«15» мая 1908 (по новому стилю «27» мая) в день очередной годовщины Цусимского сражения перед Николо-Богоявленским Морским собором в Санкт – Петербурге был торжественно открыт памятник погибшим героям броненосца «Император Александр III» .
[показать]После панихиды по погибшим при Цусиме молившиеся в соборе собрались в сквере около еще покрытого пеленой памятника. Здесь были семьи, родственники и друзья погибших моряков, представители гвардейских полков. Царская фамилия была представлена вдовствующей императрицей Марией Федоровной и королевой эллинов Ольгой Константиновной. Были также сын и дочь Александра III — великий князь Михаил Александрович и великая княгиня Ольга Александровна.
Матросы из гвардейского экипажа опоясали своим фронтом площадку вокруг памятника. Из собора вышел крестный ход во главе с настоятелем митрофорным протоиереем Кондратовым. Караул отдавал честь, музыка играла «Коль славен». Когда процессия подошла к памятнику, забили барабаны, с памятника спала пелена, диакон возгласил вечную память в море погибшим, и при тихом торжественном пении певчих императрица, королева и все присутствующие на площади опустились на колени. Потом к подножию обелиска возлагали цветы и венки.
[показать]В №22 журнала «Нива» за 1908 год представлены фотографии с этой памятной церемонии. Фотограф - знаменитый Карл Булла.
Около пригородных касс железнодорожного вокзала в Челябинске стоит еще один памятник – паровоз. На «косом» постаменте и с вагоном, загруженным углем, сзади.
К сожалению, когда он был установлен, точно я сказать не могу, кажется, в 2007 году к 170-летию РЖД. У меня весной 2003 родилась дочь, потом была масштабная реконструкция железнодорожного вокзала и привокзальной площади, и в итоге я около Челябинского ж/д вокзала лет пять не появлялся – не было ни нужды, ни желания. А в конце 2008 приехал на вокзал, а там – паровоз!
[показать]Паровозов – памятников в Челябинске еще больше чем памятников – Ильичей, и меня лично это радует. Начну рассказ с двух челябинских паровозов: самого малозаметного и самого широкоизвестного.
[показать]Вчера вечером была встреча выпускников 10 "А" класса 18 школы г. Челябинска от 1985 года. Собиралось пятеро, пришло всего трое, но зато с детьми. Я, Маринка и Андрей. Погуляли в парке. Дети отрывались на каруселях. У нас есть на любой вкус. От экстремального "Веселого паровозика" (паровоз и два вагона медленно едут по кругу под веселую музыку из "кота-леопольда") до милой "Стеллы" (сбрасывание на хилых тросах всех желающих вместе с креслами, где они сидят, с высоты 15 этажного дома). Ну еще "колесо обозрения". А как же без него? Потом по шашлыку с пивом и соком, это кому, что можно (по принципу "дитям - мороженое, бабе - цветы" (с). Далее небольшой фотоотчет.
Я слева с дочкой.
[показать]Смотрим с верхушки колеса
[показать]Мертвая петля
[показать]
Это цитата сообщения Ferdinand_Porsche Оригинальное сообщение
Национальный состав заключённых ГУЛАГА - есть над чем задуматься или кто истинный враг Руси
Национальный состав заключённых ГУЛАГА за 1951 год более чем красноречив:
русские - 1 405 511
украинцы - 506 221
белорусы - 96 471
татары - 56 928
литовцы - 43 016
немцы - 32 269
узбеки - 30029
латыши - 28 520
армяне - 26 764
казахи - 25 906
евреи - 25 425
эстонцы - 24 618
азербайджанцы - 23 704
грузины - 23 583
поляки - 23 527
молдаване - 22 725
другие национальности - около 5 %.
Это при том, что русские составляли только 56% населения СССР, их доля в ГУЛАГЕ достигала более 2/3 среди заключённых, а вместе с украинцами, белорусами, литовцами, поляками - более 85%... Стоит отметить, что среди руководителей ГУЛАГа были одни евреи, впрочем, как и в советской политической верхушке, и в НКВД. Хорошо бы это зарубить на носу всяким ура-патриотам, совкам, коммунистам, сталинистам и всяким краснопузым, а также тем, кто мнит Сталина-Джугашвили русским националистом и антисемитом.
[показать]
[481x699]Поручение «рассмотреть альтернативные варианты в плане высотности» при постройке скандального газпромовского «Охта центра» от администрации президента РФ чиновники Росохранкультуры получили накануне в четверг. Как сообщает РИА «Новости», в письме из президентской администрации говорится, что по просьбе Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО строительство небоскреба необходимо приостановить на время разбирательства.
О своих опасениях в связи со строительством 400-метрового небоскреба ЮНЕСКО заявило еще в июне прошлого года. Комитет призвал отказаться от реализации скандального проекта и пригрозил внести Санкт-Петербург в список городов, где объекты культурного наследия находятся под угрозой исчезновения. Подробный доклад об общем состоянии памятников в Петербурге и ситуации с «Охта-центром» в частности члены комитета ЮНЕСКО передали в президентскую администрацию.
Вмешаться в ситуацию со строительством небоскреба президента ранее просили и члены общественных организаций, и известные петербуржцы, но письмо ЮНЕСКО, по всей видимости, стало последней каплей.
Пока Росохранкультура будет искать альтернативные варианты «в плане высотности», строительные работы производиться не будут.
http://news.rambler.ru/Russia/head/6398995/
Это цитата сообщения Pavel_Kitoy Оригинальное сообщение
Мёд для здоровья и похудения
[показать]
Обожаю мед. Мой дед и прадед были пасечниками и поэтому вкус настоящего меда мне знаком с детства. Цветочный, липовый, гречишный- каждый из них по-своему хорош. А еще я люблю корицу. Всегда добавляю в выпечку небольшую щепотку корицы. Но вот оказывается, что смесь меда и корицы излечивает большое количество заболеваний. Древняя медицина использовала мед столетиями. Современные ученые также признают мед в качестве очень эффективного средства для лечения многих видов заболеваний, причем без каких-либо осложнений (если, конечно, нет аллергии). Современная наука говорит, что хотя мед и сладкий, прием его в определенной дозе в качестве лекарства не приносит вреда даже диабетикам.
Канадский журнал Еженедельник Мировых Новостей от 17 января 1995 г. опубликовал перечень болезней, для лечения которых, по утверждению западных ученых, может быть использована смесь меда и корицы.
*ПРИМЕЧАНИЕ:
Мед должен быть НАТУРАЛЬНЫЙ СЫРОЙ НЕПАСТЕРИЗОВАННЫЙ МЕД.
Если на этикетке сказано: ЧИСТЫЙ (PURE) - это скорее всего пастеризованный. Лучше всего покупать только мед, на этикетке которого написано: СЫРОЙ (RAW) или НЕПАСТЕРИЗОВАННЫЙ. Разница в том, что пастеризация меда нейтрализует в нем все ферменты.
СНИЖЕНИЕ ВЕСА (см.ПОХУДЕНИЕ):Читать далее
[349x500]Я уже пару раз писал о дореволюционных кондитерских фирмах. Здесь и здесь. И даже частично касался судьбы их владельцев после революции. Но сегодня случай особый.
10 мая - годовщина убийства Морисом Конради Вацлава Воровского.
Однако. Начнем по порядку.
Эпиграф.
Буква «Ка»
Люба мне буква «Ка»,
Вокруг нее сияет бисер.
Пусть вечно светит свет венца
Бойцам Каплан и Каннегисер.
И да запомнят все, в ком есть
Любовь к родимой, честь во взгляде,
Отмстили попранную честь
Борцы Коверда и Конради.
К.Д. Бальмонт.
Сначала небольшая «шоколадная» история.
Паровая шоколадная, бисквитная и конфектная фабрика «М. Конради» была основана в 1853 году выходцем из Швейцарии Морицом (Маврикием) Конради (12.05.1831 – 12.10.1887) и принадлежала к числу крупнейших кондитерских предприятий Санкт-Петербурга. До 1916 год владельцем фабрики значился дядя Мориса Конради – Виктор (Виктор – Эдуард) Маврикиевич (Морицович) Конради, СПб 1 гильдии купец, коммерции советник, потомственный почетный гражданин. Отец Мориса Конради Мориц (Макс) Маврикиевич (Морицович) Конради купцом не был, а работал в 1901 техником на фабрике у брата, а в 1913 был почетным попечителем Нарвского начального училища для детей рабочих И.Р.Т.О.
Здания фабрики располагались по адресам Старо-Петергофский пр.20 и Александровская ул. 1 («Адресная книга города С. - Петербурга на 1900 г.»). В периоды 1882-84 и 1906-12 г.г. неоднократно достраивались и расширялись. Магазины «М. Конради» находились на Невском в домах 20, 36 и 106, а также на Садовой, Загородном, Суворовском проспекте и Университетской набережной. Здесь продавались шоколад, какао, мармелад, конфеты, печенье, варенье и кондитерские товары.
В 1917 году фабрика была
[показать]Челябинск готовится к Дню Победы. Высаживают подросшие цветы (у нас не очень давно стало тепло ночью), моют памятники, вывешивают флаги...
Вот украсили памятник "Добровольцам - танкистам"
[показать]Я про него уже писал здесь. Памятник установлен на перекрестке Кировки (пешеходная часть ул. Кирова) и ул. Коммуны. За памятником дальше стеллы с именами героев и вечный огонь. Потом перекресток ул. Коммуны с ул. Цвиллинга. И вот за перекрестком на ул. Коммуны у нас к празднику сделали фотоаллею славы!
[показать]С начала весны (а может и раньше) собирали у челябинцев фотографии их родственников ветеранов. Сканировали, разместили на сайте и напечатали на специальных баннерах, которые разместили как раз на этой аллее. В четыре ряда 2000 фотографий и еще 1000 на музыкальной школе. Люди с интересом разглядывают черно-белые фото. Ищут своих. Цветы кладут рядом.
[показать]Это цитата сообщения Гурболиков Оригинальное сообщение
Мамаев курган...
ВЫСОТА 102,0 И ЕЕ НАСТОЯТЕЛЬ
http://www.foma.ru/article/index.php?news=4390
Самыми частыми иностранными гостями храма, построенного у подножия братской могилы защитников Отечества, стали немцы. Они приезжают в Волгоград поклониться праху своих дедов и прадедов, погибших в той страшной мясорубке. И заходят в храм.
«Однажды из Мюнхена приехала пожилая женщина с пятью взрослыми детьми,— вспоминает отец Георгий. — Она рассказывала мне о муже, который погиб в Сталинградской битве. Говорила, какой он был человек, какой первоклассный плотник и замечательный отец; как на родине она ждала его с пятерыми детьми… Я слушал, помню, и думал, что мой отец тогда же сражался в Сталинграде, был ранен тяжело, а потом доживал свой век с осколками в теле. И хотя ее муж был на стороне врага, мы стояли и смотрели друг на друга глазами полными слез, и в голове вертелись одинаковые мысли: не дай Бог, чтоб такое повторилось… — А потом, сделав паузу, священник добавляет: — Это была страшная война».
[640x480] Съемка Мамаева кургана с вертолета.
Фото Владимира Аксенова
Читать статью полностью на сайте "Фомы":
http://www.foma.ru/article/index.php?news=4390
[показать]
Это цитата сообщения Роман_Торчагин Оригинальное сообщение
О. Иоанн Миронов: Война - искупление за убитых священников и поруганные храмы
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=41859
Известный петербургский пастырь, настоятель храма иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» при заводе АТИ протоиерей Иоанн Миронов поделился своими воспоминаниями о Великой Отечественной войне, сообщает сайт Вестника Александро-Невской лавры «Вода живая».
«Когда началась война, наша семья жила в Павлово-на-Неве, я учился в школе. 5 сентября немцы заняли наш поселок. Мы всей семьей пошли в Псковскую область, откуда были сосланы на Синявинские болота на торфоразработки. Шли целый месяц – голодные, холодные. Полный авитаминоз, завшивленные были, потому что нас не пускали в дома-то, боялись люди. Некоторые как шли, так около канавок и умирали. Папа и дядя на торфоразработках умерли, мама получила туберкулез легких. Три брата и сестричка умерли, а Иван с сестрой – самые слабые – остались. Сестра пошла в школу в первый класс только в 10 лет (была очень слаба и даже уже не ходила)», – рассказал отец Иоанн.
В 17 лет будущего батюшку призвали в армию. «На медкомиссии майор спрашивает: "Как ты чувствуешь себя?" – "Здоров, слава Богу". – "И ни на что не жалуешься?" – "Да зрение только плохое". Он сунул палец к глазу призывника: "Видишь?" – "Вижу". – "Ну и немца увидишь. Иди в бой", – вспоминает батюшка. Молодых солдат немного подучили и отправили через Тарту и Печоры к Риге. Рядового Ивана Миронова взяли в тяжелую артиллерию в расчет 152-миллиметровой пушки-гаубицы. Сражались с Курляндской группировкой.
[x280] По словам пастыря, во время войны людям помогала вера, многие носили крестики на груди. Когда Иван Миронов служил в Каунасе ординарцем у капитана медицинской службы, тоже носил крест. Командиры его не трогали – знали, что крест всё равно не снимет. А поскольку с 1943 года И.В.Сталин восстановил Патриаршество, то особой строгости к верующим воинам уже не было.
Пришел с войны, похоронил маму. Потом по благословению отца Серафима Вырицкого поступил в семинарию. И академию окончил по молитвам батюшки.
«Наград у меня много: и церковных, и за войну. Но я не ношу их никогда. Считаю, что награда должна быть от Господа, а все это – видимость человеческая, чтобы украсить нас. А украшаться надо смирением и терпением. Как сказал Господь: «В терпении вашем стяжите души ваши», – сказал отец Иоанн.
«Война – искупление за то, что мы столько разрушили храмов, столько священников убили, митрополита Вениамина Петроградского, митрополита Серафима Чичагова. Сколько таких великих святителей убили! Праведники они были. И пошли за Господом. Я всегда нашим православным говорю: Кровь мучеников – семя новых христиан. Вы – новое семя, посеянное мучениками. Поэтому любите Господа, держитесь Православия, и все будет хорошо. Это самое основное. И жить надо по-Божьи: никого не обижать, никому не досаждать и всем – мое почтение, как говорил старец Амвросий Оптинский. Так я учу паству. Видите, сколько у нас народу-то много всегда, до пятьсот человек только причастников бывает в воскресный день. Я устаю так, что еле уже жив, а мне жалко расставаться с народом. Уйдешь – и рассеются», – заключил отец Иоанн Миронов.
Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение
Хотя никто мою тему про песню "Одессит - Мишка" не прокомментировал, я не верю, что такие песни могут оставить кого-то равнодушным. Тем более зная их историю.
И вообще это мой дневник,
Цитирую! Уж очень они мне нравятся эти песни! illabes
Предпраздничное
Леонид Утесов "На Берлин!"
Марк Бернес "Журавли"
Владимир Высоцкий "Он не вернулся из боя"
Николай Караченцов "В дни войны"
Гарик Сукачев "Человек-привычка"
Это цитата сообщения Елизавета_Р Оригинальное сообщение
История жизни Елиcаветы Федоровны...
Ella von Hessen
[473x600]Елизавета Федоровна, старшая сестра Александры Федоровны, будущей русской императрицы, была вторым ребенком в семье герцога Гессен-Дармштадского Людовига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. Еще одна дочь этой четы - Алиса - стала впоследствии императрицей российской Александрой Федоровной.
Дети воспитывались в традициях старой Англии, их жизнь проходила по строгому распорядку. Одежда и еда были самыми простыми. Старшие дочери сами выполняли домашнюю работу: убирали комнаты, постели, топили камин. Много позже Елизавета Федоровна скажет: «В доме меня научили всему».
Читать далее
День поминовения преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Алапаевской - 5 июля, ее поминают и в день поминовения всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову в соборе новомучеников и исповедников Российских в воскресенье после 25 января.
[333x500]В 1990 году на территории Марфо-Мариинской обители патриарх Алексий II открыл памятник великой княгине Елизавете Федоровне, созданный скульптором Вячеславом Клыковым.
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее и огромней
Тень Люциферова крыла), -
писал Александр Блок.
Но ХХ век освящен и образами новых мучеников за веру, искупивших наши грехи перед вечностью...
Таков и образ великой княгини Елизаветы Федоровны.
+ фотографии
Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение
Борис Штейфон. Незамеченная годовщина
[300x476]К 65-летию со дня смерти Бориса Александровича Штейфона написал статью для харьковского информационного агентства "МедиаПорт"
БОРИС ШТЕЙФОН. ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ
В общественном сознании до сих пор господствует привитое советской властью отношение к истории, как к «политике, опрокинутой в прошлое». Поэтому накануне празднования 65-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне статья о человеке, оказавшемся в той войне не на стороне победителей, кому-то может показаться провокационной. Но что поделать, если 65-летие со дня смерти Бориса Александровича Штейфона 30 апреля прошло совершенно незамеченным? Даже на его родине, в Харькове, имеющем причины вспомнить об этом человеке с благодарностью…
Как историческая личность Борис Штейфон весьма известен. Правда, несколько однобоко. Главным образом – как «коллаборационист», командир Русского Корпуса, созданного немцами на Балканах из белоэмигрантов и боровшегося с титовскими партизанами. А еще – как едва ли не уникальный пример генерала Вермахта с еврейскими корнями. Этим, пожалуй, и ограничивается набор известных фактов, которыми привыкли оперировать историки, журналисты и патриоты всех мастей. Оперируют, как правило, неумело. Одни считают Штейфона национальным героем, другие клеймят предателем, третьих умиляет «еврей в немецких погонах»… При этом практически вся предыдущая жизнь Бориса Александровича остается «за кадром»…
Потомственный харьковец, выпускник Чугуевского юнкерского училища, участник трех войн - русско-японской, мировой и гражданской, Георгиевский кавалер, генерал-майор Генерального Штаба, военный теоретик и общественно-политический деятель.… Это только факты, причем далеко не полный их список. Можно дополнить их характеристиками – умный, честный, смелый, находчивый, принципиальный, убежденный монархист, глубоко верующий православный… Можно попытаться объяснить логику поступков этого человека, прослеживающуюся на протяжении всей его жизни. В общем, много чего можно. Однако не будем превращать приуроченную к памятной дате небольшую заметку в огромную статью. Тем более – накануне другой знаменательной даты, рискуя разжечь очередную дискуссию о «политике, опрокинутой в прошлое». Лучше обратимся к фактам. Вернее, к некоторым из них - наименее известным и имеющим непосредственное отношение к Харькову.
Скоро годовщина Победы. И этот праздник я всегда стараюсь отмечать вместе с семьей. Мы обычно гуляем в парке, а еще смотрим фотографии, фильмы, слушаем песни... Какие песни меня больше всего трогают? Их не так и много. Вот, например, одна.
Осенью 1941 года советские войска оставили город Одессу.
Леонид Утёсов так вспоминал об этом времени: «Мы гордились Ленинградом, гордились Москвой и оплакивали Одессу, сражённую в неравной борьбе. Поэт Владимир Дыховичный написал тогда же песню «Мишка-одессит», композитор Михаил Воловац сочинил музыку, а я, взволнованный событиями, запел: «Широкие лиманы, зеленые каштаны...».
Концерты и киноконцерты Леонида Утесова с первым исполнением этой песни прошли уже в 1942 году, а в 1943 была записана пластинка. И только весной 1944 Одесса была освобождена, как о том пелось в песне!
И современное исполнение этой песни мне нравится, но все же предпочитаю я именно «военное исполнение» Утесова.
Ты одессит, Мишка…
Слова: Владимир Дыховичный
Музыка: Михаил Воловац (по другим источникам - Валовац)
Исполняет: Леонид Утёсов (1942 г.)
Широкие лиманы, зеленые каштаны,
Качается шаланда на рейде голубом.
В красавице-Одессе мальчишка голоштанный
С ребячьих лет считался заправским моряком.
И если горькая обида
Мальчишку станет донимать,
Мальчишка не покажет вида,
А коль покажет, скажет ему мать:
Ты одессит, Мишка,
А это значит,
Что не страшны тебе ни горе, ни беда.
Ведь ты моряк, Мишка,
Моряк не плачет,
И не теряет бодрость духа никогда.
Изрытые лиманы, поникшие каштаны -
Красавица-Одесса под вражеским огнем.
С горячим пулеметом на вахте неустанно
Молоденький парнишка в бушлатике морском.
И эта ночь, как день вчерашний,
Несется в крике и пальбе.
Парнишке не бывает страшно,
А станет страшно, скажет он себе:
Ты одессит, Мишка,
А это значит,
Что не страшны тебе ни горе, ни беда.
Ведь ты моряк, Мишка,
Моряк не плачет,
И не теряет бодрость духа никогда.
Изрытые лиманы, поникшие каштаны,
И тихий скорбный шепот приспущенных знамен.
В глубокой тишине без труб и барабанов
Одессу оставляет последний батальон.
Хотелось лечь.. Прикрыть бы телом
Родные камни мостовой.
Впервые плакать захотелось,
Но комиссар обнял его рукой:
- Брось, Мишка брось.
Ты одессит, Мишка,
А это значит,
Что не страшны тебе ни горе, ни беда.
Ведь ты моряк, Мишка,
Моряк не плачет,
И не теряет бодрость духа никогда.
Спокойные лиманы, зеленые каштаны
Еще услышат шелест развернутых знамен,
Когда войдет обратно походкою чеканной
В красавицу-Одессу усталый батальон.
И уронив на землю розы
В знак возвращенья своего,
Парнишка наш не сдержит слезы,
Но тут никто не скажет ничего.
Хоть одессит, Мишка, а это значит,
Что не страшны ему ни горе, ни беда.
Хоть моряк, Мишка,
Моряк не плачет,
На этот раз поплакать, право, не беда.
Встретил новость на НоНаМе. Даже и не знаю, хорошо это или плохо, опять же не понятно сбудется это или все же нет.
[показать]Мнения политиков разделились, вот например, один и тот же человек голосует с утра "за", а вечером уже "против". :))))))
Пятница, 26 июня 2009, 08:25
Тигипко: не надо бояться федерализации
Вместе с тем Тигипко, по сути, солидаризировался с одной из главных программных целей руководства "Родины" – добиться федерализации Украины.
По словам политика, не "надо бояться федерализации", поскольку "хорошо прописанная федерализация – очень полезна".
Тигипко считает, что регионам страны необходимо предоставить "максимум полномочий", причем не только в экономическом аспекте – именно регионы страны "должны определять, на каком языке учить детей в школах и вышах, проводить судебные заседания, и на каком языке власти следует общаться с народом".
Пятница, 26 июня 2009, 20:07
Тигипко: федерализация - это погибель Украины
Сергей Тигипко выступает против федерализации Украины.
В частности, по словам Тигипко, "федерализация Украины будет означать погибель государства". "Политическое устройство страны определено как унитарное"
Кто у нас с Украины? Как вы там?
А то я летом к вам! Хотелось бы чтобы мой отпуск обошелся без Бишкекских сценариев.
Заключительная пятая часть моей "выставки" автомобильных картин :)
Здесь была первая часть
А здесь вторая
Тут третья
И четвертая
[показать]Сегодня прогулялся с дочкой на площадь Революции и далее на Театральную.
Не на "маевку", как кто-то мог подумать, а за шоколадом:))) Акция производителей (и экспортеров) шоколада "Милка".
Я, конечно, люблю больше наш шоколад, чем импортный (ну, не умеют они шоколад делать!) и лучше горький, ну или, на худой конец, сливочный. Но дети активно лопают и молочный. В чем я сегодня имел возможность неоднократно удостовериться.
Отгородили на площади большую территорию и устроили "шоколадно-детскую тусовку". Было весело.
[показать]Что там было? Шоколадный кран, где горячим шоколадом обливали палочки печенья, а потом раздавали желающим. И еще всякие конкурсы. Прыжки в мешках, лазание по горам, гонки на тачках и на самокатах, дойка "коровы", "угадайка" всяких примечательностей альпийской природы, "простыня" с разноцветными кружками, "рисование" на детских лицах, трезвон на колокольчиках, бросание мячиков в бидоны, шарики, "рога" и флажки...
Это цитата сообщения Lora_Toneva Оригинальное сообщение
За что Бог наказывает православную Россию?”
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Письмо 69
Неправославному священнику, на вопрос: “За что Бог наказывает православную Россию?”
Уверены ли Вы, что нынешние страдания православного русского народа - наказание Божие? Я, признаюсь, не уверен. Так и ошибиться недолго, если считать всякое страдание народа или личности наказанием Божиим. Три голгофских креста учат нас осторожности в оценке чьих-либо страданий. Разве Христос был распят в наказание? В длинной веренице мучеников мы видим и пророков, и апостолов, и многих светлых праведников и праведниц. Их страдания не были наказанием, а если и страдали они за грехи, то не за свои. Как и Тот Безгрешный, Который принял величайшую муку, воистину за грехи мучим был, но не за Свои, а за человеческие. Страдание Святой Руси за грехи попущено, но за чьи? Об этом спросите. Вспомните, знаток Священного Писания, как Господь истолковал евреям гибель тех восемнадцати человек, на которых упала башня Силоамская (Лк. 13, 4). Сказал Он, что не потому погибли они, что были грешнее всех галилеян, но для того, чтобы предостеречь грешников, больших себя: если не покаетесь, все так же погибнете (Лк. 13, 3).
Разве Россия грешнее всех других стран, что несет тяжелейшие страдания? Всему миру очевидны две вещи: первое, что русский народ горит в огне страданий, как когда-то три отрока в печи вавилонской; второе, что материалистические и безбожные теории, которые разожгли в России этот огонь, возникли не в русском православном народе, а рождены народом нерусским и неправославным. Все остальное - тайна Промысла Божия. В эту страшную тайну проникать глубоко нам не должно. Мы можем уподобить русское страдание страданию праведного Иова, которое помогло и помогает многим и многим. Мы можем увидеть в муках России знак Божий всем народам, чтобы береглись материализма и в теории, и в практике, в мыслях и в делах. Самые благородные умы прошлого столетия (XIX - Ред.) доказывали безумие и гибельность таких теорий.
Но слова не убедили, потому и попущен ужас воплощения этих теорий, попущен на практике. Подобно тому как Силоамская башня рухнула на бедных галилеян, и современная башня всех лжеидей рухнула на великий русский народ. Чтобы род человеческий увидел это и отрезвился от пагубных и разрушительных теорий. Но кто бы решился сказать, что эта современная башня лжи рухнула на Россию потому, что она грешнее всех? Я, словно сейчас, слышу предостережение Христово нам: если не покаетесь, все так же погибнете,- о племена и народы! К этому предостережению Божию мы можем добавить уроки мировой истории. Ни одна революция не завершилась тем, с чего началась. Этому учит нас прошлое. Часто то, что революция низвергает и разрушает, впоследствии торжествует как истина. Это произошло и с верой Христовой, гонимой, но неизгнанной, поругаемой, но непоруганной, избиваемой, но неубитой. И очевидно, что и славянская, и мировая миссия России не в том, что происходит там сейчас, но в том, что грядет после революции.
Во всяком случае сегодняшние крестные муки русского народа принесут миру непреходящую пользу. А сам русский народ выйдет из огня страданий более сильным, святым и славным, чем был прежде. Даже обычный кузнец бросает в огонь железо не для того, чтобы наказать его, но чтобы сделать его чище. Мы считаем и верим, что Творец попустил великому русскому народу огонь страданий не для того, чтобы наказать и истребить его, но чтобы этим страшным примером предостеречь и вразумить другие народы, а сам русский народ вовеки прославить пред землей и небом.
Мир Вам и здравия от Господа.