Время - противник серьёзный, его так просто не убьёшь, требуется опыт и хорошее вооружение. С последним проблем нет: сегодняшний офисный планктон вооружён до зубов: интернет, сетевые игры, фильмы онлайн, ридеры, мобильники... Семнадцать лет назад мы сражались почти голыми руками. Можете мне не верить, но двухчасового телёнка я запросто убивал из тетриса, а с помощью примитивных шариков мог завалить и полуденного. Иногда, в порыве ностальгии, выключив интернет, я и сегодня хожу на охоту с обычным карточным пасьянсом.
В отличие от нынешних мы были индивидуалистами. Разве что жирные пятиминутки, обитавшие в курилке, убивали коллективно. Впрочем, хаживал я в одиночку и на них - с зажигалкой и свежим номером газеты. Одним из самых древних, изысканных и красивых способов убийства времени является служебный роман. Такая охота иногда длится годами, но следует помнить, что с непривычки отдача от выстрела может быть чересчур сильной — вплоть до прогулов и пьянства на рабочем месте. Впрочем, кому я рассказываю? Вы и сами это знаете не хуже меня.
В хмурое сибирское утро так хочется остаться дома, вернуться под одеяло и проспать до обеда. Увы... Я снова отправлюсь на свою очередную охоту. Пожелайте мне удачи, друзья! А вам — удачных выстрелов на поражение.
Это цитата сообщения Яна_Малыхина Оригинальное сообщение
О рациональности в религии (пост от 07.11)
Я уже стольким людям обещала ответить на комментарии о сути религии отдельным постом, что несмотря на то, что тему уже пора бы закрывать, все-таки придется его написать
Давайте договоримся, этот пост будет в цикле последним.
Статья далеко не полная, более того, возможно сумбурная - это всего лишь ответ на вопросы - комментарии двоих человек - и я буду рада дополнениям, вопросам, и даже опровержениям.
В этом посте рассматривается всего несколько аспектов взаимоотношений человека и внешнего мира, и начнем с того, в чем в основном обвиняют религию ее противники, приписывая ей:
- ограничение свободы человека некими запретами,
- превращение ранее свободного человека в раба при помощи исповеди и молитвы
- запугивание людей обещанием наказания за грехи..
Прежде всего признаюсь, что я - технарь по складу ума и прагматик по жизни.. Я ничего не принимаю на веру, просто так, я стремлюсь проверять любую информацию, и поверьте, для того чтобы пришла в церковь я - потребовалось по меньшей мере несколько персональных чудес, больших и маленьких..
Но.. Чем больше в моей жизни происходило чудес, тем сильнее я убеждалась в том, что чудес в природе не существует. Есть законы, действия который мы просто пока не понимаем..
Вот представьте себе ситуацию - появился в вашем доме папуас из племени Тумба-Юмба.. заводите вы его в темное помещение, щелкаете чем-то на стене, а на потолке загорается люстра!!! Думаю, бедный дикарь падет ниц перед таким чудом, ну и перед Вами заодно - вы же умеете этим чудом управлять!!! Однако для человека, который уже привык использовать причинно-следственную связь в виде "нажал выключатель - вылетела птичка", это привычное действие, ничего общего с чудом не имеющее, даже если он ничего не смыслит в физике вообще и в электричестве в частности.. Но есть умные люди, которые в нем смыслят. И для тех, кому физические законы изучать лень или некогда, или просто незачем, они сделали свод правил безопасности: не брать в руки оголенные провода и не совать два пальца в розетку, например.. Мы не знаем как там все происходит на самом деле в этом слабоизученном электричестве, но пальцы в розетку не суем, потому как умные.. Скажите, вы при этом ощущаете, что кто-то или что то, за исключением чувства самосохранения, ограничивает Вашу свободу это сделать?
Так вот: наш мир закономерен, логичен и прост. Но мы не знаем его законов, не умеем их применять и поэтому считаем его очень сложным. Уже практически никто кроме небольшой части атеистов не сомневается в том, что кроме материального мира существует и нематериальный. Или давайте скажем так: мир видимый и невидимый.. Вот электричество - оно тоже невидимо, поскольку проводка спрятана в стене
Прочитав огромное количество религиозной (в том числе буддисткой и эзотерической) литературы, я поняла, что есть два способа получения знаний об устройстве мира и овладения способностью к управлению миром (да-да, именно к управлению, не забывайте что человек все-таки образ и подобие)
Первый способ - взять их самостоятельно, без спросу, что в общем -то и делают маги всех уровней, эзотерики, неоязычники и сатанисты (здесь и далее под сатанистами понимаются не поклонники дьявола и участники черных месс и ритуальных убийств, а последователи Алистера Кроули - это скорее эзотерика, но он сам выбрал это название для своего учения).
А есть и другой - именно тот, который указан в Евангелии - пост и молитва.. И когда душа очищается настолько что может принять эти знания без вреда для себя - они даются, просто даются. И ключевое слово здесь - без вреда. То есть душа человека должна достигнуть такого уровня развития, чтобы он, получив в дар эти колоссальные возможности, ее не погубил... Если вы хоть что-то читали о знаменитых прозорливых старцах, вы знаете, что жили они очень скромно и почти никогда не просили ничего у Бога для себя, я имею в виду ничего материального... И кстати, прозорливость свою они воспринимают не как дар, а как очень серьезное испытание.
Потому что научились понимать, что на пользу душе, а что - во вред.
Так вот, религия, не открывая всех законов неподготовленным к ним людям, дает свод правил техники безопасности, которые призваны помочь сохранить душу. Правила такие же простые, как совет не хвататься за оголенный провод и не стоять под стрелой: не убий, не укради, не прелюбодействуй - в общем, не пачкай душу - тяжело с ней, грязной жить.. А если уж испачкал - (а кому из нас этого удается избежать? ) - предлагаются безопасные пятновыводители. В Православии это покаяние вкупе с исповедью. И зря кто-то думает, что это формула "украл-покаялся-пошел воровать дальше" - в такой формуле нет покаяния, а значит и нет отпущения этого греха, пятно на душе
Зарегистрирован ещё один кандидат в мэры нашего волшебного города. Им стал биоэнерготерапевт Леонид Пугачев. Он прославился тем, что открыл целое направление в медицине - пиротерапию (лечение открытым огнем) и внёс большой вклад в науку, проведя ряд экспериментов по воздействию икон на отравленных мышей. Семейное положение: женат. Его жена - не менее известна, чем муж, она - женщина-рентген.
Фото и информация о кандидате взяты отсюда
[Переношу некоторые старые посты майловского блога]
Я не собирался писать об этом фильме.
Я вообще не люблю писать о кино.
Но тут как-то очень уж кстати случилась у меня одна дискуссия о внутреннем и внешнем восприятии искусства. "Ты видишь только внешнее, - упрекнули меня, - внутреннего мира героев, того, что Бог у них внутри ты не видишь. А внешне всё плохо (как тебе кажется) и в результате ты считаешь это кино депрессивным. Хотя оно очень хорошее и доброе!" "Кино замечательное, - ответил я, - но что в нём доброго? В нём только главный герой добрый. И всё. Что доброго в мире, когда у тебя мать - опустившаяся женщина, единственный интерес которой - жратва и телик, брат - идиот, любовница - замужняя тетка в два раза старше тебя, дом старый и наполовину сгнивший, а денег - пустые карманы?"
[показать]А потом я сидел на балконе, пил чай, заваренный листами смородины и смотрел на звёзды над соседней двенадцатиэтажкой. И думал. Бог бывает не только внутри человека. Бог разлит снаружи. Он в этом небе, и в этих звёздах, и даже в этом запахе смородинного листа. Он - атмосфера. И когда атмосфера в кино душная и затхлая, когда в ней нет Бога, то мне показывают ад. Что же тогда добрый фильм? В добром фильме Бог разлит снаружи, а внутри человек меняется к лучшему, черпая Бога извне.
А мне-то куда податься, если литературно-гражданская начнётся? К поэтам? К прозаикам?
Из огня научился взлетать я в час серой совы,
и несёт меня ветер в объятья опавшей листвы.
Там раскинула осень кочевье в багряных шатрах,
там растут мои братья-деревья в уснувших лесах.
Я был просто случайным знакомым, о ней не мечтал,
ей не стал кораблём или домом и храмом не стал.
Но однажды под зябкие звуки сентябрьским днём
я согрел ей холодные руки каминным огнём.
(с) Игорь Маранин, 2012
У нас тут мэра города в начале апреля будут выбирать. Зарегистрировалось уже 12 кандидатов. Выбор трудный, особенно между этими двумя:
Слева - Анатолий Гаврилов, механик, справа - Сергей Троицкий, музыкант. Мифосибирск, что тут сказать...
У этой картины есть название и нарисовал ее достаточно известный художник. Название вполне конкретно: такой-то предмет в таком-то месте. Но я его не привожу, мне интересно поставить эксперимент и узнать: способен человек увидеть то же самое, что художник-импрессионист, если картины вообще не подписывать.
Всмотритесь, пофантазируйте, попытайтесь понять: что видите вы?
В Советском Союзе существовала славная традиция оставлять послания потомкам из будущего. При строительстве новых домов, предприятий или в честь иных событий, казавшихся современникам важными и значимыми. Сейчас читать многие из тех посланий смешно , но и в то же время очень трогательно, и мне всегда было немного жаль этого обычая. Оказалось, он не умер!
В ноябре прошлого года в основание памятника электромонтёру, новосибирские энергетики заложили послание своим коллегам из 2033-го года. Сегодня, несмотря на крепкий тридцатиградусный морозец, я отправился в город и сфотографировал этот памятник:
Мне тут прислали ссылку на итоги продаж за 2013-й год сети книжных магазинов "Аристотель" (23 магазина в городах Западной Сибири, в основном - в Новосибирске). Список можно посмотреть здесь Что же покупают сибиряки в книжных магазинах?
Топ-20 книг
(по количеству проданных экземпляров, в скобках - место книги по итогам 2012 г.):
Разговорились мы тут в Фейсбуке о музыке и зависти:
На этом старом снимке, который я перефотографировал на одной из уличных экспозиций Музея истории города Новосибирска - целых три памятника. Меня заинтересовал первый, очень уж он необычный - я такие не застал.
Во-первых, это явно не спортсмен и не пионер, и даже вроде бы не комсомолец - по крайней мере. значка на груди нет. Я правильно понимаю, что его правая рука сжата в кулак?
Во-вторых, что этот скульптурный юноша держит в левой руке? Блокнот? Носовой платок? Текст какой-то клятвы?
В-третьих, он как-то чересчур стильно одет, вам не кажется? Брючки модные, рукава рубашки по локоть закатаны. Кто же он такой?
Друзья, теперь вы можете читать и комментировать мои записи и на Я.ру — <b><b class="b-user"><a href="http://igmara.ya.ru/" class="b-user__link"><span class="b-user__first-letter" style="color:#f00;">i</span>gmara</a></b></b>!<br /><img src="http://bs.yandex.ru/resource/spacer.gif?sign=30761...3315ab1b11ec42ff0a51791b" width="1" height="1" /><br />
30 фотографий 2013 года, в которые трудно поверить: AdMe.ru представляет 30 впечатляющих фотографий уходящего года, для создания которых не использовалось никаких графических редакторов, только внимание и творческий взгляд фотографа.
Года два назад, пребывая ещё в Блогах Майл.ру, написал я пост о вольных детских заработках. Вот он:
"В 90-е годы, в те самые лихие девяностые, часто можно было увидеть подростков с ведром воды и тряпкой на перекрёстках. Когда машины останавливались на красный сигнал светофора, мальчишки выскакивали на дорогу и протирали лобовое стекло и зеркала. Впрочем, совсем скоро эта услуга обросла кавычками и выродилась в обычное попрошайничество (водители зачастую отделывались горстью мелочи, чтобы пацаны не трогали грязными тряпками их машины).
А в послевоенные годы, по рассказам моей мамы, она с подружками продавала на вокзалах питьевую воду. К приходу поезда они притаскивали на перрон ведро холодной чистой воды из колодца и ковш. Проезжающие (в основном, солдаты, возвращавшиеся с войны) утоляли жажду, а заодно делились своими припасами - кто хлебом, кто пирожком, кто кусочком сахара (денег тогда у народа было мало и платили ими реже).
Моё школьное детство выпало на спокойные годы брежневского застоя: подростки редко тогда находили себе "вольные" деньги. Разве что особо "продвинутые" на барахолке ("балке", как тогда её называли) покупали и продавали импортные диски (в промежутке переписывая их содержимое на магнитофон и распространяя копии). Другое дело студенческие годы! Где только я не подрабатывал: на железо-бетонном комбинате, на заводе пластмассовых изделий, в пионерском лагере, даже на строительстве коровника (или свинарника?), когда остался без денег, путешествуя по Союзу. Но студенчество - это уже взрослая жизнь да и деньги официальные.
А в вашем детстве были "вольные заработки"?"
Самое ценное в том посте - комментарии, их бы я и хотел сохранить. А заодно и вас познакомить с тем, как дети в разное время зарабатывали деньги.
1. ЧЕТВЕРОНОГИЕ ГЕРОИ...
Джек, Дэзи и Антей - так звали собак-героев, которым благодарные люди поставили памятники в Новосибирске. Первые двое погибли на войне в Чечне, а третья дожила до глубокой собачьей старости и умерла своей смертью, но до того двенадцать лет ловила преступников на железной дороге.
...В БОРЬБЕ ЗА СОХРАНЕНИЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ СОБСТВЕННОСТИ
Площадь Трубникова находится рядом с Транссибом - там, где улица Железнодорожная пересекает ныряющую в тоннель Нарымскую. В центре круга установлен серединный верстовой столб магистрали, всего их три - начальный в Москве, конечный - во Владивостоке. На столбе выбиты цифры 3336 - расстояние до него от столицы России.
Названа площадь с верстовым столбом в честь Ивана Ефимовича Трубникова, бывшего начальника Западно-Сибирской железной дороги. Именно он в далёком 1983-м году предложил новосибирцам установить памятник легендарной овчарке по кличке Антей.
Предложение было принято, и в том же году в питомнике служебного собаководства по улице Баганской (близ станции Инская в Первомайском районе) такой памятник появился. Кто же ты, легенда новосибирского сыска?
Помните популярный австрийский сериал о собаке-полицейском "Комиссар Рекс"? Многие новосибирцы и сегодня увлеченно следят за приключениями выдуманной киношного пса, не подозревая, что такой же долгие годы жил и работал у нас в Новосибирске!
За двенадцать лет (с 1968 по 1980-й) Антей задержал более ста нарушителей порядка. Благодаря ему на Западно-Сибирской железной дороге раскрыто шестьдесят восемь преступлений - куда до этого показателя какому-то комиссару Рексу! И уж точно киношный пёс никогда не занимался спортом, а у нашего - 18 наград за выступления на различных собачьих соревнованиях.
Надпись на постаменте гласит: "Антею - верному другу в борьбе за сохранность социалистической собственности". И пусть по нынешним временам скульптура выглядит очень скромно - это был первый памятник служебной собаке в нашей стране!