ПЁТР И ПАВЕЛ
или
"Шатёр божий под небесным светом"
Пётр - пет - небо, Ра - Свет Знания
Павел - пав - шатёр, ел - Бог.
"Небесный Свет" - ключ Знания, дарованного Богом открывать все тайны,
А "Шатёр Божий" - это тоже Небо, куда следует войти познающему, поэтому они рядом...
***
Ни к о лай – ни к «о» лай, а лай в сторону...:) "ни кола, ни двора" - оттого и Никола (прозвище стнановилось именем)...
В але нтин – в боге нити, связь
Але к сан др – Бог к святому др(уг)
Гал ина – торжество ина (иного, инка)
Тать яна – вор Яна (Ян никуда не денется, влюбится и женится...)))
Свет лана – Свет белый
На талия – На талии, талия – цветение;
Ка тер ина – дух земли иной
В ас илий – в властелине елей
Ана ста сия –Ана-стас-ис – Ана- вечность, ста - сис – ступень, трон, восхождение.
Ив-ан – ив, иб – сердце, ан – жизнь – Иван – живое Сердце!
Ел ена – бог (ена, ана) вечен, живой;
Ир ина – Дар иной, Око иное «Ир» - у древних египтян переводится, как «дар», «око»
Ми ха ил - «ми-ка-э́ль» Мин – явленый, Ка – дух, Эль – бог;
Сер гей – Праславянское слово cepъ значило «палка», «гей» - весёлье (тогда ещё не вкладывалось иного понятие в это слово) т.е Сергей – драчун...
Вар ва ра – Вар от «Бар» - душа души Света (Солнца Знания Ра)
Ев-гений – ева – жизнь, гений - genius— тж. (от gigno«рождаю») т.е Евгений – живое рождающий;
Тимофей – Тима фей - thema«положение, установление» судьбы
Раиса – Ра и Са – Свет Знания и Сын
Павел – Пав ел
Крапивник славит сегодняшний день...
Такое крохотное тельце,
Всего то сантиметра три,
А сколько в нем огня внутри,
что вырывается из сердца!
ТРИ ЦАРСТВА
1. НИЖНЕЕ ЦАРСТВО
Внутренний человек состоит из трёх царств (трёх домов).
Остановимся на том, кто же это – «внутренний» человек?
Само слово нам объясняет: в Нут ранний. Что означает, тот человек, который вошёл в Нут (богиню Неба – внутренний мир и стал на путь познания) и он нашёл три царства. Прямо, как в русской народной сказке о трёх царствах медном серебряном и золотом.
Читать: http://ocka3ke.ru/tri-carstva-mednoe-serebryanoe-i-zolotoe
Царство первое (медное), оно относится к древнеегипетскому божеству Бесу.
*Медо - слово с древнеегипетского.
Царство Беса – это нижний мир, мир страстей, инстинктов, желаний, всего того, что содержит в себе природное тело человека. Природное, физическое тело находится в подчинении этого царства Беса. Не надо объяснять, кто такой бес в представлении верующего человека. Но рассмотрим более подробно его изначальный образ: http://www.liveinternet.ru/users/2012177/post183174393/
Здесь следует отметить, что сам по себе бес (как некая сила) не существует, как отдельный от человека дух, это всего лишь образное толкование внутреннего мира человека, состоящего из некоторых общих всем качеств, заложенных в нём от начала творения.
Характерные черты нижнего царства, управляющего человеком, образно названны «бес»
Постоянно открытый рот и пустые глазницы...
По картинкам:
- сверху – в виде седалища (сет-алище – Сет божество восседает на инстинктах – бесеи при помощи его улавливает...), тем самым определяет мир страстей,
- Мир страстей так же существует и в нашем сознании (Сете), поскольку нижнее царство управлят в голове природного человека. Левое и правое отмечено цветами папируса (нижнего египта)
УЧИТЕЛЬ
Учитель мой мне стал Главой,
Он стал мне и Отцом и Братом
И миром, на кресте распятый,
Позвал меня Он за собой...
И я безропотно пошла
И понесла грехи, как ношу,
Познав безгрешное в хорошем
Воскресла смертная душа...
Преобразился мир вокруг
Открылся сатана соблазна
Он жил во мне легко и праздно
Его кормила я из рук...
Рядился в лживую любовь,
Играл на чистоте и чувствах,
Дух затмевал игрой, безумством,
Чинил грабёж души, разбой...
И взбунтовался мой народ:
И чувства, и дела, и мысли
Изгнав его из смысла жизни,
Взор устремила я вперёд...
Теперь Господь со мной идёт
И внешнее в мой мир не впустит,
К Истоку выводя из устья
Устами Истину речёт...
Во внешний мир пришла весна
И сердце встрепенулось птицей,
Оно на Родину стремится
И рвётся снова в небеса
Беседа Христа с самарянкой (Христос - Мысль свыше, Самарянка - ум (душа, внутренний мир познающего человека), мужья - разумения, поиск.
[показать] Итак, приходит Он в город самаринский, называемый Сихарь, близ земли, которую дал Иаков Иосифу, сыну своему. Был же там источник Иакова. Итак, Иисус, утомившись от дороги, сидел у источника. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Говорит ей Иисус: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Говорит Ему женщина самарянка: как Ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки? Ибо не имеют иудеи общения с самарянами. Ответил Иисус и сказал ей: если бы ты знала дар Божий и Кто есть говорящий тебе: дай Мне пить, — ты бы просила Его, и Он дал бы тебе воду живую. Говорит Ему женщина: господин, Тебе и зачерпнуть нечем, и колодец глубок. Откуда же у Тебя вода живая? Разве Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам колодец, и сам из него пил и сыновья его и скот его? Ответил Иисус и сказал ей: всякий, пьющий от воды этой, будет жаждать снова; тот же, кто будет пить от воды, которую Я дам ему, не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Говорит Ему женщина: господин, дай мне этой воды, чтобы мне не жаждать и не приходить сюда черпать. Говорит ей Иисус: иди, позови мужа твоего и приходи сюда. Ответила женщина и сказала: у меня нет мужа. Говорит Иисус: хорошо ты сказала: у меня нет мужа, ибо было у тебя пять мужей, и тот, который у тебя теперь, тебе не муж. Это ты истину сказала. Говорит Ему женщина: господин, вижу, что Ты пророк. Отцы наши на этой горе поклонялись Богу, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где должно поклоняться. Говорит ей Иисус: верь Мне, женщина, что приходит час, когда не на горе этой и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; мы поклоняемся тому, что знаем, потому что спасение — от иудеев. Но приходит час, и теперь есть, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо и Отец ищет, чтобы такими были поклоняющиеся Ему. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине. Говорит Ему женщина: знаю, что Мессия грядет, называемый Христос. Когда придет Он, то возвестит нам всё. Говорит ей Иисус: это Я, говорящий с тобой. Тут пришли ученики Его и удивлялись, что Он говорил с женщиной. Никто, однако, не сказал: что Ты ищешь? или: о чем говоришь с ней? Оставила тогда женщина свой сосуд для воды и пошла в город и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала. Уж не Христос ли Он? Вышли люди из города и направились к Нему. Тем временем просили Его ученики, говоря: Раввй, ешь! Он же сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Говорили тогда ученики друг другу: не принес ли Ему кто-нибудь поесть? говорит им Иисус: пища Моя — творить волю Пославшего Меня и совершить Его дело. Не вы ли говорите: еще четыре месяца, и жатва наступит? Так вот, говорю вам: поднимите глаза ваши и взгляните на нивы, как они уже побелели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, чтобы вместе радовались и сеющий и жнущий. Ибо здесь оправдывается слово: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем не вы потрудились: другие потрудились, и вы вошли в труд их. Из города же того многие самаряне уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей: Он сказал мне всё что я сделала. Поэтому, когда пришли к Нему самаряне, они просили Его остаться с ними. И Он остался там два дня. И еще больше народа уверовало по слову Его; и женщине говорили: уже не по твоим рассказам веруем, ибо мы сами услышали и знаем, что Он есть воистину Спаситель мира. (Ин. 4, 5-42)
