена греческого восстания в Миссолонги.
В ту пору, замечает Набоков, «ничто не отзывалось с такой силой в сердцах поэтически настроенных русских, как миссия Байрона...
Лирическое начало можно обнаружить даже в топорном портрете Собакевича..
Лицо – круглое, широкое, как молдаванская тыква....
И здесь тонкий намёк Гоголя. Тыква- ведь не обычная! Музыка в ней рождается, поэзия. Такие тыквы, поясняет Гоголь, называются горлянками, из которых делают на Руси балалайки, красу и потеху ухватливого двадцатилетнего парня, мигача, щёголя и подмигивающего и посвистывающего на белогрудых и белошейных девиц, собравшихся послушать его тихострунное треньканье.
Да, немало загадок в этом «тыквоголовом» романтическом Собакевиче,
Немало их и в других «школьных» персонажах, с которых давно уже следует сорвать привычные «ярлыки» и сказать- повстречайтесь с ним заново, и вы убедитесь, что встреча эта произошла впервые в вашей жизни.
[700x525]
СЕБЯ И ВЫСМЕИВАЮ
Кого высмеивает Гоголь?
Детский вопрос!
Сто лет на него без запинки отвечает каждый школьник, бойко перечисляя персонажей «Ревизора», «Мёртвых душ», «Женитьбы»…
Только вот сам Гоголь признаётся в другом.
- С Е Б Я !
САМОГО СЕБЯ И ВЫСМЕИВАЮ!
Перечитывая «Выбранные места из переписки с друзьями», я нечаянно наткнулся на это странное его признание…
«Никто из читателей моих не знал того, что, смеясь над моими героями, он смеялся надо мной… Я не любил никогда моих дурных качеств…
Чудным высшим внушением усиливалось во мне желание избавляться от них; и я стал передавать их моим героям… стал наделять своих героев сверх их собственных гадостей своей собственной дрянью.
Вот как это делалось: взявши дурное свойство моё, я преследовал его в другом званье и на другом поприще, старался себе изобразить его в виде смертельного врага, нанесшего мне самое чувствительное оскорбление, преследовал его злобой, насмешкой и всем чем ни попало…»
Я вот думаю сейчас. Как похорошеет мир, если каждый из нас воспылает желанием измениться к лучшему, почувствует себя оскорблённым своими собственными «гадостями» и найдёт способ с ними сладить.Захочет найти.
Ведь для этого вовсе не обязательно писать «Ревизора». Достаточно сделаться ревизором для самого себя.
http://www.bogoslov.ru/text/949763.html
Сегодня, когда на дворе - РОЖДЕСТВО - так хочется забыть обо всём мелком, ничтожном и корыстном. О политических страстях, которые кипят на этих бесконечных митингах, маршах, шествиях, протестах -забыть о вражде, злобе, ненависти, склоках, нетерпимости, о воплях "Долой!", переполняющих эфир...
И оставить на устах и в сердцах человека лишь одно всепоглощающее, неизменное и вечное слово - ЛЮБОВЬ...
МОЯ "РОДНАЯ РЕЧЬ"
И я подумал...
Где, как ни здесь, в своём блоге «Уроки словесности», нужно выставить, хотя бы малую часть из того, что написал во имя главной цели своей работы словнсника. Написал лишь с "одной, но пламенной страстью" – "заразить" детей любовью к чтению. В этих книгах я попытался рассказать об искусстве слова так, чтобы ребёнок почувствовал, какое это наслаждение – встреча с великим писателем и великой КНИГОЙ, встреча со СЛОВОМ. Рассказать так, чтобы человек стал ЧИТАТЕЛЕМ, а само чтение не вгоняло в тоску, а было радостью, удовольствием, сопереживанием, становилось поводом для размышлений о "времени и о себе".
Пятитомник «Родная речь», собрание учебников-хрестоматий по литературе для основной школы, выдержал десятки изданий. И стал первым латвийским учебником по русской литературе. Прежде чем запускать в производство очередной том, я объезжал многие десятки латвийских школ, приходил в классы и давал открытые уроки, чтобы вместе с учителями-словесниками убедиться в том, какими желанными и добрыми друзьями могут сделаться для ребёнка книги....Могут сделаться...Но лишь в одном случае, если они воистину прекрасны для тебя самого, УЧИТЕЛЯ – СЛОВЕСНИКА. И ты умеешь передать другим не только знания, но и эмоции, свою собственную радость читателя, если умеешь искренне поделиться ею с другими.
Помню, во время открытого урока ( Это было стихотворение Маяковского "Послушайте"),- я подошёл к одной парте со словами- "Ведь теперь тебе ничего? Не страшно? Да?!"
И вдруг услышал шёпот: - Нет-нет, не страшно.
*****
О содержании "Родной речи", её композиции, своеобразии и полемике вокруг неё - желающие могут узнать из размещённых мною комментариев к этому посту.
ХОЧЕШЬ,
ЧТОБЫ ТЕБЯ КОММЕНТИРОВАЛИ?
(СУБЪЕКТИВНОЕ)
В последнее время ко мне стали часто обращаться начинающие «лирушники» ( и не только начинающие) - примерно с одним и тем же вопросом:
Как обратить на себя внимание? Что сделать, чтобы мой пост прокомментировали? Очень хочется.
Пару лет назад я уже высказывался на эту тему. Была целая дискуссия. Но так и не пришли к единому мнению…
Может, сейчас что–то получится. Новые времена – новые люди на сайте.
И я решил повторить свой собственный «Кодекс» автора, ожидающего комментариев» О тех, кому это не нужно, речь не идёт. Запретил комментирование, и все дела…
1. Делай всё, чтобы текст был максимально коротким.
2. Не украшай текст шикарным «дизайном», затрудняющим чтение .
3. Не усложняй чтение «неразборчивым» шрифтом.
4. Не делай свои тексты слишком «наукообразными», перерегружая их терминами, непонятными большинству читателей.
5. Не увлекайся цитированием! Комментировать интересно твои собственные мысли, а не чужие.
6. Не занимайся изложением своих интимных, сугубо личных проблем, за обнародование которых потом будет только стыдно. И вообще не повествуй о том, что волнует лишь тебя одного. Ведь ты пишешь и для читателей - поэтому хорошо подумай: а ему это надо?
7. Тем множество, но если ты хочешь найти отклик, - выбери ту, единственную, которая доступна и главное – актуальна для самой широкой аудитории.
8. Не обижай автора «комментариями» типа - «интересно», «очень понравилось», «супер!», «прекрасно», «я в восторге» или какими-нибудь смайликами без единого слова.
9. Если хочешь, чтобы с тобой имели дело, отвечай на все комментарии. Постарайся завязать беседу, обсуждение как своего материала, так и материалов твоих комментаторов.
Эту сказку написал мальчик, живущий в хосписе, - Мишка, ему 12 лет. С прошлой осени он "отказной" у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно. "...Важно, что он хочет, чтобы его сказку читали. Чтобы чувствовали - кому нужно и кто захочет..." Когда Мишка лежал в реанимации, ему пообещали, что его сказку будут еще читать. На сегодня - ему лучше. Но это одно из тех чудес, что мы можем сделать своими руками - чтобы исполнилось желание ребенка и сказка прошла более длинный путь. Мишка заслужил это.
СКАЗКА О ЛУННОМ ЛУЧИКЕ
Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток, и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как старшие братья - сильные и яркие солнечные лучи, что бы приносить всем тепло, жизнь и радость.
Лучик печалился: «Неужели я всегда буду таким слабым? Что я смогу сделать хорошего?"
Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: « - Мы с тобой - особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!"
И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел сказочный сон. Лучик заиграл на лесной листве и помог заблудившемуся олененку найти свою маму.
А к утру он, усталый и счастливый, возвратился домой - в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов!"
Если вы разместите эту сказку у себя на странице - мы будем очень признательны.
СПАСИБО ОГРОМНОЕ ВСЕМ, КТО ПРОЧИТАЛ СКАЗКУ, КТО РАЗМЕСТИЛ У СЕБЯ - ВСЕМ, КТО ПОМОГАЕТ ДЕЛАТЬ ДОБРО!
Давайте вместе исполним желание ребенка!
О ПОШЛЯКАХ И ПОШЛОСТИ
Какой пошляк!
Так тебя могут окрестить и за похабный анекдот, и за матерное словечко, и за сальности по отношению к дамам…
Но пошляк ли это?
Вот культурнейшее семейство из рассказа А.П. Чехова «Ионыч».
Туркин Иван Петрович – устраивает любительские спектакли и сам в них играет, любит шутить и острить, знает массу поговорок…
Супруга его, Вера Иосифовна, пишет повести и романы и охотно читает их вслух гостям..
Дочь Екатерина Ивановна играет на рояле…
Милейшие люди!
А на самом деле – образцовые пошляки, ненавистные сердцу Чехова, столь чуткому к пошлости.
Кто же он, пошляк? И что такое пошлость?
Для наглядности воспользуюсь ставшим уже пошлым словечком «как бы».
Пошлость - это как бы значительность. Как бы красота. Как бы ум. Как бы привлекательность. Как бы талант .Как бы учёность. Как бы остроумие. Как бы оригинальность. Как бы культура...
Все эти новоявленные речения - «как бы» , "типа", «типа того»... - тоже пошлость.
Показное глубокомыслие, ложные, вымученные - «остроумности», «учёности», «культурности», «оригинальности»...
Все эти имитации подлинности и значительность, – не что иное, как заурядная пошлость.
Можно вспомнить лермонтовского Грушницкого, обожающего красоваться, принимать величественные, картинные позы, произносить вычурные, «как бы» глубокомысленные фразы.
Король пошлости -любезнейший мошенник Павел Иванович Чичиков - с его сладчайшей улыбкой и и галантными манерами.
Всё подлинное, честное, прекрасное пошлым быть не может.
"По определению»! - Ещё одна словесная пошлятинка.
.
О ПОЛЬЗЕ СТРАДАНИЯ
Достоевскому - 190!
Обижают русский народ! Угнетают!
Все, кому не лень, – от татаро-монгольской орды до нынешних «понаехавших». От прохиндеев- американцев до собственных олигархов-инородцев.
Всероссийский клоун Жириновский вот уже добрый десяток лет не слезает с любимого конька – замучили русских, замордовали. Ему и Проханов с пафосом вторит: подавлен, закабалён, унижен , истерзан русский народ Горше всех русскому человеку у себя дома, в своей великой России.
СТРАДАЕТ, одним словом.
Русским маршем, на борьбу с обидчиками - инородцами, с «чужаками» грозно идут, размахивая нацистскими лозунгами, «ультра - русские».
ОБИЖАЮТ!!! ЖИТЬЯ НЕТ ОТ ЧУЖАКОВ! ВОН ИЗ МОСКВЫ! РОССИЯ ДЛЯ РУССКИХ!
В общем, – как и сотни лет назад, - «стон раздаётся», и «великою скорбью народной» переполнена наша земля.!
Это мы как бы национальную идею ищем. Найдём - конец страданиям!
Путин однажды в шутку назвал эти неугомонные поиски – любимой народной забавой.
Уймитесь, господа. – искать ничего не нужно!
Федор Михайлович Достоевский уже давно нашёл и всё объяснил. Всех успокоил.
Страдание, полагает великий писатель, - русскому народу СВЫШЕ назначено.
В этом и есть национальная идея.
Она –то и снимает, сводит на нет все страдания - обиды. И не просто снимает - возвеличивает!
Возвышает! Гордиться страданиями надо. Так нам сам Бог предписал.
…Почитайте - ка на досуге… Книга, правда, не очень популярная и несколько подзабытая.
«Я думаю, самая главная, самая
УЖЕ НЕ СТЫДНО ...
Достоевский в «Бесах» сказал ужасную вещь: «Идея русской революции одна – ПРАВО НА БЕСЧЕСТИЕ..»
Вот это право, мне кажется, и реализовано у нас в полном объёме. Потому что сегодня в нашем «царстве-государстве» не стыдно ничего – ни политикам, ни журналистам, ни полиции, ни министрам, ни шоу- менам, ни банкирам, ни детоубийцам, ни насильникам, ни ксенофобам, ни «правоведам", ни бизнесменам, ни ТВ-шникам, ни «партийцам»,ни мэрам, ни губернаторам…
И СОВЕСТЬ - уже не «когтистый зверь, скребущий сердце», как у Пушкина. Бледнеет СОВЕСТЬ, уступая свои позиции БЕСПРЕДЕЛУ.
Самый ходовой сюжет наших СМИ – о том, как успешно реализуется во всех направлениях это страшное «право на бесчестие», предугаданное Фёдором Михайловичем Достоевским.
Реализуется и уже не вызывает особых эмоций у потребителей и равнодушных созерцателей этих ужастиков жизни.
Привыкли. И эмоции как-то притупились - на всех не напасёшься.
И к сказкам, что проникают иногда к нашим детям из ЦАРСТВА БЕСЧЕСТИЯ , тоже привыкли. А ведь они, сказки эти, только и делают, что глумятся над СВЕТЛЫМ.
Разве не жутко сознавать, что твой ребёнок вдруг узнаёт, как спящую красавицу полюбил некрофил, Царевну лягушку - зоофил . Как Белоснежка нарвалась на групповуху, а Дюймовочка – на педофила-Крота….
ЖУТКО! Но что поделаешь? ВРЕМЯ ТАКОЕ...
ВРЕМЯ ЛИ?
ГУМБЕРТ ГУМБЕРТ, "МЕРЗКИЙ ПЕДОФИЛ"
Многие знают: вот уже несколько лет я исследую эту увлекательную тему - как сегодняшний читатель воспринимает классику.
Слышать приходится немало откровений…
Пушкин «всей своей жизнью и творчеством «учит разврату», а Есенин не только разврату, но и пьянству.»
Куприн в «Яме» «романтизирует такую прекрасную профессию, как проститутка».
Анна Каренина «побуждает» честных женщин изменять мужьям и бросать своих детей».
Достоевский «швыряет» наших мужей в казино проигрывать последние гроши и оставлять семью без куска хлеба («Игрок»).
А Набоков… он педофилов «воспевает»...
В моём блоге это, кстати, последняя «предъява» классику, и поэтому отсюда - чуть подробнее.
«Он, то есть Владимир Набоков, - преступник в литературе,- заявляет мне одна дама, книголюб, книговед, душевед и переводчик. Тонкий ценитель прекрасного. Образование, разумеется, высшее.
И между тем, она решительно объявляет: – Может, не в реале, а пером я бы точно таких убивала.»
И слово своё сдержала. Била без промаха.
Речь у нас шла о «Лолите».
«Если честно, - признаётся книголюб, - я его ( то есть – роман Набокова) вообще никогда не читала. Видела только фильм. И читать эту гнусность не намерена. Есть гораздо более глубокие и интересные книги и фильмы. Вот, например, фильм «Лора – тени лета»…
Там, признаёт она, - тоже педофил, но за душу трогает…Видна любовь!»
(видите, бывают, значит, и хорошие педофилы!).
…»Что касается Гумберта …ну никак не пойму я любви 46-летнего мужика к 12-летнему ребенку, хоть убейте меня. И в чем ее возвышенность и величие тоже. Мне жалко ребенка, который потерял мать из-за этого козла и вынужден был ездить с педофилом, жить с ним и удовлетворять его похотям…»
Дискутировать с душеведом я больше не в силах - утомился.
ПИСАТЕЛЬ В "ТАБЕЛИ О РАНГАХ"
Владимир Владимирович Набоков составил когда-то «Табель о рангах» для русских прозаиков. «Призовых» мест оказалось четыре: 1. Лев Толстой . 2. Гоголь. 3. Чехов. 4. Тургенев.
Достоевского в «реестре» признанного мэтра литературы вообще не оказалось. Ну, не любит Владимир Владимирович Фёдора Михайловича. Все эти его - эпилептики, старики-маразматики, истерички, психопаты. Надрывное упоение трагедией растоптанного человеческого достоинства, бесконечное копание в душах людей с фрейдовскими комплексами. Раздражает!
Выстраивание писателей по рангу явление не новое. Пушкин, например, в строю собратьев по перу занял лишь третье место – после Крылова и Жуковского.
И что же? Пушкин сегодня - «наше всё» , а Крылов в его тени как-то скукожился. Жуковский и вовсе плохо заметен.
Кем был в 1929 году (когда он выстрелил себе в сердце) – Маяковский? Неудачник, гонимый критикой, неиздаваемый и провалившийся со своей персонально устроенной юбилейной выставкой - «20 лет работы». Ни один из писателей не пришёл, ни один критик не заметил, ни один журнал не отозвался.
Но всё это до тех пор, пока Лиля Брик, кажется, в 1934 году, не обратилась с жалобным письмом к самому товарищу Сталину. И вождь на него неожиданно ответил: «Маяковский был и остаётся лучшим, талантливейшим поэтом нашей социалистической действительности».
И вот в мгновение ока Маяковский становится ВЕЛИКИМ. По приказу Сталина.
Фраза о "лучшем" была напечатана во всех учебниках! Книги Маяковского включили в школьные программы. Явилось Полное собрание сочинений. На площади Маяковского - памятник имени ЕГО. Ритуал канонизации свершился.
А в тени славы ВЕЛИКОГО несколько слиняли другие поэты, которые до того воспринимались не меньшими, а даже большими величинами, чем Маяковский.
И так всю дорогу.
В 1967 году в журнале «Москва» был напечатан роман Булгакова «Мастер и Маргарита». Роман произвёл фурор – Булгаков стал великим сразу. И опять таки в тени его величия и всеобщей любви померкли замечательные прозаики – Катаев, Леонов, Каверин, Олеша, Бабель, Лавренёв, Трифонов, Алексей Толстой, Маканин, Распутин.
Вчерашних кумиров, которым аплодировали стадионы, - Евгения Евтушенко, Роберта Рождественского, Андрея Вознесенского, - и вспоминать почти перестали. И не только их!
Я не к тому, чтобы умалить величие