[700x525]
Цель нашего путешествия – гора Кивакка.
Название Кивакка – это искаженное Киви Акка – «Каменная баба».
Есть две версии почему гора называется каменной бабой. По первой версии, профиль горы от водопада Киваккакоски напоминает профиль лица женщины, смотрящей в небо. По другой версии, одна из каменных фигур около вершины напоминает голову с собранными на затылке в пучок волосами.
С вершины Кивакки видны многие другие горы парка Паанаярви. На западе манит к себе Нуоринен, на северо-востоке еще несколько вершин.
Еще с вершины видно, и даже слышно, водопад Киваккакости на Оланге.
[700x525]
Горная Карелия, что это такое? Таким вопросом задавались мы, когда свернули с Мурманской трассы налево чтобы доехать до поселка Пяозерский, где находится визит-центр национального парка Паанаярви. Наши авто движутся на север, приближаясь к полярному кругу. Впереди маячат синеватые горные вершины, а справа то и дело показывается гладь одного из самых больших карельских озер - Пяозера.
Национальный парк Паанаярви образовался в 1992 году как результат победы сторонников охраны природы над теми, кто это природу желает только потреблять. Например, на горе Нуоринен предполагалось строительство горнолыжного курорта, а на озере Паанаярви, давшей название парку, строительство гидроаккумуляторной станции. Да и местные жители, работающие на лесозаготовках предпочли бы иметь больше площадей под рубку. Но, так или иначе, благодаря помощи финских экологов, мы получили кусочек дикой природы почти у самого полярного круга, включающий несколько красивейших объектов, одним из которых является цель нашего путешествия – гора Киваккатунтури.
[524x699]
Сейды. Много о них говорится в последнее время. Уже разведано много мест где встречаются сейды: это Воттовааара, архипелаг Кузова около Кеми и многие вершины северной Карелии. Сейды - это «угловатые неровные камни», установленные на валунчики-ножки, которых чаще всего было три. Саамские рыболовы и охотники ставили их на высоких берегах морей и озер, на островах и у порогов, чтобы их было видно издалека. Саамы почитали не сам камень, а живущий в нем дух божества, помогающего в жизни: особенно в промыслах, при болезни и в путешествиях. Согласно поверьям, в камни вселялись души умерших предков, шаманов. Изваяния делились на коллективные и индивидуальные. Первые устанавливались на возвышении, вторые обычно в укромных местах. Сейду приносили жертвы, чаще всего оленьи рога, головы и хвосты рыб, реже других животных.
С сейдами было звязано много запретов: к ним не пускали женщин, рядом нельзя было громко разговаривать. Мужчины подходили к сейдам на коленях. Особенно святым считались камни, похожие на человека. Священным считался не только сейд, но и место, где он стоит. Скорее всего, Кивакка и Нуоринен были такими сакральными вершинами. Традиция почитания сейдов была общей для жителей Фенноскандии, корнями она уходит в железный век, а дожила эта традиция до начала 20 века.
Сейды на Кивакке небольшие (до 1000 кг), они не настолько крупные как на Воттовааре. Есть несколько псевдо-сейдов, сделанных недавно, по образу и подобию, но они бросаются в глаза и портят общую картину. А вот что действительно впечатляет - так это висящие сейды. Кажется будто толкнешь их и покатится огромный валун вниз, увлекая за собой себе подобных.
Читать далее
Источник текста и фото
Место на карте
Теги:
карелия
карта карелииактивный отдых в карелиитуризм карелияпутеводитель по карелиипутешествие по карелиирыбалка карелияпутеводитель карелияфорелеводческое хозяйство карелия