1. Стивен Лаберж(из книги "Мир осознанных сновидений")

Двадцать лет назад я посетил семинар по тибетскому буддизму в Эсаленском институте в Биг-Сур, Калифорния, который проводил Тартанг Тулку. Ринпоче («драгоценный алмаз»), как называли учителя, был вынужден в то время покинуть Тибет, оккупированный китайскими коммунистами, и «попал с корабля на бал» из Индии. Поэтому он очень плохо говорил по-английски. Его и без того не слишком гладкая речь часто прерывалась смехом. Я ждал эзотерических толкований сложной теории, но то, что я получил, оказалось несравненно более ценным.

Ринпоче обвел пространство вокруг нас небрежным жестом и торжественно объявил: «Это … сон!» Потом он еще немного посмеялся и, с таинственным видом указывая на меня, на других людей и предметы, все повторял: «Это сон!», каждый раз заливаясь смехом. Ринпоче удалось внушить нам (как именно, не знаю; я не исключаю возможность телепатии, поскольку мы обменялись всего несколькими словами), что мы должны пытаться смотреть на окружающий нас мир как на сон и поддерживать поток сознания непрерывным при переходе из бодрствования в сон и обратно. Я не думаю, что справился с этим заданием очень хорошо, но на обратном пути в Сан-Франциско после уик-энда неожиданно почувствовал, что мой мир расширился.
Через несколько ночей я пережил осознанное сновидение,

2. Владимир Майков (Из вступительной речи на семинаре Стивена Лабержа по ОС в Москве))

В разговоре со мной Стивен сказал: «Есть один очень хороший способов научиться осознанному сновидению — это как-то познакомиться со мной. Лучше -лично, или прочитать мои книжки. »
И действительно, на следующий день после разговора с ним мне приснился сон, в котором я осознал, что это сон. И в нем Стивен учил меня осознанным сновидениям!

3. Из моего (С.Ц.) личного опыта

Дня через два после просмотра видеозаписи этого семинара (Лабержа с Майковым) мне приснился сон, в котором сразу несколько одноклассников мне разом заявили: "Это - твой сон, все это снится!"

1. Психологический анекдот

Заходит доктор в палату в психушке - а там человек на четвереньках ползает...
- Зачем вы это делаете - спрашивает доктор.
- А я высоты боюсь...

2. Владимир Котов

Существует миф о реальности определенного будущего. Не буду здесь говорить о связанных с ним феноменах, - это действительно магический миф, способный влиять на реальность.

На пути сновидений следует прежде всего победить этот миф в себе. Начните с чисто умственного понимания, что будущего не существует. Это - сияющая неопределенность, полная возможностей всего, чистая энергия, обретающая живые формы в настоящем и исчезающая в формах прошлого.

Я предлагаю вам повернуться и взглянуть в несбывшееся, в сияющую неопределенность внутри сновидения или прямо сейчас.

Предвидение и сбываемость - это фиксация в будущем возможностей за счет чистой энергии. Ни в коем случае не относитесь к этому как к чуду, так как это лишь инерция обыденного магического делания мира. Постарайтесь найти истоки данной сбываемости, вскрыть механизм делания. Оставьте будущее чистым, так как вам нужна его энергия.

"Всегда можно отступить туда, где уже был, в то, что уже видел". Это - фундамент яви; узел, связывающий ткань мифа в привычную реальность. Мир за спиной, за границей видимого поля, за границей сознания-события как бы постоянен, проверяем, "очевиден". На пути сновидений эти магические автоматизмы делания мира отбрасываются. За границей видимого поля - реальность сна. За спиной - будущее, которое мы творим, оборачиваясь. И некуда отступать, так как все направления ведут в неизвестное.

3. Петр Мамкин

Как же увидеть творящую силу мгновения? Как обрести свободу в краткий миг перехода, где только и можно что совершить?

Отрешившись от своего прошлого, человек не содержит его в себе, не предопределяет будущее. Все прожитое улетает прочь, подобно опавшим листьям, и ветер перемен свободно проносится насквозь, не встречая препятствий на своем пути. И такой человек танцует на ветру перемен, открываясь полноте жизни, обладая неистощимыми возможностями и наслаждаясь властью над часом. Этим часом. Сейчас...

[640x640]

[700x560]
[700x560]

Макс Фрай "Гнезда химер"

Он снова расхохотался - судя по всему, эта ночь действительно была настоящей ночью чудес. Хохочущий Вурундшундба - это покруче северного сияния над экватором!

- Так ты до сих пор веришь в "Гнезда Химер"! - стонал он сквозь смех. - Ой, не могу! Ну порадовал!

- Но ты сам говорил...

- Говорил. Мало ли, что я говорил! - устало вздохнул Вурундшундба. - Слова - это только слова, Ронхул Маггот, сэр Макс, или как там тебя на самом деле... Ты сам всю жизнь врал напропалую - и так наивно веришь словам, которые говорят другие люди!

- Но зачем вы меня обманывали? - несчастным голосом спросил я. - Чтобы напугать? Так я и так был перепуганный - дальше некуда!

- Именно для того, чтобы напугать, - серьезно сказал он. - Если бы мы не напугали тебя до полусмерти, ты бы и пальцем не пошевелил для собственного спасения... Ну может быть, что-то ты и сделал бы, но на страмослябский корабль ни за что не поднялся бы! И на мачту не полез бы! И слово "Хугайда" вслух твердить постеснялся бы. Да что я тебе рассказываю: ты себя и сам неплохо знаешь!

- Это правда, - растерянно сказал я. - Но получается, все это было не так уж обязательно. Я вообще мог не дергаться, а сидеть в склепе и ждать, пока Ванд прикажет еще одному колдуну, Эбенгальфу, выставить меня вон из этого мира.

- Поверь мне: если бы ты остался сидеть в склепе, ты бы ничего не дождался, - мягко сказал Вурундшундба. - Это твои действия привели в движение колесо судьбы, и оно постепенно закрутилось в другую сторону. А если бы ты просто сидел и ждал, тебе досталась бы совсем иная судьба. Думаю, скорее всего, дело завершилось бы тем, что какой-нибудь очередной Хинфа прирезал бы тебя во сне... Впрочем, не знаю! Как можно говорить о том, чего не случилось?

Я понимал, что он прав - не рассудком, а скорее сердцем.
***
- Только не медли, - предупредил он. - А то придется всю эту тягомотину по новой заводить...

Эбенгальф не зря окрестил процесс сотворения величайшего из чудес "тягомотиной". Он читал свое заклинание полчаса, не меньше. Впрочем, я не удивлюсь, если окажется, что он бормотал странные слова, наверняка не имевшие никакого значения, несколько суток кряду: время шло не так, как я привык - ритмично тикая, как секундомер - а совсем иначе: оно текло мне навстречу, и я почти ощущал прикосновение этого потока к своему телу: время огибало меня в точности, как речная вода огибает препятствие, встретившееся на ее пути. Потом что-то произошло, поток времени остановился, я внезапно понял, что голос Эбенгальфа умолк, и не раздумывая шагнул вперед - к этому моменту пламя в камине больше не казалось мне серьезным препятствием, кажется, я просто забыл, что огонь имеет свойство обжигать...

Я и не обжегся, разумеется! Просто шел вперед, пока не понял, что дальше идти невозможно: я уперся в стену, которая при ближайшем рассмотрении оказалась стеной моей собственной гостиной.

- Получилось! - сказал я вслух.

- Что у тебя получилось? - спросил из-за двери звонкий голос прекрасной леди, которая обещала мне долгую прогулку при луне и вот - не обманула!

- Во что это ты одет, Макс? - весело спросила она, переступая порог.

- Да вот, наткнулся на какое-то смешное барахло в старом шкафу, - нашелся я. - Наверное, от прежних жильцов осталось. Мне нравится, но на улицу в таком не выйдешь, хотя... Кстати, я давно хотел узнать: а в Ехо бывают карнавалы?

С благодарностью АПМ и КСС...

Допустить невообразимое как невозможное
Увидеть невозможное как маловероятное
Встретить маловероятное как существующее
Освоить существующее как привычное
Сделать привычное само собой разумеющимся

...и сказать, улыбнувшись - а Вы, собственно, о чем? :))

Рухсалам Стихийный

Давид Самойлов "Романс о Красоте "

Она, как скрипка на моем плече.
И я ее, подобно скрипачу,
К себе рукою прижимаю.
И волосы струятся по плечу,
Как музыка немая...

Она, как скрипка на моем плече.
Что знает скрипка о высоком пенье?
Что я -- о ней? Что пламя -- о свече?
И сам Господь что знает о твореньи?

Ведь высший дар себя не узнает.
А красота -- превыше дарований.
Она себя являет без стараний
И одарять собой не устает.

Она, как скрипка на моем плече.
И очень сложен смысл ее гармоний,
Но внятен всем, и каждого томит.
И для нее никто не посторонний.

И отрешась от распрей и забот,
Мы слушаем в минуту просветленья
То долгое и медленное пенье.
И узнаем в нем высшее значенье,
Которое себя не узнает.

Николай Гладков

ВОРОН

Черный ворон, черный дьявол,
Мистицизму научась.
Прилетел на белый мрамор
В час полночный, черный час.

Я спросил его: - Удастся
Мне в ближайшие года
Где-нибудь найти богатство?-
Он ответил: - Никогда!

Я сказал: - В богатстве мнимом
Сгинет лет моих орда,
Все же буду я любимым?-
Он ответил: - Никогда!

Я сказал: - Невзгоды часты,
Неудачник я всегда.
Хоть друзья добьются счастья?-
Он ответил: - Никогда!

И на все мои вопросы,
Где возможны "нет" и "да",
Отвечал вещатель грозный
Безутешным НИКОГДА!..

Я спросил: - Какие в Чили
Существуют города?-
Он ответил: - Никогда!-
И его разоблачили!

[169x250]
Арина Флоренская

Сила веры – в нас.
Сила страсти – в нас.
И ни в чьих руках
Ни на чьих весах.

По-весеннему запах ветра свеж,
Он сметает прочь осени мятеж
Как погасший сон,
Как застывший луч.
Опустевший сад
Под присмотром туч.
Обнаженный свод радугой надежд,
Словно легкий бег по росе и меж
Легкокрылых стай и прибрежных трав,
Над листвой дерев песней на устах:
Сила страсти – в нас,
Сила веры – в нас.
И ни в чьих руках.
Ни на чьих весах.

***
[700x525]

“Лев самый сильный хищник, слон может больше всех съесть, а человек пришел, чтобы учиться”.

(Цитата по Григорию Рейнину)

***
[700x447]

Лет десять назад один весьма мудрый человек рассказал мне такую байку:

"Некто побывал на экскурсии в аду. Смотрит - там люди сидят за столами, худые, злые, несчастные, голодные. Столы - полны яств, а они их не едят почему-то. Присмотрелся - а у них руки в локтях не гнутся...

После этого он отправился в рай. Видит - там тоже столы, тоже полные вкусностей, и, как не странно, - руки в локтях тоже ни у кого не гнутся. Но все - сытые и счастливые. А как это получается?

А так: ОНИ ДРУГ ДРУГА КОРМЯТ :)))"

Рухсалам Стихийный

Но если и гибкости хватает - то тоже можно друг друга кормить ;) Это еще приятнее - есть даже такой тантрический ритуал...

Есть такая задачка из области олимпиадной математики:

Два человека играют в такую игру.

Правила игры : оба партнера по очереди выкладывают по одной монете на абсолютно круглый стол, Монеты тоже круглые, одинакового размера, их бесконечное количество и за один ход можно положить только одну монету. Выигрывает тот, чей партнер свой следующий ход уже не может сделать. Вам полагается делать ход первым. Как гарантированно выиграть у сколь угодно опытного партнера?

До ответа я лично все-таки догадался... Но интересно другое - решение этой задачи замечательно иллюстрирует некоторые принципиальные особенности взаимоотношения с реальностью (как внешней, так и внутренней) человека, обладающего Самосознанием.
;)

Рухсалам Стихийный

***
[699x456]

Две усадьбы -"Черемушки" и "Бережок"


Иващенко, Васильев
Февраль

Игорь Белый
Магический Круг

Петр Мамкин (из бесед)

...Беда, если элементарные житейские, бытовые вопросы превращаются в способ сомневаться, в способ породить сомнения, в способ выискивать без устали намозолившие сознание, извините, дурацкие напрягающие оппозиции из области "что важнее, кто нужнее, где сильнее, как умнее". Друзья, это занятие - не... не для тех, кто здесь сидит, не отсюда, не из этого пространства. Здесь подразумевается совершенно другая жизнь, другие заботы, другие дела...

***

Я настойчиво предлагаю осознать те душевные глубины и порывы, которые требуют НАСТОЯЩИХ поступков и дел сообразно заявленных идеалов и смыслов. Давно уже требуют и заявляют о себе, пробиваются в осознание и длительное время оказываются под гнетом нерешительности, забывчивости, растерянности, суетливости...

Совершайте подвиги и будьте убедительны в воплощении замыслов. Для справки; 24 часа в сутки - нормальная продолжительность практики, длинною в жизнь....

***

Если кто-то из присутствующих хочет профессионально научиться вести группы психофизической регуляции, группы попаданий в неординарные состояния и.т.п. - вы можете и должны использовать весь школьный арсенал методов, методик, способов, техник, конструируя технологии для развития ума, тела, эмоций, достижения состояний. Создавая же собой, своей жизнью фон, контекст духовного искательства, подвижничества, святости, у вас есть все шансы направить свою профессиональную деятельность и методические конструкции на дело САМОПОЗНАНИЯ. Обнаруживая в работе своей всегда один и тот же СМЫСЛ. Помогая обнаружить его и раскрыть своим подопечным. И вот в постоянстве осмысленности - одно из самых сложных проявлений воли, осознанного желания. Избегая при этом интеллектуальных манипуляций, самообмана, доказательств себе методом Кашпировского, что я смысл везде вижу, везде чувствую и всем излучаю.

Искренность, открытость, сила духа, волеизъявление - они освещают путь настоящего человека, они помогают ему делать шаги в кромешной тьме с любовью в сердце и ясностью в уме. Потому что когда смысла вдруг нет - темно. Все вы это прекрасно знаете. Но мало знать, надо себе вовремя сознаваться. Что стало темно, и продолжать изо всех сил взывать и отвечать на Зов, который не зависит от тьмы и света. Зависит наша способность слышать и следовать...

Когда жить светло, человек прекрасно ЗНАЕТ, зачем он прожил этот кусок жизни. Потому ему и светло. Здесь, сейчас, в прекрасном таинственном мире, всегда светло. Стоит попробовать вспомнить себя; такого именно, здесь и сейчас...

***

Главное - научиться осознавать, выделять, вовремя реагировать и полноценно использовать те из возможностей, которые соответствуют вашему истинному "хочу", вашим реальным учебным задачам, глубочайшим и достоверным потребностям. Они более "выпуклы" в общей картине. И распознаются не логикой ума, а актом, активностью всего организма, интуитивно - эдакий всплеск возбуждения, особого волнения, как сигнал "мое", "для меня".

Если тонко к себе прислушаться и понаблюдать внимательно, можно заметить, что и в банальных случаях, повседневных бытовых ситуациях, акт восприятия возможности - всегда "Эврика!" Всегда всплеск, скачок возбуждения, прилив сил. Не было - стало. Не мог - могу. Не знал - знаю. Хотел - получил...

[640x480]

Петр Мамкин

Мы всегда это говорим с вызовом и очень большой буквы: «Хочу!», когда теряем смысл, всегда заявляем об этом вызывающе и череду телесно-стихийных побуждений озвучиваем и овеществляем взаимоисключающими «хотелками» в высшей степени непреклонно и бескомпромиссно. Волево. В обиходном значении этого понятия. По принципу «хоть трава не расти»!

Пряча за такой «волей» свою неуверенность, потерянность и растерянность. Страх бессмысленного существования. «Я так хочу!» - истерично оповещаем мы пространство и и... И делаем бяку. Бяку относительно смысла. Бяку себе внутри.

Потому что, как только затмение сознания заканчивается, смысл возвращается, человек «весьма сожалеет». Так ведь? И даже в момент осуществления своих прихотей приходится много сил затрачивать, сильно дополнительно напрягаться и затвердевать сердцем, чтобы не признаться себе: что-то не то я хочу на самом деле. И не так я хочу. И вот здесь либо есть воля, либо нет.

Осознайте сиюминутность своего хотения и согласуйте его с главным и наибольшим «Хочу!», с чувством смысла и искренней уверенности в неизменности (от слова измена) себе. Соответственное действие, событие родится как бы само собой, спонтанно и ко всеобщему удовлетворению. По воле. Свободной и истинной.

Свободная воля ничем не определяется, а живет как хочет и абсолютно не связана с агрессивным преодолением обстоятельств, не вызывает в человеке чувства напряжения, напряженности и тем более агрессивности. Ни в каком виде.

Прикасаясь к состоянию свободного воления вы испытывали высокий душевный подъем и переживали воссоединение с реальностью, а не преодоление ее несовершенств. Вы с этим согласны?

Возникает чувство новой свободы, нового объема содержания пространства. Отсутствие всякой необходимости доказывать себе и окружающим свой статус, свои поведенческие шаги. Ясность, чистота помыслов, непротиворечивость и абсолютное отсутствие агрессии – косвенные признаки проявления свободы воли, плюс безусловная спонтанная творческая активность в каждом действии.

***

Совсем другая ситуация, когда вопрос смысла, вопрос «зачем» решен – не в уме, а за умом: состоянием души, раскрытием духу, центрированием в очевидном и непреходящем, восхождением по иерархии потребностей и намерений... У таких счастливых людей фундаментальный трагический внутренний конфликт, основное внутреннее противоречие – чувство несоответствия, неустроенности, мимо-летности жизни – преображается в мощную движущую силу устремления к полноте и гармонии отношений внутренних и внешних, к тотальности соответствия обретенным, осознанным идеалам, к волнующей потребности творческого выражения полноты и красоты существования – засвидетельствовать формой обретенное и созерцаемое идеальное содержание...

Как дар свыше переживается жажда открытия себя в абсолютных координатах найденных ориентиров... Интуитивно угадывается полнота закоординатной неописуемой свободы... Происходит таинство проникновения к своим Истокам...

***

Пытайтесь изо всех сил и сверх того, пытайтесь задавать и задаваться вечным вопросом: ради чего я живу, ради чего? Зачем, зачем, зачем, зачем?! Ответ потрясает, преображает и вдохновляет. Состояние вдохновения, преображения, смирения, дерзновения – и есть ответ. Ответ, который открывает перед человеком такие глубины бытия, такие возможности для самореализации, дает столько сил и и энергии, что даже невозможное становится желанным, а самое непостижимое оборачивается пунктом моего назначения...

[700x525]

Григорий Рейнин

В хорошем доме - есть на то причины -
Всегда должно быть место для мужчины.
Здесь все готово, есть где сесть, где лечь,
Все правильно - вот только нет мужчины...

***

Любимая, сегодня будь со мной!
Прошу тебя - и завтра будь со мной.
Ты будь любой, ты будь какой угодно,
Ты просто будь, ты просто будь со мной...

Представьте, что Вы пришли в этот Мир, чтобы пройти путь из пункта «А» в пункт «Б». Вас снабдили достаточным количеством горючего, дали машину в виде человеческого тела, но предупредили, что это будет «пробка длиною в жизнь», ибо Де Голь или Мать Тереза – это (на нашем уровне) увы штучный экземпляр.

От скуки и кажущийся безысходности каждый будет придумывать самому себе какое-нибудь занятие. Кому-то будет важно, во что он будет одет, преодолевая жизненный путь; кто-то будет жаждать «крутизны» «крузера», а то и всей траектории своего пути; а кто-то будет вечно совершенствовать свою колымагу, почему-то называя это прогрессом, подтверждая тем самым известную истину о том, что «глаз себя не видит». И лишь изредка и далеко не многим в их светлые головы приходят подобные вопросы: А чего ради, я отправился в это, далеко не безопасное путешествие, в шестимиллиардной толпе себе подобных? Неужто архисложная! конструкция по имени ЧЕЛОВЕК создана лишь для того, чтобы себя самого ублажать, да «небо коптить» от переусердия в этом… Эти и подобные вопросы, как правило, сводятся к одному вопросу: В чем же смысл жизни?

Ответ, как всегда, гениально прост: Для чего баба Маня сажает морковь? Правильно – чтобы съесть!!! Морковь должна быть крепкой, спелой, сочной, сладкой, вкусной… Что в вольном переводе автора означает: должна быть здоровой, ухоженной, хорошо пахнуть, быть умницей, заботливой мамой, трудиться, не покладая рук и т.д. Только, в отличии от моркови, человек плодоносит почти всю свою жизнь, и от качества плода зависит, на каком из вышестоящих уровней он будет признан съедобным. Этот намек демонстрирует, как безотказно работает один из Законов Мироздания: «Кто-то ест кого-то, но и его, в этот момент, тоже кто-то ест». Приятного всем аппетита!

В более строгой трактовке тот же Закон будет звучать как «Закон взаимного поддержания энергий». В прочем, об этом чуть позже. А пока вернемся к Вашему движению в пробке к конечному пункту «Б».
Ситуация в пробке усугубляется еще и тем, что выбранный вами способ вынужденного саморазвлечения в пути выбран увы не вами. (А некоторые из нас полагают, что даже знают, КЕМ он выбран, обращаясь к гороскопу, словно к первоисточнику, к линиям на лбу и на ладонях и т.д.) Одним словом, дали тебе транспорт, приказали, не останавливаясь на перекур, добраться до пункта «Б», да еще заранее запрограммировали тебя, чем ты будешь заниматься по дороге и даже когда и каких результатов достигнешь в своих занятиях. Это что же получается, не в ЖИЗНЬ пришел ж и т ь, а в армию служить… Не проще будет поручить эту работу… Роботу?

В начале своего развития, каждый из нас и есть Робот! Точнее – БИОРОБОТ. Предвижу Ваше резкое несогласие с этим, переходящее в громогласные возгласы –«Да он меня козлом обозвал!», - «Сжечь еретика!» и т.п. Так вот, фильмы «Матрица», «Пятый элемент», «Люди в черном» и им подобные очень недвусмысленно, но другим языком пытаются нам поведать о том же. Бесполезно с ребенком разговаривать языком высшей математики (это - если смотреть сверху вниз) или «по Сеньке шапка», «учитель не появится раньше готовности ученика» (это если смотреть снизу вверх).

У биоробота «Человек» три источника питания: впечатления, дыхание и еда. а) Без впечатлений наш мозг не проживет и доли секунды (доказано научными опытами). б) А стоит тучам затянуть небо, как тут же кривая аварийности на дорогах резко ползет вверх. Это наше дыхание перестает нам поставлять новые программы для нашей «матрицы». Вот, оказывается, как часто и плотно мы общаемся с небом, и на чем, подчас, зиждется наша уверенность. (Курящим людям теперь будет о чем задуматься). в) Сало – оно и есть…

А теперь, самое время привести примеры действия вышеуказанного Закона:
1) Скульптор берет камень и отделяет от него все ненужное. В результате образуется нечто ценное, тонкое, значимое с одной стороны и гора мусора с осколками с другой. Он взял нечто среднее и разделил его на грубое и тонкое.
2) Корова, съев траву, выдала на-гора «лепешки» и молоко. Она тоже скульптор, только лепит всегда одно и тоже, отделяя тонкое от грубого. Кстати, современная наука не может проделать тоже самое с травой, как не сможет никогда сделать из обезьяны человека, поскольку и в том, и в другом случае участвует самый важный «непознаваемый» элемент. Что ни говори, а превращение травы в молоко есть ЧУДО, поскольку конечный продукт даже отдаленно не напоминает исходный.
3) Человек, выпив молока, выдает на-гора «лепешки» и невидимые энергии в виде чувств, мыслей и т.д., столь важных для питания на следующем уровне.… Разве это не похоже на гениальный конвейер чудесных превращений? Материальные энергии превращаются в жизненные, жизненные в космические.… И корову, и человека можно обозначить одним термином: «фабрика по переработке грубых видов энергий в более тонкие», каждая на своем уровне.

Теперь поговорим об операторе этого конвейера. Скажите, вот Вы бы оставили детей одних в комнате, полной оружия, ядов и электрошокеров?… Вот всевышний и Читать далее...

Петр Мамкин

... Заметим еще, что человек может быть специалистом своего дела, может очень гармонично физически выглядеть, может здорово общаться, может быть значим и уважаем в социуме – но не быть духовным подвижником ни на грамм. Да запросто, и сколько угодно тому примеров.

И рядом точно такой же по внешним параметрам человек, но он безусловно распознается, как ищущий свою вертикаль, свою лестницу в небо и себя на земле. .. Потому что одни и те же действия в ситуации для каждого обладают особым смыслом и наполнены разным содержанием. Один живет во имя корпорации, другой – во Имя.

...И по-нормальному, по-хорошему с обоснования, с укоренения в главном для себя, человек и начинается.

В книжках читали, в кино видели – время послушания, человек метет неоглядные дворы в китайских храмах, или работничает в христианских, и все время ему наставники и старшие товарищи задают сакраментальный вопрос: “А зачем ты грязную работу делаешь? А для этого ты сюда пришел? А для тебя такая жизнь, тебе действительно так жить хочется? Так и до смерти будешь у нас двор мести? ”

Послушник три-четыре-пять лет сосредотачивается, взвешивает, соображает, и когда его медитация свершается, когда он ухватывает за хвост свою жар-птицу, свою Мечту, свое тотальное “Хочу!”, он уже всей душой понимает, что только так жить он хочет, и его допускают в то, что называется духовный путь, Традиция. Принимают в Школу.

А можно сказать, что он сам встает на порог открытой двери, ведь и не мешал, и не запрещал никто. Чего не пускать-то, когда дверь открыта… Да не сразу это видно… Невооруженным-то глазом. А за пяток лет прозрел, потрудившись, над собой поработав и о себе для себя кое-что выяснив, - вот она, дверь нараспашку! Такой человек входит и учеником становится для себя, а не для дяди, и не “мама заставила”. И оглядываться назад у него желания не возникает.

Бхагаван Шри Раджниш

Этот год выдался примечательным. Я окутал себя пустотой. Я утратил какую-либо связь с внешним миром. Если мне напоминали, что пора искупаться, я шел купаться и сидел в воде часами. Им приходилось стучать в двери и кричать: "Эй, выходи! Ты там уже столько сидишь, что на месяц хватит!" Я ел, когда мне говорили, что пора поесть. Если никто об этом не напоминал, я мог не есть несколько дней кряду.Нет, я не постился, я и не думал соблюдать посты. Мне хотелось одного: как можно глубже уйти в себя. Врата тянули меня магнитом, эта сила была непреодолимой. Меня всасывало, как в "черную дыру".

Целый год я пребывал в таком состоянии, что никто не мог бы предсказать, чем это обернется. Целый год я жил так, что с большим трудом поддерживал в себе жизнь.

Даже такие простые вещи давались с огромным трудом, потому что у меня напрочь пропал аппетит. Шли дни, а есть мне совсем не хотелось. Шли дни, а я забывал даже попить воды. Я заставлял себя есть и пить. Тело стало таким нечувствительным, что я щипал себя, чтобы убедиться, что я еще тут. Я бился головой об стену, пытаясь понять, есть ли у меня еще голова. Только боль могла ненадолго вернуть мне ощущение тела.

По утрам и вечерам я бегал. Я пробегал пять-восемь миль подряд. Все думали, что я свихнулся. Зачем столько бегать? Шестнадцать миль в день! Но я делал это лишь для того, чтобы ощутить себя, чтобы почувствовать, что я все еще существую, чтобы не лишиться связи с самим собой - я просто ждал, пока глаза привыкнут к тому новому, что во мне зарождалось.

Мне приходилось очень стараться. Я ни с кем не говорил: мысли стали такими непоследовательными, что мне было невероятно трудно даже построить фразу. Я мог замолчать на полуслове, потому что забывал, о чем говорил. Я мог застыть посреди дороги, потому что забывал, куда шел. Я мог сидеть с книгой, прочесть полсотни страниц, а потом вдруг спросить себя: "О чем я читал? Ничего не помню". Мое состояние было очень странным...

Меня повели к вайдье, врачу-аюрведисту. В общем-то, меня водили к самым разным врачам и знахарям, но только тот вайдья сказал отцу: "Он ничем не болен. Вы напрасно тратите время". Конечно, меня все равно таскали то к одному специалисту, то к другому. Мне прописывали какие-то лекарства, а я говорил отцу: "Что ты так беспокоишься? У меня ничего не болит". Но никто мне не верил, мне говорили: "Помолчи. Выпей лучше лекарство, вреда ведь от этого не будет?" И я пил - мне-то что?

Проницательным оказался только тот вайдья, а звали его Пандит Бхагхиратх Прасад. Старик уже умер, но он был на редкость проницательным человеком. Он просто глянул на меня и тут же сказал: "Парень ничем не болен". А потом он заплакал и признался: "Я сам давно добиваюсь такого состояния. Парню удивительно повезло. Мне в этой жизни уже ничего не удастся. Не нужно таскать его по врачам. Он уже почти достиг..." Слезы старика были вызваны радостью за меня.

Он был искатель. В своих исканиях он обошел всю страну из края в край. Вся его жизнь была чередой поисков и открытий. Он неплохо представлял себе, что именно ищет. Он стал моим покровителем, он защищал меня от других лекарей. Он так и сказал моему отцу: "Оставьте его у меня, я обо всем позабочусь". Он не давал мне никаких лекарств, а когда отец возмутился, прописал безвредные пилюли из сахара.Он сам мне об этом рассказал: "Это просто сахар. Принимай их, чтобы успокоить родителей. Вреда от них не будет. Пользы, впрочем, тоже. Тут никакие лекарства не помогут".


Меня часто спрашивают: что я чувствовал, когда наступило просветление?

Я смеялся. Я хохотал от души, потому что постиг всю бессмысленность жажды просветления. Это действительно смешно, потому что все мы рождаемся просветленными, а желать того, что уже есть, совершенно бессмысленно. Если у тебя что-то есть, это уже нельзя обрести. Обрести можно только то, чего нет у тебя или в тебе. Но просветление - в нашей природе.

Я боролся за него на протяжении многих жизней, потому что за одну жизнь этой цели не достичь. За этот срок я делал все, что только возможно, но неизменно терпел неудачу. Я был обречен на провал, потому что просветления нельзя достичь.

Как можно его обрести, если оно уже в твоей природе? То, что у тебя уже есть, не сделаешь с помощью честолюбивой мечты.

****

Запомните, с того дня я никогда уже не был по-настоящему в своем теле. Меня с телом соединяет лишь тончайшая нить. И меня все время удивляет, что Целое почему-то хочет, чтобы я оставался тут - а я тут уже не сам по себе, не по своей воле. Воля Целого держит меня здесь, она позволяет мне еще немного побыть на этом берегу. Возможно, через меня Целое хочет с вами чем-то поделиться.

С того дня мир стал нереальным. Передо мной открылся другой мир. Но когда я называю этот мир нереальным, я не имею в виду, что эти деревья не настоящие. Они совершенно реальны; нереально то, какими вы их видите. Сами по себе они самые настоящие - они существуют в Боге, они есть в абсолютной реальности, - но то, какими вы их видите... Вы не видите их Читать далее...