[448x336]
Из истории монастыря

Святой Иона Яшезерский был одним из последних учеников прп. Александра Свирско-го. Получив благословение своего учителя, он поселился на берегу лесного озера Яшезеро, не-далеко от своей родины Шокши. Здесь прп. Иона провел в молитве и совершенном безмолвии тридцать лет, испытывая постоянную нужду в самом необходимом, мучаясь летом от лесных насекомых, а зимой от холода.

О монахе-отшельнике узнали люди и стали приходить к старцу за духовным советом и молитвенной помощью. Вскоре возникла необходимость устройства обители для ищущих уе-динения, молитвы, трудов и поста. Так был основан Благовещенский Ионо-Яшезерский муж-ской монастырь, один из древнейших в Карелии. Как и большинство появившихся в XVI веке местных обителей, монастырь был небольшим. Прп. Иона много трудился на благо обители, своим трудолюбием удивляя братию. Он сам принимал участие в строительстве храмов и хо-зяйственных построек. Кроме того, святой ездил верхом по селениям для монастырских нужд, собственноручно мастерил посуду для обители.

Незадолго до своей смерти преподобный оставил обитель и удалился жить в пещеру. Умер прп. Иона в 1629 году в возрасте более ста лет. Мощи святого были перенесены братией из пещеры в основанную им обитель и погребены под спудом в притворе храма Преображения Господня. Пещерка, в которой старец провел последние годы своей жизни, особо почиталась монахами и местными жителями. Здесь постоянно горела неугасимая лампада - ее зажигали паломники. Пока место нахождения этой пещеры неизвестно. Читать дальше


МЕСТО НА КАРТЕ

Hи с каким другим озером не связано столько легенд и баек, как с Пертозером. Из десятков тысяч водоемов Карелии Пертозеро - одно из самых молодых, появилось в 1707 году и насчитывает всего три столетия. Если одни своим рождением обязаны тектоническим разломам земной коры, другие - метеоритам, небесным пришельцам, то Пертозеро - рукотворное. Его называют водохранилищем, создано оно было для нужд Кончезерского металлургического завода. А название свое получило в честь российского самодержца Петра I.
Как-то старожилы поведали мне о том, что деревушка Пертнаволок тоже связана с его именем, как впрочем и Мартнаволок. Испив лечебной марциальной воды, царь, любуясь окружающей природой, во время прогулки навещал местную красавицу Марту...
Пертозеро всегда было в почете у рыбаков. Здесь обитает 14 видов рыб. Есть даже такие редкие, как ручьевая форель, голец, красноперка, трехиглая колюшка, даже подкаменщик и щиповка. Всем есть чем здесь питаться. В озере произрастает 36 форм водорослей. Полно не только личинок стрекоз, поденок, вислокрылок, но и таких моллюсков, как пизидиумы. Водятся в изобилии реликтовые рачки: миавды, понтогюреи, пллассеи, хирономиды.Читать далее >>

Источник: "Новая Кондопога", раздел КРАЕВЕДЕНИЕ
http://www.kondopoga.ru/_dostopr/?D12.php
Место на карте

[482x496]
Село Вешкелица находится в l00 км от Петрозаводска на дороге в сторону г. Суоярви. В Суоярвском районе практически нет коренного населения. В годы финской кампании (1939-1940 гг.) оно покинуло родные места и ушло в Финляндию. Вешкелица, пожалуй, единственное истинно карельское село в Суоярвском районе. Поселение было основано не позднее ХVII века.

Интересна история, связанная с названием села. Восстановлена она Петром Шамшиным, уроженцем Кондопожского района, долгие годы живущим в Вешкелице, незабвенно любящим это село и его жителей, и ставшим главным вдохновителем сбора исторических документов. Его стараниями сегодня в Вешкелице организована музейная комната.

Что же касается возникновения имени села, то на этот счет существует несколько версий. Во-первых, вполне логично предположить, что название "Вешкелица" произошло от вешек, обозначавших санный путь по озерам, вдоль которых карелы строили свои деревни. В XV в. из Олонецкого до Линдозерского погоста (Кондопожский район) проходил зимний торговый путь с большими торгами. По этому пути вывозилась также дань (оброк) Великому Новгороду (а наш край был тогда в составе Новгородской земли). Шел этот путь вдоль западного Сямозерья. Он обозначен на исторических картах. Пролегал он и по озерам. Поэтому без дорожных ориентиров никак нельзя было обойтись. читать дальше
Источник http://www.ticrk.ru/ru/regions/region_3646/settlement_3651.html
Место на карте

[513x378]
Вологда — один из очень немногих северных городов, история которых началась еще в домонгольский период. Примерной датой основания Вологды считается 1147 год, когда, по сообщению жития местного святого Герасима, был учрежден первый вологодский монастырь во имя св. Троицы. Согласно житию, которое было написано не ранее XVII века, города в 1147 году еще не существовало и Герасим пришел сюда «на великий лес». Но это сообщение вызывает большие сомнения, так как до XIV века русские монастыри возникали преимущественно в городах или поблизости от городов. Поэтому можно думать, что уже раньше здесь существовало какое-то поселение. Археологические раскопки, произведенные поблизости от бывшего Троицкого монастыря, показали, что в XII—XIII веках здесь действительно находился поселок, который с течением времени, расширяясь, стал городом.
Вологда рано стала привлекать внимание соседей. В XIII—XIV веках за обладание этим городом шла ожесточенная борьба между Новгородом и великими князьями Северо-Восточной Руси. Первое достоверное упоминание о Вологде мы находим в грамоте 1264 года, определяющей отношения Новгорода и великого тверского князя Ярослава Ярославича. Здесь Вологда называется новгородской «волостью». Источники XIV—XV веков свидетельствуют о неоднократных походах на Вологду тверских и московских князей, пытавшихся вытеснить отсюда новгородцев, которые, в свою очередь, старались всячески нейтрализовать влияние Твери и Москвы на свои доходные северные владения. В течение длительного времени город был настоящим яблоком раздора. Только в XV столетии Вологда окончательно отошла к Москве.
Стремление подчинить Вологду объяснялось ее чрезвычайно выгодным географическим положением. Она занимала ключевые позиции на подступах к неисчерпаемо богатому Северу. Находясь на сравнительно близком расстоянии от Москвы и от Новгорода, она вместе с тем была связана водными путями с Поморьем. Река Вологда, на берегах которой расположен город, впадает в Сухону, один из истоков Северной Двины — этой главной артерии Севера. Вологда была перевалочным пунктом для всех товаров, доставлявшихся как с севера на юг, так и с юга на север. читать дальше
Источник http://portal-vologda.ru/id/history.html

Место на карте

[580x411]
Балтийский щит был сушей начиная с протерозоя, а Русская платформа вблизи Ладоги – с конца палеозоя до конца последнего оледенения в четвертичное время.

Четвертичный период в бассейне Ладожского озера исключительно богат событиями. На заре этого периода район был покрыт панцирем льдов, спускавшихся со стороны Новой Земли и шельфа Баренцева моря. Затем ледниковый покров отступил на север и растаял. Через некоторое время началась новая ледниковая эпоха.

По наиболее достоверным современным данным, на территории Северо-Запада СССР были четыре ледниковые эпохи, прерывавшиеся тремя межледниковьями, в течение которых ледяные покровы исчезали, сохраняясь, быть может, только на высоких нагорьях в центрах оледенения (вроде современных ледников горных стран).

Самое первое оледенение называется окским; за ним следовала так называемая лихвинская межледниковая эпоха. Второе оледенение, охватившее в Европе наибольшую площадь (свыше 5 млн.км2), русские географы называют днепровским. Оно распространялось из Скандинавии и с Новой Земли. Из тех же центров, после одинцовского межледниковья, растекались льды и третьего, московского оледенения.

Наконец, после продолжительной микулинской межледниковой эпохи было валдайское оледенение, имевшее своим центром Скандинавский полуостров. Это оледенение – наименьшее: даже в фазу максимального развития (бологовскую) фестончато-лопастной край ледникового покрова не выдвигался к югу за линию, проходившую немного севернее Орши – Смоленска – Ржева – южнее Вышнего Волочка и вдоль северо-западного побережья Рыбинского водохранилища. В каждую из ледниковых эпох бассейн Ладожского озера покрывался материковыми льдами толщиной во много сотен метров. читать дальше

Источник http://www.laatokka.info/articles/laatokka_kalesnik_02.htm
Место на карте

[481x424]
Организация туризма и активного познавательного отдыха людей в условиях дикой природы является одной из приоритетных задач Парка. В Водлозерском парке впервые в России разработаны Генеральный план и бизнес-план развития экотуризма, внедрены в практику международные принципы экотуризма.
Более десяти лет успешно действовала программа подготовки гидов-проводников для работы в дикой природе, которая реализовалась совместно с колледжем Куру.

В Водлозерском парке получили развитие следующие виды экотуризма: путешествия по рекам и озерам, природным и экологическим тропам, специализированные научные и образовательные программы для специалистов, студентов и школьников. Для посетителей и туристов парк предоставляет услуги по аренде лодок и снаряжения, сопровождению на маршрутах и организации питания, экскурсионному обслуживанию и транспортным перевозкам. Для обслуживания иностранных туристов парк имеет гидов-проводников со знанием иностранных языков
По территории парка проложены различные экологические маршруты, среди них водные, пешие, лыжные, комбинированные туры, туры «Наблюдение за птицами», спортивная рыбалка. Большой популярностью пользуется сплав по реке Илекса, протяженностью 180 км. Спортивный сплав возможен по рекам Водла, Вама и по крупным озерам парка. Для любителей пеших прогулок проложена экологическая тропа от д. Варишпельда до д. Луза протяженностью 40 км, оборудованная деревянными настилами и информационными щитами. Тропа проходит вдоль течения р. Илекса.
Для тех, кто предпочитает более спокойный отдых, в парке предложат экскурсии и прогулки на моторных судах. Во время таких путешествий можно познакомиться с памятниками деревянного зодчества 18 века, стоянками эпохи неолита и мезолита, уникальными объектами природы. «Изюминка» парка – туристское парусно-моторное судно «Святой Илья», построенное по аналогу парусной ладьи 17 века.

В своей работе с посетителями парк ориентируется на обслуживание небольших групп, планирующих свой отдых на природе без излишнего комфорта и городских удобств. Для приема и размещения туристов НП «Водлозерский» располагает туристическими базами, гостевыми домами и приютами. На протяжении всего течения р. Илекса и на островах оз. Водлозеро оборудовано более 100 туристических стоянок.

Также на территории НП находится 13 кордонов, где постоянно живут инспектора лесной службы. Гостевые дома и приюты расположены, как правило, при кордонах лесной службы и поэтому снабжены радиосвязью и транспортом.

Источник http://www.vodlozero.ru/ru/turist/1201592184.html и http://www.vodlozero.ru/ru/turist/1193137062.html
Место на карте

[229x300]
Короткая у нас историческая память. В недавние годы вообще считали, что до 1917 года истории в нашей стране не было. А нынешняя жизнь не располагает заглядывать ни в прошлое, ни, тем более, в будущее. Оттого, наверное, открытия в истории предстоит делать другим поколениям. Нам бы не забыть известные когда-либо имена. Вот, к примеру, одно, пусть и очень косвенно связанное с суоярвской землей, но зато какое громкое когда-то.

В десятке километров на север от Суоярви дорогу пересекает порожистая речка, соединяющая два озера. Холм с «останками» пионерского лагеря, плотина, поросшие лесом руины древнего завода – Каратсалми. Тихо живет здешний дачный поселок: его юное поколение уже не знает, что такое пионерский лагерь. Как и то, что 100, 200 лет назад существовала тут другая жизнь
С 1801 года с Олонца, с Петербурга приезжали сюда рабочие, квалифицированные и не очень: в Каратсалми создавался чугунно-плавильный завод, который впоследствии назывался Анненским. Отсюда шел качественный металл на Александровский (имени Александра Невского) оружейный завод в Петрозаводск. А Анненским он, скорее всего, назван в честь святой Анны, небесной покровительницы его владелицы – Анны Алексеевны Орловой–Чесменской, единственной дочери знаменитого Алексея Орлова. Кто не знает этих братьев, чей заговор сменил на русском троне Петра III на Екатерину II. А Алексей Григорьевич известен еще и победой русского флота над турецким под его руководством в Чесменской бухте. И до сих пор славятся орловские рысаки, - граф, завзятый лошадник, не жалел денег на вывод новой породы. Ну да нас больше интересует наследница его миллионов, горячо любимая дочь. Мать ребенка – Авдотья Лопухина – умерла через год после родов. Отец сам как мог воспитывал ребенка: учил ездить на лошади, обращаться с оружием, нанимал лучших учителей.
читать дальше
Источник http://home.onego.ru/~eparhia/annkar.htm
Место на карте

[448x336]
Славным и складным селом был Варлов Лес.

Сказывают, что славилось местечко своими мастерами-ремесленниками. В селении Варлов Лес жил в старину Василий: из соломы творил чудеса. Шкатулки разные, шляпы причудливые, «Царские врата» для местной церковки.

Сегодня на месте – села лишь несколько разрушенных домов. Люди ушли отсюда в 20 веке ближе к городам. Добраться сюда непросто - разве только на внедорожнике или – неленивому путешественнику – пешком. Грустное зрелище – пустые проемы окон и почтовый ящик на котором еще сохранился индекс. А в домах свидетели прежнего достатка - когда-то великолепные русские печи, до сих пор надежные половицы; иногда можно найти и кое-что из полуразвалившейся домашней утвари

Источник http://www.nwtb.ru/sights/Varlov_les.html
Место на карте

[448x336]
Кронид Александрович Гоголев – едва ли единственный в России мастер рельефной резьбы по дереву. В зале можно посмотреть около 100 его работ. Вырезанные из дерева картины посвящены Карелии, родному городу Сортавала, суровой ладожской природе; есть картины-иллюстрации к карельскому эпосу "Калевала". Многие работы мастера посвящены народному быту северной деревни с его своеобразной красотой и мудрым жизненным укладом, со сложившимися многовековыми традициями и простыми, будничными делами. Вырезает художник и фигурки сказочных персонажей, и предметы быта – светильники, подсвечники, оправы для часов.

Родился Кронид Александрович 13 июля 1926 года в Новгородской губернии в семье бывшего священника. Отец дал ему редкое имя Кронид (с греч. - "Зевс"). В шестнадцать лет юноша попал на фронт, участвовал в боях за освобождение Ленинградской области, Эстонии, Польши, Восточной Пруссии. Войну закончил в Германии. Был ранен, контужен, награжден многими боевыми наградами. В 1953 году Кронид Гоголев поступил в Ленинградское художественно-графическое педагогическое училище. Получив хорошую педагогическую подготовку, он уехал по приглашению в Карелию. Четыре года работал в поселке Кестеньга, затем переехал в город Сортавала. Одновременно преподавал в школе и студии самодеятельных художников, заочно учился в Ленинградском педагогическом институте им. А. И. Герцена. В сентябре 1967 года Гоголев организовал детскую художественную школу, прославившую Сортавала и своего талантливого директора на всю страну. Кронид Александрович, обладающий большим даром педагога, преподавал в ней в течение 20 лет. Как о самобытном художнике, развивающем традиции народного искусства, о Гоголеве заговорили еще в 1984 году после двух его персональных выставок в Москве. "Это открытие! Это возрождение утерянных достижений русской школы резьбы по дереву, но на новом уровне!", – таково было мнение специалистов. С 1985 года Кронид Александрович стал членом Союза художников СССР. С тех пор его произведения можно увидеть на выставках не только в России, но и за рубежом.

В каждой из работ, созданных мастером, есть свои уникальные особенности, но объединяет их особая наблюдательность и трепетное отношение ко всему, что создано природой. Кронид Гоголев умеет виртуозно использовать пластику, фактуру, теплоту дерева, выделяя в глубоких многослойных рельефах из липы или ольхи могучую природную силу. Многие картины Гоголева, вырезанные из дерева, кажутся "озвученными", в них можно услышать неторопливую речь людей, сказочных персонажей, наблюдать за умиротворенным плеском волн, шумом ветра в парусах рыбацких лодок, чувствовать аромат соснового леса. В его работах передается тесная связь человека с природой, внимание к каждой детали. Художник открывает своему зрителю духовный облик северных жителей, тонкое понимание деревенской и городской жизни в провинции. Кронид Александрович стремится передать свои чувства, создавая широкие, незамкнутые, многосоставные композиции, которые подчеркивают глубину и важность каждого мгновения жизни человека. Многим дано познать мир в чувствах, но не многим удается воссоздать его в творчестве. Кронид Гоголев один из тех замечательных мастеров, под чьими волшебными руками дерево поет. Поет просто, искренне, задушевно, от всего сердца.
Источник http://www.nwtb.ru/sights/Kronid_gogolev.html
Место на карте

Да, в Карелии!!!
[700x339]


Российская территория – лучший отдых в Карелии . Для молодых, активных и успешных. Усадьба на Севере. Продаются дачные участки в кооперативе на берегу озера, приладожье. Очень красивые места: Валаамский монастырь, Ладожское озеро, линия Манергейма. Рафтинг и дайвинг, охота и рыбалка. Частная собственность - охраняемая территория, электричество. При желании, строительная компания построит дом (50-200кв.м) со всеми удобствами из калиброванного бруса по цене от 450 евро/кв.м под ключ. Круглогодичный подъезд, 200км от С-Пб, г.Сортавала, п.Вяртсиля. Рядом граница и таможенный пункт. Никаких промышленных предприятий и скоплений народа. Возможность во время отдыха посещать Евросоюз. В лесах полно дичи, в озере - рыбы. Рядом расположены туркомплексы , есть снегоходы, катера, лошади, снасти и т.д. Все за оплату, но цены приемлемые. Есть тир и аренда авто для поездки на горнолыжные курорты и аквапарки Финляндии. Из Москвы до Петрозаводска самолет или поезд ежедневно, далее возможно заказать трансфер. На время отсутствия есть возможность застраховать и отдать дачу в управление туркомплексу - стабильный ежемесячный доход. Участки размером от 15 соток (15 соток приватизируется бесплатно, дополнительные сотки по кадастровой стоимости). Опытные люди помогут в оформлении всех документов . Земля в Карелии пока стоит очень недорого. Хорошая долгосрочная инвестиция.  Я купил и доволен. Ведь стоимость от 100 евро – 1 сотка. Там рядом  пока есть еще несколько мест, кому интересно, обращайтесь...

 МЕСТО НА КАРТЕ

[501x351]
Программа основана на несложных элементах ориентирования и гребле на байдарке. Это настоящее приключение, где наслаждение красотой финской природы чередуется умеренной физической нагрузкой, а на местах стоянок скрыта важная информация…
По озеру группа передвигается на современных пластиковых байдарках – двухместных морских каяках(seayak). Морские каяки отличаются прочностью, комфортом, быстротой и легкостью хода. Каждый каяк укомплектован двулопастными веслами, гермами, спасжилетами, «юбками». Проживание – в двухместных палатках, на живописных островах Саймы .
Во время путешествия группа сообща выполняет несложные задания, результатом которых будет получение неких подсказок. Продвижение по маршруту происходит фактически самостоятельно, с помощью карты, компаса и анализа добытой информации. Задания устроены так, что для их выполнения необходимы усилия всей команды, а некоторые подсказки можно узнать, лишь сложив вместе результаты индивидуальных заданий.
Во время переходов по озеру и выполнения заданий гид-лидер постоянно находится рядом, не вмешиваясь в процесс обсуждения и поисков, подсказывая и помогая только в сложных ситуациях. читать дальше
Источник http://www.adventime.ru/node/987 и http://www.adventime.ru/node/984
Место на карте

Праздничный календарь Лижемского и Горского приходов Кондопожской волости Петрозаводского уезда
МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ ПРИХОДОВ. Село Лижма расположено на северо-востоке от Петрозаводска, в 90 верстах по Повенецкому тракту. Лижемский- погост при устье реки Лижемки — 52 дома с одною деревянною трехпридельною церковью во имя Святителя и Чудотворца Николая. Живописная местность, со скалами, озерами, речкой, "на правом берегу которой находится лесопильный завод, принадлежащий полковнику А.П. Лачинову". В 22 верстах на юг от Лижмы располагается селение Горка. Оно насчитывает 40 домов с 2 церквами и колокольней. Оба храма во имя Святителя и Чудотворца Николая. До пожара 1882 года, уничтожившего большую часть села, старую Горку за красоту и величавость проезжающие называли "крайчиком Москвы". Горский приход — "ближайший сосед Заонежья", так как заонежская деревня Вегоруксы находится всего в расстоянии 15 верст от Горки.

ПРЕДАНИЯ О ЗАСЕЛЕНИИ КРАЯ. Заселив Кижское побережье в XIV столетии, русские перебрались на Горские берега "не позже XVI столетия, образуя к 1582-1583 годам четыре селения "на Онежском озере в Чеболакши" (Горка), "на Конев острове" (теперь жителей нет), " в Чеболакши в Кучей губе" (Чеболакша) и "долгом наволоке" (Лукин-наволок). "Горское предание гласит, что первый житель на Гангозере был Кижанин...". В начале XVII века село Горка называлось Чеболакша, впоследствии именовалось: "Кижского прихода Горская выставка".
Начало поселения Лижмы, по народному преданию, "положено было Кижскими рыболовами, приезжавшими в устье реки для ловли рыбы, преимущественно лососей, а впоследствии и поселившимися здесь". Первые поселенцы буквально шли по рыбе ("по ним [лососям] можно было перебежать чрез реку"). По словам старожилов, начало существования прихода датируется XVII веком. Документов об этом не существует, т.к. в 1838 году сгорела старая церковь "с письменными памятниками основания церкви и прихода". Читать далее >>
Источник: http://www.kondopoga.ru/_history/?H11.php Р.Б. КАЛАШНИКОВА (Петрозаводск)
Место на карте

[448x299]
Одной из рек является Аура-Йоки: финское значение названия ее (плуг) так же пояко пророчества, как и латышское — «дуновение ветра». Аура простирает свое устье, как раскрывают объятия, и у впадения ее в Ботнический залив расположился старинный финский город Турку.

"Турку", слово славянского происхождения, означает "рыночная" или "торговая площадь". Река Аурайоки, пересекающая город, разделяет его на две почти равные части. Центр, находившийся прежде на восточном берегу Аурайоки около собора, переместился к торговым кварталам Кауппатори на западе. Расположенная на побережье Балтики напротив Швеции, бывшая столица хранит память о временах, когда Финляндия была частью шведского королевства: кафедральный собор (Tuomiokirkko) и туркуский замок (Turunnlina), датирующиеся XIII в. До 1812 г. Турку был столицей страны.

Сегодняшний Турку предстает перед нашим взором городом — носителем Древних исторических традиций. Этот большой порт на берегу Балтийского моря, который не замерзает круглый год, является и крупнейшим центром судостроения страны. Огромные краны громоздятся вдоль набережной города и 8 его пригородах.

В Турку есть еще одна «морская» достопримечательность — расположенный рядом с городом Аландский архипелаг. Это особое царство островов между Финляндией и Швецией, образовавшихся в море из вершин горных цепей. Архипелаг насчитывает несколько тысяч островов, многие из которых обжиты и соединены друг с другом шоссейными дорогами.

Турку, главный порт на юго-западе Финляндии, занимает третье место среди центров машиностроения и первое место среди центров судостроения в стране.

Источник - http://finlandia.name/content/view/60/35/
Место на карте

[250x188]
ДЕРЕВНЯ Лычный Остров расположена у северной оконечности озера Сандал в 40 км к северо-западу от г. Кондопоги. Своей достаточно широкой известностью она обязана знаменитой Петропавловской церкви, построенной в 1620 году на возвышающейся в центре острова горе, где некогда располагался Лычноостровский погост. Вокруг погоста группировалось несколько деревень, которые, еще в XV веке входили во владения новгородских бояр Марка Панфилова и Ивана Девятого и были приписаны к Шуйскому и Кижскому погостам Обонежской пятины

В 1478 году после ликвидации боярских вотчин здесь было введет но новое административное управление — Новгородское наместничество, а в 1571 году Обонежская пятина была отписана в опричнину. В писцовых книгах 1496 и 1563 годах упоминаются 4 лычноостровских поселения с починком, в которых был 21 двор. Крестьяне имели более 8 обеж пахотной земли, высевали 11 коробьев ржи и выкашивали 66 копен сена, а на "озеро Сандало длина пол-30 версты, поперег 3 версты" ловили "ряпуксу и всякую мелкую рыбу во все лето вотцы, а воде-: цы у них по 40 сажен, и сетми и удами" [7, с. 78; 8, с. 123-124].
Начало XVII века оказалось временем суровых испытаний для всей карельской земли, втянутой в войну со шведскими и польско-литовскими интервентами. В непосредственной близости от Лычного Острова в январе 1614 года происходили жестокие стычки между местным населением и "черкасскими" отрядами, пришедшими из Карельского Поморья после поражения под Сумским острогом. Интервенты попытались взять приступом Шунгский и Толвуйский деревянные остроги, сооруженные менее чем за 4 месяца под эгидой воеводы Богдана Чулкова и атаманов Томилы Анатольева и Ермолая Поскочина. Возможно, что в рядах защитников, а до этого и в роли градостроителей были жители с Лычного Острова, а также из окружавших его поселений. Но все попытки захвата заонежских острогов оказались тщетными и интервенты, сняв осаду, ушли под Олонец. Вместе с тем, не исключено, что отдельные отряды неприятеля заходили и в лычноостровские поселения, поскольку стояла зима, и озеро Сандал было сковано льдом. Возможно, что именно тогда могла быть полностью разрушена или частично повреждена, существовавшая ранее на погосте предшественница Петропавловской церкви, упоминающаяся в документах под 1583 годом [7, с. ПО, 121, карта; 13, л. 152].Читать далее >>
Источник: http://www.kondopoga.ru/_history/?H10.php П.П.Медведев (Петрозаводск)
Место на карте

[300x211]
УСПЕНСКАЯ выставка — древнее, изначальное название административной территории, ныне являющейся Кондопожским районом Республики Карелия. Ее возникновение относится ко времени независимости Новгородской республики. Уже тогда произошло "выставление", то есть переселение части жителей Никольского Шуйского погоста к устью реки Суны и создание там прихода церкви Успения пресвятой Богородицы. Одновременно кондопожские места осваивали и выходцы из Спасского Кижского погоста. Включение в 1478 году. Великого Новгорода в состав объединявшейся России привело к тому, что "деревни в Кондопоге" окончательно превратились в отдельную волость.
В реальной жизни административное обособление Кондопожской выставки сопровождалось интенсивными социально-экономическими и этническими процессами, церковными и политико-управленческими преобразованиями, которые и составили "историческое бытие" волости на рубежном этапе перехода от Средневековья к Новому времени.
Колонизация Обонежья, в том числе северо-западного побережья Онежского озера включала две составляющие: первоначальное крестьянское освоение территории и вотчинное подчинение (со второй половины XIV века) общин переселенцев новгородскому боярству. В рамках новгородской государственности крестьяне обладали правами распоряжаться землями и угодьями в пределах своих общин, они заключали со своими вотчинником "ряд" — соглашение о размерах выплат ренты — "дохода", общинная взаимовыручка помогала жителям противостоять как дроблению общинных земель между вотчинниками-наследниками, так и смягчала формы феодальной эксплуатации. Отрывок Писцовой книги ("письма" — налогово-кадастровых списков) 1496 года отметил в отношении погостов вокруг Онежского озера и в Посвирье выплаты ренты почти исключительно пушниной, а не продуктами сельского хозяйства1. Кондопожские места не составили исключения.
Сельскохозяйственное освоение низовий Суны только начиналось. Небольшие пашни и огороды располагались в непосредственной близости от деревень, в своем большинстве одно- и двухдверных. Основной хлеб выращивали на трудно поддающейся налоговом учету подсеке, которую разрабатывали "кто где поспел". Такая заимочная форма владения подсекой сохранялась очень долго: "письмо" 1615—1619 годов не оставляет в этом никакого сомнения. Оно же, как и более раннее писцовое описание Шуйского погоста 1584/85 годов, отмечают отсутствие четких границ между Кондопожской выставкой с Кижским погостом, — как и определенной линии разграничения всего Шуйского погоста с Сямозерской выставкой Олонецкого погоста на западе и со Свя-тозерской выставкой свирского Важинского погоста на юге.Читать далее >>

источник : http://www.kondopoga.ru/_history/?H15.php А.Ю. Жуков (Петрозаводск)
Место на карте

Территория современного Беломорского района, площадью около 12 тысяч квадратных километров, лежит на древнейших геологических образованиях вдоль побережья Белого моря. С севера район граничит с Кемским, с запада с Калевальским, Муезерским и Сегежским районами Карелии, а на юго-востоке - с Архангельской областью. С востока по всему протяжению своему район омывается Белым морем.
По археологическим данным, первые поселения на этой территории были основаны первобытными племенами в IV тысячелетии до нашей эры. В 14-15 веках земли колонизировали славяне - переселенцы из Новгорода, Ладоги и северо-восточных княжеств Руси.
В 16 - 17 веках территория современного Беломорска являлась приграничной местностью Российского государства.
В 1702 году по территории района прошла Государева дорога . Легендарный петровский волок начинался у поморской деревни Нюхча.
В 1931 - 1933 годах на территории района проходит строительство Беломоро-Балтийского канала. Последний, 19, шлюз канала, открывающий выход в море, находится в черте города.
В 1938 году старое село Сорока, рабочий поселок лесопильщиков имени Солунина на правом берегу Выга, поселок водников канала и поселок железнодорожной станции Сорокская были объединены и получили статус города и его современное название (Беломорск) Указом Верховного Совета РСФСР от 11 сентября 1938 года.
В годы Великой отечественной войны с 1941 по 1944 год город Беломорск был прифронтовой столицей Карело-Финнской ССР, здесь размещались штаб Карельского фронта и штаб партизанского движения. Читать далее >>
Источник: http://www.orfey.net/karelia-gid/goroda.php?gorod=5
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте

Территория современного Беломорского района, площадью около 12 тысяч квадратных километров, лежит на древнейших геологических образованиях вдоль побережья Белого моря. С севера район граничит с Кемским, с запада с Калевальским, Муезерским и Сегежским районами Карелии, а на юго-востоке - с Архангельской областью. С востока по всему протяжению своему район омывается Белым морем.
По археологическим данным, первые поселения на этой территории были основаны первобытными племенами в IV тысячелетии до нашей эры. В 14-15 веках земли колонизировали славяне - переселенцы из Новгорода, Ладоги и северо-восточных княжеств Руси.
В 16 - 17 веках территория современного Беломорска являлась приграничной местностью Российского государства.
В 1702 году по территории района прошла Государева дорога . Легендарный петровский волок начинался у поморской деревни Нюхча.
В 1931 - 1933 годах на территории района проходит строительство Беломоро-Балтийского канала. Последний, 19, шлюз канала, открывающий выход в море, находится в черте города. Читать далее >>
Источник: http://www.orfey.net/karelia-gid/goroda.php?gorod=5
Место на карте

Валаамский научно-исследовательский церковно-археологический и природный музей-заповедник
Валаамский архипелаг расположен в северной части Ладожского озера. Статус природного парка территория архипелага получила в 1999 г. Площадь парка составляет 24,7 тыс. га, из которых лишь 3600 га приходятся на острова. Среди них выделяется остров Валаам (2800 га), давший название и архипелагу, и расположенному на нем монастырю.
За свою многовековую историю, уходящую корнями в 10-11 вв., монастырь создал на островах выдающийся ландшафтно-архитектурный комплекс, получивший мировую известность. В 1992 г. указом президента Российской Федерации Валаам объявлен достоянием народов России.
История монастыря насыщена событиями, но первое, что привлекает внимание туристов - это природа Валаама. Она настолько уникальна, что в 19 в. Валаам стал своеобразной школой пейзажной живописи, в которой готовили свои дипломные работы выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, среди которых выделяются имена И.И. Шишкина, А.В. Гине, Ф.А. Васильева и др. На Валааме они бывали неоднократно и увековечили его пейзажи на многих своих картинах, хранящихся ныне в самых известных музеях мира.
Неотделимо от природных красот архипелага его архитектурное убранство и православные святыни, создававшиеся на протяжении столетий. Острова были заселены еще в 10 в., и почти сразу на них обосновались православные монахи. Образовавшийся здесь монастырь был разорен шведами в 1611 г. и восстановлен только в 1715 г. В 1751 и 1754 годах деревянные сооружения снова сгорели. Со времени его первого возрождения и рассвета в 18-19 вв. здесь были возведены церкви, часовни, скиты, хозяйственные и производственные постройки; проложены дороги, насыпаны дамбы, возведены мосты, обустроены дренажные сооружения и выкопаны каналы. Читать далее >>

Источник: http://karelia.travel-gid.ru/museum.php?museum=3
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте

[197x300]
Кемь - старинный поморский город и районный центр, находящийся в четырехстах километрах к северу от Петрозаводска в устье реки Кеми, впадающей в Белое море.
Первое письменное упоминание о Кемском посаде имеется в древних актах Соловецкого монастыря. В 1450 году Кемь, как поместье новгородской посадницы Марфы Борецкой было пожертвовано ей в вотчину Соловецкому монастырю.
В XVI - XVII веках Кемский посад играл большую роль в обороне Поморья от нападения шведов. Первая деревянная крепость - острог была построена на Лепострове в 1598 году. Спустя 59 лет на этом же месте была построена вторая крепость с шестью башнями. Она заменила свою предшественницу, полностью обветшавшую и разрушенную речными ледоходами. В XVII - XIX веках основными занятиями жителей Кеми были рыбный и зверобойный промыслы. В белом море ловили сельдь, навагу и семгу и охотились на белуху и нерпу. В конце XVIII века жителями Кеми было построено становище «Семь островов» в Баренцевом море. С этого времени мурманский тресковый промысел становится для кемлян основным. Позднее, вследствие малых уловов, кемские рыбаки перенесли становище в устье реки Харловки. Читать далее >>
Источник: http://www.orfey.net/karelia-gid/goroda.php?gorod=4
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте

Почти все исследователи склоняются к мысли, что именно здесь, на мысу Бесов Нос - центр святилища, что тут находились основные объекты культа.
Бесов Нос расположен южнее мыса Пери-Нос и отделен от него длинной дугообразной бухтой с великолепным песчаным пляжем.
Почти полукилометровой лентой, вытянутой с северо-востока на юго-запад и покрытой шапкой леса, врезается он в озеро. В прибрежной части при любом ветре можно укрыться от могучих волн Онежского озера, а на оконечности, наоборот - наблюдать постоянное волнение.
На выступе скалы у оконечности Бесова Носа, названном Западным мысом, и сосредоточены главные его сокровища.
На пути к ним постарайтесь не пройти мимо еще одной группы петроглифов, седьмой по счету. Она находится почти у самого основания Бесова Носа, там, где начинается бухта, разделяющая мысы Бесов и Перий. Гладкая полоска гранита красноватого оттенка, протянувшаяся по краю округлого, почти тридцатиметрового выступа, названного Северным, украшена 22 рисунками. Темные наросты лишаев долгое время скрывали их от взора исследователей.
Здесь надо разыскать три небольших скопления и три одиночных изображения. Начав обзор с восточной стороны, мы обнаружим самое большое скопление - 11 фигур, которые расположены так низко над водой, что она постоянно заливает их. В правом верхнем углу скального полотна - небольшая лодочка с тремя высокими столбиками - гребцами, а рядом - лебедь. Правее «выстроились» в ряд: необычного вида человек (с расставленными ногами, без рук, с головой в виде контурного круга), четвероногое животное с массивным туловищем и широким, но коротким хвостом, лосенок с сильно вытянутой шеей и массивной мордой, а над ним - знак в виде полумесяца. Ниже выбиты «гигантский» лебедь, ущемленный за шею капканом, и олень. Читать далее >>
Источник: http://www.orfey.net/karelia-gid/dostoprimechat.php?dost=9
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте