Это цитата сообщения Lenore-amur Оригинальное сообщение

10 заповедей блоггера

Британская Евангелистская церковь представила публике десять заповедей, которых следует придерживаться людям, ведущим интернет-дневники.

Презентация заповедей состоялась в Лондоне на конференции Евангелического альянса - организации, которая объединяет целый ряд конфессий и представляет более миллиона верующих в Великобритании, сообщает газета The Daily Telegraph.

10 заповедей блоггера звучат следующим образом:

- Не ставь блог превыше себя самого; [показать]

- Не превращай блог в кумира;

- Не злоупотребляй своим ником, пользуясь анонимностью во грех;

- Помни день субботний, один день в неделю обходись без блога;

- Почитай других блогеров больше себя и не придавай их ошибкам чрезмерного значения;

- Не убий чужую честь, репутацию и чувства;

- Не прелюбодействуй в интернете;

- Не кради чужой контент;

- Не произноси ложного свидетельства на другого блогера;

- Не желай себе рейтинга другого блогера.

Lenore-amur,  for ПостЫ_для_цитатника,

[500x375]



Останься! Ты нужен,
как в море - песчинка,
Как звёздная пыль,
как меня половинка...
И, Космосом сердца
навек околдован,
Наш мир без Тебя
остаётся неполон!

Вослед ушедшим - те слова
всегда взмывают обречённо,
Что мы, стыдясь - "а что молва?" -
в душе твердили ночью сонной...
Успеть догнать
одним витком -
души полУночным отлётом,
Чтоб, возвращаясь в новый дом,
друзей не перепутал кто-то...

Луны медовой
слаще
ночью
нет!
Во тьме лиловой -
тающий щербет,
А круг неё -
на синий бархат брошен
Бессчётный ворох
звёздных эполет...

[464x699]






На жемчугах любви

танцую бриз...

А ты молись, скупой,

скорей молись...

Пока от сердца

не отхлынет пена -

Ему - не петь,

но камнем падать вниз...






Бризы
(франц. brise), ветры, дующие на побережьях морей и больших озёр с суточной периодичностью, т. е. со сменой направления дважды в сутки.

Бризе.
Бризе - прыжок, во время исполнения которого нога:
- из 5-й позиции сзади (спереди) выносится вперед (назад), давая направление прыжку;
- ударяет в воздухе опорную ногу; и
- возвращается в прежнее положение.
фр.Brise - ломаный

[400x611]








Вино давно

сулило мне беду...

Смотрю на дно...

а думал - что пройду...

Смотрю в Неё -

чернее нету чар...

Дай чарку мне -

залить хмельной пожар...

Любовь нельзя сводить к обладанию, особенно физическому. Сужать её до минимального - её, такую сложную, противоречиво сочетающую в себе полярное, восходящую к Иному как Вселенной, умирающую в Другом ежесекундно, рождающуюся из себя самой. Настоящее чувство за границами пола - оно в области изумления и восхищения явлением Другого. Так можем обращать мы это чувство не на одного только человека - в наиболее совершенном и развитом проявлении это любовь ко всему Сущему.

Осознание этого, как это ни печально, дают утраты.

Для квинтэссенций боли и стиха
Мне не годны ни риза, ни стихарь -
Молитвой рифмы не сподоблюсь чина
Любви твоей...
Тому не я - причина...

Я маленькая бусинка дождя,
Летящая, как взрослая комета...
Я оглянусь, навечно уходя -
Подставь ладонь и полюби за это...

Уймись, океан, об ушедшем скорбя -
Я берег, что держит в объятьях тебя...
Все капли, все волны и слёзы твои
Вселенной моей говорят о любви...

В чём усомнился ты?
На всех наречьях вера
Помножена с душой -
С ней крыльев лёгкий взмах...
Земных желаний гнёт?
На то она и terra,
Чтоб души нам ТЕРзать
И присно жить в стихах...

[418x544]






Пройдёт поток слепого камнепада...

Будь он - хоть Моисей, хоть Абеляр...

Танка и хокку растворят преграды -

Открылся мне язык влюблённых пар...

И ты, учитель мой, напарник слова,

Мой нежный брат, послушник и кумир -

Тебя хочу любимого, любого,

Без козырей, престолов и порфир!

В 1513 г. Дюрер выполнил гравюру на меди "Рыцарь, Смерть и Дьявол" — это одна из самых знаменитых его работ. В "Дневнике" художника есть молитва, написанная им самим после казни лидера Реформации Мартина Лютера: "О, Боже на небесах, сжалься над нами, о, Господи Иисусе Христе, заступись за твой народ, освободи нас вовремя… О, вы, набожные христиане! Помогите мне достойно оплакать этого человека, исполненного духа Божия, и просите, чтобы Бог послал нам другого просветлённого человека. О, Эразм Роттердамский, где ты? Посмотри, что творит неправедная тирания мирского насилия и сил тьмы! Слушай, рыцарь Христов, выезжай вперёд рядом с Господом Христом, защити правду, заслужи мученический венец". Сюжет трактата Эразма Роттердамского "Руководство для воина Христова" (1503) Дюрер использовал для создания гравюры, которую он сам называл "Всадник".
Великий гуманист написал не столько теологический труд, сколько морально-этическое наставление. Эразм призывает воина не бояться трудностей на пути к "небесному замку", даже если он повстречает страшных призраков. Собственно, именно эти слова и вдохновили художника на создание "Рыцаря…", символизирующего истинного христианина.
Дюрер изобразил сурового рыцаря в максимилиановских доспехах верхом на боевом коне. Всадника, спокойно сидящего в седле, сопровождают мохнатая собака — символ верности и зловещие фигуры Смерти и Дьявола. Они корчатся, угрожают, пытаются сбить бесстрашного рыцаря с пути. Злобная Смерть изображена на тощей кляче с песочными часами в руке, символизирующими краткость человеческой жизни. Дьявол представлен в обличье рогатого зверя. Однако всадник, минуя призраков, продолжает путь. Не оглядываясь, как сказано в трактате Эразма Роттердамского — "non est fas vespicere" ("нельзя оглядываться"), он непоколебимо движется к только ему ведомой цели. Вера, убеждённость в своей правоте придают ему смелости в этом мрачном ущелье.
Гравюра Дюрера полна аллюзий. Духовная атмосфера бурной эпохи Реформации с насилием, заблуждениями, жёсткой позицией Церкви пробуждала в умах людей того времени скептицизм и сомнения. Потому так громко заявлена здесь вера художника в живое слово Христа, олицетворяющее истину и вечное блаженство. Так расшифровывается эта гравюра, на изучение которой исследователи потратили немало времени. В монументальный образ рыцаря, одержимого в своём целеустремлённом движении, художник вложил глубокий смысл. Для него это человек новой эпохи, с новыми внутренними качествами, убеждениями и твёрдостью духа.

[400x608]







В тебе - другой, совсем иной Восток,

В нём - истинность, парение, надежда...

Изысканность, его немой восторг

Так близок мне, как не был близок прежде.

Ты оживляешь чувством и душой

Загадочность пастельных откровений...

Кто ты мне, милый?

Знаю - ты большой

Ребёнок мой, уткнувшийся в колени...

Твой брат прощён?
Его неволен грех?
Что поминать,
когда остыли годы...?
А чей-то злой, скабрезный,
глупый смех -
Тому стократ
вернётся в непогоду.

[295x590]






Твой друг - лукавый, злобный чародей,
Но заклинаний не владеет словом...
Они - к иным, безудержным основам
Восходят в нежной прелести своей...
Летящий слог - когда Душа не спит,
Но в колыбели сон других лелеет...
Она - твоя!
Твой слог о том молчит...
Моя душа от горя леденеет...

[233x493]





Скорбящим быть не грех...
Но злобой предержащих
Власть и секреты - свой умножим труд...
Отплачем и простим...
До настоящих -
Тех, кто не бьёт,
Где в спину не плюют.
Страдальческая маска? Это ложно...
Лицо - твоё! И в НЁМ жи-вА-я суть!
А я в глаза вчитаюсь осторожно:
Пройдёт, мой друг...
Осилим как-нибудь...

[293x415]






Скорбящий даймон мой,
кто смел святые очи -
Твои,
твои глаза
омыть слезой?
Ты всех нежней, добрей...
От глупых строчек?
От слов худых?
Мы их сметём метлой...
И ту метлу - поганую и злую,
И все слова, что злобой рождены,
Отправим вспять - чтоб им судьбу такую!
Такую боль, какой хлебнули мы...

Сладкие лепестки пиона...??? Но как успокаивают!
[533x669]

[489x531]





За театральной ширмой - тихий стон:

Из роли в роль актёр перетекает,

Он лепестками масок обрастает,

Он - полон, словно лопнувший пион...

Сыграв все роли, облетел бутон,

Игра - такая подлая ловушка...

Он ищет что-то в зеркалах времён -

Лишь для семян осталась погремушка...