Совершенно случайно пребывая в командировке в Иркутске попал в театр "Фламенко" Н. Сафроновой. Яркие впечатления.
О литературе
Буквально пару дней назад, как раз когда я, взяв на вооружение лозунг «Впихнуть невпихуемое!» расставляла книги на новой полке, соседка по квартире задала вопрос, от которого мозг мой судорожно затребовал перезагрузки – «Катя, у тебя есть что-нибудь из западно-европейской литературы?» Эээ… с таким же успехом можно было в винном поинтересоваться, мол, есть ли вино? Или в табачном – сигарет не будет? Потупив пару-тройку минут, я решила выяснить, откуда, собственно, такая неожиданная заинтересованность моими книгами, ибо до сего момента общих интересов, исключая «сигаретки не найдется», когда уж очень впадлу поднимать собственный зад с кровати, среди обитателей нашей квартиры не наблюдалось. Все оказалось до боли прозаичным – девочка-заочница вышла на сессию, где вынуждена сдавать литературу. Тут же, не отходя от кассы, под мои ясные очи был предложен список (опять списки!) из тридцати авторов, коих, по логике преподавателя, деткам нужно прочесть к сдаче экзамена. Ну что сказать?.. Пришлось еще раз перезагрузиться – Гомер, Виргилий, Петрарка (попробуй еще найди!), Диккенс, Бальзак, Лондон, Стендаль, Уайлдер, Золя (за год не прочесть), Гессе, Голдинг (ломайте, дети, мозг), Бодлер и, напоследок, «Улисс», заставлять читать которого лично я считаю форменным издевательством. Из соображения «мне чего-нибудь потоньше» выдала я девочке Уальда с Дорианом Греем, отправила восвояси, а сама задумалась – почему юное поколение не любит читать и можно ли силой, заставляя, привить любовь к литературе? Все ж из детства, верно? Так вот, в доме моих родителей книги водились: были и сказки, и Пушкин, и научно-популярное чтиво, и пособия по художественной фотографии, и кулинарные брошюры – все это стояло в объемистом книжном шкафу самой дальней комнаты как нечто ценное, но не слишком обязательное. Научившись читать ближе к школе, лет в шесть, я, как примерная девочка, осиливала книги для обязательного и внеклассного чтения, выдавала положенные 90 знаков в минуту и иногда, на ночь, брала в руки сказки. Когда мне было десять, папа как-то принес трехтомник «Алисы» Кира Булычева и девочка пропала - читала и по ночам, при свете синей лампы, и в автобусах, и на переменах. Затем ручки добрались до «Трех мушкетеров», «Капитана Блада» и «Парижских тайн». Читала все, что было у родителей, у подруг, у подруг подруг и подруг подруг моих подруг, а из дома выманивалась лишь обещанием покупки новой книги. А тем временем в школе появился новый предмет – «литература» как мне кажется, с единственной целью – заставить ненавидеть книги, писателей и сам процессу чтения. С содроганием вспоминается «Житие протопопа Аввакума», заучивание наизусть отрывка про дуб, чтение по ролям перед всем классом, оскорбительные замечания в адрес Цветаевой и Чехов, Чехов, Чехов… А школьные сочинения! Отлично помню – не что иное, как старательное переписывание в тетрадочку статей Белинского и Добролюбова. Учительница, которая, к слову, еще моему отцу привила отвращение к Булгакову, категорически запрещала высказывать хоть какое-то собственное мнение, ибо единственно правильная мысль могла быть только в учебнике («Самодержавие, православие, народность!»). Прочти пару произвольных глав, открой «250 золотых сочинений» и вперед – к положительной оценке, что мы, ученики лицейского класса, и практиковали. На этом безликом фоне прекрасным исключением стал лишь один урок, проведенный другим преподавателем. Тема – «Покаяние и искупление Раскольникова», на первый взгляд довольно однобока, однако, педагог сумела так виртуозно завладеть нашим вниманием, добиться диалога с классом, показать неабсолютность чужого мнения и обосновать мысль, что если все думают одинаково, значит, никто особо и не думает. Сейчас, по прошествии десяти лет с окончания школы, мне по-прежнему не ясно, зачем в семнадцать лет «Анна Каренина»? В чем художественная ценность Демьяна Бедного? Почему ни слова о зарубежной литературе? К чему столько иронии в адрес серебряного века? И почему складывание печатных знаков в слова не стало для меня тошнотворным на уровне рефлекса? Повезло, наверное…
А «Дориан Грей» соседке не понравился.
[699x502]На работе даже и не вспоминаешь про любовь. Она (работа) так затягивает. Мимо тебя проносятся люди со своими лицами, настроениями, заморочками, планами. Карусель. Не замечаешь себя и некогда вспомнить о себе любимом. Иногда кажется, что это все ненастоящее, а кем-то выдуманный спектакль, не имеющий ярко выраженного смысла. Как же хороши люди - персонажи - творения божьи. Все - и женщины, и мужчины. Муравейник. Все подчинено законам и закономерностям и не думаю, что нам дано понять божий промысел, если конечно, бог есть. Гораздо страшнее, если его нет. Что тогда, где и в чем любовь, иллюзия?
Вот интересная статья; думали, у меня действительно ссылок нету? Как бы не так!
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: КУЛЬТ ПРЕКРАСНОЙ ДАМЫ
[показать]Из глухих времен Средневековья, окутанных плотным туманом легенд, позднейших вымыслов и экзальтированного христианского мистицизма, дошли до нас с десяток понятий, каждое из которых прочно укоренилось в сознании вереницы поколений. Оставим в стороне футбол, значки и прочие детали современного быта, введенные в обиход именно тогда. Сквозь тьму времен перед нами отчетливо высвечивается таинственный женский лик - Прекрасная Дама! Средневековье - время чудес. Именно к области чудесного можно отнести волшебное преображение женского образа из малозаметной детали семейного обихода в загадочную и многоликую, пережившую столетия Незнакомку.
СКОЛЬКО СТОИТ ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ
[показать]Средневековье отвело женщине очень скромное, если не сказать ничтожное, место в стройном здании социальной иерархии. Патриархальный инстинкт, традиции, сохранившиеся еще со времен варварства, наконец, религиозная ортодоксия - все это подсказывало средневековому человеку весьма настороженное отношение к женщине. Да и как еще можно было к ней относиться, если на священных страницах Библии рассказывалась история о том, как злокозненное любопытство Евы и ее наивность довели Адама до греха, имевшего столь ужасные последствия для рода человеческого? Поэтому вполне естественным казалось возложить всю тяжесть ответственности за первородный грех на хрупкие женские плечи.
Кокетство, изменчивость, легковерие и легкомыслие, глупость, жадность, завистливость, богопротивная хитрость, коварство - далеко не полный список нелицеприятных женских черт, ставших излюбленной темой литературы и народного творчества. Женскую тему эксплуатировали с самозабвением. Библиография ХII, ХIII, ХIV веков полна антифеминистических произведений самых разных жанров. Но вот что удивительно: все они существовали рядом с совершенно иной литературой, которая настойчиво воспевала и славила Прекрасную Даму.
Но сначала поговорим о социальном статусе женщины. Средневековье заимствовало его из знаменитого Римского права, которое наделяло ее, по сути, единственным правом, вернее, обязанностью - рожать и воспитывать детей. Правда, Средневековье наложило на этот безликий и бесправный статус свои особенности. Поскольку главной ценностью при тогдашнем натуральном хозяйстве была земельная собственность, то женщины зачастую выступали в качестве пассивного орудия для захвата земельных владений и прочей недвижимости. И не нужно обольщаться героизмом рыцарей, завоевывающих руку и сердце возлюбленных: они не всегда делали это бескорыстно.
[показать]
Совершеннолетним возрастом, позволяющим вступать в брак, считалось 14-летие для мальчиков и 12-летие для девочек. При таком положении вещей выбор супруга целиком зависел от родительской воли. Неудивительно, что освященный церковью брак для большинства становился пожизненным кошмаром. Об этом свидетельствуют и тогдашние законы, очень подробно регламентирующие наказания для женщин, убивших своих мужей, - видимо, такие случаи были не редкостью. Доведенных до отчаяния преступниц сжигали на костре или закапывали живьем в землю. А если еще вспомнить, что средневековая мораль настоятельно рекомендовала жену бить и желательно почаще, то легко представить, как "счастлива" была Прекрасная Дама в своей семье.
Типичны для той эпохи слова доминиканского монаха Николая Байарда, писавшего уже в конце XIII века: "Муж имеет право наказывать свою жену и бить ее для ее исправления, ибо она принадлежит к его домашнему имуществу". В этом церковные воззрения несколько расходились с гражданским правом. Последнее утверждало, что муж может бить жену, но только умеренно. Вообще, средневековая традиция советовала мужу относиться к жене, как учитель к ученику, то есть почаще учить ее уму-разуму.
[показать]
БРАЧНЫЙ КОНТРАКТ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
К браку в это время относились противоречиво и, на современный взгляд, странно. Далеко не сразу церковь вообще сумела найти достаточно оснований, чтобы оправдать брак как таковой. Очень долго считалось, что настоящим христианином может быть только девственник. Эта концепция, впервые сформулированная Святым Иеронимом и папой Григорием Великим, безоговорочно принималась церковью. Однако уже Блаженный Августин на рубеже IV и V веков утверждал, что брак все-таки не так уж плох. Святой отец тоже признавал превосходство девственников над женатыми, но считал, что в законном супружестве плотский грех
[447x260]
[показать]
[показать]Немного грустные стихи о жизни...
ТАК ОБИДНО ИСЧЕЗАЮТ ДРУЗЬЯ
Незаметно исчезают друзья.
Реже встречи и короче звонки.
Изменить, наверно, это нельзя,
Если вы уже другие внутри.
И никто не виноват - просто жаль,
Что у всех такая разная жизнь.
Наше прошлое, летящее в даль,
Превращается легко в миражи.
Да и времени практически нет.
А еще по вечерам мало сил.
Шлешь на праздники привычный привет,
И не важно: кто писал, что спросил.
В разных странах или рядом сейчас,
Мы с друзьями, но ничьей нет вины -
Забывают постепенно про нас,
Забываем про кого-то и мы.
Может это и нормально вполне?
Может это происходит у всех?
Кто-то вырвался вперед на коне!
От другого отвернулся успех.
Но ведь нечего делить нам уже
Кроме мыслей и простых новостей.
И печально на любом рубеже
Вдруг остаться одному, без друзей.
Все, что было - это было не зря.
Ради дружбы постарайся, пойми.
Так обидно исчезают друзья
И вернуть их невозможно ... почти!
Петр Давыдов
http://www.liveinternet.ru/users/995662/
http://www.stihi.ru/author.html?eshahava
Это - новое стихотворение, сейчас впервые
опубликованное на ЛиРу
[490x366]
Был в Улан-Уде. Коллеги свозили в дацан. На меня он произвел довольно странное и противоречивое, но в целом, конечно, положительное впечатление. В силу дефицита времени обошли все довольно быстро. Для меня как полного профана в буддистком культе все было в новинку.
Действительно поучительно =). Разбирайте в цитатники, если понравилось =)
Статья на английском: Ernst & Young
Название: Beautiful Lesson/Красивый Урок
Перевод: Munakata_Mira
Девушка на этой фотографии –Кэйти Киркпатрик. Ей 21 год. Напротив неё – её жених, Ник, ему 23.
Это фото было сделано незадолго до их свадебной церемонии, проходившей 11 Января 2005 года в США.
У Кэйти завершающая стадия рака и она проводит множество часов в день, принимая лекарства.
На этом фото Ник ждёт её до конца на одном из многочисленных сеансов.
Несмотря на всю боль, плохую работу внутренних органов, уколы морфина, Кэйти собирается на свою свадьбу и заботится о каждой детали.
Платье пришлось ушивать несколько раз, в связи с её постоянной потерей веса.
Необычным аксессуаром на свадебной вечеринке была кислородная трубка, которую использовала Кэйти во время всей церемонии, а также регистрации. Другая пара на фотографии – родители Ника. Они рады видеть, что их сын женится на любимой, со средней школы, девушке.
Кэйти на своей инвалидной коляске с кислородной трубкой слушает песню от мужа и его друзей.
На церемонии регистрации Кейти приходилось брать несколько перерывов. Боль не давала ей долго стоять.
Кэйти умерла через пять лет после свадьбы. Видя настолько слабую и больную девушку, выходящую замуж с улыбкой на лице, заставляет нас задуматься…Счастье достижимо, не важно, как долго оно длится. Мы должны прекратить усложнять наши жизни.
Жизнь коротка.
Ломай правила,
Легко прощай,
Целуй страстно, люби по-настоящему.
Всегда смейся
И никогда не переставай улыбаться,
Не важно, насколько странна жизнь.
Жизнь – не всегда вечеринка, к которой мы привыкли.
Но пока мы живы, мы должны улыбаться и быть благодарными.
[570x570]Михаил Эзра родился в 1972 году в Тбилиси, столице Грузии, в семье будущего профессора физики и преподавательницы фортепиано. Судьба подарила ему неординарное мышление и любовь к гармоничной точности с одной стороны и талант художественного восприятия и выражения с другой. Головоломки постепенно вылились в любовь к точным наукам, а детское рисование — в сюрреалистическую живопись. В 1989 году Михаил поступил в Тбилисский государственный университет параллельно на два факультета — теоретической физики и искусств.
[показать]Хотите после выходных, проведенных дома, выглядеть так молодо, как будто провели время в SPA-салоне? В этом вам может помочь…. лечебная глина. Глину издревле использовали не только в качестве ценного строительного материала, но и лекарственного и косметического средства. Недаром считалось на Руси, что самая лучшая вода течет по глинистому руслу.
Глина содержит большое число минеральных солей и микроэлементов, необходимых для жизнедеятельности: кремнезем, фосфат, железо, азот, кальций, магний, калий и т.д., причем в весьма хорошо усваиваемой человеческим организмом форме. Глина вбирает в себя токсины, лишние кислоты и выводит их из организма, целиком очищая его. Установлено, что глина оказывает сильное антибактериальное и противоопухолевое действие, которое распространяется как на доброкачественные, так и злокачественные опухоли. Многие связывают, что это связано с тем, что глина содержит очень редкий радиоактивный элемент радий, в определенных количествах играющий для человека положительную роль. Установлено, что глина обладает абсорбирующим (очищающим) и обволакивающим свойствами. Это естественное природное высокоэффективное средство, нормализующее обмен веществ, оказывает непосредственное целебное воздействие. Существует мнение, что глина способна даже выравнивать биополе человека.
Глину можно приобрести практически в любой аптеке. Однако нужно знать, что она бывает разная: белая, серая, голубая, желтая, красная.
Белая (каолин) и розовая глина подходит женщинам с сухой и чувствительной кожей, потому что она успокоит, смягчит ее, укрепит увядающую кожу, быстро избавит от воспалений и повреждений на коже.
Серая глина подходит практически всем. Она увлажняет кожу, повышает ее тонус, в целом укрепляет силы организма.
Голубая глина поможет тем, кто хочет потерять вес, потому что она ускоряет циркуляцию крови и обменные процессы, уменьшает жировые отложения, мягко отшелушивает и дезинфицирует кожу.
Желтая глина способствует выведению токсинов, шлаков через кожу, уменьшает прыщи и сыпи, насыщает клетки тела кислородом, применяется в борьбе с целлюлитом. Зеленая глина подходит тем, у кого жирная кожа с увеличенными порами. Она является прекрасным пилингом, борется со всеми видами воспалений и сыпи, разглаживает морщины, выравниваеттон кожи, делая ее гладкой и эластичной. Как же нужно применять глину? Мы расскажем о наружном применении, в виде масок и ванн.
Маска для лица: нанесите глину на лицо, шею и зону декольте, подождите 20 минут, пока маска подсохнет. Затем можете смыть ее теплой водой. После этой процедуры нанесите на кожу питательный крем. Кожа станет нежной, сияющей и бархатистой.
Для усиления полезных свойств вы можете воспользоваться другой маской:
Разведите 2-3 столовые ложки глины в холодной воде, чтобы получить смесь густую как сметана, добавьте яичный желток, несколько капель оливкового масла и сока лимона.
Существует маска с эффектом лифтинга (подтягивания кожи):
Она готовиться из 3 чайных ложек белой глины, 3 чайных ложек молока и 1 чайной ложки меда. Все также наноситься на лицо.
Если у вас сухая кожа, вам поможет маска из 2 столовых ложек белой глины, талька и молока.
Для придания коже свежести и ровного цвета: возьмите 1 средний свежий огурец, натрите его и смешайте с 2 столовыми ложками белой глины.
Можно принимать такие ванны: 400-500 г белой или голубой глины разводят в теплой воде ванны, принимают ее 15-20 мин. Затем споласкиваются без применения мыла или геля.
После таких процедур ваша кожа станет необыкновенно нежной, мягкой, как шелк.
Геенна огненная: могильник культа Ваала
Поздравляю всех женщин с Международным Женским Днём!
[показать]
Расскажу о королеве Рании, которая для меня является воплощением образа освобождённой женщины Востока.
В 2003 году Рания аль-Ясин, королева Иордании, была признана самой элегантной женщиной в мире по результатам опроса, который провел через интернет британский журнал "HELLO!".
Рания аль-Ясин, королева Иордании
[показать]
Отец Рании, врач, после израильской оккупации в 1967 году его родного города Тулькарм на Западном берегу реки Иордан эмигрировал в Кувейт. В Кувейте 31 августа 1970 года и родилась будущая королева Иордании. В 1991 году отцу Рании пришлось бежать вновь: после освобождения Кувейта от иракской оккупации кувейтяне обвинили 300 тысяч живших в их стране палестинцев в сотрудничестве с захватчиками. Семья Ясинов переселилась в столицу Иордании - Амман. Больше половины жителей этого арабского королевства - палестинцы, главным образом беженцы с оккупированных Израилем земель.
Во время кувейтского кризиса Рания была далеко от своей семьи. Она изучала бизнес в Американском университете Каира. Завершив образование, девушка приехала к родителям в Амман, поступила работать в компьютерную фирму. И вскоре в одной компании познакомилась со старшим сыном короля Хусейна, принцем Абдаллой, блестящим 30-летним офицером.
Красивая, обаятельная, образованная девушка пленила принца. Просить руки Рании для своего сына приезжал домой к ее отцу сам король. Свадьбу сыграли 10 июня 1993 года.