Мобильный LiveInternet

Буква "Я" 16-03-2014 17:47

Корень – к «о» Рен (Имя)

Отросток – от Ро сток, от Уст

Исток – Истины ток, течение.

*

[350x220]

Буква «я»

Корень в землю, стебель в Небо,

Принимай меня, мой Бог:

Шаг шагнула за порог,

За Твоим Небесным Хлебом!

И душою став нетленной,

Око получило в Дар,

Бесконечным «я» восстав,

В Свете Солнечном Вселенной...

*

[527x426]

Буква «Я» имеет в себе «корень в землю», «стебель в бесконесность» и круг (замкнутое пространства – символ души. Око Гора и Око РА – повторяют букву «я», где Свет Зрения – это душа входящая в бесконечность...

Вселенная – в с елейная то, что с елеем, с Помазанием, с Богом.

[800x452]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

У Ка Ра Шен и "я" - украшения 16-03-2014 16:56

[показать]

"Жемчужина, если она брошена в грязь, не станет более презираемой и,
если ее натрут бальзамом, не станет более ценной.
Но всегда ценна для ее обладателя"
Иисус Христос. Евангелие от Филиппа.
*

И, как себя ты не укрась,
Но грязь останется, лишь - грязь!
Цель украшения - не красть
Расположение, взяв власть,
Пролезть иль в сердце иль во взор,
Как вездесущий внешний вор!
*
А Красота и так прекрасна,
Сияньем глаз чиста и ясна.
Но, кто находит Красоту -
Вот Эту, а совсем не ту?!
*
Происхождение слова украшен: у Ка Ра Шен
см. картинку символ древнего Египта: Ка - дух, Ра - Свет Знание (незримое Солнце), Шен - внутренний мир. Первые украшения изначально служили знаковыми символами, несущими смысл того, каким достоинством внутренним "украшен" человек. Так например Свет Внутреннего Солнца Ра, держащий два Шена (внешний и внутренний мир)т.е изначально человек украшениями передавал, как прекрасен его внутренний мир в Свете Знания Ра, а потом стали украшать себя "невежественные" люди, не имеющие в себе внутреннего Света, таким образом "украв" изначальный смысл.
Красота - к Ра с "о" - та!
Священ - связь с Шен - и это круг "о" связанный с горизонтальной прямой (земли).