УРОК № 43. ВОПРОСЫ ПОСЛЕ ПРИВЕТСТВИЙ ПРИ ВСТРЕЧЕ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

После приветствий при встрече люди задают друг другу обычные жизненные вопросы.


Знакомые люди в качестве фразы речевого этикета, а иногда для разогрева беседы задают друг другу обычные вопросы, которые касаются жизни, дел, работы, учёбы, родных и близких:

?מָה הָעִנייָנִים
(ма hа-инйанИм?)
«Как дела?»

Существительное мужского рода единственного числа עִנייָן (инйАн) имеет значения «дело (круг ведения); вопрос (тема); интерес (внимание, заинтересованность)». Читать далее...

УРОК № 42. ФОРМЫ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА לִשׂמוֹחַ (лисмОах) «РАДОВАТЬСЯ»

(из авторского курса «Иврит для начинающих»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В уроке № 41 был упомянут глагол שָׂמֵחַ (самЭах) в следующем предложении:

!כַּמָה אֲנִי שָׂמֵחַ לְהִימָצֵא בַּבַּיִת
(кАма анИ самЭах лэhимацЭ ба-бАйит!)
«Как я радуюсь находиться дома!»

В данном примере глагол שָׂמֵחַ (самЭах) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа. Это «обычный» и «гортанный» глагол состояния. 3-й буквой корня является гортанная буква ח (хэт).

Форма данного «обычного» и «гортанного» глагола состояния может быть представлена моделью «1а2Эа3». Читать далее...

УРОК № 41. ФОРМЫ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА לְהַרגִיש (лэhаргИш) «ЧУВСТВОВАТЬ»

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В уроке № 36 был упомянут глагол מַרגִיש (маргИш) в следующем предложении:

?אֵיך אַתָה מַרגִיש
(эйх атА маргИш?)
«Как ты себя чувствуешь (м. р.)?»

В данном примере глагол מַרגִיש (маргИш) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа. Это «обычный» и «цельный» глагол, форма которого может быть представлена моделью «ма12И3».


Инфинитив данного глагола לְהַרגִיש (лэhаргИш) имеет значения «чувствовать; чувствовать себя». Форма данного инфинитива может быть представлена моделью «лэhа12И3». Например, Читать далее...

УРОК № 40. ФОРМЫ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА לְהִימָצֵא (лэhимацЭ) «НАХОДИТЬСЯ» (часть 2)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Форма настоящего времени мужского рода множественного числа глагола נִמצָאִים (нимцаИм) может быть представлена моделью «ни12а3Им». Например,

.עַכשָיו אֲנַחנוּ נִמצָאִים בָּמִשׂרָד
(ахшАв анАхну нимцаИм ба-мисрАд.)
«Сейчас я нахожусь в учреждении».

Слово עַכשָיו (ахшАв) имеет значения «теперь, сейчас, ныне, нынче; в настоящее время, в настоящий момент».

Существительное мужского рода единственного числа מִשׂרָד (мисрАд) имеет значения «учреждение (организация), бюро; контора, кабинет (специальное помещение); канцелярия; министерство (в Израиле)». Читать далее...

УРОК № 39. ФОРМЫ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА לְהִימָצֵא (лэhимацЭ) «НАХОДИТЬСЯ» (часть 1)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В уроке № 35 были упомянуты причастия נִמְצָא (нимцА), נִמצֵאת (нимцЭт), נִמצָאִים (нимцаИм) и נִמצָאוֹת (нимцаОт).


Но эти слова являются также «обычными» и «гортанными» глаголами, 3-й буквой корня которых является гортанная буква א (Алэф).


Форма настоящего времени мужского рода единственного числа глагола נִמצָא (нимцА) может быть представлена моделью «ни12А3». Например,

.הַבַּנק נִמצָא בְּצַד שׂמֹאל
(hа-банк нимцА бэ-цад смол.)
«Банк находится на левой стороне». Читать далее...

УРОК № 38. ФОРМЫ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА לָבוֹא (лавО) «ПРИХОДИТЬ»

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В уроке № 35 были упомянуты причастия בָּא (ба), בָּאָה (бАа), בָּאִים (баИм) и בָּאוֹת (баОт).

Но эти слова являются также и «пустыми» глаголами, корень которых состоит из двух согласных букв. В некоторых глагольных формах внутрь этого корня вставляются буквы ו (вав) или י (йуд), которые выполняют чисто декоративную функцию - обозначение гласных звуков (о), (у) или (и).

Например, это происходит уже в инфинитиве данного глагола. В остальных глагольных формах, где эти буквы не вставляются в корень, образуется какая-то «пустота».


Инфинитив данных глаголов לָבוֹא (лавО) имеет значения «приходить; идти или подходить (приближаться); совершаться, следовать, наступать (о времени или событии)». Форма инфинитива может быть представлена моделью «ла1О2». Например, Читать далее...

УРОК № 37. ФОРМЫ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА לָשֶבֶת (лашЭвэт) «СИДЕТЬ»

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В уроке № 29 было упомянуто причастие мужского рода единственного числа יוֹשֵב (йошЭв) со значением «сидящий» в следующем словосочетании:

יוֹשֵב-רֹאש
(йошЭв-рош)
«председатель».


Оно является по своей сути действительным причастием, которое обозначает признак предмета по действию и занимает промежуточное положение между глаголом и именем (прилагательным или существительным).

Следовательно, это слово может быть и прилагательным, и причастием, и глаголом. Читать далее...

УРОК № 36. ФОРМЫ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА לִכתוֹב (лихтОв) «ПИСАТЬ»

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Из 22 букв алфавита только 11 букв могут входить в состав приставок и суффиксов. К ним относятся следующие буквы:

א (Алэф), ב (бэт), ה (hэй), ו (вав), י (йуд), כ (каф), ל (лАмэд), מ (мэм), נ (нун), ש (шин), ת (тав).


Чтобы лучше запомнить эти буквы, применяют мнемоническое предложение, куда входят все данные буквы без повторения:

.אֲנִי שלֹמֹה כּוֹתֵב
(анИ шломО котЭв.)
«Я Шломо пишу». Читать далее...

УРОК № 35. «КАК ЗДОРОВЬЕ?»

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В Израиле даже незнакомые между собой люди всегда после приветствия задают друг другу вопросы о здоровье:

?מַה שלוֹמְךָ
(ма шломхА?)
«Как твоё (м. р.) здоровье?»

?מַה שלוֹמֵך
(ма шломЭх?)
«Как твоё (ж. р.) здоровье?»

?מַה שלוֹמכֶם
(ма шломхЭм?)
«Как ваше (м. р.) здоровье?» Читать далее...

УРОК № 34. «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!»

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В русском языке имеется формула приветствия при встрече кого-либо, которая одновременно является вежливым приглашением прийти, приехать, войти, зайти. Это «Добро пожаловать!».

В иврите тоже существуют аналогичные высказывания, которыми радушные хозяева достаточно часто пользуются в качестве выражения приветствия и приглашения.

Однако в иврите, в отличие от русского языка, употребляются четыре фразы «Добро пожаловать!» в зависимости от того, к кому обращаются с этими приветствиями.


К лицу мужского пола обращаются следующим образом: Читать далее...

УРОК № 33. ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЕ И ОПРЕДЕЛЁННЫЙ АРТИКЛЬ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В словосочетании определённый артикль стоит как перед существительным, так и перед прилагательным. Например,

הַבַּיִת הַטוֹב
(hа-бАйит hа-тОв)
«хороший дом».

Здесь прилагательное согласуется с существительным в роде и числе, а также является его определением. Поэтому оно имеет определённый артикль, подобно существительному, с которым данное прилагательное согласуется.

Таким образом, сочетание существительного и прилагательного, в котором последнее выступает определением к данному существительному, является словосочетанием. Прилагательное здесь переводится на русский язык полным прилагательным. Читать далее...

УРОК № 32. РОД ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В отличие от русского языка, прилагательные, как и существительные, имеют формы только двух родов – мужского и женского.


Начальной формой прилагательного является форма мужского рода единственного числа.


Качественное прилагательное мужского рода единственного числа может иметь нулевое окончание, то есть последний закрытый слог может оканчиваться на согласный звук. Например,

אָדוֹם
(адОм)
«красный». Читать далее...

УРОК № 31. ЗАВИСИМЫЕ СОПРЯЖЁННЫЕ СОЧЕТАНИЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ (часть 2)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Определяемое слово может выражать отношения активного действия, то есть действие совершает объект, который обозначен вторым словом:

נְשִיקַת אֵם
(нэшикАт эм)
«поцелуй матери, материнский поцелуй».

Существительное женского рода единственного числа נְשִיקָה (нэшикА) имеет значение «поцелуй».


Определяемое слово может выражать отношения пассивного действия, то есть объект, который выражен вторым словом, воспринимает действие, которое выполняет объект, выраженный первым словом: Читать далее...

УРОК № 30. ЗАВИСИМЫЕ СОПРЯЖЁННЫЕ СОЧЕТАНИЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ (часть 1)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В зависимых сопряжённых сочетаниях существительных, которые составляют 2-ю группу, каждое слово сохраняет свои значения. Однако между этими словами существует смысловая зависимость, которая их и связывает.

Главным словом в зависимом сопряжённом сочетании существительных является первое слово, которое называется «определяемым словом». Оно имеет все грамматические формы существительного и может претерпевать различные фонетические и морфологические изменения.

Второе слово в зависимом сопряжённом сочетании существительных называется «определяющим словом». Оно несёт в себе смысловую характеристику, которая не зависит от грамматических форм слова и поэтому обычно не изменяется. Читать далее...

УРОК № 29. УСТОЙЧИВЫЕ СОПРЯЖЁННЫЕ СОЧЕТАНИЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В иврите существует такое языковое явление, как сопряжённое сочетание, которое называется סמִיכוּת (смихУт).

Существительное женского рода единственного числа סמִיכוּת (смихУт) имеет значения «близость (по расстоянию); соседство; сопряжённое сочетание (в грамматике); густота».

Члены такого сопряжённого сочетания составляют неразрывную синтаксическую единицу, и поэтому никакой другой член предложения не может отделить их друг от друга.

Все сопряжённые сочетания характеризуются слитным произношением обеих его частей, то есть два слова произносятся одно за другим без паузы. Ударение при этом практически полностью переносится с первого слова на второе. Поэтому второе слово сохраняет своё произношение, чего нельзя сказать о первом (главном и определяемом) слове, в котором гласные звуки могут изменяться из-за потери ударения. Читать далее...

УРОК № 28. ЧИСЛО СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ (часть 2)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Есть существительные, которые имеют только форму множественного числа. Например,

גֵירוּשִים
(гэрушИм)
«развод, расторжение брака» (м. р.).

גַעֲגוּעִים
(гаагуИм)
«тоска (по кому/чему-либо)» (м. р.).

חַיִים
(хайИм)
«жизнь» (м. р.). Читать далее...

УРОК № 27. ЧИСЛО СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ (часть 1)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В иврите, в отличие от русского языка, имеется три грамматических числа: единственное, множественное и двойственное.

Единственное и множественное число выполняют те же функции, что и в русском языке.

Однако те существительные, которые в русском языке относились по значению к какому-то определённому числу, не всегда будут совпадать по числу с такими же по значению существительными в иврите.


Единственное число является, как правило, исходной формой для образования форм двойственного и множественного числа.

Поэтому род существительного определяется только формой единственного числа. Читать далее...

УРОК № 26. РОД СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Разделение существительных по родам зависит от следующих факторов:

1) лексическое значение слова, то есть, что обозначает данное существительное.

2) состав и характер последнего слога, то есть, какие буквы входят в его состав, а также является ли данный слог ударным или безударным.


На данном уроке мы поговорим о разделении существительных по родам в зависимости от лексического значения слова.


Вы уже знаете, что названия людей, животных и птиц разделяются по грамматическим родам в зависимости от половой принадлежности данных живых существ. Читать далее...

УРОК № 25. ПРИВЕТСТВИЯ ПРИ ВСТРЕЧЕ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В иврите существуют самые разнообразные формы приветствий. Именно благодаря им люди приветствуют не только знакомых и незнакомых людей в разное время, на работе и дома, но и одновременно проявляют интерес, поддерживают установленные отношения и контакты.

Здороваться – значит проявить доброжелательство, уважение и вежливость по отношению к встретившемуся знакомому, а иногда и незнакомцу.

Уже в простом и повседневном акте взаимного приветствия в иврите выражаются свои «символы веры» и подчёркивается, что ценно в существовании. Это, прежде всего, мир. Читать далее...

УРОК № 24. «ШАЛОМ»

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Для евреев самым ценным в существовании является мир. Поэтому не случайно, что при встрече и при расставании используется это слово в приветствиях:

!שָלוֹם
(шалОм!)
«Здравствуй(те)! Прощай(те)!».

Существительное мужского рода единственного числа שָלוֹם (шалОм) имеет значения «мир (отсутствие войны); благополучие; здоровье».


К слову שָלוֹם (шалОм) могут добавляться и другие слова: Читать далее...