"И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею, и молва о Нем пошла по всему краю; и учил Он в местных синагогах, и все Его прославляли. И пришел Он в Назарет, где был воспитан, и в день субботний пришел, как делал обычно, в синагогу, и встал, чтобы исполнять дело чтеца. И подали Ему свиток пророка Исаии. И развернул свиток, нашел Он место, где написано:

"Дух Господа на Мне, ибо Он посвятил Меня помазанием Своим:
благовестить убогим
послал Он Меня,
возвещать плененным свободу
и слепцам прозрение,
отпускать на волю утесняемых
возвещать лето Господне благоприятное! "

(Евангелие от Луки, глава 4, перевод Cергея Аверинцева )

Наша практика - процесс самоузнавания. Мы познаем себя и через это узнаем, кто мы есть на самом деле.

Таким образом, источник возвращается к себе через нас. В этом и есть смысл его игры, которая, как мы выяснили, невозможна без доверия. Доверие к источнику означает полную безоговорочную отдачу и слияние с его играющей, вечно творящей природой.

Живя и действуя в доверии, мы начинаем постигать ее. Самый быстрый и верный способ постижения природы источника всего - это смотреть прямо в ее суть.

Илья Беляев "Пространство сознания"

[700x520]

Фото Любови Кузнецовой
http://vkontakte.ru/id49785911

(не Сатья Саи Баба, который куда более знаменит...)

К вам придет безграничное счастье, если вы проявите смирение. Мир может перевернуться вверх дном, но вы должны устоять. Оставаясь на месте, спокойно наблюдайте за играми этого мира.

Разрушьте полностью стену между "я" и "ты".

Я буду жив вечно, чтобы помогать и вести всех, кто приходит ко Мне, кто предается Мне и кто ищет прибежище во Мне.

Если ты посмотришь на Меня, то Я посмотрю на тебя.

Если ты переложишь свой груз на Мои плечи, то Я, конечно же, понесу его.

Если ты ищешь Моего совета или помощи, они будут немедленно дарованы тебе.

В домах Моих преданных никогда не будет недостатка.

Я даю людям то, что они хотят в надежде, что когда-нибудь они примут то, что я хочу им дать.
[164x227]

...Это потом, у меня начинали течь слезы из глаз от перегрузок , про которые знал только инструктор и про которые не подозревал сам носитель перегрузок - новичок, например. Это потом, я не мог находиться среди обычных людей, без специальных манипуляций на физическом и тонком уровнях.

Именно он *** уже на второй встрече продемонстрировал на мне скрытую часть Учения. Этот реальный аспект практики и уменья произвел на меня ошеломляющее впечатление. В свою очередь этот опыт помог мне достаточно быстро осваивать некоторые практики и уже через полгода , я впервые вел занятия в группе самостоятельно.

Это потом, я неоднозначно реагировал, когда Василий Пантелеевич или кто-то другой из группы осуществлял мою корректировку , те самые манипуляции, без моего , на то согласия ....

Это потом, я невольно и сам шокировал окружающих результатами бесконтактного воздействия на людей. Но это ничто, по сравнению с воздействием на реальность..... Ну и реакцией этой самой реальности, потом...

***
Василий Пантелеевич Шупляк.

Мягкий, скромный человек в белой матерчатой кепочке с большим дурацким портфелем- таких тысячи встретишь на улице и не заметишь....

Спасибо тебе.

текст вовсе не В.Л. ...

[426x522]

картина самого В.П.

Илья Беляев "Пространство Сознания"

В практике бывают моменты отчаяния, когда кажется, что все напрасно. Временами нам кажется, что мы сходим с ума. Все старые схемы мышления и поведения рушатся, ничего из бывшего опыта не работает, мы теряем направление и ориентацию. Жизнь и практика рассыпаются как карточный домик. Мы не знаем, что делать и куда нам идти.

Это очень важные моменты, которые, на самом деле, являются точками поворота. Когда все наши усилия кажутся напрасными - это момент истины, потому что это действительно так. Последний отрезок дороги к истине - путь без пути, путь без усилий, мы еще просто не дошли до той точки, откуда он начинается. Переживание бессмысленности усилий подобно просвету между деревьями, откуда открывается вид на дорогу, идущую под уклон. По ней можно просто скользить или катиться вниз.

Когда нам трудно и тяжело на пути постижения, не будем забывать, что это сама природа прорывается через нас к новому видению, к новому осознанию, а рождение всегда трудно. Та сила, что гонит нас в спину и заставляет медитировать, молиться, размышлять, читать духовные книги, отправляться в паломничество, искать наставника, уединяться в ритрит, отдавать время и силы поиску озарения - она же встретит нас в конце пути. И, исполняя волю этой материнской силы, следуя ее зову, мы уже знаем ее, и она знает нас. Давайте помнить об этом в минуты отчаяния.

Ищущий свое подлинное "Я" подобен человеку, заблудившемуся в зеркальном дворце. Всматриваясь в свои бесчисленные отражения, он никак не может понять - где же его настоящее лицо?

Мы не вольны прекратить наш поиск, так же, как по-настоящему никогда не знаем, как его продолжать. Совет "доверься Богу" помогает мало, поскольку мы не знаем ни Бога, которому следует довериться, ни самих себя. Таким образом, нужно доверить одно неизвестное другому, а это невозможно. Какой же выход?

Можно вернуться на старый круг - поиск новых учителей, новых практик. Либо прежние практики, но больше усердия, больше усилий. Интуитивно, однако, мы чувствуем, что это путь в никуда. Мы уже пытались, старались - и никакого толку. Сколько же можно биться головой об стену?

Если мы дошли до этой точки, тогда нам ничего не остается, кроме признания самому себе в том, что выхода нет. Выхода нет для нас как для страдающей и мечущейся в поисках этого самого выхода личности. Но выход есть, если мы каким-то чудом перестаем этой самой личностью быть.

Это чудо не в нашей власти. Но в нашей власти со всей страстью и силой, которые у нас есть, обрушиться на привычку считать себя слабым, ограниченным, отдельным и страдающим существом. Вся причина людских бед и несчастий - только в этом.

Когда ученик Шивы Рибху спросил, как отличить подлинного учителя от ложного, Шива ответил:

"Подлинный учитель учит, что ты - бессмертное бесконечное, исполненное мира и блаженства сознание. Все, кто учат чему-либо иному, не являются настоящими".

Макс Фрай "Гнезда Химер"
...
- Это - далеко не единственное, чего ты не понял, - заметил он. И великодушно добавил:

- Я исчез, потому что мне так захотелось. Взбрело в голову. Приспичило. В общем, называй как хочешь. Это был своего рода порыв. Ты должен меня понять, поскольку и сам склонен подчиняться душевным порывам, и это твое лучшее качество.

- Порыв, говоришь? - Усмехнулся я. - Ну-ну... Остается понять: как тебе это удалось?

- До сих пор ничего не понимаешь? - Кугайна недоверчиво покачал головой.

- Ну ты даешь! Кто угодно уже давным-давно догадался бы, кто я такой. Это же так просто!

- Может быть, - снова зевнул я. - Но я так устал, что уже ничего не соображаю.

- Это заметно, - насмешливо согласился он. - Я вот все жду, когда ты задашь мне единственный вопрос, который имеет для тебя значение: "да, или нет?" Только не говори, что мне придется ждать до вечера!

- Вопрос? Тебе? "Да, или нет"?

- трудно поверить, что я был таким идиотом, но я еще несколько мучительно долгих секунд хлопал глазами, пытаясь понять, что происходит, и только потом простенькая разгадка обрушилась на меня, как внезапный тропический ливень - совершенно невозможный, но ошеломляюще реальный. А ведь меня же предупреждали!

"Нам не раз доводилось встречать богов, которые выдавали себя за обыкновенных людей, - вот что однажды сказали мне Урги. - Варабайба, например, до сих пор умеет остаться неузнанным, если ему вдруг взбредет в голову немного побыть простым человеком".

- Ты и есть Варабайба? - несчастным голосом спросил я.

- Черт, какой же я кретин! - Я закрыл лицо руками, чтобы не демонстрировать этому эксцентричному богу свою перепуганную рожу, содрогающуюся от нескольких нервных тиков одновременно.
…
- Но это ужасно! - почти простонал я. - Оказаться неизвестно где, да еще и не помнить, кто я такой, и что со мной происходило прежде...

- Не настолько ужасно, как тебе сейчас кажется, - насмешливо сказал он. - В свое время со мной самим случилось нечто в таком же роде. Это было Читать далее...

Летняя выездная школа “Тропинка в Небо”.

“И пока на земле я работал, приняв
Дар студеной воды и июльского хлеба
Надо мною стояло бездонное небо,
Звезды падали мне на рукав.”
(Арсений Тарковский)

Мы верим, что человек – Совершенное Существо, наделенное Волей, способностью любить и быть счастливым, возможностью реализовать свои намерения в Мире, при этом находясь в гармонии с конкретной ситуацией, своими личными особенностями, другими людьми, природой и культурой всего Человечества.

Благодаря распространенной привычке к закрытости и объяснению своего поведения внешними обстоятельствами, люди порой “забывают” о своем Совершенстве. Тогда человеку нельзя помочь, “что-то сделав с ним”, поскольку Воля остается все также его, и она не стала менее божественной.

Но можно многими и очень разными способами дать намеки на то Пространство, которое поманит за собой и, открывшись искреннему искателю, окажется настолько живым, настоящим, наполненным Смыслом и Любовью, что тратить свою жизнь на социально-психологические игры ему станет уже не очень интересно.

Дальше – у каждого уже свой Путь и своя Тайна...


В программе школы:

• День Молчания
• Телесные практики – индивидуальные и парные.
• Работа со снами, осознанные сновидения.
• Работа с магическими символами и природными стихиями.
• Работа со звуком, движением и вниманием.
• Нахождение резонанса с партнером и ситуацией.
• Практики глубокой релаксации.
• Деконцентрация внимания.
• Работа с интуитивным каналом и спонтанным действием.
• Абстрактные состояния.

А также (для желающих):

• День “С завязанными глазами”.
• Хождение босиком по лесу.
• Посещение красивейших природных мест.
• Боди-Арт.
• Театральная постановка.
• Вечер философских дискуссий.
• Поэтический Вечер.
• День Ситуационных Практик и Импровизаций.
• Посещение Святогорского Свято_Успенского монастыря (специальный выезд).


На школе будет прочитаны циклы лекций на тему:

“Методология психологии и других систем верований” и “Техника безопасности при общении с массовой “эзотерикой”.




Ведущий: Сергей Цитовский - посвятил свою жизнь пути самопознания, учился и учится у многих замечательных людей.

Сроки проведения школы – с 5 по 19 августа (будут уточняться). Место проведения – юг Псковской области, Невельский район, Фенево.

Приглашаются все интересующиеся, достигшие совершеннолетия (по согласованию – можно семьями и с детьми). Никакой специальной эзотерической или психологической подготовки не требуется, достаточно здравого смысла и искреннего интереса.

Живем мы в красивейшем сосновом лесу, на берегу чистого озера. Живем в палатках, купаемся в озере, занятия проводим под открытым небом и в здании бывшей сельской школы. Хозяйственные постройки (душ, навесы, и.т.д.) строим сами.

Еду готовим своими силами на кострах с учетом пожеланий вегетарианцев и невегетарианцев. Инициатива тех, кто умеет готовить вкусно – приветствуются.

Практика и работа по хозяйству - с утра до вечера, незанятого времени мало.

Участникам школы предлагается самостоятельно принять ответственность
за свое здоровье, умение жить комфортно в полевых условиях – это часть практики, а также – за внимательное отношение к пространству на школе.

На школе запрещаются любые агрессивные действия по отношению к себе и другим, неэкологичное поведение по отношению к природе и людям , употребление алкоголя и сильнодействующих препаратов.

Для того, чтобы попасть на школу, необходимо:

• Решить туда попасть.
• Собраться, т.е. взять с собой пенку, спальник, кружку, ложку, миску, ножик, одежду (несколько комплектов), аптечку и предметы первой необходимости для жизни в полевых условиях, фонарик, несколько тетрадок и авторучек, а также - палатку (лучше – каждому свою, но можно и на группу людей, решивших жить вместе – вы должны понимать, где вы будете жить).
• Написать письмо на адрес tsytovsky@yandex.ru о своей готовности и в нем очень коротко рассказать о себе и о - 'это было бы совсем замечательно - том, зачем Вы собираетесь на школу. Или позвонить мне в Питер по тел. 89062528490.
• Взнос – 6000р с человека (сюда включена стоимость билетов и все бытовые расходы, в основном - питание).

• Места встречи в Москве и Санкт-Петербурге и время отбытия будут сообщены дополнительно.

Возможно, что Вы раньше никогда не пробовали так жить, но Вам это интуитивно кажется интересным и правильным – тогда ничего не бойтесь и приезжайте - и вы не пожалеете!

Скорее всего, прожив эти две недели, мы станем друзьями, может быть – соучениками, а может быть – как знать – именно здесь Вы найдете То, что искали всю свою жизнь…

[700x525]

Посвящается К.К.

Для начала – инструментарий.

Колоть дрова топором с ручкой – крайне неразумно, это очень большая и совершенно напрасная трата сил. Колоть их лучше всего клином, или самим топором (без топорища), который ставится на полено. По клину наносится удар например другим топором (лучше – кувалдой или тяжелым молотком). В таком способе есть, по крайней мере, три преимущества – клин можно поставить точно, с учетом особенностей полена, дрова не разлетаются в разные стороны, больно ударяя по ногам, а главное – не надо каждый раз поднимать тяжелое полено.

Техника безопасности

Не колите дрова босиком (при этом много внимания параллельно тратится на то, как стоять на земле) и в плохом настроении. Вообще, если почувствуете, что чем-то раздражены и хочется хоть в самой глубине души выразить агрессию – лучше идите и расслабьтесь. Колка дров - занятие нежное и требующее полноты присутствия.

Теперь как бить.

Во-первых, нужно выбрать большой и приземистый чурбан и колоть на нем. Направления раскола можно научиться угадывать интуитивно, это особое такое чувство “формы напряжений”, вероятно, хорошо знакомое тем, кто много занимался бовеыми искусствами. Сначала ставите клин (топор) и, придерживая рукой, легонько ударяете, чтобы он оставался стоять.

После этого бьете 2-3 раза, давая после каждого удара полену “успеть треснуть”, т.е. по сути, наблюдая послеобраз – как в практиках. Да и зачем торопить то, что само и так происходит? Бить нужно несильно и расслаблено, желательно одной рукой (а вовсе не от пуза со всего размаху и со всей дури), в идеале стараясь, чтобы полено кололось именно за счет своей хрупкости и внутренних напряжений, а не за счет усилий колящего.


О смысле этого действа.

Полено “переживает” очень масштабную трансформацию – из живого дерева, которое зачем-то срубили, в долго пролежавший чурбан, скопивший великое множество застаревших напряжений и вытесновших их в подсознание - и вот, наконец, – за одно мгновение – в дровину, которая уже имеет весьма возвышенный м светлый смысл своего существования – сгореть в печке, отбросить свою форму и проявиться своей воспламеняющейся сутью, раствориться в мире Высших Энергий. Без дровокола оно не может это сделать, а будет медленно гнить и плодить в себе грибов и насекомых. В этом смысле дровокол является настоящим дзенским мастером для полена (они сами мне об этом рассказали – не мог же я это специально придумать), приносящим желанное Освобождение после смерти и открывающим путь в Высшие Миры.

О позиции внимания при колке дров.

Браться за это дело следует спонтанно, находясь в веселом расположении духа. Хорошо перед этим попрактиковать ВНЕОшкольную “вертушку”, или йога-нидру, или хотя бы випассану – т.е. любую практику по расслаблению, осознаванию и отпусканию напряжений. В некотором смысле вы учите полено тому же самому – передаете свой опыт, который ему, безусловно, полезен.

Колоть дрова лучше всего в состоянии Первого Аркана (Мага), т.е. в концентрации без напряжения. Не нужно даже искусственно “представлять ”, как оно сейчас расколется – нужно внимательно вслушиваться – вчувствоваться в него и отвечать на его, полена, намерение – сбросить с себя эту напрягающую форму-одежду и раскрыться по направлении к своей освобождающейся сущности.

Следующее полено для колки нужно подбирать из интуитивных, эстетических критериев (не ловитесь “на слабо” – очень хороший момент для опознания такого рода внутренних провокаций). Лучше колоть, по возможности, старые, сухие и большие чурбаны.

Если полено не колется – просто обязательно его оставить в покое, не насиловать. Если чувствуете, что в этот заход накололи достаточно – закончите, и вернитесь к этому занятию позже, по вдохновению. Не колите много за раз, и не пытайтесь немедленно начать эксплуатировать это чудесное занятие в приземленных целях – типа, зарабатывать так деньги или наколоть дров на всю зиму. Научитесь делать ну хоть что нибудь чисто из любви к Совершенству, к реализации Смысла. Правильно расколотое полено создает изрядный фон оптимизма и чувства свободы, открытости, “правильного действия”.

Научившись колоть дрова – ищите какое-нибудь другое занятие, желательно не очень похожее по стилю. Все внутренние принуждения, ментальные и событийные стереотипы -честно опознавайте и отбрасывайте. Когда же придет ненавязчивое понимание, например такое “Ну а теперь можно и яму копать” – идите и не сомневайтесь!

Константин Николаевич Ковальчук - психолог, психотерапевт.
(беседа с Владиславом Лебедько - глава из книги В.Л.)

Константин Ковальчук:

Во-первых, хотелось бы сказать несколько слов о состояниях. Наше состояние - это инструмент взаимодействия с окружающим миром. Так его можно определить и таким образом рассматривать. Потому что мы взаимодействуем с окружающим миром через свое состояние. Хотим мы или не хотим. Все остальное в этом плане включается в наше состояние.

Теперь о творчестве. На мой взгляд, творчество существенно отличается от обыденной деятельности - оно стоит в другой системе ценностей. Для творца часто (я не говорю, что всегда, особенно в искусстве, там критерии неудачи существуют) критерии неудачи отсутствуют. Для него есть только процесс творчества. И он творит вне:

Почему? Критерий неудачи - я недавно над этим задумался - он связан с категориями плохого и хорошего. То есть, если есть хорошее, есть и его противоположность - плохое. Там где существует плохое и хорошее, - всегда будут встречаться неудачи. В системе ценностей "плохое - хорошее" неудачи неизбежны.
На примере многих творцов можно наблюдать - они находятся вне критерия неудачи. Они не позволяют себе неудач.

Почему? Потому что они в своем восприятии находятся вне критерия плохого и хорошего. Они живут в другой системе ценностей. И вот это другое мировидение, в котором нет плохого и хорошего, - позволяет творцам по-другому смотреть на свои действия.

Хорошо сказать: "лекарство от неудач - находить во всем хорошее". Человек начинает искать хорошее, но плохое-то тоже есть. Он объективно сталкивается с неудачами. Таким образом от неудач не избавишься, - это не способ. Позитивное мышление конечно помогает, но не о "хорошем" надо думать, а о другом:

Когда начинаешь ставить другие критерии ценностей и смысла, тогда ты приближаешься к творчеству. Ведь что такое творчество? - Это целенаправленное устремление. Когда человек выбирает некоторую цель, не обязательно материальную - цель может быть нравственной или эстетической, и к ней устремляется. Нередко эта цель бессознательна, может формироваться, где-то изнутри, приходить как предназначение, как миссия. Если спросить людей, достигших многого (с обыденной точки зрения), почему они выбрали именно такой жизненный путь, - часто они ответить не смогут. Это произошло для них естественно. Понятно, когда артист становится артистом в пятом поколении - его выбор это уже традиция, - наработка определенных стереотипов жизненного восприятия. Но и тот, кто выбрал профессию артиста в первый раз, может быть великим артистом.
Почему человек метался, искал, нашел себя? Что такое "нашел себя"? - Это "нашел" область деятельности, область применения своих сил, которая, не вызывает отторжения. А что такое отторжение? Отторжение это "плохое". Человек, который ищет и находит себя, неизбежно смещается в категориях плохого и хорошего. Находит себя там, где меньше плохого. Как в поговорке - "человек ищет, где лучше, а рыба - где глубже". Но критерии у каждого творца свои - личные.

Владислав Лебедько: Ну, а творческие муки?

К.К.: А муки - это не "плохое". Муки - это муки достижения, муки преодоления препятствий, но это не борьба с плохим. В муках можно уничтожить свое произведение, порезать картину, бросить ее. Но не потому, что она плохая. Потому, что она не получилась. Ни один художник не будет говорить, что он написал плохую картину. Даже "неудачная" - не будет называть. Просто - "не получилась".

А у великих творцов нет неудач. У них есть творчество. Потому что неудача всегда выбивает человека из колеи. Это всегда остановка. Великий творец непрерывно двигается. Это условие достижения и творчества. Когда человек останавливается - он не может творить.
В.: А можно рассмотреть механизм - за счет чего происходит у человека попадание именно в это?
К.К.: Можно.
В.: Факторов-то много, хотелось бы эти факторы:
К.К.: Их и много, и одновременно немного. Потому что, опять-таки, с какими мерками мы будем наблюдать. С точки зрения, скажем так, энергетической, любое достижение требует совершения работы. Совершенно банальное утверждение. Эту работу надо совершить. Следующий постулат: человек обладает некоторой мощностью. Мощностью ограниченной. Наверное, это тоже естественно. У нас традиционно существует разделение между физическим и умственным трудом. Что такое умственный труд, с точки зрения затрат энергии? Вопрос-то не в калориях, естественно. Каким образом человек совершает работу не на физическом плане не стоит обсуждать, просто по той причине, что каждый это ощущает - мыслительная работа или переживание требуют затраты сил. Соответственно они и обогащают одновременно. Это не физическая работа, а некая иная работа, которая явно ощущается. Она вне привычных физических рамок. Энергию, которую человек тратит на размышления и переживания, физическим прибором, измерить принципиально возможно, известно, в каких это частотных диапазонах. Но мы к таким измерениям не привыкли.

В Читать далее...

Каждое живое существо несет определенное качество пространство вокруг себя - неповторимое и очень харАктерное.

Вот в него-то и влюбляешься , в нем и отражаешься, снова и снова...

Я много думал, как научиться такие тонкости выражать естественным языком, достаточно точно и понятно - и вот, сегодня нашел у Николая Меркина (мастера любимой Школы, кстати)...

Окрестности Вяльгино. Зима. 2009 год.
[450x580]

Кошка моей мечты
[420x330]

[640x402]

Николай Меркин (известный мастер школы ВHEO ;)

ОТДЫХ

После века газовых фонарей,
перед веком шпионских книг,
он уехал пчёл разводить в Сёррей,
ибо всё фигня, кроме них.

Не найдёт ни гангстер, ни полисмен
тайный путь до его холма,
но даёт цветение по весне
пищу острую для ума;

оттого в Сёррее за годом год
всё длинней мгновенья весны.
Рядом с ним с красоткой-женой живёт
романист из дальней страны.

И, когда приходит пора бесед
под фруктовый сок и абсент,
иногда ему говорит сосед
(и забавен его акцент):

"череда долгов, череда Голгоф:
это - жизнь; а здешнее - сверх.
Ты ведь тоже, Шерлок, как мы с Марго,
заслужил покой, а не свет".

28.5.2009

Город

[699x496]

Михаил Кельмович

Мне хорошо одному
В доме светлом, пустом.
К солнечному окну
Я подойду потом.

Шероховатость стены.
Легкий куб тишины.
Люди и блеск листвы
Мне пока не нужны.

[300x450]

Коты Петербурга

Среди моих коллег и знакомых много эзотериков, психологов и консультантов, причем консультированием они занимаются в самых разных жанрах и на разных уровнях.

Я давно хотел найти какой-нибудь источник в котором доступно, понятным языком, и выразительно рассказывается о принципах консультирования - это не знание определенных психологических концепций и даже не умение понять собеседника - это совершенно отдельное мастерство. Лично мне этого знания очень не доставало.

(По моему прошлому опыту обилие желающих проконсультироваться и получить помощь вовсе никак не связано с качеством этого консультирования и квалификацией консультанта - здесь возможны все варианты ;)

И вот нашел - очень рекомендую скачать и посмотреть , даже если качается долго. Оно стоит того!

http://narod.ru/disk/17077121000/stolin1.flv.html
Перед просмотром второе расширение .html нужно убрать.

Это лекции Владимира Cтолина на психфаке - кажется, спецкурс по основам консультирования.

Сам В.C. - основатель "Экопси" - небольшой но симпатичной фирмы, где меня согрели, напоили чаем и сказали несколько теплых слов в очень непростые для меня времена...

Спасибо "Экопси" и огромное спасибо настоящим консультантам.

Михаил Кельмович

По туманному лугу — по кругу,
В тростниковом речении, верчении
Звездной сыпи — по кругу, по кругу.
Звездной сыпи не видно, не видно!
По туманному звездному лугу.
Где-то ведьмы танцуют бесстыдно.
По сияющим лунным полянам,
По болотам, где черные раны
Неподвижной воды. Все — по кругу.

О, даруй же мне ясное небо,
И фонарик в холодную руку!

***

Китайский новый год. Заправив в брюки
Холстину неба серую, ночную,
Господь, как акушерка вымыл руки.
Нас снова смерть минует.

Мы рождены, и нам рассвет без солнца,
Без неба, без деревьев и без цвета
В придачу даден, как щепотка соли —
К всему, чего в помине нету.

***

Капли сирени.
Только, что кончился дождь.
Липнут колени —
Платье твое. И залож —
Hик
Дождя,
Мокрый, как подорожник:
Шепотом: "Медлить нельзя",-
Мокрое снять осторожно.

***

Земля тяжела, и дыханьем своим холодна.
Весна острокрыла. Полет ее — ласточки — светел.
И в цинковых ведрах хрустально и льдисто, без дна
Колышется небо. А спросишь его — не ответит.

Запуталось солнце в траве. О, как ноша травинок легка.
В ней сонные птицы, сухие и пестрые змеи.
Плывут величавые, как корабли облака,
А снизу деревья из синьки и розовой меди.

Весна острокрыла, и острые пальцы травы —
Подобие взмаха, но к ласточке как дотянуться?
И как дорасти до безмолвной густой синевы,
И как из нее не вернуться?

Иософ Бродский
[400x620]


В Рождество все немного волхвы.
В продовольственных слякоть и давка.
Из-за банки кофейной халвы
производит осаду прилавка
грудой свертков навьюченный люд:
каждый сам себе царь и верблюд.

Сетки, сумки, авоськи, кульки,
шапки, галстуки, сбитые набок.
Запах водки, хвои и трески,
мандаринов, корицы и яблок.
Хаос лиц, и не видно тропы
в Вифлеем из-за снежной крупы.

И разносчики скромных даров
в транспорт прыгают, ломятся в двери,
исчезают в провалах дворов,
даже зная, что пусто в пещере:
ни животных, ни яслей, ни Той,
над Которою — нимб золотой.

Пустота. Но при мысли о ней
видишь вдруг как бы свет ниоткуда.
Знал бы Ирод, что чем он сильней,
тем верней, неизбежнее чудо.
Постоянство такого родства —
основной механизм Рождества.

То и празднуют нынче везде,
что Его приближенье, сдвигая
все столы. Не потребность в звезде
пусть еще, но уж воля благая
в человеках видна издали,
и костры пастухи разожгли.

Валит снег; не дымят, но трубят
трубы кровель. Все лица как пятна.
Ирод пьет. Бабы прячут ребят.
Кто грядет — никому непонятно:
мы не знаем примет, и сердца
могут вдруг не признать пришлеца.

Но, когда на дверном сквозняке
из тумана ночного густого
возникает фигура в платке,
и Младенца, и Духа Святого
ощущаешь в себе без стыда;
смотришь в небо и видишь — Звезда.

1. Александр Галич

Заклинание

Получил персональную пенсию,
Заглянул на часок в "Поплавок",
Там ракушками пахнет и плесенью,
И в разводах мочи потолок.

И шашлык отрыгается свечкою,
И сулугуни воняет треской...
И сидеть ему лучше б над речкою,
Чем над этой пучиной морской.

Ой, ты море, море, море, море Черное,
Ты какое-то верченое-крученое!
Ты ведешь себя не по правилам,
То ты Каином, а то ты Авелем!

Помилуй мя, Господи, помилуй мя!

И по пляжу, где б под вечер по-двое,
Брел один он, задумчив и хмур.
Это Черное, вздорное, подлое
Позволяет себе чересчур!

Волны катятся, чертовы бестии,
Не желают режим понимать!
Если б не был он нынче на пенсии,
Показал бы им кузькину мать!

Ой, ты море, море, море, море Черное,
Не подследственное жаль, не заключенное!
На Инту б тебя свел за дело я,
Ты б из Черного стало белое!

Помилуй мя, Господи, помилуй мя!

И в гостинице странную, страшную,
Намечал он спросонья мечту --
Будто Черное море под стражею
По этапу пригнали в Инту.

И блаженней блаженного во-Христе,
Раскурив сигаретку "Маяк",
Он глядит, как ребятушки-вохровцы
Загоняют стихию в бардак.

Ой, ты море, море, море, море Черное,
Ты теперь мне по закону порученное!
А мы обучены этой химии --
Обращению со стихиями!

Помилуй мя, Господи, помилуй мя!

И лежал он с блаженной улыбкою,
Даже скулы улыбка свела...
Но, должно быть, последней уликою
Та улыбка для смерти была.

И не встал он ни утром, ни к вечеру,
Коридорный сходил за врачом,
Коридорная Божию свечечку
Над счастливым зажгла палачом...

И шумело море, море, море, море Черное,
Море вольное, никем не прирученное,
И вело себя не по правилам --
И было Каином, и было Авелем!

Помилуй мя, Господи, в последний раз!

2. Георгий Щедровицкий

ГП: … поскольку для меня истинное и четкое, без вранья, понимание того, что происходит, много важнее страшных слов: тоталитаризм, тоталитаризм, тоталитаризм… Вы никуда не уйдете от развития организационных структур и того, что вы называете тоталитаризмом. И выход состоит только в том, что человек победит в этом соревновании с организационными структурами. Единственный способ выскочить из западни – это сделать индивида более сильным, чем эти структуры. Должна наступить эпоха соревнования структур и индивида. И я стою на стороне индивида, поскольку я считаю, что он обманет эти структуры и победит.

Реплика: - И будет существовать внутри структуры…

ГП: Как хозяин и победитель, говорю я. И в этом и состоит задача и естественная перспектива, уважаемые коллеги. И не прячьте голову в песок! Не думайте, что сказав “тоталитаризм” вы что-то измените…
Надо теперь привнести искусственную компоненту. Надо понять, что это происходит в естественной составляющей, но есть и искусственная. Человек должен в этом соревновании победить. И я другого пути не вижу.

Реплика: - А вы не могли бы пояснить, как Вы это себе представляете?

ГП: Могу пояснить. Я чуть старше вас и работаю с сорок девятого года, да? И мне все объясняли кругом, что зря я всем этим занимаюсь (разрабатываю новые формы мышления, семинары веду…), все равно у меня ничего не выйдет. Сломают и подошвой разотрут. Но я выжил. И мы даже кое-что построили.

… Спокойно надо жить и продолжать жизнь. И все тут. И это и есть сила человека: не думать, как в интеллигентской компании, - тоталитаризм, не тоталитаризм – а жить! Вот что надо делать – жить и творить!

3. Петр Мамкин

… кто-то шагает коротко, но часто, а кто-то широко, но редко. Хотя и здесь варианты возможны, конечно. Мы сейчас на доминанте подробно останавливаться не будем, это отдельная огромнейшая тема, но один из законов, по которому она живёт, вспомним – это привлечение любой информации, любых сигналов, любой энергетики для своего роста и развития. И, казалось бы, положение безвыходное. Если уж доминанта есть, то что бы мы ни делали, её мы и кормим. Но, как говорили древние, «в силе – слабость, а в слабости – сила». Доминанта – структура громоздкая, масштабная, а посему – весьма и весьма инерционная.

Поэтому есть определённые способы совершать усилия так, чтобы она не успевала среагировать. Тем самым формируются противовесы – контр-доминанты и постепенно оттягивают энергию с этого монстра, который проникает, на самом деле, во все глубины человека, начиная с физического и кончая самыми тонкими эволюционными планами; он везде щупальца просовывает, и так вот в нашем всём внутреннем пространстве, в котором мы живём, себе спокойненько существует, проецируясь, конечно же, и вовне.

И однажды, после страстных, искренних, непрерывных усилий эта вся энергия, которая сосредоточена в доминанте, в грандиозной энерго-информационной структуре, наработанной и выращенной не за одну жизнь, приходит в движение, потом становится управляемой, а ещё дальше – свободно, естественно текущей. Возникает поток энерго-информационных структур, такие «функциональные доминанты» – которые появляются–исчезают, появляются–исчезают, это и есть Читать далее...

- Что ты хотел, Сережа?
-----
- это можно...

Г.Р.

И было мне видение – на балкон высокого здания, чем-то напоминающего то ли парламент, то ли секретный институт, обтянутый колючей проволокой, горделивой походкой взошел богатый человек в пиджаке и с короткой стрижкой. Внизу, у забора, покорно склонился то ли бомж, то ли алкаш. Вдруг из легкого облачка ударило две сиреневых молнии, одна из которых поразила бомжа, другая же словно залпом из танка расколола здание пополам, сбросив с балкона человека. И тут же возникла следующая картинка – в предрассветный час весенней ночью в лесу на берегу большой реки (то ли Оки, то ли Паши – не важно) сидит на колене обнаженная девушка с длинными волосами и льет воду из пиалы. Рядом цветет кустик сирени, на ней сидит соловей, который вот-вот собирается запеть. На востоке занимается заря, а на небе сияет яркая Звезда.

Посвящается А.В.

Вчера, опоздав на метро, я оказался в легкой курточке и абсолютно без денег в противоположном от того места, где я живу, конце Питера,. В подъезд меня не пустили - жители Питера очень напуганы - и пригрозили вызвать милицию. Вот туда-то я и направился с просьбой забрать на ночь и проверить документы заодно, т.к. на улице холодно. Молодые сотрудники милиции долго убеждали, что у них нет оснований для моего задержания и предлагали удалиться. Наконец, посочувствовав мне, рассказали о круглосуточном книжном супермаркете “Буквоед”, где можно всю ночь сидеть и читать книжки. Так я оказался в отделе эзотерической литературы на пр. Просвещения.

В поле моего внимания попала книжка по Симорону (автора звать Лисси Мусси, кажется) – забавной магической школе. Про него я не вспоминал уже много лет (хотя когда-то даже лично общался с П.Б. – его создателем). Сама симоронская идея (да и далеко а не только симоронская, а много чья)– что намеренное восприятие любой ситуации как осмысленной и позитивности является ключом для входа в такое отношение к реальности, где нет жестких структур, нет причинности, и все возможно – на несколько часов стала для меня реальностью. Особенно вдохновляли книги, описывающие всевозможные способы позитивного отношения к любой кризисной ситуации любого масштаба :) Я непосредственно переживал это здесь и сейчас, слово “удача” мне попадалось ну просто несчетное количество раз, как и ответы на всевозможные вопросы, значимые для меня. Спасибо тебе, Лисси Мусси и все участники этого момента ;)

И тут, прямо в Буквоеде, родилась “телега” . Все люди, имеющие соответствующий опыт, хорошо понимают, про что я, но у меня возникло впечатление, что ясное изложение такой идеи может оказаться адекватным ДЕЙСТВИЕМ здесь и сейчас.

Перехожу к изложению самой “телеги”.

А. Социум представляет из себя механизм для поддержания людей в страхе, ожидании, неверии в себя – т.е. в напряжении и состоянии ложной идентичности. Войнами, террористами, ростом цен, ужасами, кармой, ложными ценностями, СМИ и намеренным умалчиванием о НОРМАЛЬНОЙ жизни и о тех, кто к ней причастен.

В результате из необъятного, мудрого, любящего существа человек превращается в злого и испуганного робота, забывшего о своей Воле и живущего по закону Великого Среднего (набирусь смелости сказать – поклоняющегося Рабским Богам) и всю жизнь с мольбою ждущего “когда же, наконец, жизнь наладится”. Основная его идея такая – “все плохо, но нужно крепиться, чтобы не стало еще хуже”.

Б. Ну а благая весть состоит в том, что можно расслабиться, чтобы стало еще лучше :)

Попробую обозначить некоторые признаки состояния и мироотношения, которое я объявляю нормальным, приняв на себя всю ответственность за это (как, например, Лисси Мусси принимает на себя ответственность за освобождение от любой кармы каждого, кто прочтет ее книжку). Прошу прощение, что чем-то похоже на смесь Симорона, Ошо, Шаманизма, Дзогчена, Тантры и Телемы – я не специально, и я вовсе на против Христианства, - я просто много что прочитал за эту ночь ;)

Итак.

1. Глубокая и естественная верность себе, своей Воле, которая однонаправлена с Волей Бога. Понимание того, что ты хочешь и зачем живешь, и следование этому в своих действиях.

2. Открытость к переменам, боли, потерям, даже смерти – понимание ограниченности этих популярных в народе переживаний.

3. Умение видеть будущее (а точнее – видеть настоящие потенциальные возможности), видеть и проживать субъективные миры других людей и сообществ, входить и покидать любой миф.

4. Трепетное отношение к Воле другого человека, отсутствие страха, что “он хочет чего-то плохое для меня или других людей”.

5. Использование интуиции, магических и творческих способностей в жизни как основной вид деятельности.

6. Спокойное, продуманное и последовательное отношение к любым идеям о чем-то внешнем, значимом и обязательным для всех людей, от законов физики до Господа Бога – как к одному из мифов, который “зачем-то и где-то я еще иногда поддерживаю”.

7. Сексуальность – самое высшее и самое естественное проявление Любви в жизни человека. (Для любителей Читать далее...