Представьте, что Пушкин вывел жадиной-говядиной в "Сказке о золотой рыбке" не старуху, а самого старика. История вполне могла бы закончиться хэппи-эндом. Выпросил бы герой себе кучу благ и царство в придачу, а затем и на владычество морское замахнулся. Тут-то рыбка и предложи ему взять себя в жены, одной-то поди на дне морском скучновато. Правили бы вдвоем морем, икры бы наметали...
[Этот маленький рассказ я написал для сборника воспоминаний к юбилею Новосибирской областной библиотеки, где когда-то работал]
Воспоминания мои похожи на разрисованный цветными мелками асфальт: в первый момент память выхватывает отдельные детали, часто малозначительные
До наступления компьютерной эры было ещё несколько лет, в кабинетах стояли большие и маленькие пишущие машинки, и синяя копирка, прокладываемая между двумя или тремя листами бумаги, марала подушечки пальцев. Чтобы оттиск на копиях был чёткий, приходилось с силой стучать по клавишам, и эта привычка осталась со мной на всю жизнь. Прошло больше четверти века, а я и сейчас стучу по клавишам ноутбука, словно по пишущей машинке - со всей силы.
Совершенно неожиданно наткнулся на неизвестную мне городскую скульптуру. Иду-иду - и вдруг: бац! Стоит. А я о ней ничего не знаю и даже не слышал. Изображает двух чукчей, оленя и собаку. Расположена на улице Сакко и Ванцетти, практически напротив Октябрьского райисполкома. Какой в ней там смысл? Как чукчи соотносятся с горячими итальянскими парнями, бунтовавшими в Америке?
Сто лет назад эта улица называлась Павловской, и по ней из Военного городка солдаты бегали на улицу Инскую в публичный дом. Может, и чукчи на оленях туда же ездили?
Поступок или глупость?
Молодой омич, перепутав дату возвращения жены и детей с курорта, уехал в Новосибирск гулять с одноклассниками. И жену, естественно, не встретил. Чтобы заслужить прощение, он нарвал в Новосибирске ромашек и отправился в Омск пешком. 640 километров омич собственными ногами и с помощью попуток преодолел за 9 дней, но ромашки окончательно завяли на 7-й... Полностью эту историю можно прочитать здесь.
Жена его простила, а вот мнения читателей этой истории разделились. Вот, например, два полярных:
"А я бы его послала. Мужчина явно не умеет расставлять приоритеты - эпатажная прогулка важнее регистрации брака, вечеринка с одноклассником - важнее встречи уставших после перелета жены и детей... Нафиг-нафиг..."
"Просто молодец!!! Уважаю этого человека!!! Зря я не додумался до этого поступка в свое время.."
А вы как думаете?
Критики говорят, что картины современного московского художника Бато Дугаржапова дарят ощущение тепла и солнца. Я не критик, и даже не знаток живописи - не понимаю многого, но мне интересно подолгу рассматривать картины. Не отвергать сразу непонятное, как я делал лет десять назад: "А, мазня, любой чбохн* так намалюет". А попытаться понять. Увидел сегодня картину под названием "Осеннее солнце" Джугапарова и завис над ней:
Два черных объекта на скалах - это, очевидно, деревья. Скорее всего хвойные. А правее них - голубоватое, это тоже дерево? Или какая-то постройка, как вы думаете? Кроме того, мне кажется, ещё правее, внизу у подножия скалы вдоль берега плывет яхта, пытаясь найти в скалах место, где можно причалить. А на зеленом островке прямо по центру - одетый в розовое платье буддийский монах (Дугажарпов родился в Чите, там влияние буддизма наверняка довольно сильно). Левее монаха - высокая поленница горящего костра. На таких ведьм сжигали в Западной Европе, но буддисты - люди мирные. Вероятно, это самодельный маяк. А монах сюда послан из ближайшего монастыря зажечь его и поддерживать всю ночь, указывая путь плывущим мимо судам. А что вы видите на этой картине?
Время рвётся, время тает,
у ворот стоит карета,
и вихрастый кучер-лето
допивает сладкий сон.
Для того, кто уезжает
есть хорошая примета:
солнцем выпала монета
поутру на небосклон.
Время тает, время рвётся,
ветер в путь-дорогу гонит,
увезут карету кони
по мощёной мостовой.
Для того, кто остаётся
нет примет на небосклоне,
лишь разлука на ладони
тонкой длинною чертой…
(с) Игорь Маранин, 2010
А вот и запись сегодняшнего эфира, в котором я участвовал. Спасибо добрым людям за ссылку.
Информация для новосибирцев:
в понедельник с 8.00 до 9.00 утра в прямом эфире радиостанции "Вести FM Новосибирск" (104,6 FM) буду участвовать в обсуждении вопроса о выборе имени для нового моста через Обь. Если будет желание - включайте радио.
Сегодня встретились в кофейне с радиожурналистами, обсудили вопросы, которые будут подниматься да и просто о городе и о жизни поболтали - было интересно:)
А ко всем остальным читателям блога у меня есть вопрос:
У нас в городе устраивают конкурс-обсуждение названия нового моста через Обь. Как вы думаете, обязательно ли привязывать название моста к местной топонимике? Например, если начинается мост у какой-нибудь Бубукинской улицы, значит, и называться ему Бубукинским. Или стоит придумать ему какое-нибудь необычное имя? Как бы вы назвали вот такой мост? Будут интересные предложения - озвучу их в эфире))
В XVII веке Россия была самой продвинутой компьютерной державой мира. Это недвусмысленно доказывает гравюра начала 1910-х годов "Царь Михаил Фёдорович в окружении бояр и духовенства". Слева от юного самодержца - духовенство, а справа бояре-программисты. Они держат флаги с логотипом Windows.
Гравюра взята отсюда
[показать]Читаю книгу "Царская охота" - второй том великолепного четырехтомного издания "Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси", изданного в 1895-1911 годах. И совершенно для себя неожиданно обнаруживаю вот такой отрывок:
У Михаила Пыляева в его замечательной книжке "Старое житьё" (1897 г.) вычитал рецепт блюда под названием Roti a l`imperatrice. Эх, никогда в жизни мне не пробовать такого ((((
Более всего в нашей уличной (и не только уличной) рекламе меня удивляет несоответствие картинки и текста. Такое впечатление, что "загружают" их в макет разные люди в разное время и каждый думает о чём-то своём. Стою с утра сегодня у метро на остановке, вижу на ближайшем здании большой рекламный баннер справочной аптечной сети. О наличии лекарств можно узнать, позвонив по такому-то телефону, в любое время дня и ночи и т.д., и т.п. И картинка, иллюстрирующая рекламу: молодая девушка заливисто смеется в телефонную трубку. Вот кто-то из родных заболел, понадобилось лекарство, она позвонила в справочное узнать, где его продают. Какая причина может заставить её хохотать? Разве что девушка сама сильного того... на учете в психдиспансере...и у неё как раз лекарства закончились...
Семь зайчат у пенька собрались на опушке,
ровно в полночь покинув родительский кров.
Они взяли ножи, взяли биты и пушки,
семь реально косых молодых пацанов.
В этом душном лесу, словно в запертой клетке,
несвободно душе, просит ширь и простор.
А сорока-воровка сидела на ветке
и внимательно слушала их разговор.
Ночь была эта волком тамбовским зачата
для таких же как он фирмачей фраеров.
Шли, куря папиросы, в деревню зайчата,
семь реально косых молодых пацанов.
Не шумел ветерок, не брехали собаки,
успокоилась ночь под шалавой-луной,
и казалось, что всё обойдётся без драки,
и вернутся зайчата обратно домой.
Вот уже за спиною осталась ограда...
В этот миг тишина взорвалась от шагов.
На морковной гряде ожидала засада:
то сорока-воровка сдала пацанов.
Налетела на них свора злых садоводов,
не дала ни ножи и ни пушки достать,
и сбежались собаки со всех огородов,
и залаяли матом на бедных зайчат.
Видел многое встарь тракт проезжий и древний.
И на утро опять мимо изб и дворов
повели в зоопарк в кандалах по деревне
семь реально косых молодых пацанов.
(с) Игорь Маранин, 2012
