***
И расцветает нежно райским садом,
Блаженствует и восхищает взгляды,
Лишь требуя участия и рук...
Поэзия – она живёт вокруг
И маленькой лазоревкой синицей
Чирикая, у нас в сердцах гнездится
И, каждый созидающий, ей друг!
*
Фотонатюрморт автора "Весеннее настроение"
Незримая вечная Связь
или
ОБЪЯТЬ НЕОБЪЯТНОЕ!
«Ты узнаешь истинную красоту мужского Ума»
Было сказано мне вот в это ухо...:)))
Триединство цельного образа Отца: в центре образ мужчины ("Отца") и он несёт на руках свёрток в виде младенца...
Образ «Мужа» - Ума Божьего, который есть Свет, и Уста Его – Свет! И левый глаз его излучает Свет Знания, а правый, освещает внутренний мир.
И Лицо Его – Воля и мужество.
Слева, к центральной фигуре, приник образ ума земного (в данном случае моего) и он состоит из огромного уха (в виде зародыша духовного слуха), огромных уст, которые всё поедают и много изрекают, но сам по себе ум слеп и глух и только обращённый к Богу он пробуждается и Отец небесный питает его...
Девочка, обнимающая Отца, это моя душа, обращённая к Богу, а младенец в Его руках – это моя душа возрождённая, духовная, божественная...
Господь сказал мне: «Всё исполнится, когда третья дочь станет взрослой»
Это Он говорил о духовной, возрождённой во мне душе.
Справа от центральной фигуры незримый Образ Бога (Духа Святого)
И это всё написано мне было на горе...
Любовь Божия, выраженная в камне...
*
Эта девочка, образ "души", а младенец образ духовного возрождения...а скала образ Отца в трёх ипостасях: земного ума, душевного и духовного...
В, общем, многогранный образ попался...:))
Слово "СКАЛА" - с КА Ала - с духом Божьим. т. е Скала - слово, выражающее подобие божественного Духа. С Ка Ла!
И этот младенец - дух Овна (дух-овный)
А справа от Отца идёт Премудрость - Вечная София, в виде Духа Святого.
Бородка
О, новоиспечённый Хлеб!
Ещё один новорождённый
Встал на порог земного дома
И сколько ждёт его побед?
Где есть вода, мука и соль,
И мы похожи на сосуды,
Перетираем суть до пудры,
Сквозь муку жерновов, сквозь боль
Чтобы духовный вызрел хлеб,
Был вынут из печи страданий,
Пройдя дорогой воздояний,
Чтобы прозрел, кто был так слеп.
*
Фото автора "Новоиспечённый"
Испытание
У человека путь один,
Но много в жизни испытаний,
Лишь тот, кто овладел устами
(и это знали египтяне),
Всей жизни станет господин.
*
Бог Себек в образе крокодила символ всепожирающих, уничтожающих, властвующих, не знающих меры ни в еде, ни в словах – человеческих уст.
*
Об этом вам не скажут египтологи, об этом говорит картинка.
Моя духовная Пища на сегодня (ням-ням)))
*
УСТА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ
или один из потрясающих образов восхождения.
Уста человеческие, подобны устам крокодила, как в этом мире, пожирающие всё и вся без меры...тем более уста внутренние, незримые, уста познающие суть Слова Божественного Разума...
Мудрость духовного восходящего в позании человека (овладевание устами происходит при помощи Познания всего), когда он «пожирает» каждый образ, каждое слово, переваривая суть (познал - овладел!)...
Когда внешяя оболочка открывает суть ...Познающее сознание подобно Себеку, у которого явно выражены уста – огромные, многозубые (у Ста зубов, вырастающих снова и снова) и так пожирающая суть познающего человека питается каждым «Словом сшедшим с небес». Так богат и красив образный язык духовного познания.
Рассмотрим картинки:
Вот – это тот самый «о» - ноль, который стал лоном для всех последующих мыслей Божественного Разума и растущем до бесконечности вселенского масштаба...
К Ро к «о» ель – к устам к «о» бога
И первыми явились ему уста его собственные...
Корона, идущёго путём Познания, человека, указывает на то, из чего состоит его внутренний духовный мир:
Земля, дом состоящий из четырёх стен, дом духовный (рога Овна, говорят о дух-овном)
И это горизонт восходящего Света Знания (Солнечный диск Ра над рогами), две кобры – это две мудрости – одна по образу внешнего мира, вторая по сути. Два пера Амона, говорят о незримом образе внутреннего содержания, душевного дома. Дух Шен – ду-шевный образ.
В руках его скипетр Уас – целостность Мысли Божьей, вышедшей из Его Разума. И в Правой руке ключ Анх – Жизнь вечная.
Т. е Себек или Собек – возрождённая суть познающего человека в его начальном пути. Ход, движение, продвижение показано выступающей вперёд левой ноги. Это говрится о внешнем продвижении душевного человека... Нил, соответственно, «Воды Познания», «Учение» «Речение».
***
Вот и мой Себек, которого я встретила во время своих прогулок.