Ночь прошла, чёрный дрозд,
чёрный глаз,
Твои крылья на ночь так похожи!
Но ты певчая птица
и всё же, -
Ночь прошла!
С добрым утром сейчас!
О, кто соткал живые лепестки?!
Нетленным наполняя цветом
И аромат вливая в них, при этом,
Пуская в рост побеги и ростки...
Кто Мастер, Ткач, Краситель и Портной?
Кто их кроил, определяя форму?!
И каждому закон дал, суть и норму,
Мир заполняя весь - Самим Собой!
***
http://my.mail.ru/video/mail/luchikn7/39/120.html
http://www.youtube.com/watch?v=Ig1wIAzSJj0&list=PL91AB165817909F2A
Первая весенняя бабочка
адрес картинки:
http://fotki.yandex.ru/users/udintsewa-tatyana/view/722883/?page=0
-
Аврора или Зорька обыкновенная, или Зорька сердечниковая
Anthocharis cardamines (Linnaeus, 1758)
-
* *
Жить бы мне
В такой стране,
Чтобы ей гордиться.
Только мне
В большом говне
Довелось родиться.
Не помог
России Бог,
Царь или республика,
Наш народ
Ворует, пьёт,
Гадит из-за рублика.
Обмануть,
Предать, надуть,
Обокрасть - как славно-то?
Страшен путь
Во мрак и жуть,
Родина державная.
Сколько лет
Всё нет и нет
Жизни человеческой.
Мчат года...
Всегда беда
Над тобой, Отечество.
Эльдар Рязанов, "Неподведенные итоги"
***
«Царь или республика,
Наш народ
Ворует, пьёт,
Гадит из-за рублика...»
Э.Рязанов
*
Не без участия Эльдара,
Рождённого в «большом говне»,
Преподносился нам с экрана
Порок, внедряемый в стране.
Кто гладил вора* по головке?
Кто пьянством в бане* умилял?!
Так безпрепятственно и ловко
Всё это в почву насаждал?!
Служа на поприще искусства,
Искусно показал вдвойне,
Как человеческие чувства
Им попираемы в дерьме.
Забывшему о самом главном:
Что сам загадил дом, увы!
Хотел отмыться?! С лёгким паром!
Или ирония судьбы...
*
Советские безвкусные мыльные оперы Эльдара Рязанова сыграли свою отвратительную роль:
«Берегись автомобиля» - воровство с возможностью оправдания вора,
«С лёгким паром» - пьянство. «Служебный роман» - наивная мура «Старые глячи» - вульгарность, беспредел, "Гараж" - радостная демагогия...
Тема, которую я хочу сегодня коснуться, интересная и познавательная.
- Короны - к "о" лоно (к «о» ро – уста)
- Шлемы от шелом – Соломо́н: Соломо́н — мужское имя, происходящее от ивр. שלום (Шломо, от шалом — «мир», в значении не война), а также «שלם» (шалем — «совершенный», «цельный»).
И, самый первый шелом, что мы имеем – это «чело». Чело скрывает наш внутренний мир ума.
или "о"лице творение
Все образы надетые на чело древнеегипетских богов несут информацию о внутреннем значении каждого незримого «бога», как Мысли, вышедшей из Разума Божьего...
При помощи короны они провозглашают о самих себе, являясь божественными Устами.
Сначала познакомимся с шеломом (шлем, чело), олицетворение которого представляет шлем в виде жука скарабея:
Хепри(Хепера, Хапер) (hpr, «возникший», от hpr, «возникнуть, произойти»), — древнейший бог утреннего Солнца (не стоит путать его с Ра — дневным светилом и Атумом — заходящим солнцем). одного из древнейших египетских богов, связанных с сокровенными таинствами Солнца.
И шлем Хепреш просветлённого (Аха) воина, олицетворяет Чело человека,
побеждающего тьму его собственного сознания (с «о» знания)
Остановимся подробнее на его описании:
- Цвет шлема (шелома, чела совершенного) синего цвета, что означает совершенство разума.
- кружочки иногда золотого цвета (нетленности) с точкой внутри символизируют Свет Знания Солнце Ра (зародыш духа)
- Кобра, образующая кольцо на челе, является символом «ноля», «лона», получившего Дар свыше, в виде Ока Гора, в виде внутреннего истинного Зрения.
- Просветлённый Ах, в шеломе, олицетворяющем совершенное Чело, становится воином,
