[418x572]
[700x525]
[700x525]
[699x159]/i008.radikal.ru/0805/bb/275cceb6dbf7.jpg" target="_blank">http://i008.radikal.ru/0805/bb/275cceb6dbf7.jpg); padding:9px;">
[показать]Нет,все-таки дана нам жизнь не зря!
Есть музыка, поэзия, друзья.
Есть мир души, палитра есть и холст.
А замысел Творца был мудр и прост:
Возьми лишь кисть и нанеси узор.
Один узор - шедевр, другой узор - позор.
И мечется меж ними наша кисть -
Ведь каждый взмах отмеривает жизнь.
Здесь - яркий цвет, а здесь - полутона.
Спеши соединить - ведь жизнь одна.
Мазок, еще мазок. Неясны очертанья:
Где радость встреч, где слезы расставанья?
Где жил, творил, а где существовал?
Где острый угол, где тупой, а где овал?
Рисуем мы. Все стерпят холст и краски.
Мелькнет лицо, но чаще - маски, маски:
Не ведаем, когда придет наш срок,
Когда последний нанесем мазок!
[показать]
[600x448]
[357x450]Сегодня, 21 сентября, Православная Церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы.
В Новом завете содержатся очень скудные сведения о земной жизни Пресвятой Богородицы, и в частности ничего не сказано о рождестве и родителях Марии. Повествование о событии праздника можно найти в апокрифе II века — «Протоевангелии Иакова». Не являясь каноническим, «Протоевангелие Иакова» оказало влияние на традиции католической и православной церквей.
Супругам Анне и Иоакиму Бог не дал детей. Бесплодие считалось знаком гнева Божия. Иоакиму и Анне нередко приходилось терпеть обиды, пренебрежение и упрёки от своих соотечественников. Во время одного из великих еврейских праздников, когда Иоаким пришел в Иерусалимский храм , чтобы принести жертву Господу, первосвященник Иссахар отклонил дары Иоакима, сказав: «Не надлежит тебе предлагать дар твой, ибо нет у тебя потомства в Израиле». Убитый стыдом и печалью, Иоаким не пошёл домой, а скрылся в горах, где пастухи сторожили его стадо. Анна осталась в одиночестве. Рабыня Анны, по имени Юдифь, старалась её утешить, но не могла. Анна ходила по саду и плакала, как вдруг заметила гнездо воробья на ветке лавра. «Увы! — воскликнула Анна. — Чему могу уподобить себя? Кто дал мне жизнь, что так проклята я перед сынами израильскими? Они смеются надо мной, и оскорбляют меня, и изгнали из Храма Господня! Увы! Чему уподоблю себя? Я не могу сравниться с птицами небесными, ибо птицы плодовиты перед Тобою, Господи. Не могу сравниться с тварями земными, ибо они плодовиты. Я не могу сравниться с морем, ибо оно полно рыбами, ни с землею, ибо она даёт плоды во времена свои и благословляет Господа».
И тогда явился в саду Ангел Господень. «Анна, — сказал он, — Бог услышал молитву твою: ты зачнёшь и родишь, и будет славен во всём мире род твой». Такое же видение было и Иоакиму. Обрадованный, он решил вернуться домой; обрадованная Анна встретила мужа у Золотых ворот Иерусалима. Анна зачала и через 9 месяцев - 8(21) сентября родила дочь.
Католицизм отмечает в качестве праздника и день зачатия девы Марии, которое римская-католическая церковь считает непорочным, т.е. на неё не перешел первородный грех. Согласно доктрине францисканцев, зачатие Девы Марии произошло в результате объятия и поцелуя у Золотых Ворот, и это чудо явилось первым актом Божественного Спасения.
По иудейскому обычаю, в 15-й день по рождении младенца, ей было дано имя, указанное ангелом Божиим — Мария.
Самый популярный сюжет в искусстве, где Святая Анна и её дочь Дева Мария вместе - это "Воспитание Марии»: Анна учит свою подрастающую дочь чтению (иногда рукоделию).
[550x440]
[188x302]
[600x480]
[700x525]
[188x302]
[600x480]
[600x477]