Мы много слышим про секс, много о нем говорим. Но много ли мы понимаем о сексе, как о собственной потребности, простой человеческой радости, которая позволяет нам слиться с другим, обретя первозданное чувство единения с миром.Раньше премудрости сексуальной жизни скрывались по многим причинам, но уже сам факт отсутствия информации порождал тревожные фантазии. В силу низкой образованности большинства населения процесс и его последствия казались пугающими и непредсказуемыми. Опасения , что от поцелуя можно забеременеть, бесплодие или даже смерть от аборта у бабки-повитухи, а так же статус матери-одиночки добавляли огня в костер страха, пылающего в сознании.
Секс был преимуществом женатых людей, как правило, первая брачная ночь была на самом деле первой у супругов (а не ночью разбора подарков).Как известно на институт брака оказывают влияние много факторов – исторический, культурный, экономический, социальный. Шло время, менялось общество, под воздействием смены строя и открытия занавеса менялась культура, для выживания не нужно было больше жить общинами – современный человек мог обеспечить себя сам, и на смену научно-технической революции пришла революция сексуальная.
Что же принесла нам сексуальная революция?
Да, это поле стало свободнее, есть много информации о том, что куда и как, есть средства защиты от нежелательных последствий, есть ловкая рука акушерки, если СИЗ подведет. Но стали ли мы более свободными? Свободными, в смысле, можем ли делать осознанный выбор в том месте, где перед нами встает вопрос: быть сексу или не быть?
«Верхи, которые не могли по-старому» явно воспользовались преимуществами сексуальной революции – тонны денежных знаков потекли в закрома медиа магнатов, бизнесменов, производителей. На рынок вышел новый продукт «SEX» и стал таким же повседневно необходимым как жидкость для мытья посуды (ну и еще таким же ценным). «Сексуальность – признак успешности», - говорит герой Шерлока Холмса (сериал Шерлок, BBC, 2011 г.) И я не могу не согласиться, что мы - современники века нарциссизма с удовольствием это проглатываем, в погоне за медалью «успеха».
Рейтинг сексуальности проводят от президента до сельского учителя. С обложек журналов на нас смотрят влажные губы, круглые груди, упругие жопы, кубики пресса, блестящие лысины в пиджаках… Мужчин учат говорить правильные слова и трогать женщину за правильные места, что бы добиться ее расположения (в прямом и переносном смыслах). Женщины посещают курсы минета, овладевая способами сдерживания рвотного рефлекса для демонстрации филигранной техники «глубокой глотки». Сексом уже нельзя заниматься без лубрикантов, презервативов с усиками, усилителей возбуждения. Секс перестал быть чем -то интимным, стал скилом (навыком), который можно «прокачать» и обязательно нужно продемонстрировать. Всем хочется верить, что сексуальные хитрости распахнут хрустальные двери в чудесный мир успеха! Новый партнер, стремительное сближение, и, кажется, вот-вот, еще немного и мы окажемся на пороге прекрасного начала… А оказываемся в конце… как то сразу и незаметно, в самом конце своей сказки, где снова нужно собираться с силами и начинать все заново. Думали ли «низы» о том, что будет так? Этого ли они хотели? Пропустив через себя бесконечную череду «одноразовых» партнеров, испытав очередное разочарование, вопрос о том, почему же сексуальная свобода не приносит желаемого счастья, придет сам собой. Но придет ли ответ?
Почему так легко «водить потребителя за нос»? Потому что производитель научился играть на потребностях. Продавать антиперспирант за уверенность, бульонные кубики за счастье в семье, порошок «для черного» за стабильность отношений, гаджеты за успешность, виагру за сексуальность.
Деньги и секс – объекты, нагруженные максимальным количеством квазипотребностей. Например, «хочу много денег, что бы покупать красивую, дорогую одежду» - читай: хочу привлекать внимание, быть замеченной; «хочу дорогие часы» - хочу признания; «хочу на Ибицу, в
"Не стоит жить, если не изучать жизнь".
Сократ
ДЕТЕРМИНИЗМ - концепция, согласно коей действия людей детерминируются - определяются и ограничиваются наследственностью и предшествующими событиями их жизни. В психологии - закономерная и необходимая зависимость явлений психических от порождающих их факторов.
Детерминирована ли личность?
Наиболее яркую и убедительную картину детерминированности личности дает психоанализ Фрейда.
Без сомнения, в истории науки Фрейд останется одним из самых влиятельных мыслителей нашего века. Его учение – это водораздел в истории наших попыток познать самих себя. Правда, с его появлением люди лишились такой милой привилегии, как быть лицемерными и неискренними с самими собой, чем отчасти объясняются злобные нападки на Фрейда.
Фрейдродился в том веке, который уже жаждал психоанализа. Девятнадцатый век так расчленил человеческую натуру, так жестко регламентировал жизненные правила, превратив мораль в систему поверхностных установлений, что фрейдовский психоанализ появился как нельзя кстати. Его огромное влияние объясняется именно насущной потребностью в нем.
Фрейддоказал, что понятие личности выходило далеко за рамки существовавших узких схем. Открыв для нас неисчерпаемое и мощное царство подсознания, он придал "глубину" природе человека. Поставив секс, как самый мощный человеческий инстинкт, в центр своего научного построения, возможно, чересчур смело и не всегда точно в деталях, он выразил тем самым неизбежную реакцию общества на лицемерное викторианское морализирование, в основе которого лежало представление, что можно игнорировать фактор секса, изъять его из жизни общества, чтобы оно, гордясь собственной "невинностью", бодро двинулось дальше.
Отыскивая в подсознании мотивы человеческого поведения, Фрейд выкапывал много такого, что было не по вкусу тому поколению, которое привыкло утрясать щекотливые проблемы по принципу "не зри в корень", т.е. отмахиваться от моральных проблем, обменявшись визитными карточками, а от международных – папками с договорами. Фрейд открыл нам неприглядную сторону человеческой натуры. А тем, кто не верит в эту неприглядность низменных страстей и первобытной жестокости, достаточно взглянуть на истерзанный войнами сегодняшний мир. Наша самовлюбленность побудила нас заклеймить Фрейда как рассадник клеветы и непристойности. Но, как сказал Юнг, "только великий идеалист способен посвятить свою жизнь расчистке таких залежей грязи".
Фрейдбыл гением анализа. Он изобрел систему изучения человеческой личности, названную психоанализом, из которой профессиональные консультанты могут почерпнуть много ценного о работе человеческого разума. Он установил, что регулирующие функции разума могут быть приведены в хаотическое состояние актами "подавления", т.е. неискренностью индивидуума с самим собой.
Вот как это происходит:
id(бурлящие в подсознании страсти и страхи, инстинктивные стремления и различные явления психического свойства) является источником инстинктивных порывов, которые ищут выхода вовне.
Но ego, стоящее на пороге сознания и выступающее как посредник между id и внешним миром, осознает запреты общества, не позволяющие выразить данное конкретное желание, и прибегает к какой-либо уловке, чтобы подавить это желание.
Действуя подобным образом, ego говорит себе:
"Да, я этого вовсе не желаю" или "Я вместо этого сделаю вот это". Дело кончится тем, что данный порыв будет искать выхода в другой форме, но на этот раз в виде невротического синдрома, например, беспокойства, смущения, забывчивости, или в еще более серьезной форме психоза.
При лечении с помощью фрейдовского психоанализа аналитик настраивает пациента на словесное выражение ассоциаций, т.е. на свободный поток ассоциаций. Во время этой "исповеди" аналитик, как охотник в засаде, подкарауливает признаки подавления, когда пациент, например, запнется в самый ответственный момент исповеди, или будет стараться вспомнить что-то забытое, или выкажет явное смущение. Подобное торможение или блокирование указывает на расстыковку в мышлении пациента, на то, что прервался естественный поток инстинктивных стремлений из подсознания в сознание, а оттуда в реальность. Эти симптомы, как буйки, указывают на наличие глубинных психологических конфликтов. Задача аналитика – докопаться до конкретного
У меня вопрос к тем кто читал "Мужчины с марса, женщины с венеры" - писали ли вы письма своим половинкам по принципам изложенным в книге?
как считаете, есть ли смысл пробывать написать такое письмо?
Если писали, то какая была реакция, помогли ли письма вашим отношениям?
Пожалуйста, помогите разобраться правильно ли я оцениваю и планирую дальнейшие действия своей жизни.
Я замужем 7,5 лет. У меня две дочки 6 лет и 4 года. Старшая посещает школу, младшая сад, ходят (точнее вожу) в различные кружки. Но часто, очень часто болеют. Так как детьми я занимаюсь самостоятельно (бабушки-дедушки со стороны мужа не хотят что-либо делать, а с моей стороны и хотели бы, но здоровье не позволяет, да и не обязаны они это делать), а между больничными даже месяца не проходит, то после декрета так и не получилось выйти на работу. Я конечно пробовала, но какому работодателю сейчас нужна мама часто болеющих деток с постоянными больничными. Пришлось смириться, что с работой какое-то время не получится.
На протяжении всего времени замужества, какие-либо решения (куда пойти, с кем встретиться, что делать, как решать проблемы, как распоряжаться деньгами) были моей обязанностью. Все попытки что-то обсудить с мужем приводили всегда к единственной его фразе: "Как хочешь зайчик" .
Пока мы жили без детей, без ипотеки в съемной маленькой квартирке, отношения были вроде бы нормальные. Но с рождением второй дочери (это был планируемый и долгожданный ребенок, как и первая дочка) и с преобретением ипотеки все очень сильно изменилось.
Я сначала даже внимания не обратила. Да и не до этого мне было, так как из-за переезда младшая(было ей 8 мес) перестала спать и перестала меня от себя отпускать совсем, даже из по комнате нельзя было передвигаться, ребенок начинал плакать и бежать ко мне на ручки. В то время спала я часа по 2-3 в сутки, продолжалось это более полугода. Поэтому в то время я наверное даже слона не заметила бы.
Когда стала приходить в себя стала замечать поразительные изменения в муже и его отношения как ко мне, так и к детям. В настоящий момент я сплю в зале на диване, он не хочет ничего делать для семьи: ни в доме, ни на даче, даже отвезти или привезти нас - это огромное одолжение с его стороны.
Много было всего за 7 лет, поэтому любви не осталось совсем, да и простого человеческого уважения тоже.
К тому же этот человек катастрофически не желает тратить деньги на нужды семьи. Для примера, осенние сапожки для старшей дочки я просила и вымаливала почти месяц, при том что у нее просто нет другой обуви. А про себя я вобще молчу.
Последние два года у него участились случаи сильно пьяного состояния, когда он даже в туалет под себя ходит.
Но дочки его очень сильно любят, да и старалась все это время сделать все, чтобы папа для них был самый лучший, практически герой.
Я очень боюсь причинить им душевную боль и нанести психологическую травму.
В настоящее время я занимаюсь детьми и пытаюсь наладить свою работу через интернет (копирайтинг, рерайт, сайтостроение), но стабильного дохода пока не получается. Старшая пошла в первый класс, привыкает тяжело.
Я однозначно буду с ним разводиться, и как-то разъезжаться. Но я боюсь, что пока у меня не будет официального дохода детей могут отдать мужу. И хотя они ему не нужны, он может это потребовать, в этом я уверена.
А то что не нужны он в очередной раз доказал сегодня. Младшенькая заболела (температура высокая и пр), я попросила купить лекарства, но мне муж сказал что денего у него нет, а на просьбу купить молоко и хлеб он заорал:"Жри воздух". Потом я позвонила своей маме заняла денег и упросила его сходить в аптеку. Ну никак я не могла отойти от ребенка с очень высокой температурой.
А сейчас общается как ни в чем не бывало, рассказывает как дела у него на работе, а я его ненавижу.
Прошу вас дайте оценку этой ситуации, если сможете, подскажите что-нибудь. Может быть я не права, может со стороны все это не так страшно
Что такое музыка? Что такое поэзия? Что такое мифология? Все это проблемы, относительно которых невозможно никакое мнение, если человек не имеет опыта переживания этих реальностей. Это вполне естественно и очевидно. Однако, что касается вопроса, указанного последним в этом ряду, о наших переживаниях этого сказать нельзя. Лишь величайшие создания мифологии могут рассчитывать на то, чтобы донести до современного человека, что он находится лицом к лицу с феноменом, который по «глубине, постоянству и универсальности сравним лишь с самой Природой». Если мы заинтересованы в реальном знании мифологии, мы не должны сразу же обращаться к теоретическим рассуждениям и оценкам (даже к Шеллингу, который положил начало восторженному цитированию мифологии). Не следует также слишком много говорить об «истоках». Для того, чтобы вода, пройдя сквозь нас, разбудила наш скрытый мифологический дар, ее нужно брать прямо из источника и пить свежей.
Эннеаграмма (от греч. эннеа – «девять» и грамма – «изображение») современная типология личности. Модель описывает девять типов личности, для каждого из которых характерен свой способ воспринимать окружающую действительность и адаптироваться к ней. Уникальность и высокая эффективность модели объясняется тем, что, в отличие от остальных типологий, она не ограничивается описанием стратегий поведения, а раскрывает глубинную мотивацию каждого типа. Работая с бессознательными убеждениями и ценностями человека, Эннеаграмма позволяет использовать их как ресурс.
Сегодня в своей работе модель Эннеаграммы успешно применяют Avon Products, Boeing Corporation, The DuPont Company, General Motors, Alitalia Airlines, KLM Airlines, Kodak, Hewlett Packard, Toyota, Procter & Gamble, Reebok, Motorola, Sony, American Press Institute, Coca Cola и многие другие компании. В последние годы Эннеаграмма как инструмент корпоративного коучинга приобретает все большую популярность и на постсоветском рынке бизнес-услуг.
Тип 2 «Помощник, Дающий, Зависимый, Жертвенный»
Девиз: «Чем я могу быть полезен?»
Отношения с окружающими
Для Двойки крайне важно, чтобы в коллективе царила атмосфера взаимопонимания. Она стремится создать неформальную, творческую атмосферу. Для нее не менее важны условия, в которых она работает: тепло, чисто, чай, кофе и т.д..
Для Двойки существенным является внутреннее тепло, которое ей может дать коллектив. Это связано с тем, что в команде Двойке требуются эмоциональные связи, деловых - ей недостаточно.
Двойкам свойственна самоотверженность в работе. И благодаря ее трудолюбию и активности многое оказывается в ее руках. Таким образом, Двойка «захватывает» власть. Это связано также с тем, что ей важно быть незаменимой для человека, мнение которого является для нее значимым. Двойка часто напоминает «Санчо Пансо». Двойке может быть не просто в коллективе, поскольку она неосознанно будет соперничать в отношении эмоционального приоритета своего «наставника».
С Двойкой можно обо всем договориться, если коммуникация строится на позитиве. В случае «давления» или грубостей она переходит в жесткую оборону переходящую в нападение и ее не свернуть с пути.
«Кто я? Что мне на самом деле нужно делать?» — эти вопросы идеально подходят тем, кому двадцать с чем-то. Если мы не удосужимся найти и полюбить себя до того, как перейдем в следующую возрастную категорию (двадцать восемь), — почувствуем необходимость сделать это позднее.
В возрасте от 28 до 32 нередко стремление развестись, избегать общения. Многие незамужние тридцатилетние женщины удивляются, почему все еще не нашли своего партнера. В соответствии с теорией резервуаров любви все дело в том, что после двадцати они не нашли себя. Они делают не то, что им действительно хотелось бы. С одной стороны, они вступают в интимные отношения и теряют себя. В других случаях — хотят доказать, что во всем равны мужчинам. Но делают это так, что не могут быть собой (действительно собой) в своих желаниях.
После двадцати наступает время исследований и экспериментов. Если упустить в этом возрасте возможность быть собой, проявляя свои желания и стремления, бессмысленно рассчитывать на то, что позже мы будем полностью удовлетворены жизнью.
Если мы теряем связь со своим внутренним «я», если не любим себя, — кому-либо трудно соответствовать нашим запросам. Если мы чувствуем, что недостаточно хороши, то — точно так же как мы предъявляем чрезмерные требования к себе — бываем требовательны и к другим. Однако никакой партнер нам не подойдет, если мы не любим себя. Женщина может воздерживаться от вступления в связь с мужчиной, если он не рассматривается ею как подходящий экземпляр для замужества, а тот в свою очередь склонен ретироваться, когда приходит время сделать предложение.
Эннеаграмма – это система, которая выделяет девять фундаментальных личных типов человеческой природы и их базовые сложные отношения. Каждый тип описывается с точки зрения стиля мышления, общения, чувств, эмоций, ощущений и систем убеждений, свойственных данному типу. Эннеаграмма дает ключ к внутреннему росту, пониманию самого себя, выявлению своих возможностей и более эффективному их использованию. Помогает понимать глубинную мотивацию различных типов, их ценности, поступки и чувства. Эннеаграмма является прекрасным инструментом в саморазвитии, а также выстраивании межличностных отношений, избегании конфликтов и недопониманий.
А Вы уже определили к какому Вы типы относитесь? Хотите знать какие эннеатипы Вас окружают? Кто из Ваших близких перфекционист, а кто энтузиаст, что движет индивидуалистом, и что наиболее ценно для достигателя?
«Ни одна страсть не помрачает в той мере ясность суждения, как гнев».
«Рассматриваемый сквозь призму этой страсти (гнева) проступок приобретает увеличенные размеры, подобно очертаниям предметов, скрытых туманом».
«Гнев это страсть, которая любуется и упивается собой».
«Пытаясь скрыть гнев, его загоняют внутрь, это напоминает мне следующий случай: однажды Диоген крикнул Демосфену, который, опасаясь как бы его не заметили в кабачке, поспешил забиться вглубь помещения: «чем больше ты пятишься назад, тем глубже влезаешь в кабачок». …. Я предпочитаю обнаруживать свои страсти, чем скрывать их в ущерб самому себе. Проявившись, они рассеиваются и улетучиваются и лучше, чтобы жало их вышло наружу, чем отравляло нас изнутри».
«Буря разражается только при столкновении вспышек с двух сторон. Но это может произойти лишь добровольно с обеих сторон, ибо сами по себе вспышки эти возникают не в один и тот же момент. Поэтому, если одна сторона охвачена гневом, дадим ей разрядиться и тогда мир всегда будет обеспечен».
«Аристотель утверждал, что иногда гнев служит оружием для добродетели и доблести. Это правдоподобно, но все же те, кто с этим не согласен, остроумно указывают, что это необычное оружие: ведь обычным оружием владеем мы, а этот род оружия сам владеет нами – не наша рука направляет его, а оно направляет нашу руку, не мы держим его, а оно нас».
Гнев одна из самых сложных и неизученных человеческих эмоций. Психологи до сих пор не сошлись во мнении – что является более здоровым сдерживать его или выплескивать наружу. Если гнев часто мешает вам, заставляет совершать поступки и произносить слова, которым лучше не быть услышанными – прочтите статьи, посвященные проблемам управления гневом. www.psywindow.ru
...Новый пост...
Как стать счастливее? – вопрос, беспокоящий каждого нормального человека. Заботы, хлопоты, проблемы, нервотрепки, тоска, скука, отсутствие тепла и любви, страхи и комплексы. Факторов, лишающих нас счастья, очень много. Одни живут в нужде и видят счастье в материальном благополучии. Другие не имеют материальных проблем, но обоснованный страх потерять, что имеют, отсутствие доверия, разочарование в близких, пошатнувшееся здоровье и пустота в сердце закрывают возможное счастье.
Это статья выстрадана на собственном тернистом пути к пониманию того, как стать счастливее. Я не был согласен с тем, что счастье полностью зависит от нашего отношения к жизни. С тем, что внешние факторы не играют никакой роли. В то же время я видел глухую тоску и страдание баловней судьбы. Читал биографии обласканных фортуной, но горько сетующих на ее дары. В чем дело? Кто же прав? Что нам нужно для счастья? Как убрать ежечасные препоны и зажить, наконец, полноценной жизнью?
Целью жизни должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной – и успех не будет полным.