[254x198]

                 ПРАВО  НА  БЕСЧЕСТИЕ

Достоевский в «Бесах» сказал ужасную вещь: «Идея русской революции одна – ПРАВО  НА  БЕСЧЕСТИЕ..»

 Вот это право, мне кажется, и реализовано  у нас в полном объёме. Потому что сегодня в нашем «царстве-государстве» уже ничего не стыдно  – ни  властям, политикам, ни журналистам, ни  полиции,  ни министрам, ни шоу- менам, ни банкирам,  ни детоубийцам, ни насильникам, ни ксенофобам, ни «правоведам", ни бизнесменам, ни ТВ-шникам, ни  «партийцам»,ни мэрам, ни губернаторам…

    И  СОВЕСТЬ у нас не в чести -  она уже не «когтистый зверь, скребущий сердце», как у пушкинского Барона. И не безумный вопль нынешнего «Бориса Годунова» – «Жалок тот, в ком совесть не чиста».  Ещё как чиста! БЕСПРЕДЕЛ правит бал.

Самый ходовой сюжет наших  СМИ – о том, как успешно реализуется во всех направлениях это  страшное «право на бесчестие», предугаданное Фёдором Михайловичем  Достоевским.

  Реализуется и уже не вызывает особых эмоций у потребителей  и равнодушных созерцателей этих ужастиков жизни.

Привыкли. И эмоции как-то притупились - на всех не напасёшься.

 И к  сказкам, что проникают иногда к нашим детям из ЦАРСТВА БЕСЧЕСТИЯ, тоже привыкли. А ведь они, сказки эти, только и делают, что глумятся над СВЕТЛЫМ.

   Разве не жутко сознавать, что твой ребёнок вдруг узнаёт,  как спящую красавицу полюбил некрофил, Царевну лягушку - зоофил . Как Белоснежка нарвалась на групповуху, а Дюймовочка – на педофила-Крота….

   ЖУТКО!  Но что поделаешь? ВРЕМЯ ТАКОЕ...

  ВРЕМЯ ЛИ?

                                                          П  Е  С Е Н К И

... Я БЫ  НАЗВАЛ ЭТО  САМЫМ ДОБРЫМ И ТАЛАНТЛИВЫМ ПОДАРКОМ    ДЛЯ МАЛЫШЕЙ,  ЛЮБЯЩИХ РУССКОЕ СЛОВО И ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ, ЛЮБЯЩИХ СВОИХ  МАЛЫШЕЙ И НЕ ЖЕЛАЮЩИХ ОТДАТЬ ИХ НА РАСТЕРЗАНИЕ  ПОПСЕ (А_ Гусев).  (  комментарии прошу направлять -

Мурка


Бесаме мучо


Кукарача


Кукурелла


Очи черные (Эфиопка)


Коралловое ожерелье Карла и Клары


Гимн Звездного Неба


Леталка


Гном и Звезда


Один симпатичный пингвинчик


Сидели два медведя


После дождичка в четверг


Ода к Радости


И вот здесь еще есть всякое

ЧЕЛОВЕК  КАК НЕПОСТИЖИМАЯ ТАЙНА ПРИРОДЫ

  КАК БЕСКОНЕЧНО ДАЛЁК ЧЕЛОВЕК  ОТ ПОЗНАНИЯ СВОЕЙ ИСТИННОЙ СУТИ!

КАК НЕПРЕДСКАЗУЕМЫ ЕГО ИСТИННЫЕ ПОТЕНЦИАЛЫ, ВОЗМОЖНОСТИ, ТАЛАНТЫ.

КАК ЗАГАДОЧНА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ, КОТОРАЯ  ЧАСТО НЕ БЛАГОДАРЯ, А ВОПРЕКИ  ВСЕВОЗМОЖНЫМ ПЕДАГОГИЧЕСКИМ УСИЛИЯМ И УСТРЕМЛЕНИЯМ ОБЩЕСТВА, - РАСКРЫВАЕТСЯ И ПРОЯВЛЯЕТСЯ  ПО КАКИМ-ТО ТАИНСТВЕННЫМ, ЗАГАДОЧНЫМ, "СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКИМ" ЗАКОНАМ, ПОТРЯСАЯ МИР СВОЕЙ УНИКАЛЬНОСТЬЮ...

[264x333]

        ПРИСЛУЖИВАТЬСЯ ТОШНО?

                     " Напишите-ка рассказ о том, как молодой человек, сын крепостного, бывший лавочник, гимназист и    студент, воспитанный на чинопочитании, целовании поповских рук, поклонении чужим мыслям... выдавливает из себя по каплям раба и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течет уже не рабская кровь, а настоящая человеческая».
Этот  «молодой человек» - Антон Павлович Чехов. И  говорит он так в письме А.Ф  Суворину,  издателю и журналисту, -  О СЕБЕ!
Трудно   в наши дни найти проблему, более актуальную и жгучую.
Если,  мечтая обрести чувство собственного достоинства, избавиться от  конформизма, выдавить из себя раба, стремился (и не всегда успешно!) сам Чехов, то к чему же  стремится  угодническое племя

сегодня?

Прорвавшиеся наверх чиновники, счастливые обладатели «тёплых местечек»,  любители «прислуживаться», рабски поддакивающая властям  сытая и бездумная  ДУМА, «без лести преданные» послушанцы - единоросы,  во всём и всегда согласные с профессором студенты,  весь этот умасленный электорат,  самодовольная  податливая «жириновщина».
Рабская, обезображенная коррупцией  страна…
  Стремятся к одному-  УДЕРЖАТЬСЯ и ПРОДЕРЖАТЬСЯ - на троне, возле трона, на пути к трону и даже под троном.
И не выдавливать из себя раба, хоть по капельке, а остаться рабом - навеки.
Пусть  течёт себе  по жилам эта    «рабская кровь» - такая щедрая, дарящая и благоносная…

[220x271]

[194x260]

                                           ВОСПИТАННЫЕ  ЛЮДИ   

Письмо это  Антон Павлович написал брату-художнику Николаю, обеспокоенный  его беспутной жизнью и частыми пьяными загулами.             

 …Ты часто жаловался мне, что тебя "не понимают!!" На это даже Гете и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем "я", а о своем учении... Тебя отлично понимают... Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других...

Твой  талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2 000 000... Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту все прощается.

Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе. Это - твоя крайняя невоспитанность. Извини пожалуйста, но veritas magis amicitiae...( истина выше дружбы). Дело в том, что жизнь имеет свои условия... Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным....

Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:

1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...

2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом.

3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.

5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: "Меня не понимают!" или: "Я разменялся на мелкую монету! Я [...]!..", потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво...

6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями.

7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него

[224x150]ВЕЛИКИЙ   ЧЕЛОВЕК  ИЛИ    ВАРВАР?

До сих пор кипят споры о том, кого клеймят знаменитые пушкинские строки – «Самовластительный Злодей!\Тебя, твой трон я ненавижу…».
  Сергей Бунтман и Николай Сванидзе на «Эхе Москвы» даже на бутылку поспорили: Бунтман – речь у Пушкина идёт о Наполеоне, Сванидзе – о русском императоре.
Прав, я думаю, Бунтман – ведь Наполеон  ринулся  войной на Россию, и ненависть поэта к тирану и завоевателю праведна. Но… приходит 1821 год, и Наполеон,  поверженный изгнанник,  мученик, пленник, умирает в заточении  на острове Св. Елены.
Пушкин откликается скорбными стихами.
Чудесный жребий совершился:
Угас   ВЕЛИКИЙ   человек.
А далее – ещё пронзительнее…
Хвала! Он русскому народу
Высокий жребий указал
И миру вечную свободу
Из мрака ссылки завещал.
Что это?
Прощение? Жалость? Примирение с тираном? Признание великих деяний во имя «вечной свободы»?
И здесь нет ответа…
Но…   давайте пофантазируем.
Допустим, Александр Сергеевич  читает  нынешнюю прессу, где опубликовано краткое всего в одну строку, зашифрованное цифрами  письмо Наполеона от  22 октября 1812 года: «В  три часа утра я взорву кремль».
Выполнение своего приказа император поручил маршалу Эдуару Мортье, тогдашнему военному губернатору Москвы : мощными взрывами были разрушены исторические здания  - Арсенальная, Водовзводная и частично Никольская башни, серьезно пострадали прилегающие к ним стены Кремля, Арсенал и Грановитая палата…
Сегодня письмо «великого человека»  найдено и выставлено на аукцион во Франции, во дворце Фонтебло .
Оценивается в 15 тысяч евро. Торги разгораются, и документ уходит за 150 тысяч евро – остаётся во Франции, жаждущей скрыть свой позор.
  И теперь прославленный завоеватель и  «великий человек» остаётся в истории лишь с одним именем – ВАРВАР, Ибо только варвар способен посягнуть на национальную святыню, выкорчевать корневую систему целого народа, его душу. К этому, кстати, стремился и Гитлер,
  Интересно, какую эпитафию написал бы Пушкин в 1821 году, узнав о последнем "подвиге" своего героя…

[179x281]  НИКОГДА НЕ ПРИНИМАЙ ОДОЛЖЕНИЙ!   

«Учительность» русской литературы проявляется не только в художественных произведениях, но и в тех «кодексах чести", которые многие писатели старались составить и для себя, и для своих близких.
Сейчас, перечитывая эти «правила достойной жизни», я не перестаю удивляться их актуальности. Их можно принимать и отвергать, но нельзя не признать: это те  моральные, этические проблемы, которые не дают нам покоя и сегодня. Более того – они встают иногда ещё острее...

                  Из письма А.С. Пушкина – брату Льву...

•        Никогда не принимай одолжений. Одолжение чаще всего – предательство. Избегай покровительства, потому что это порабощает и унижает.
•        Я хотел бы предостеречь тебя от обольщений дружбы, но у меня не хватает решимости ожесточить тебе душу в пору наиболее сладких иллюзий.
•        Никогда не забывай умышленной обиды, - будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление.
•        Если средства или обстоятельства не позволяют тебе блистать, не старайся скрывать лишений; скорее избери другую крайность: цинизм своей резкостью импонирует суетному мнению света, между тем как мелочные ухищрения тщеславия делают человека смешным и достойным презрения.
•        Никогда не делай долгов; лучше терпи нужду; поверь, она не так ужасна, как кажется, и во всяком случае она лучше неизбежности вдруг оказаться бесчестным или прослыть таковым...
•        Будь холоден со всеми: фамильярность всегда вредит, особенно же остерегайся допускать её в обращении с начальниками, как бы они не были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем.
                                                                           1822, Кишинёв

Это Пушкин в свои – 23 года...
Те, кто знаком с биографией поэта, легко обнаружат, каким из  собственных   правил он оставался верен, а какие частенько нарушал.
Было бы любопытно узнать: что же является приоритетным для нашего современника из того, к чему призывал   Александр Сергеевич своего младшего брата  двести лет назад.

 

[421x341]

ДА, БЕГУТ !

И  ОЧЕНЬ  РЕЗВО...

О Боже!
Как самоотверженно,  пламенно и красиво,  с каким пафосом   провозглашали они верность и преданность   любимой Латвии, как любой из  этих патриотов жаждал  отдать всего себя за её свободу и независимость, создать наконец своё государство,  делить с ним его успехи и невзгоды.
  И вот – свершилось!
Знамёна свободы и независимости величаво реют над нашей маленькой, но очень гордой державой. Даже Евросоюз со своими окриками, нагоняями  и поучениями – как нам жить и что делать  – не смущает. Надо, так надо: выполним и перевыполним – не впервой!
Лишь бы «независимость»!
Смущает другое.
БЕГУТ!! Бросают возродившееся к СВЕТУ - Отечество. В основном –  молодые люди.
Кто ответит перед Богом и историей за те  200.000 человек, которые сейчас, в мирное время, отправляются в добровольное изгнание!? – вопрошает известный адвокат и публицист Андрис Грутупс.
Вывод его суров и трагичен
«Это огромная утрата для нашего народа. Когда эта потеря будет оценена, то нынешняя борьба некоторых кругов с олигархами будет выглядеть просто смешно. Но каждый уехавший должен подумать: как Латвия обойдется без меня? И как я обойдусь без Латвии? Кто я буду там, на чужбине? Сброд! Не надо думать, что англичане, немцы или норвежцы, народы глубокой культуры с древними традициями, не отличат “аусландера” от коренного жителя. Никогда, никогда приезжие не станут коренными! Единственное место, где латыш нужен, — это Латвия. Как бы тут иногда ни было трудно и даже невыносимо»…
 

[700x466]

Я К ВАМ ПИШУ...
 

Лучшее признание в любви, что я слышала..

                                   *

Вундеркинд? О, это пока неизвестно...

Но известно другое - рядом с этой малышкой стоит  мама, переживая за каждое произнесённое  девочкой пушкинское  и не очень пушкинское слово. И маме так хочется, чтобы в устах ребёнка зазвучали эти строки, а в душе пробудилась поэзия. Ей надо, чтобы её девочка ощутила волшебное свойство пушкинского стиха - быть таким доступным и таким родным - даже тогда, если ещё не дорос до понимания смысла, но способен уже радоваться гармонии стихотворной речи, неотделимой от гармонии жизни. Обрёл это необыкновенное счастье - воспринимать чудо поэзии. И чтоб трудилась душа.

Мы часто спрашиваем - с какого возраста и как приобщать ребёнка  к классике и как это делать.

Вот так и делать...

[229x200]

                     И  НЕКУДА ДЕТЬСЯ!

Идёт бычок, качается,

Вздыхает на ходу:

- Ох, доска кончается,

Сейчас я упаду! (Агния Барто)

Куда же он идёт, этот бычок? Зачем? Давно ли?

 Боится, вздыхает,  но идёт, и никак не повернуть назад.

Качается от страха на этой зыбкой, ненадёжной доске, которая вот-вот кончится. Вздыхает бычок, беду чует. Ему бы остановиться.   Но он идёт и идёт – вперёд и вперёд. И некуда  деться…

 Надо дойти до конца…

     Я почему-то вспомнил своё детское ощущение - так жалко было бычка!

     А сейчас вдруг подумалось – ведь это целая жизнь. Со всеми её путями, качаниями,  печалями, метаниями  предчувствиями, сомнениями, невзгодами, страхами.

 Биография каждого из нас, и никуда от неё не уклониться.

Только очень короткая, уместившаяся в четырёх «игрушечных» строчках.

   Но кто решил, что она такая уж длинная – биография наша…

[626x378]

[221x229]

                               ГИМН   ЛЮБОПЫТСТВУ

Всякое познание начинается с любопытства.  Без него человек никогда не овладел бы тайнами мира, не  создал  цивилизации, не обустроил  Землю…

  Жгучее любопытство – первое неистребимое чувство первого человека.

 И человеком этим оказался не мужчина, а женщина – ЕВА!

  Ведь это она осмелилась вступить в  тайные «шпионские» переговоры» со Змеем! Первая вкусила запретный плод,  Увлекла за собой   богопослушного Адама , уговорив его разделить с ней греховную трапезу, ощутить сладость тайны.

   Странно, что вкус к НЕВЕДОМОМУ, порждённый любопытством ЖЕНЩИНЫ, сделался потом  прерогативой мужчин

  Мужчина стал королём Познания.
  Открыл законы Вселенной. Создал религии, науки, искусства,.. Вырвался в Космос…

А прерогативой женщины ( за небольшим исключением) так и осталось- любопытство. Иногда – созидательное. Часто – пустяковое.  Но почти всегда – с перебором…  

                                             ГОЛОВА ОТДЫХАЕТ...

Вся суть  УЧЁБЫ -   ответы на вопросы. У человека мыслящего в  почёте  - слово  ПОИСК. Надо  ломать ГОЛОВУ, чтобы докопаться до истины - ИСКАТЬ   РЕШЕНИЕ  ЗАДАЧИ, следом за которой неизбежно последует – новая.

Теперь в почёте  похожее, но принципиально другое слово – ПОИСКОВИК. Тоже занимается ответами и решениями.

Но..  ВМЕСТО   тебя.

Для тебя.

За тебя.

ОН ИЩЕТ, а не ты.

 ПОИСК развивает  ум, выявляет  таланты - ПОИСКОВИК притупляет их, делает ненужными и лишними.

 Мне кажется, эпоха УЧЁБЫ,  УЧАЩИХСЯ,  ПРОЗРЕНИЙ, РАДОСТИ ОТКРЫТИЙ   прекратилась.

 Вернее,  переместилась – в ПОИСКОВИК!

Там  свершаются  все искания, там ликует  «ЭВРИКА!», а не в головах.

Голова отдыхает…

Отдыхает и учёба…

[640x390]

                            О НОСИТЕЛЯХ  ЗНАНИЙ

Сегодня вам могут сказать с иронической ухмылкой...
 Ручки?! Карандаши?! Рабочие тетради!? Бумажные книги!? Словари!? Энциклопедии?

Да ведь всё это уже  «каменный век»!
Учебники, кстати, тоже своё отживают...
  Для чего они  ИМ - НЫНЕШНИМ? 

Сегодня!  – когда новейшие технологии, наимоднейшие носители информации и всеобъемлющих знаний готовы предоставить  любую услугу по части просвещения, образования, каких угодно проектов.
 Любой рисунок, любой чертёж! Зачем вообще эти дурацкие предметы – рисование и черчение!?

А  книги для чего читать?
 Весь сокращённый текст   «Преступления и наказания" или «Гамлета» можно легко перелистать  за 15 минут. И несокращённый - тоже.  Можно и аудиокнигу послушать - на худой конец.
Сочинения? – выбирай на вкус!
Ошибки ? – в момент исправят!
Перевод - пожалуйста!
  Всемогущие, Всезнающие и Всеумеющие  андроидные планшеты, айподы, айфоны и прочие электоронные железки – это, конечно, круто!
 Но я убеждён.  Наш   школьник как был, так и останется малограмотным неучем, если  с ним перестанет напрямую общаться живой человек, культурный и образованный учитель, который, как в старые добрые времена, научит его и читать, и понимать прочитанное, и писать грамотно, и  говорить по-человечески, а главное – думать. Головой, а не  поглаживанием   экрана очередного  НОСИТЕЛЯ  ВСЕХ  ПРЕМУДРОСТЕЙ...
 Ничто не заменит живого прикосновения к живой книге, её запаха, благостного ощущения  перелистывания  страниц!
 Ничто не заменит радости думающей и волнующейся  в твоей руке авторучки, карандаша или кисточки, занесённой над палитрой!
  Я не о том, что все эти  новейшие электронные ЧУДО-НОСИТЕЛИ не нужны или вредны в руках школьника.
НАПРОТИВ!  Ещё как нужны!
 Особенно если им суждено попасть в умные, подготовленные и умелые руки.
Но я за то, чтобы школьник  или студент не превратил их в «скатерть-самобранку» , не разучился думать и решать задачи  самостоятельно – собственной головой и сердцем.
 Размышляя, полемизируя, волнуясь и переживая, радуясь новым и новым собственным находкам.
 Как сотни лет подряд…

[572x478]
                                                     И З М Е Н А

История мировой литературы в очень большой степени – это история измен в любви.
Можно перечислять до бесконечности: Анна Каренина, Стива Стива Облонский – у Льва Толстого, госпожа Бовари Флобера, Жюльен Сорель Стендаля , Катерина («Гроза» Островского), герои «Дамы с собачкой» и десятки других рассказов Чехова, Жорж Дюруа ( «Милый друг» Мопассана), , несчастный Митя, застрелившийся из-за того, что ему изменила Катя ( «Митина любовь» Бунина)...
Да, сотни сюжетов великих и не очень великих произведений мировой литературы замешаны на измене любимой или любимому.
Изменницы и «изменщики»,- каждая или каждый со своей неповторимой драмой, натурой, судьбой, - населяют земной шар.
«Криками души» оглашаются страницы наших лирушных дневников : помогите, ОН ушёл к другой...
Истории, до боли напоминающие сюжеты тысяч книг. Порою неловко, беспомощно изложенные, но такие искренние, щемящие.
Но сказать хочется лишь одно: нельзя, невозможно помочь!
Видимо, постоянство в любви, - дано не каждому…
А итальянские учёные сделали недавно открытие: супружеская измена - это явление природы. Дай то Бог, чтоб они ошибались!
Как и всё на свете, любовь требует обновления, нового и нового возрождения души, и нужно обладать каким-то особым талантом, даром, чтобы сохранить её навеки...

[193x262]
                                                    ЧТО ПОСЕЕШЬ ?

В юности Лев Толстой написал для себя Программу самосовершенствования. Каким верным и глубоким в ней ещё со школьных лет мне показалось :
« Народная мудрость гласит: посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу».
Нам не раз эти толстовские слова повторяли в школе...
Проверял я их и собственной жизнью. И никогда не переставал восхищаться мудростью молодого Толстого.
Всё – про меня!
Но совсем недавно я сделал «открытие»…
Вовсе и не «народная мудрость»!
И впервые произнёс эту короткую притчу не Лев Николаевич Толстой, а замечательный английский писатель Уильям Теккерей, автор известного романа «Ярмарка тщеславия».
Но так ли это важно сегодня? Справедливость, вроде, восстановлена, но мудрость то, как была, так и осталась, - ВЕЧНОЙ..
Ведь недаром мудрец Лев Толстой принял её в «программу» собственной жизни.
Недаром ей следовали, следуют и будут следовать многие и многие люди, даже не сознавая этого и, уж конечно, не подозревая об источнике…

[700x466]
                                                             В О Л Н Ы

Как уверенно, правильно и неторопливо-устремлённо накатывают откуда-то издали эти бело-пенистые бороздочки волн.
Перекатываются вперёд и вперёд по серебристому солнечному полю нашего обычно такого строгого, стального моря.
Они такие важные, спокойные, правильные и чопорные, эти приближающиеся игривые змейки – вовсе не стремятся обогнать друг друга Не спешат, потому что успеют!
Неотвратимо…
Возникают где-то в необозримой дали – и чем ближе к берегу, тем различимее, подробнее, слышнее, взволнованнее, бурливее….
Каждая гряда – в предчувствии какой-то вожделенной, уже близкой цели, которой так жаждет любой истомившийся путник.
Вот одна уже совсем рядом. – вздымается, закипает бурным кружевом пены, торжествуя и сверкая. Это её последний порыв, судорожный и ликующий вздох и… неумолимое крушение вниз – неприметная, поблекшая струйка вдоль берега – остатки былой красоты и стати. Только этого никто не замечает, потому что следом спешат сотни и тысячи таких же бурливых, серебрящихся жизней. Спешат, не ведая своей судьбы.
Или ведая?
Но спешат гордо и неуклонно.
Я сижу на огромном тысячелетнем валуне…
ЧТО это?
Откуда ОНИ?
И почему так вожделенно, красиво и уверенно стремятся вперёд, к неизбежной своей гибели, ведая, что пути назад – нет!
И вперёд – тоже!
Стремятся , не имея никакой ЦЕЛИ , никакой надежды, никакой другой судьбы, кроме этой – радостно и обречённо разбиться вдребезги и сгинуть навсегда…

[600x450]
                            КУЛИНАРИЯ КАК ИСКУССТВО

    ЛИ-РУ изобилует кулинарными фантазиями. Авторские «Рецепты» звучат, как вальсы Штрауса. Что ни блюдо – «именины сердца». Произведение искусства! Я это не для красного словца, ибо убеждён: сотворение еды, «сочинение» её – одно из ярчайших проявлений ТВОРЧЕСТВА в самом высоком смысле этого слова.
400 сортов сыра!
…26 видов маслин на уличном рынке в провинциальном французском городке, 85 трав и пряностей на одном лотке базара в Ницце!
Можно, конечно, и спросить: - А зачем нормальному человеку такое излишество? Но это всё равно, что спросить, зачем человеку «излишество» прекрасных книг, картин, скульптур, музыки…
Отношение к еде и обращение с ней – достижение КУЛЬТУРЫ народа.
Различение на вкус 26 видов маслин – такое же проявление культуры, как и определение на слух сорока одной симфонии Моцарта.
Когда-то в московский трактир Тестова ездили, как в театры, на гастроли знаменитостей.
Одна байдаковская кулебяка с начинкой в двенадцать ярусов могла вызвать бурю оваций.
А сковородка знатной гурьевской каши!
Для того, чтобы ею насладиться из Петербурга в Москву специально приезжала столичная знать во главе с великими князьями.
Каждая эпоха выдвигала свои не только эстетические, но и гастрономические «манифесты».
Игорь Северянин провозглашал себя продавцом мороженого из сирени.
Кулинарные идеи, как, впрочем, и слоганы авангарда в искусстве поражали воображение своим супер- революционным пафосом. Звучали «пощёчиной общественному вкусу». Собственную кулинарную книгу издали в 1932 году итальянские футуристы. Еду предлагалось готовить с помощью ультрафиолетовых ламп, электролиза и вакуумных насосов. Отменялись столовые приборы. В отделе рецептов можно было найти скульптурное мясо, аэропищу с запахом и звуком, который производила подававшаяся в виде гарнира наждачная бумага.
15 ноября 1930 года в миланском ресторане «Пенна Д’Ока» подавались бульон из роз и солнечного света, агнец в львином соусе, божьи слёзы, лунное мороженое, фрукты из сада Евы.
У русских футуристов самый грандиозный кулинарный проект огласил поэт-словотворец В. Хлебников – он предлагал вскипятить озеро вместе с рыбой и сварить таким образом уху для народа.
Говоря о гастрономии как искусстве, нелишне вспомнить – последняя грандиозная книга, над которой работал великий французский романист Александр Дюма, называлась - «Большой кулинарный словарь».

[340x480]

    ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

     (из письма недавней школьницы)

"... Не помню, в каком классе нас заставляли прочитать «Очарованного странника» Лескова. Господи, как же я им давилась! Как же он, елки-палки, «не лез»! Я его вчера прочитала. С огромным удовольствием. Читала и хихикала, и языку радовалась, и жалела, что кончилось.

 ВЧЕРА!

 За каким же чертом его нужно было непременно впихивать в эти мои 16?  Ну за каким? А «Война и мир»? Сейчас – с радостью, под винцо и пледик. Но тогда-то зачем? Кому оно было нужно? Кому понятно?
И как-то так оно все устроено, что неинтересно. Ведь вот химия – ну, шикарный же предмет.

Весь мир вокруг – химия! Разве мир может быть неинтересным?

 Может!

 Позубрите формулы пару лет, и «мир» за ними потеряется, а останутся только эти латинские буквы.
Или история. Историю люблю очень. Это ведь бесконечный роман по сути дела, а только и его можно изгадить. Достаточно вместо рассказа устроить лекции с приказом записывать под диктовку, и история потеряется.
А еще крамольное скажу. Вы можете бить меня тапками, но я против всестороннего развития. Точнее, может быть, и «за», но в очень и очень разумных пределах. Всего по чуть-чуть, так, чтобы к окончанию школы можно было выбрать лучшее. То, чего действительно захотелось. И спокойно…отбросить ненужное
     Сколько же радости лишила меня школа…»

                                                                    ***

Я бы добавил – радости открытий!

Если вспомнить – образование только тем и занимается, что целый век «реформируется». С каждым новым министром.

 А ведь нужно-то совсем немного: разобраться, наконец, в каком возрасте и чем ребёнку заниматься. А главное – для чего?!!!

  Станет ли он, к примеру, счастливее и благополучнее, пообщавшись с тангенсами-котангенсами?

[241x209]

    ВОТ  И ВЕСЬ ЭКЗАМЕН ...  

Кто не радовался , вытянув «счастливый билет»?

Кто не впадал в панику: НЕ  ПОВЕЗЛО!!!! 

Кто не  дёргался в поисках спасительной шпаргалки?

Вопросы, конечно, риторические…

В этом семестре ничего подобного у меня  не  наблюдалось.

 Никаких билетов. Никаких шпаргалок. Никаких истерик.

 Да и экзаменов, в их обычном понимании, - во всех  четырех группах  человек  по 40 -  не происходило!

  Не было привычных  «картинок»: стол – перед тобой то краснеющий, то бледнеющий, то заискивающий, то самоуверенный студент.

Или -  переполненная аудитория,  склонившиеся над экзаменационными листами студенты.  И ты, прохаживающийся по рядам - весь такой строгий и бдительный.

 В самом начале семестра я обстоятельно разъяснил своим студентам:   ЭКЗАМЕН в моём понимании -  не ответ по билету, не проверка знаний какой-то темы.

 Для меня экзамен – это результат ВСЕЙ   работы студента  над   программой ВСЕГО моего курса. Результат  проверки накопленных за семестр ВСЕХ умений и навыков каждого.

 - И делать это мы будем   очень простым способом. Раз в месяц  каждый из вас присылает мне по электронной почте две свои лучшие самостоятельные работы. В оригинальном оформлении, с иллюстрациями.

Я в ответ присылаю отзыв и  свою оценку.Можно и подискутировать, попытаться улучшить оценку.

 А на занятиях – презентации. Я  вывожу на экран проектора несколько наиболее интересных или спорных «произведений». Каждый из студентов - в курсе  «творчества» каждого. Как говорится, обмен опытом.

       А теперь - простая арифметика. В семестре четыре месяца. В месяц – 2 работы Значит, за семестр –8 работ, охватывающих ключевые темы куса.

  Согласитесь, не так  трудно из восьми оценок вывести ту, которая станет экзаменационной. И не так  сложно эту оценку снизить или повысить,  если не окажется нужного количества работ или их будет прислано  больше восьми. И сделать это, естественно, - в зависимости от качества  присылаемых работ.

Вот и весь ЭКЗАМЕН !Длиною в четыре месяца.

 Для

                                                  И  СНОВА - СТУДЕНТЫ

« … Как только зрители, слушатели заражаются тем же чувством, которое испытывает сочинитель, это и есть искусство», -  говорил Лев Толстой.
В зрительном зале, который называется  «студенческая аудитория», происходит то же самое. Я давно уже понял – ведь ты идешь к своим студентам  не просто  н а у  ч  и т  ь,  но и передать своё душевное состояние. Нельзя научить тому, чего не любишь. Нельзя   «заразить» тем, чем не «заражён» сам.
Вот  и становишься таким «сочинителем», если твой «зрительный зал»  «заражается»» вдруг каким-то новым,  т  в о  и  м,   видением поэтической строки или  внезапно нагрянувшей на тебя фразой из «Итальянского каприччио». Если  «заражается»  твоей  догадкой о том, что Сергей
Безруков, ломая все традиции, примеряет себя в образе Чичикова – на Хлестакова, которого   мечтает сыграть, или твоим открытием дара Михаила Казиника или  очередным чудом из театра музыки и поэзии Елены Камбуровой…  
Наверное, это ужасно. Но по-другому со мной уже не будет никогда.  Давным - давно и читаю, и слушаю, и смотрю на мониторы, экраны, театральные сцены с одной «задней мыслю» - а приняли бы  э т о   мои  студенты,  сумел бы я «заразить» их   своим впечатлением, ощущением, переживанием, радостью. И вообще - удастся ли мне хоть чуть-чуть передать свою одержимость тем, что каждый раз по-новому становится значимым для меня самого  – в литературе, искусстве, публицистке, политике, в науке...
  Бывает, что и удаётся. Но всё реже. Намного реже, чем когда-то.
«Шекспировские» страсти, что бушуют в  «Доме-2», у Малахова или в «Русских сенсациях» для многих ребят куда понятнее, «заразительнее» , чем гамлетовские…