В России сегодня отмечается Татьянин день. Всех Татьян, заглядывающих хоть иногда в мой дневник, ну и всех студентов поздравляю с праздником!
Все мои знакомые по жизни Татьяны - народ веселый и шумный. Наверное, что-то в этом имени такое есть... Ну и понятное дело, студенты от них не отстают. Тем более, что студенты к этому дню в своих общежитиях начинают готовится заранее. Главное ничего не забыть. Стол накрыть: пельмени там всякие, ну и легкие напитки, водка, например... Но не перебарщивать!!! Завтра на лекции! Да, и я так когда-то делал. И даже в компании некоторых Татьян.
Еще раз всех с праздником!
[показать]
год только начался и в сети ходит новый календурь.
все так - только пятый трудодень у нас называется уж никак не "потница", а только "тяпница". впрочем это наверное не у всех.
[показать]
Это цитата сообщения illabes Оригинальное сообщение
повторяю свое же сообщение. книга пошла в продажу. по крайней мере обозначена цена - 550 руб.
анонс книги
[301x420]Сегодня на сайте издательства "Кучково поле" опубликовали анонс книги, которую я лично давно жду. Автор - мой хороший друг и профессионал-историк-генеалог, Герольдмейстер Челябинского Дворянского Собрания и просто хороший человек Иван КУПЦОВ. Подробнее о нем можно узнать тут
Опять же там среди авторов есть и еще один мой хороший заочный (по сети) знакомый и тоже профессионал-военный историк Валентин Юшко.
А теперь собственно о книге. "Белый генералитет на Востоке России в годы Гражданской войны. Биографический справочник" 978-5-9950-0199-7.
Настоящий справочник представляет собой наиболее полное собрание сведений о 728 генералах и адмиралах, служивших в годы Гражданской войны на Востоке России в различных антибольшевистских армиях и принимавших участие в вооруженной борьбе с Советской властью в 1917–1923 гг. В составлении биографий использовались документы из различных федеральных и региональных архивов России и Китая.
За "сухими" словами скрывается следующая правда - НИЧЕГО более подробного, профессионального и архивными документами подтвержденного по этой теме НИКОГДА еще не выпускалось ни в России, ни за рубежом. Всем интересующимся темой советую книгу приобрести.
[300x423]«Рождественская Звездочка».
Пусть веточка елки с далекой чужбины,
Напомнит нам здесь и родные края
И нашей любимой Отчизны картины, -
Под зимним убором леса и поля.
С «Рождественской Звездочкой» мы посылаем
Наш праздничный, самый сердечный привет,
Друг другу здоровья и счастья желаем,
И память о Святках далеких уж лет.
И снова все вместе, как в прежние годы,
Мы встретим сегодня Канун Рождества,
Как не были тяжки в ту пору невзгоды,
Но были и славных побед тожества!
Виденья былого встают перед нами,
Свидетели верные нашей судьбы.
И ярко проходят опять пред глазами
Те жуткие годы неравной борьбы.
[300x424]Для нас Рождество, - это снега сугробы,
Метели да вьюги, степная пурга...
Как часто кружили мы там без дороги
По снежным полям от бугра до бугра.
Мы все коченели под снежной метелью,
Ремень от винтовки врезался в плечо,
Под серой дырявой солдатской шинелью
Мы как-то тепло находили еще...
Одна лишь надежда нас всех окрыляла
И в бой мы с улыбкой стремились тогда,
А Русь, - как лучина уже догорала,
Тех дней Рождества не забыть никогда.
Волхвы со звездой в эту ночь полагали
Дары и богатства у яслей Христа,
А мы, сиромахи, лишь жизнь отдавали
Распятую Русь чтобы снять со креста.
Все это ушло в забытье и преданье
Метели, сугробы, походы, бои...
И все наши жертвы и наши страданья
Лишь Господу Богу там были видны.
Но веря в заветы для нас дорогие
И выполнив долг до конца,
Увидим мы снова величье России!
С надеждою этой, - и бьются сердца.
Дроздовского полка капитан А. Астафьев. 1965 г.
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Св. Государь Николай II – член Союза Русского Народа
23 декабря (5 января (по "новому стилю") 1905 года. Государь Император Николай II и Наследник престола Цесаревич Алексей Николаевич вступили в ряды Союза Русского Народа.
[200x251]В этот день, в канун Рождественского сочельника, Государь Император Николай II и Наследник престола Цесаревич Алексей Николаевич стали членами Союза Русского Народа. Это произошло во время Высочайшего приема Императором делегации СРН, которую возглавлял председатель Союза Александр Иванович Дубровин. Государь и Наследник приняли от него поднесенные им знаки членов Союза. Хотя в то время Наследник Алексей был еще младенцем, существуют свидетельства, что впоследствии он нередко носил знак члена СРН.
Дубровин зачитал приветственный адрес, в котором доложил Государю о быстром росте численности Союза, в чем он видел свидетельство того, что «почуяло сердце народное, что Союз Русского Народа сплотился для важного, неотложного дела». Духовный вождь и вдохновитель создания Союза игумен Арсений преподнес Государю икону небесного покровителя Союза Архистратига Михаила, в день празднования которого (Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных) в 1905 г. был создан Главный Совет Союза Русского Народа.
В состав делегации Союза входило 24 чел., включая также А.А. Майкова, А.И. Тришатного, И.И. Баранова, П.Ф. Булацеля и других. Следует отметить, что в состав делегации входили представители разных сословий, ибо Союз был всесословной политической организацией Русского народа. От ее имени председатель Союза Дубровин в своем слове заверил Царя: «Мы, Государь, постоим за Тебя нелицемерно, не щадя ни добра, ни голов своих, как отцы и деды наши за Царей своих стояли, отныне и до века». Прощаясь с союзниками, Государь обратился ко всем русским людям со следующими словами: «Объединяйтесь, русские люди, Я рассчитываю на вас... Я верю, что с Божией помощью Мне и Русскому Народу удастся победить врагов России». Государь пожелал процветания Союзу и напутствовал монархистов такими словами: «Уповайте на Бога и надейтесь на Меня».
В годы так называемой "первой русской революции" Союз Русского Народа с честью выполнил свой долг, дав должный отпор бесноватым, в основном нерусским революционерам. Русский православный народ еще не был одурманен антимонархической пропагандой и сохранил верность своему Государю. Однако по мере преодоления первой опасности в руководстве СРН начались разногласия и борьбы за лидерство. Это привело к расколу СРН на несколько частей. Поэтому и в 1917 г., когда уже весь высший слой русского общества, включая генералитет, членов династии и высших архиереев, изменил Царю – раздробленные черносотенные организации не были способны остановить смуту снизу, ибо исходила она сверху. В таком разложении ведущего слоя России ее крушение уже никто не мог бы остановить военно-политическими средствами, даже сам Государь. Оставался нашему народу кровавый пусть познания истины от обратного – ценой самопожертвования лучших. В их числе оказалось и подавляющее большинство союзников, и сам св. Государь Мученик со своей св. Царственной Семьей.
Взято здесь: http://www.rusidea.org/?a=25010505
Ну, у кого как, а у нас на Урале Новый год уже 10 минут как наступил. Всех, всех, всех поздравляю! И желаю всем всего, всего, всего самого наилучшего!
[показать]
В предновогодней суете вывешу у себя в дневнике немного рекламы. Вдруг вас заинтересуют подарки к празднику? Шоколад Кедбери, фотоаппараты Кодак, журнал "Вокруг света" или калоши "Треугольник"? )))
[показать]Это цитата сообщения auwa Оригинальное сообщение
КАКАЯ ПРЕЛЕСТЬ ЭТИ СНЕЖНЫЕ ШАРЫ
Snow globe или снежный шар - очень популярный во всем мире рождественский сувенир в виде стеклянного шара, в котором находится какая-то статуэтка или фигурка - обычно домик, украшенный к празднику. При встряхивании такого шара, снизу поднимается искусственный снег, и рождается сказка...
Решил добавить чего-нибудь снежного себе в дневник.
Снежные шары впервые появились в конце 1800-х во Франции и, как считается, позаимствовали идею из концепции пресс-папье (это такая тяжелая штука, которой придавливали бумаги - чтоб те при случае не разлетались со стола). Первый стеклянный шар был размером с ладонь, в нем попытались изобразить Эйфелеву башню, основание было керамическим, а снег был до безумия поддельным. Сувенир был представлен широкой публике в 1889 на Парижской выставке. Внутри шаров находились самые разнообразные миниатюрные здания, включая Эйфелеву башню.
[244x295]
Позже снежные шары распространились по всей Европе - из Франции в Германию, Австрию, Польшу, а затем и в туманы Англии. Статуэтки, часы, куклы, медали и свадебные цветы - все это повсеместно стали заковывать в снежные купола.
[480x480]
Интересная ситуация сложилась в Соединенных Штатах к 1920 году. Ранние cнежные шары продавались как сувениры с изображениями и названиями местных американских городов, но все они почему-то были изготовлены в Германии (в Китае тогда царила эра милитаристов и им видимо было не до этого).
Доказать тот факт, что простые снежные шары могут быть чем-то большим, нежели простым сувениром взялись Уолтер Мартин и Палома Муньос.
Вдохновением для них послужил вид, открывающийся с их дома в горной местности восточной Пенсильвании, а материалами для создания самих шаров - абсолютно все, что может попасться под руку.
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Много чего на ленте о драконах
И я выскажусь.
Очень кратко :)))
[700x661]
Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение
Архитектура русского модерна. Фленово, или Застывшая сказка под Смоленском (продолжение)
Цитата поста kate_goria
В советское время церковь странным образом использовалась как овощехранилище. А сейчас еще решили подновить или обновить. Мы застали ее всю в лесах и кучах стройматериала.
Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение
Архитектура русского модерна. Фленово, или Застывшая сказка под Смоленском
Цитата поста kate_goria
Готовясь к поездке в Смоленск, я даже не представляла, что я смогу там увидеть. Я ехала в незнакомый мне город , о котором конечно читала книги по культуре и истории. Но одно дело читать, а другое дело, доверившись сведущим местным жителям, посмотреть собственными глазами. А потом искать информацию все в тех же книжках и интернете . И честно говоря я завидую жителям Смоленска, которые могут видеть всю эту красоту, могут легко добраться в сказочный мир Талашкина и Фленова, погулять по некогда удивительной и наверно выдающейся в своем роде усадьбе Тенишевых. Для меня эта небольшая поездка в пригород Смоленска стала своего рода откровением.
[301x420]Сегодня на сайте издательства "Кучково поле" опубликовали анонс книги, которую я лично давно жду. Автор - мой хороший друг и профессионал-историк-генеалог, Герольдмейстер Челябинского Дворянского Собрания и просто хороший человек Иван КУПЦОВ. Подробнее о нем можно узнать тут
Опять же там среди авторов есть и еще один мой хороший заочный (по сети) знакомый и тоже профессионал-военный историк Валентин Юшко.
А теперь собственно о книге. "Белый генералитет на Востоке России в годы Гражданской войны. Биографический справочник" 978-5-9950-0199-7.
Настоящий справочник представляет собой наиболее полное собрание сведений о 728 генералах и адмиралах, служивших в годы Гражданской войны на Востоке России в различных антибольшевистских армиях и принимавших участие в вооруженной борьбе с Советской властью в 1917–1923 гг. В составлении биографий использовались документы из различных федеральных и региональных архивов России и Китая.
За "сухими" словами скрывается следующая правда - НИЧЕГО более подробного, профессионального и архивными документами подтвержденного по этой теме НИКОГДА еще не выпускалось ни в России, ни за рубежом. Всем интересующимся темой советую книгу приобрести.
Это цитата сообщения Эльф_в_капюшоне Оригинальное сообщение
Охота на дьявола
"Охота на дьявола" - роман 
Vitoria1813, замечательное произведение, остроумное, увлекательное и отличающееся удивительной точностью исторической канвы. Часто бывает так, что исторические романы совершенно нечитаемы, но только не в этом случае! Каждый персонаж - замечательная личность, описания автора моментально запускают воображение читателя, диалоги очень живые, а многие сцены настолько забавные, что почти невозможно не смеяться во весь голос!
Жанр романа автор определяет как "исторический детектив", и действительно, любители детективов не будут разочарованы - загадка шокирующих преступлений будет долго ускользать от читателей. И что особенно приятно - автор ничего не упускает, читатель честно получит ответы на все свои вопросы, все точки будут тщательно расставлены - каждая над своей персональной буквой "i". :)
В романе читателя ждет множество "погружений в историю" - это и будни инквизиции, и особенности нравов обывателей тех времен, и интереснейшее расследование ужасных событий, и, конечно, любовь и романтические приключения!
Роман начинается с приезда в небольшой город представителей инквизиторского трибунала - событие нетривиальное, но дальнейшее развитие романа еще удивительней - в городе, как будто бросая вызов представителям церкви, появляется... дьявол! Главный герой романа, отец-инквизитор брат Себастьян берется за расследование этого дела - потому что здравый смысл не позволяет ему списать странные происшествия и загадочные убийства на проделки нечистой силы.
Вместе с отцом Себастьяном мы проанализируем все уровни общества тех времен, путешествуя от "скромных" апартаментов местной духовной власти до нищих таверн контрабандистов, от логова колдуна до камеры инквизиторской тюрьмы.
А еще - это. конечно, "роман плаща и шпаги" - интриги и приключения сопровождают детективное расследование главного героя буквально на каждом шагу! А какие великолепные сатирические сцены! И, конечно, замечательный, энергичный язык автора - не скучаешь ни минуты!
Я читала этот роман достаточно долго - больше года, анализируя и обсуждая с автором каждую главу, потому могу с чистой совестью сказать всем вам - это действительно очень хорошая книга!
Подробности рассказывать не буду, чтобы случайно не раскрыть главную интригу романа, чтобы вам было так же интересно читать, как мне, и вы тоже удивлялись неожиданным поворотам сюжета. :)
А прочитать можно вот тут, в рубрике автора "Романы": http://www.liveinternet.ru/users/vitoria1813/rubric/642183/page1.html
К счастью, автор щедрый и книгу свою разрешает читать бесплатно. :)
Ну а писательнице хочу пожелать дальнейших творческих успехов и дальнейших многих тиражей этой замечательной книги! :)
Фотографии взяла тут, здесь же об авторе: http://lib.usu.ru/rus/news/2009/12/23/2056
Рецензии я пишу плохо, но надеюсь, вы поверите моему честному слову, что эту книгу стоит прочитать и приобрести для своей библиотеки. :)
Так же прошу своих ПЧ процитировать, если рецензия более-менее терпимая - пусть у автора появится как можно больше читателей, а еще издатели и спонсоры! :)
Совет всем, кто ставит суп на плиту и идет за комп "буквально на минуточку, только проверить новости во френд-ленте": берите с собой ложку. Этот предмет напомнит вам, что вы что-то готовите. Лучше всего держать ложку во рту.
[показать]
Как-то у меня все последнее время позапутано, поперепутано. Хорошо что в семье и на работе все в порядке. Зато на досуге я одновременно пытаюсь делать десяток дел. Ничего не успеваю. То что я делаю - никому не интересно. То что я не делаю - вдруг всех интересует? В дневнике "шаром покати". Это, понятно, я сам виноват. Зато в публикациях "у друзей" колоссальный разброс тем. Сегодня утром глянул - от "подушечка вышитая котятами" до "как брить голову начинающему скинхеду". Может вышиванием заняться или голову побрить?)))
Как все запутано...
[показать]
Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение
Памятник Екатеринбургскому пехотному полку
Памятник Екатеринбургскому пехотному полку.
[600x800]«Памятник Екатеринбургскому пехотному полку» на Яндекс.Фотках
Со всех четырех сторон.
Сегодня у меня был в общем-то не плохой день. Ничего особенного. Но в общем неплохой. Вечером настроение было бодрое и даже дружелюбное.
Сочинял стихи. Конечно гениальные. Прямо за ужином сами сочинились. Спешу теперь застолбить свое авторское право. 
Ходют бродют верблюдЫ у воды
Ищут, ищут верблюдЫ лебеды.
Ведь не могут верблюдЫ без еды!
Вот и рыщут... То туды, то сюды.
[показать]Итак, малые формы мне удаются уже вполне себе замечательные. Пора браться за что-то глобальное. Напишу, например, поэму. Или две. Начну сразу после первого дождя. И лучше в четверг. Решено. Как раз ближайший четверг завтра. Только бы погода не подвела!
Лавры Александра Сергеича не дают мне покоя.
26 ноября (по старому стилю) в дореволюционной России отмечался праздник ордена Святого Великомученика и Победоносца Георгия. С 2007 года 9 декабря (по новому стилю) этот день в современной России отмечается вновь как День Героев Отечества.
Решил поставить себе в дневник одну замечательную песню. Нашел на Ютубе два клипа - один со старыми фотографиями на классическое исполнение песни, второй с современными фотографиями к современному исполнению. Поставлю в дневник оба варианта. Пусть так и будет.
песня "Вечный огонь" из к/ф "Офицеры". Авторы - Е.Агранович (стихи) и Р.Хозак (музыка).
исполнение - Усанов Павел группа "Встречный бой"
В этот же день отмечался праздник Чугуевского и Иркутского военных училищ. С чем я и поздравляю Артема - Вольноопределяющегося!
Хорошо в США с демократией. Там две партии. Одна - жуликов, другая - воров. А вот в России - единая партия.
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Памяти отца Павла Флоренского
8 декабря 1937 года расстрелян чекистами о. Павел Флоренский, религиозный философ и ученый
Павел Александрович Флоренский (9.1.1882–8.12.1937), священник, религиозный философ и ученый. Родился в селении Евлах на западе нынешнего Азербайджана. Отец его был инженером путей сообщения. Мать, урожденная Сапарова, принадлежала к знатному армяно-грузинскому роду. После учебы в тифлисской гимназии в 1904 г. закончил физико-математический факультет Московского университета, зарекомендовав себя как способный ученый. Отказавшись от продолжения научно-математической карьеры, в том же году Флоренский поступил в Московскую духовную академию. Активно участвует в "Союзе христианской борьбы" с целью обновления общественного строя в духе идей В.С. Соловьева о "христианской общественности". Протестовал против казней террористов-революционеров. Позже Флоренский отошел от "радикального христианства", но граничащее с оккультизмом учение Соловьева о всеединстве и о Софии, к сожалению, оказало огромное "новаторское" влияние на молодого философа.
Это отчасти отразилось уже в его первой книге (на основе диссертации) "Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в 12 письмах". По замечанию протоиерея Василия Зеньковского, «Флоренский, питаясь очень часто из внерелигиозных истоков, хочет, однако, всегда развивать свои идеи из религиозных "переживаний" – и потому выдает всегда свои философские домыслы за "церковную мысль", а не личное построение. Это придает книге Флоренского печать некоей нарочитой манерности, которая лежит (как и потребность "колоритности") в самом духовном строе его. "Довольно философствовали, – говорит он... – над религией и о религии, – надо философствовать в религии – окунувшись в ее среду"... Ему мало уважения, вдумчивого внимания и смиренномудрой верности церковному богатству, – он непременно хочет выдать новые идеи за старые... Еще смелее использование Флоренским тех или иных утверждений оккультизма... От этого сочетания церковного и оккультного материала... веет как раз тем "новым религиозным сознанием" (вспомним Розанова, который... имел несомненное влияние на Флоренского), от которого Флоренский хотел бы отмежеваться».
Таким образом, мистически-философское новаторство у Флоренского стилизуется под церковность», – пишет Зеньковский. Особенно сомнительно его развитие соловьевских идей о Софии: «Для него тварная София (т.е. мистическая основа космоса) есть "ангел-хранитель твари, идеальная Личность міра – "четвертый испостасный элемент... входящий в полноту бытия Троичных недр... по благоволению Бога"...».
После окончания академии (1908) Флоренский остается в ней преподавателем философских дисциплин, а в 1911 г. рукополагается в сан священника. В этот период следует отметить его живейший интерес к делу Бейлиса (1911–1913), то есть к проблеме ритуальных убийств в иудаизме. В переписке с В.В. Розановым он вносит вклад в его книгу "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови" (СПб., 1914), в которой статьи "Проф. Д. А. Хвольсон о ритуальных убийствах" и "Иудеи и судьба христиан (Письмо к В. В. Розанову)" во 2-м приложении, подписанные буквой "?", принадлежат о. Павлу. Он частности он пишет:
«Я нисколько не сомневаюсь в существовании ритуальных убийств вообще... Если на всем протяжении истории Израиля, даже в период великих царей и богодухновенных пророков, при сильной власти и живом, строго централизованном культе, – всегда существовали всякие виды идолослужения, и в частности магические волхвования, в основе которых лежит убийство человека, то почему современные иудеи и их поклонники так запальчиво отвергают даже возможность существования чего-либо подобного в нынешнее время, когда нет никаких сдерживающих начал?.. Если на всем протяжении истории Израиль так жадно тянулся к крови, и ритуальным убийствам, и черной магии, если всегда был кровожаден и жестоковыен, то где же гарантии того, что в рассеянии, без обличающего голоса пророков, без суровых кар со стороны своих царей, – в господстве своем над мiром, – он сделался чист и безпорочен? Если были ритуальные убийства даже тогда, то почему же не может быть их теперь?»
Розанов и о. Павел Флоренский, конечно, не главные православные авторитеты в еврейском вопросе, не всегда осторожные в своих духовных анализах "иудейских тайн", заражающиеся от евреев их племенной чувственностью, но именно поэтому отдельные аспекты этой сложной темы у них изложены очень проникновенно.
В 1914 г. о. Павел становится профессором академии по кафедре истории философии, а с началом Первой мировой войны отправляется на фронт полковым священником. Февральская революция 1917 г. и