[показать]

Наблюдая за дроздами рябинниками, за их чуткой  бдительностью, поняла некоторые вещи,  чем и хочу поделиться с вами:
Ох, и не простая жизнь у птиц! То от сороки отбиваться приходиться, чтобы гнездо не разорила, то за кукушкой гоняться, чтобы в гнездо яйцо не подкинула. Одна - расхищает, другая - подкидывает, а результат - одинаковый.

И тут стали в моей голове гнездиться удивительные мысли: влетать и вылетать, словно птицы - бдительные и неуёмные…И стали они отмахиваться от  того, что разоряет сознание и память - от сора ока (сорока). 
Только одну сор ока отогнала, что извне так и лезет, чтобы моих птенцов, выпестованных духовным знанием, расхитить, как тут же кукушка над ухом своё "ку-ку" выкрикивает. "Кук  ушка", "глянь в ушко", "слышь ушко", а, что оно - ушко слышит?! - если не сквернословие, то - клевету… И мы же ещё доверяем внешнему слуху и вопрошаем: "Кукушка, кук-ушко, скажи, сколько лет мне ещё жить отмерено?" - И кукушка лжёт…

Если же ей ещё и яйцо в гнездо (чело)  удаётся подбросить, тогда - пиши пропало! Из этого яйца - пустых надежд на кукушечий мир, вылупятся такие несусветные хлопоты,  ненасытные и прожорливые, что  ублажать их замаешься…
Да ещё, в придачу, всех твоих собственных, кровных, духовных, богом данных птенчиков - выкинут из сознания и будишь кормить  всепожирающие чуждые духу -  плотские желания…

Дроздам же некогда присесть и перекусить - зорко бдят они своё гнездо…
Так, пристыженная и опечаленная,  побрела я своей дорогой, неся  бережно чело, в котором свила гнездо такая прекрасная мысль (с "о" вить весть - совесть) и решила, что это самое лучшее - вить гнёзда под крышей Отцовского Дома - туда и вор не проникнет, и доброжелатель  своё не подкинет…
И всегда есть надежда выкормить птиц небесных, если бдить тельно (бдительно) относиться к миру своего духа, своего чела, своей совести.
*

Гуляла в парке, фотографировала птиц, совершенно случайно сова попала в объектив.

Обнаружив её в кадре, вернулась в парк искать спящую красавицу, но вместо неё нашла другую...:))

Мир полон сказок и чудес "И я красив!" - сказал скворец...

Слиться с природой я решила основательно и для этого перерыла весь свой нехитрый гардероб, выуживая из него вещи пастельных и зелёных, защитных тонов. Нарядившись и  нахлобучив кепку оливкового цвета , прихватив, на всякий случай  шарф, цвета молодой листвы, при полной боевой готовности, я вышла в трепещущее  лёгким туманом утро.  С собой у меня был полиэтиленовый пакет с сидушкой, секатор и фотоаппарат.

По дороге, чуть не наступила на чёрную, похожую на толстую канатную верёвку, змею. Мы шарахнулись друг от друга одновременно в разные стороны, оставив друг другу лёгкую, обоюдную досаду: она  мне, что  я не успела её сфоткать,   я - ей, что она не успела меня укусить. Под ногой юркнула ящерка. Я нагнулась над её норкой, в ожидании, но ящерка больше не появлялась.

Решив быть более предусмотрительной и осторожной, я стала сливаться с природой сразу и для этого, накинув на голову, поверх кепки шарф, цвета молодой листвы, осторожно, крадучись  стала бесшумно продвигаться в сторону речки.

Осторожно спустившись к реке, чтобы не привлечь внимания обитателей природы,  нашла подходящее место для засады. Зад садить пришлось на твёрдый камень, постелив предварительно сидушку из поролона. Так, примостившись, приняв позу старого пня, укутавшись шарфом и надвинув козырёк на глаза, я стала  зорко всматриваться в противоположный берег реки  и остро вслушиваться в окружающие меня звуки. Где-то сверху тревожно  перекликались дрозды рябинники, из чего я поняла, что проникнуть  в их владения незамеченной  мне всё таки не удалось…

Сидя так некоторое время и вслушиваясь в их перекличку, я отчётливо понимала, о чём они говорят: "Сидит?", - "Ага,  сидит!" Не шевелится?!", - "Нет, не шевелится!" "Ну и пусть сидит!", - "Ага…пусть сидит" успокаиваясь всё больше и всё реже покрикивая, миролюбиво решили птицы…

Из под коряги выплыла ондатра, она плыла в мою сторону и кося на меня глазом, сделала вид, что меня не замечает…Медленно и плавно я поднесла фотоаппарат к глазам, прикусив шарф зубами, чтобы не открывать лица, стала её снимать.  Поскольку я делала вид, что меня нет, тем самым подавая ей определённый посыл безопасности, она делала вид, что меня не замечает, хотя она меня увидела сразу же,  и я это поняла потому, что она,  оказывается, плыла в сторону своего родового гнезда, где и скрылась, и лишь периодически выглядывала из него, с

[показать]

Вопрос - в "о" проси (отсюда возникла Молитва), где "о" замкнутое пространство, внутренний мир, "лоно чела";

Просить - про ось (основу, суть, духовность)

Опрос - "о" п(равды) РОСТ!

Ответ - от вед

Ведать - веды  дать, в "еда" дать

Отвечать - от вед чаять

Чаянье - часть "я" не (известная) она - эта часть любознательная;

Любознательный - люб "о" знать тельное, а знать духовное есть - справедливость.

Справедливость - справа ведать и в ость (ставить, брать за основу)

Ответственность - ответ (от ВЕД) с  вено носит, где "вено" - выкуп за душу (невесту) живую;

Т.е всё, что касается Бога - Духа, а так же и духа человека, можно узнать лишь у Бога и от Бога, для этого существует ВЕРА  (в  Свете Знания "Ра") ни один "священнослужитель" не заменит вам живого общения с Богом.

Ибо священнослужитель - с  вед  "шен" нёс "ослу" жить тельно; т.е то, что с "вед" духовных было  принято тельно, а не духовно с вед "шен" - шен же есть то, что выше шеи, а не ниже…

Остаётся отметить, что "осёл" - ум незнающего человека  (Христос отвязал его и въехал в Иерусалим (в Дух Божий)

"о" с Ель - пустой ноль с Богом подобен ослу (образное Учение, а не буквальное)

*

Вот, только несколько слов, взятых от Истока Духа - они сами поведали о себе (по Ведам дали)

Оживайте духом, воскресайте, и питайтесь из рук Божиих

Картинка

Слева от человека образ, олицетворяющий ум человека живущий нуждами внешнего мира

Справа -  ум, дарованный от Бога (Хор, Гор - "Глас Божий", подобно соколу - птице небесной, влетающей в сознание для обучения), тогда чело чело-века подобно бутону лотоса растёт в Бога и в нём рождается Солнце Ра - Свет Знания и Жизнь вечная.

"Вот ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот слово Господне у них в посмеянии: оно неприятно ими» , а у этого осла уже "обрезаны" об "Рен" с "анх" - о Имени живом познают.

Знакомьтесь, Оляпка!
Оляпка^[1], или обыкновенная оляпка^[1] (лат. Cinclus cinclus) — птица отряда воробьиных. Её также называют водяной дрозд, или водяной воробей

79. Итак, женщина соединяется со своим мужем в чертоге брачном. Ибо те, кто соединился в чертоге брачном, более не будут разделены. Потому Ева отделилась от Адама - ибо она не соединилась с ним -в чертоге (брачном).

***

Ева - от "Эфа" - мера Света в человеке, который есть Адам - первый человек, первородный от духа, мера отделилась "вне" явленным светом Ме-Ра;

80. Душа Адама произошла от дуновения. Ее спутник - (дух). Та, кто ему дала его,- его мать. (И с) его душой ему дали (дух) ...ее место. Ибо когда он объединился, (он произнес) слова, которые были выше, чем силы. Они завидовали ему, (ибо они были) отделены от союза духовного, (который есть без зла) сокрытого. Они...

81. Иисус явил (на берегу) Иордана Плерому (царствия) небесного, которая была до начала всего. Затем он возродился. (Затем он возродился) как Сын. Затем он был помазан. (Затем) он был выкуплен. Затем выкупил он.

***

Иса - Сын Исиды, Сын Царствия Божия, Иордан - (ниспадающий) закон "дан", Плерома царствия - Плен уст истины (Ро-ма)

82. Если дозволено говорить тайну, Отец всего соединился с девой, которая снизошла, и свет осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело, которое появилось в тот день, вышло из чертога брачного, как то, которое появилось от жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем благодаря этому. И следует, чтобы каждый ученик вошел в его покой.

83. Адам произошел от двух дев: от духа и земли девственной. Поэтому Христос был порожден девой, дабы исправить ошибку, которая произошла вначале.

***

Дева - де ева (эфа) Ба - мера Света души;

84. Есть два дерева в середине рая. Одно порождает (животных), другое порождает людей. Адам (съел) от дерева, которое породило животных.

Он стал животным. Он породил животных. Поэтому почитают (животных, которые подобны) Адаму. Дерево, (с которого Адам съел) плод,- (дерево животных). Поэтому многочисленны были (дети его. Они) съели (плод дерева животных). Плод (дерева животных) породил людей - (животных, которые) почитают человека - (животное. И) Бог создал (человека, и), люди создали Бога.

85. Подобным образом в мире люди создают богов и почитают свои создания. Следовало бы богам почитать людей, как существует истина.

***

Налиты через край напитком дня
На тонких ножках хрупкие бокалы,
Их пригубив, небесная Заря,
Окрасила прекрасные тюльпаны.
Стекает мирра капелькой росы,
В соцветьях дремлет тайна предвкушенья
Вторжения загадочной осы,
Очарованье силы пробужденья …
***
[показать]