
Теперь можно было бы поговорить и о самой ошибке в основах экономической теории. Гнездо, в котором она расположилась, совсем рядом. Но, в целях безопасности, будем пока рассматривать его на расстоянии. Каждый, кто к этому гнезду приблизится без необходимых средств защиты, рискует заразиться. Поэтому стоит предпринять защитные меры.
Почему я все время говорю только об одной ошибке? На самом деле ошибка не одна, их множество. Но у большинства из них есть общая основа. Это – некогда допущенное отклонение от естественных законов*, существующих в нашем мире. Это – своего рода "матка". Не уничтожив ее, не удастся уничтожить и другие ошибки. От них можно только "смыться". Но куда бежать с этой "подводной лодки" под названием Земля? Не в фантастическом фильме живем, а в реальном мире. Варианта тут всего два: либо пытаться уничтожить ошибку, либо принимать веру другого, чужого мира.
__________________________________________________________________________
[210x150]
Для отыскания ошибки в основах экономики (экономической теории) нет смысла прослеживать всю историю развития человечества. Со времен "мамонта" физические условия жизни человека на Земле не изменились. Изменился только характер взаимоотношений людей с природой. Не у всех, конечно, изменился, но у большинства.
При "мамонтах" все было просто. Человек брал в руки копье или лук и шел в одиночку или с соплеменниками на охоту. Или собирал плоды и ягоды. Сколько удавалось добыть пищи, столько и получалось дохода - энергии в концентрированном, аккумулированном виде (см. "Заблудились...(3)") .Между человеком и природой стояли одни лишь законы физики — естественные законы*, создающие некоторый порядок в этом мире и позволяющие человеку выживать.
[200x232]
Хочется того или нет, но к ошибке в основах экономической теории придется идти "от мамонта". Так издалека только потому, что для того, чтобы увидеть эту ошибку, необходимо будет твердо усвоить, на каких условиях, определяемых естественными законами* нашего мира, нам предоставлена возможность проживания в доме под названием Земля.
В общем-то, каждый взрослый человек об этих условиях проживания знает, т.к. они одинаковы не только для всех людей, но и вообще для всего живого. Просто не каждый имеет возможность в полной мере прочувствовать их на собственной "шкуре" и, потому, находясь в тепличной обстановке, частенько про них забывает.
[214x150]
Недавно был удивлен тем, что дочка, приехавшая в гости, стала искать в квартире свой старый учебник по физике за 7 класс. Как оказалось, зятю не нравится слабая грамотность банковских служащих, т.е. моей дочки, в данной области. Мы перекинулись с ним парой слов и сошлись на том, что ни в одной области деятельности нельзя забывать про физику. Чем бы человек ни занимался, он всегда должен помнить азы наук, связывающих нас с реальной действительностью. Нельзя надолго уходить в мир ничем не обоснованных фантазий. Фантазия – замечательное явление. Но все-таки это всего лишь нескучный способ изучения свойств окружающего мира. Фантазируя и улетая "в облака", всегда нужно находить в себе силы и мужество возвращаться к реальным основам мироздания.
В основах существующей экономики есть одна фантазия, изначально не привязанная к окружающей действительности. Неизвестно, по каким причинам произошел отрыв от реальности, но факт остается фактом. Эта фантазия настолько укоренилась в человеческом сознании, что стала объектом некоего виртуального, вымышленного мира, который почему-то всех устраивает. Настолько устраивает, что если прямо, без обиняков, указать человеку на эту фантазию, назвав ее фантазией, а не как-нибудь иначе, то его реакция будет вполне предсказуемой. Она будет такой, как будто посягательство было сделано на совершенно реальную и всем известную основу бытия, покушаться на истинность которой кощунственно.

В статье "Нам нужна новая экономика" (http://www.vedomosti.ru/politics/news/1488145/o_nashih_ekonomicheskih_zadachah) В.Путин признал, что приватизация была нечестной:
" В обществе много говорят о том, что приватизация 1990-х гг., включая залоговые аукционы, была нечестной. И я с этим полностью согласен".
Казалось бы, раз уж была допущена и признана вопиющая несправедливость, то стоило бы, говоря о новой экономике, поискать методы восстановления справедливости. Так нет. В.Путин говорит другое:
"…отъем собственности сейчас, как предлагают некоторые, привел бы просто к остановке экономики, параличу предприятий и всплеску безработицы. Кроме того, многие нынешние собственники этих активов формально являются добросовестными приобретателями. Они не нарушали принятых тогда законов. Многие из них модернизируют предприятия, вводят новые рабочие места, являются эффективными собственниками. Поведение их в период кризиса 2009-2010 гг. показало, что существенно выросла и социальная ответственность бизнеса".

Еще один праздник. Никто не знает, что празднуем, но зато лишний выходной. И летом. Что, конечно, здорово. С утра выхожу на балкон, слышу:
- С праздником тебя!
- А что сегодня за праздник?
- День независимости.
- А что это такое?… Ну да ладно, и тебя тоже с праздником!
От чего независимость-то, в самом деле? Наверное, ответ можно сформулировать на примере огромной квартиры, в которой живет множество жильцов. Если представить, что пыль везде должны вытирать жильцы одной комнаты - комнаты №1, то получится, что они зависимы от других комнат и других жильцов. Тогда изменение правил общежития, приводящее к тому, что пыль в своих комнатах жильцы должны вытирать сами, можно представить, как предоставление "независимости" жильцам комнаты №1. Точно такую же независимость приобретут жильцы других комнат. Правда, в обмен на дополнительные обязанности.
А если общей для всех является не только пыль, но и крыша? Как обеспечить независимость в таком случае? Крыша не пыль. Если крышу ремонтировать кусочно и в разное время, то она будет течь у всех. Если же делать ее сообща, то появится зависимость жильцов друг от друга. С механической точки зрения очевидно, что независимость, как и свобода, не могут существовать в условиях одновременной зависимости. Если уж зависимость существует, то говорить о независимости (и свободе) можно только перейдя на субъективную точку зрения.
Известно, к примеру, что каждый человек должен дышать. Нет воздуха - нет жизни. Следовательно, каждый человек зависим от воздуха. Но человек обычно замечает, что дышит, только тогда, когда воздух разряжен или загрязнен. В других случаях на свое дыхание он не обращает никакого внимания точно так же, как и на работу сердца, если оно не болит. В этом случае абстрактно можно представить, что зависимости человека от воздуха (или от сердца) не существует. Таким образом, независимость (и свобода) в субъективном смысле - это состояние, когда зависимость от кого-то или чего-то не замечается (не ощущается).
Если жильцы в коммунальной квартире или субъекты в общественной системе смогли бы построить свои взаимоотношения так, чтобы эти взаимоотношения не вызывали напряжения, как это наблюдается при вдыхании чистого воздуха, то такие взаимоотношения вполне можно было бы назвать независимостью. Субъекты в такой системе выглядели бы, соответственно, свободными. Если же в созданной общественной системе "дышать" приходится через раз, то о какой независимости и свободе может идти речь?
Как ни печально, но представляется, что "день независимости" создан людьми, которые ничего в независимости (и в свободе) не смыслят.
[показать]