[700x525]
Что означает слово «Мурсула» и что именно оно обозначает, нам пока в интернет-источниках обнаружить не удалось. Наиболее вероятно, что так назывался карьер, принадлежавший Валаамскому Спасо-Преображенскому монастырю. В карьере, согласно некоторым источникам, добывался полудрагоценный камень гранат, до тех пор пока его запасы не истощились. Карьер находится на острове Сюскюянсаари, другое название - остров Святого Германа. Здесь находился Германовский скит Валаамского монастыря, и здесь в 1901-1904 годах была построена церковь Александра Невского. По другим данным, скит назывался Георгиевским, но мы больше склонны верить источникам, упоминающим имя Герман. Церковь сейчас разрушается, но, по всей видимости, подлежит восстановлению. Еще есть возможность подняться на второй этаж колокольни. Восстановление, думаем, начнется не раньше, чем будет решено, что же делать с окружающим техногеном. Это остатки помещений, ангаров, высокая труба, какие-то резервуары, выдолбленые в граните, вышки, предназначение которых понятно только специалисту. Все, с одной стороны, заброшено, с другой стороны, еще не списано, поэтому охраняется, и даже у берега живут люди. Кстати, берег – это берег пролива Сюскюянсалми. На берегу сохранились остатки пристани карьера.
[524x699]
Когда едешь к карьеру по грунтовке, то неожиданно упираешься в ворота с охранниками. Дальше на машине нельзя. Нужно сказать на посту, что идете смотреть или фотографировать церковь, ни в коем случае не упоминайте про карьер. При нас на посту было трое, двое были готовы пустить и даже показать дорогу, но пожилая женщина-вахтер сказала, что на карьер нельзя и точка. Если пройти мимо церкви дальше по дороге, а Вам придется это сделать в погоне за сокровищами, то сразу становится ясно, почему нельзя. Основная дорога сворачивает направо и приводит к карьеру, отнюдь не заброшенному. Отвесные гранитные стены, увешанные лестницами и подъемниками, какие-то машины, похожие на осьминога... Здесь добывают розовый питкярантский гранит, но добывают как-то камерно, без размаха. У нас сложилось впечатление, что в карьере просто выходной. В голове сразу возникают мысли: полазать, поползать, залезть в кабину... Именно из-за этих мыслей вахтерша не хотела нас пускать. Не исключено, что были неприятные или, даже, несчастные случаи. Мы никуда не полезли, ограничились фотографированием. Дороги идут дальше, в глубь острова Св. Германа, куда они идут, мы не разведывали. Может быть туда, где еще остались те самые камни – гранаты...
Справка. Валаамский Спасо-Преображенский монастырь.

Читать далее


Источник текста и фото

Место на карте

Теги: валаам карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[315x425]
Большинство петрозаводчан на вопрос, где находится исторический центр Петрозаводска, ответят: на площади Ленина. А почему? Ведь исторический центр - это место, "откуда пошел город", место, где возводились первые его строения, где родилась географическая точка с названием Петрозаводск. Петровские металлургический, пушечный и оружейный заводы, давшие имя нашему городу, были заложены на берегах Лососинки ниже по течению - у плотины, по которой ныне ул. Луначарского выходит к пл. Кирова. Поселение при Петровских заводах быстро стало одним из крупнейших населенных пунктов Северо-Запада России. Но когда Петровские заводы, проработав с 1703 года в течение тридцати лет, прекратили свое существование, сразу чуть не втрое сократилась численность населения слободы. Бывшее заводское поселение надолго осталось только поселком. И лишь после строительства и пуска Александровского пушечного завода (на территории нынешнего ОТЗ), в 1777 году, по Указу Екатерины II Петрозаводская слобода получила статус города. Административным центром нового города стала Круглая площадь, теперешняя площадь Ленина.

История Круглой площади неразрывно связана с именем строителя Александровского завода, начальника Олонецких горных заводов в то время, блестящего горного инженера Аникиты Сергеевича Ярцова. Это был просвещенный человек, близкий по своим взглядам к Ломоносову, Новикову, Радищеву и другим передовым людям второй половины XVIII века. Планы Петрозаводска 1774 и 1782 года, разработанные А.Ярцовым в связи со строительством Александровского завода, почти на полтора столетия вперед определили территориальное развитие Петрозаводска, его масштаб и характер. Вычерчивая план размещения строений и плотин завода, А.Ярцов предложил проектное решение новых кварталов гражданской застройки города. Наметил местоположение Круглой площади, задав ей именно такую форму, связал ее двумя улицами-лучами с новым заводом и со старым центром города. Дело в том, что на месте новой площади к моменту строительства Александровского завода стоял лишь сосновый лес на крутом обрывистом берегу Лососинки, в то время как центр слободы размещался в районе нынешней площади Кирова. Там были две церкви, там находились школа и техническое училище, гостиный двор, там шумела насаженная Петром I березовая роща вокруг его бывшего дворца, там же А.Ярцов построил себе "командирский дом", разобрав остатки заброшенного деревянного дворца.

читать дальше

[450x340]
Памятник Петру I на Круглой площади. Фото из архива Н.В.Куспака

[592x302]

Источник фото http://300.ptz.ru/history/view4.shtml, http://300.ptz.ru/history/view3.shtml и http://kgkm.karelia.ru/pict/musg.jpg
Источник текста http://300.ptz.ru/history/round_square.shtml
Место на карте

Почему люди живут на Севере? Ведь на юге уютнее. Теплое море и ласковое солнце – это ли не предел человеческих мечтаний? Почему птицы летят на Север и выводят там своих птенцов? Наверное, причина этих явлений одна и та же. Это Единение с Природой, это зов, на который невозможно не откликнуться…
[699x419]
Приходилось ли вам белыми ночами рыбачить на Ладожском озере? А любоваться холодным сверканием августовских звезд, видеть, как в рассветном тумане прочерчивают небо дикие утки? Если нет, это поправимо. Берите отпуск и - на Север, в Карелию... Мы надеемся, что Вы проведете незабываемые дни в сказочной Карелии на «Даче Винтера». Очарование дикой природы, волшебство белых ночей и замечательно чистый воздух надолго восстановят Ваши силы. К «Даче Винтера» привязываешься сразу, расстаешься с грустью и запоминаешь навсегда… УБЕДИТЕСЬ В ЭТОМ САМИ!
[700x466]
Общая информация: Для тех, кто хочет провести незабываемые дни в сказочной Карелии, приглашаем в туркомплекс "Дача Винтера". Очарование дикой природы, волшебство белых ночей и замечательно чистый воздух надолго восстановят Ваши силы.
[700x466]
Расположение: На берегу Ладожского озера. 130 км от г. Приозерск, 40 км от г. Лахденпохья, 64 км до границы с Финляндией (таможенный пункт перехода Вяртсиля), 250 км от ж/д ст. Лодейное Поле. Размещение: Туркомплекс располагает 8 коттеджами различной комфортности, в каждом из которых есть сауна, гостиная с кухней, палисадник и удобная беседка.Коттеджи были построены в 2000-2005 гг., их фасады являются имитацией финских периода строительства исторической дачи доктора Винтера (1909-1911 гг.). Вся внутренняя отделка выполнена вагонкой из карельской сосны, что создает особенный уют и комфортную атмосферу. Летний домик. Этот домик предназначен для любителей уединенного отдыха. Находится в отдаленном уголке туркомплекса на берегу Ладоги среди вековых пихт и сосен. Адрес: Республика Карелия, г. Сортавала, п. Тарулинна. Точный проезд: На личном транспорте: Санкт-Петербург - Приозерск - Куркиеки - Лахденпохья - Мийнала - Оппола - Кортела - Рускеала - Хаапалампи - Вуорио - поворот на право - и прямо 2 км по асфальтированной дороге до ТК "Дача Винтера".

Сортавала. Читать далее


Источник текста и фото

Место на карте

Теги: сортавала карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[700x525]
У каждого святого места своя судьба. Рассматривая монастыри Карелии, про каждый можно рассказать свою историю зарождения, процветания, испытаний советского времени и сегодняшнего положения. Если создавались монастыри практически одинаково трудами святых людей, развивались, строились и принимали толпы паломников, а в годы советской власти мало кому удалось избежать разграбления и разрушения, то в наши дни они оказываются в совершенно разных ситуациях. Один успешно процветает и восстанавливается, принимая в своих стенах ежедневно сотни туристов, но теряя при этом очарование уединенного, лишенного мирской суеты места; другой стал тихой обителью в суровом труднодоступном краю, испытанием выдержки для десятка монахов, практически недоступным местом для большинства паломников и туристов; третий постигла куда более скорбная участь доживать свой век в руинах среди глухих лесов.

[700x525]

Читать далее


Источник текста и фото

Место на карте

Теги: олонец церковь карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[500x333]
Котчура – деревня, которая вполне могла бы быть в числе тех, что входят в село Крошнозеро. В самом деле, его положение на берегу протяжённого озера повторяет рисунок хуторов большого села и волостного центра, одноимённого с озером. Но это отдельное поселение и, к сожалению, вымирающее. Оно стоит на западном берегу озера Крошнозера и состоит из старых изб и дач. Дачи строят, в основном, те, кто когда-то уехал отсюда в город и лишь теперь, ближе к старости, вспомнил про родные места. Здесь зимуют только несколько бабушек, ни одна из которых не берётся держать ключи от расположенной здесь часовни во имя Иоанна Богослова. Местная часовенка пристроилась к деревне сбоку, со стороны озера.
Часовня Иоанна Богослова, построена в конце XVIII века

Часовня огорожена элегантным заборчиком с воротцами, который нависает над кручей берега Крошнозера, лишь в самом низу, у самой воды сменяемой маленькой песчаной полосой. Часовня органично связана именно с этим берегом, с водой, с волнами и неторопливостью озера – но не с самой деревней. Недаром к часовне можно пройти только крюком, закоулками, между старинных изб, населённых дачниками. Котчура сегодня сохраняется по инерции, просто как одно из продолжений соседнего Крошнозера. Поэтому стоит только удивляться тому, в каком состоянии здесь сохранилась прекрасная часовня – и торопиться увидеть и принять всю её красоту в приданной ей изначально атмосфере, пока сама Котчура ещё существует. (Текст: Иван Митин, 2002)
[500x333]
Кладбищенская роща на берегу озера Крошнозеро. В роще находится часовня XVIII века.

Фото Гуляев Валерий Федорович
Источник текста и фото http://www.nordfoto.ru/cgi/place.cgi?id=13
Место на карте

[699x429]



























Онежский тракторный завод имеет богатую историю.
В 1703 году по указу Петра I в устье р. Лососинки, впадающей в Онежское озеро, был заложен железоделательный и пушечный завод, названный позднее Петровским.
Так было положено начало Петрозаводску – городу литейщиков и пушкарей.
Прямой преемник Петровского завода – Александровский пушечный завод, был заложен в мае 1773 года, а уже 30 июня 1774 года были пущены в эксплуатацию первые домны нового завода.
Возрожденный на несколько сотен метров выше по течению Лососинки, Александровский завод, как и его предшественник, выпускал пушки и снаряды для российской армии и флота, художественное литье петрозаводских мастеров и поныне украшает набережные и дворцовые ансамбли северной столицы и ее окрестностей.
После Октябрьской революции завод переходит на выпуск мирной продукции – ремонтирует паровозы для Мурманской железной дороги, изготавляет оборудование для многочисленных новостроек, осваивает производство лодочных и судовых двигателей, грейдеров и другой дорожной техники.
С 1956 года Онежский завод специализируется на выпуске дизельных трелевочных тракторов для лесной промышленности.
За 46 лет тракторного производства с конвейера Онежского тракторного завода сошло более 325 тысяч лесных богатырей различных модификаций

Источник фото http://otz.ru/rus/
Источник текста http://petrozavodsk2.narod.ru/otz.html
Место на карте

[700x509]
































Городская площадь, на которой сейчас расположено здание Музыкального и Драматического театров, стрелковый тир, памятник С.М. Кирову, сначала именовалась Крепостной, затем, до 1917г. называлась Соборной. На ней стояли три собора: Петропавловский, Воскресенский и Святодуховский. Посреди площади возвышался памятник Александру II. Площадь эта по праву может быть названа историческим центром Петрозаводска. Как сказано ранее, она именовалась Крепостной, так как около площади стояла крепость Петровской слободы с воротами.

читать дальше

[640x480]

Источники фото http://culture.karelia.ru/showphotos/81 и http://www.allross.ru/karel/images/ptz/img_4589.html
Источник текста http://petrozavodsk2.narod.ru/ploschad_kirova.html
Место на карте

[700x525]

































Сенаторка - исторический район города Петрозаводска. Он находится в конце современной улицы Энгельса (до октября 1918 г. эта часть улицы называлась Тюремным переулком). Район начинается от улицы Красной (части улицы, которая до октября 1918 г. именовалась Никольской), захватывает часть улицы Крупской (до 1936 г. - Солдатской ул.), а также включает в себя низину – сосновый бор, по которому протекает река Неглинка. Происхождение наименования "Сенаторка" до конца неизвестно. Краеведы и старожилы города выдвигают различные версии ее наименования. Некоторые из них достаточно фантастичны (например о петербургском сенаторе, любившем отдыхать на террасах Неглинки). Но скорее всего, свое название этот небольшой район получил оттого, что здесь располагались «сенатские» учреждения – так могли называть в свое время правительственные здания – тюрьму, построенную в 1862 г. и жандармское управление. Еще раньше здесь начинался тракт в столицу и было одно из мест, где власти чинили наказания провинившимся.

читать дальше

[700x525]
Источник текста и фото http://senatorka.narod.ru/
Место на карте

[592x406]
Название Древлянка у горожан появилось ещё в 19 веке. Тогда Древлянкой называли начало нынешней улицы Гоголя (около ОТЗ). Тогда улица так и называлась – Древлянская. Духовную семинарию строили на «Древлянских холмах» Сейчас – это здание воинской части на улице Гоголя.
В начале 20 веке Древлянка «поменяла» свой адрес – находилась она в районе нынешней Древлянской набережной.



Улица Попова. Фото А. Соколова

читать дальше
[699x454]
5 км Лососинского шоссе. Фото А. Соколова

Источник текста и фото http://petrozavodsk2.narod.ru/drevlyanka.html
Место на карте

[500x375]
В октябре 2003 году в Петрозаводске была установлена мемориальная доска писателю-фантасту Г. Альтову (Генриху Сауловичу Альтшуллеру) на здании по адресу: ул. Чкалова, д. 49-а. В этом доме Генрих Альтшуллер провел последние годы своей жизни с 1990 по 1998 год.
















Источник текста и фото http://petrozavodsk2.narod.ru/altshuller.html
Место на карте

[640x480]






























Идея установки в Петрозаводске памятника Петру Великому принадлежит губернатору Григорию Григорьевичу Григорьеву. Поставили же бронзового императора за счёт казны, и для этой цели город Петрозаводск получил ассигнования в сумме 15000 рублей. По заказу петрозаводского общества создание монумента было поручено скульптору Ивану Шредеру. Закладка монумента состоялась 30 мая 1872 года. К 9 часам утра собрались горожане близ Петропавловского собора. После торжественного молебна они отправились на Круглую площадь (сегодня – пл. Ленина). Праздничное шествие сопровождалось колокольным звоном всех церквей города. На площади губернатор Григорьев и владыка Ионафан вместе подошли к тому месту, где в бутовом основании для будущего монумента находилась гранитная глыба с выбитым четырёхугольным углублением. В неё опустили металлическую пластину с надписью о том, что на этом месте в двухсотую годовщину со дня рождения Петра Великого решено воздвигнуть ему памятник.

читать дальше

Источник фото http://peterwin.narod.ru/kar5/kar01.htm
Источник текста http://petrozavodsk2.narod.ru/petr1.html
Место на карте

[447x595]
Памятник Гавриле Державину открыт в центре Петрозаводска. Церемония прошла в канун 260-летия со дня рождения великого русского поэта, чья государственная деятельность была связана с Карелией – он был первым губернатором Олонецкого края.На торжественную церемонию в Петрозаводск были доставлены исторические знамена из музея Александра Суворова в Санкт-Петербурге, под которыми побеждали русские войска на полях сражений, и победы в которых были воспеты Державиным.Памятник поэту представляет собой скульптуру в полный рост и в парадном мундире высотой 2,7 метра, отлитую из бронзы по проекту финского скульптора Вальтера Сойни, долгие годы жившего в Карелии. Ее вес – 1100 килограммов. Она установлена на пьедестале из красного гранита. Общая высота памятника – 4,5 метра.

















Источник фото http://www.aviaretro.com/export_photogallery_simple.php?docId=5626
Источник текста http://www.rol.ru/news/misc/newsreg/03/06/29_019.htm
Место на карте

[469x698]
Набережная Онежского озера в Петрозаводске – это музей современного искусства под открытым небом. Кроме «постоянной экспозиции», составленной из подарков городов-побратимов Петрозаводска, каждую зиму там появляются еще и временные экспонаты из снега и льда.
Первой, в 1991 году на набережной появилась скульптура «Рыбаки» (автор - Рафаэль Консуэгра) - подарок Дулута (Миннесота, США). Два рыбака -русский и американский – вместе закидывают сеть, что символизирует совместный труд.

В 1994 году установлена скульптура из города-побратима Тюбингена (Германия) – Тюбингенское панно. Авторами являются Бернхард Фогельманн и Курт Гайзельхарт. Столбики -это знаки скорби или радости, единства и воспоминания.
Дерево желаний - скульптура из города-побратима Умео (Швеция), установлена в 1996 году. На стволе дерева расположено ухо, в которое можно прошептать одно самое заветное желание
Есть на набережной и скульптура из Финляндии. Финский город Варкаус в 1965 году стал первым побратимом Петрозаводска. Подарок Варкауса называется «Волна дружбы» (автор – Анна Кеттунен).
Спящая красавица» (Жан-Пьер Дюссайен) была установлена в 1999 году, это подарок из французского города Ла Рошель. Скульптура символизирует карельскую природу и карельскую женщину, которая едина с этой природой.

Хотите увидеть небо над Нойбрандербургом? Приезжайте 24 июня в Петрозаводск! Благодаря скульптуре Райнера Кесселя можно оказаться под небом другой страны
Название второй скульптуры из Финляндии – «Единство». Это подарок из Йоэнсуу (автор – Теппо Лауринолли). Скульптура представляет собой две металлические полуарки, которые соединяет символическая "искра дружбы".

”Место встречи» - скульптура из города-побратима Мо и Рана (Норвегия), установлена в 2001 году. Авторами произведения являются Ингюн Далин и Бенте Стрёмснес Хёйен. Скульптура является символом побратимских отношений между Петрозаводском и коммуной Рана.
[525x700]

Источник текста и фото http://www.naapurit.com/2006/07/_nisjrven_ranta.html#more
Место на карте

[700x525]
Церковь Николая Чудотворца в поселке Салми, одна из самых крупных церквей поздне-классического стиля на территории Карелии. В начале XIX в. старое, деревянное здание церкви сгорело и новый, уже каменный, храм возводился в Салми в 1815-1825 г.г. "иждивением ея сиятельства камер-фрейлины Анны Алексеевны Орловой-Чесменской, тщанием сердобольского купца Федора Федоровича Маковкина". Была церковь трехпрестольной: левый придел - во имя праведной Анны и правый - в честь св. Алексия, митрополита Московского Долгое время это была самая большая церковь и единственное каменное здание приграничной Карелии вообще. Эти обстоятельства и имя Орловой, породили легенды о якобы ее приезде в Салми и совершаемых ею разнообразных благих деяний. Деньги на церковь, согласно этим легендам, Орлова пожертвовала после нахождения чудесным образом клада. Автором православной церкви в Салми (Тулема) был знаменитый архитектор Й.К.Л. Энгел (Engel), известный также застройкой столицы Финляндии Хельсинки (прежде всего, "Кафедральный собор"). Также он проектировал церкви в Суйстамо и Саккиярви. В основании церковь, освященная в память святого Николая, и именовавшаяся местными жителями Николаевской или Анненской, имела размеры 30x13 метров, на трехэтажной колокольне располагались 11 колоколов, самый тяжелый весил 1700 килограмм. Над центром церковного зала возвышался восьмигранный купол. В церкви имелось три алтаря, большой красивый и богатый иконостас. Множество икон имелось на стенах, своды и колонны были расписаны фресками. В середине 1930-х годов церковь была капитально отреставрирована. Церковь была частично повреждена во время Зимней войны, вся церковная утварь, оставшаяся в церкви была разграблена. К 1944 году салминцы смогли отремонтировать здание и восполнить часть утвари, однако летом того же года церковь получила тяжелые повреждения при наступлении советских войск. Советский артобстрел совершался якобы по державшим оборону в здании церкви финским солдатам. По другой версии, церковь обстреливалась финскими батареями с Мантсинсаари, когда в Салми вошли советские части. Заслуживающими доверия, тем не менее, можно считать мемуары финских ветеранов, согласно которым во время отступления финских войск церковь, занимающая господствующее положение, интенсивно обстреливалась советскими войсками. Советская эпоха довершила разрушение - полностью обвалилась крыша, на стенах выросли деревья и тому подобное. Старые кладбища были почти полностью уничтожены. Могильные камни использовались как футбольные ворота. Язык, на котором говорили в Салми, считается в Финляндии диалектом финского языка с соответствующим названием "салминский диалект". По другую сторону границы считают, что это диалект карельского языка, известный под именами "ливвиковский", "олонецкий" диалект.

СПРАВКА об истории создания ЦЕРКВИ. Читать далее


Источник текста и фото

Место на карте

Теги: карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[640x480]
м. Импиниеми (61°35,5' N, 31°09,0' Е) является южной оконечностью полуострова Хунукка и западным мысом б.Хунукалахти. Знак Импиниеми представляет собой белое пятно, накрашенное на мысе Импиниеми. В период 1941-1944 гг. Импиниеми входил в финский узел обороны "Хуунука". На Импиниеми была (1/57/26,5 К) батарея. На мысу сохранились остатки финских береговых укреплений. На самой вершине мыса небольшая система окопов в полный человеческий рост и даже типа маленького бункера, выдолбленного в граните (зелёная метка).
[260x247]
У подножия вершины в хаотичном беспорядке валяются крупные бетонные блоки. Блоки скорее ровные, чем расколотые. Расположены в виде эллипса, вытянутого от вершины к берегу(красная метка). Назначение этого сооружения непонятно, может это и есть батарея, но качественно взорваная. Очень похоже на НП.Еще на Импиниеми велась добыча камня для строительства в С.-Петербурге, Добывали плагиоклазовые граниты серого цвета известные под названием "сердобольские граниты". Следы добычи камня также хорошо заметны. М. Импиниеми является южной оконечностью полуострова Хунукка и западным мысом б.Хунукалахти. В период 1941-1944 гг. Импиниеми входил в финский узел обороны "Хуунука". На Импиниеми была (1/57/26,5 К) батарея. На мысу сохранились остатки финских береговых укреплений. На самой вершине мыса небольшая система окопов в полный человеческий рост и даже типа маленького бункера, выдолбленного в граните . У подножия вершины в хаотичном беспорядке валяются крупные бетонные блоки. Блоки скорее ровные, чем расколотые. Расположены в виде эллипса, вытянутого от вершины к берегу Назначение этого сооружения непонятно, может это и есть батарея, но качественно взорваная. Очень похоже на НП.
[700x525]
Флагшток, откуда открывается чудесный вид на полуостров в одну сторону, и на Ладогу в другую. Добраться до мыса можно двумя способами: 1-по воде, 2-через п-ов Хунукка. Первый способ значительно проще. Второй, возможно преодолеть пешком, или на велосипеде(при чём последние 2-3км. придётся идти пешком).

СПРАВКА:

Читать далее


Источник текста и фото

Место на карте

Теги: карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[576x381]
Раньше я думал, что знаю, что такое комары, но, оказывается, я ничего не знал. Комары заполнили своей звенящей массой все пространство. Стоило остановиться, как их концентрация превышала порог терпимости и только движение или шляпа с сеткой спасали от этого стихийного бедствия. Представьте себе полотно железной дороги, перевернутое рельсами вниз, а шпалами вверх и висящее над бурной рекой шириной 70 метров. Примерно так выглядел мост через Суру, но для полноты отупений следует добавить, что и без того редкий настил в нескольких местах отсутствовал по 2 - 3 метра.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

Теги: карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[500x333]
Деревню Верховье можно назвать северной окраиной города Олонца. Деревенская застройка, расположенная по обе стороны реки Олонки, незаметно переходит в городские улицы. Главной достопримечательностью Верховья является ландшафт – живописное русло Олонки. Противоположные берега соединены висячими пешеходными мостиками, которые состоят из стальных канатов и настила из досок. В деревне сохранилось несколько традиционных крстьянских домов, типичных для Олонецкого района.






[500x333]

Фото: Гуляев Валерий Федорович
Источник текста и фото http://www.nordfoto.ru/cgi/place.cgi?id=151
Место на карте

[511x380]
Из открытого окна в душную институтскую аудиторию залетал свежий ветер. Преподаватель пытался объяснить нам что-то очень важное, вытирал пот со лба. скрипел мелом по доске. Но весенний ветерок из окна с необычайной легкостью выдувал из моей головы все, чем ее пытался загрузить профессор. Цифры, корни и графики вместе с примитивными рисунками казались полнейшим ничтожеством по сравнению с набухающими почками березы, пением птичек и свободным полетом маленького облачка за окном. В тот день я собирался в свой первый поход. Мысли и переживания были столь сильными, что громкий голос преподавателя не мог пробить их оболочку, но в то же время едва уловимый шум ветра в парке кружил мне голову, манил в дорогу. Звонок был подобен выстрелу стартового пистолета. Мелькнула мимо распахнутая дверь, ступеньки под ногами, бестолковая бабка на остановке, трамвай, сонные пассажиры в метро... Как можно спать в такой день! Обед провалился камнем в желудок. И вот под колесами прогретый майским солнцем асфальт. Через час я уже был на даче, откуда мы с другом собирались отправиться в поход. Хотели выехать пораньше, а получилось как всегда. Подготовка техники и сборы затянулись до полуночи. На свои мотоциклы мы навьючили столько всяких полезных, как нам тогда казалось, вещей, что сейчас об этом без смеха вспоминать нельзя. - Оставайтесь дома, переночуете, а с утра поедете, - пыталась наставить нас на путь истинный Мишина мама, но мы не собирались менять назначенной ранее даты старта.
[574x379]
Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

Теги: карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[330x510]
В жизни каждого человека наступает момент, когда смысл происходящего, значения слов и поступков теряют свой смысл, и душа жаждет вырваться из плена привычной жизни… Когда начинаешь понимать тех, кто считает: «Вопросы жить не мешают, ответы – мешают!» В мае я решил уйти в монастырь. И не абы куда, а поехать на Валаам. Недели на три-четыре. Нашёл электронный адрес по найму волонтеров в Валаамский монастырь (volonter-valaam@mail.ru) и отправил письмо. На другой день получил письмо с небольшой анкетой и четырьмя вопросами. Потом я трижды подтверждал своё намерение приехать в монастырь.
К людям относятся бережно.
Приехали мы 8 июля, перед главным монастырским праздником, – памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских (11 июля). Встретил нас отец Георгий*. Больше всего волонтёров было из Питера, оттуда до Валаама всего 150 километров. Приехали и издалека, из Белоруссии. В нашей группе было 39 человек вместо 30 – 30 женщин и девять мужчин, поэтому планы размещения нарушились, и мы попали в келью на 12 человек. Расселяться в меньшие кельи мы не стали. Всех всё устраивало, и, как сказал волонтер с опытом Миша, «все мы без лишних понтов». За всё время не было ни одного случая выпивки, курящих мужчин оказалось всего двое. Зато «женская половина» была наполовину курящей.
[299x450]
В первую неделю почти не работали из-за праздников и выходных. Накануне церковного праздника – сокращённый рабочий день. Было стыдно: приехали работать во славу Божию – и не работаем. В рабочие дни тоже никто не устал, трудились 3-3,5 часа до обеда и столько же после обеда. Заготавливали дрова, сено, работали в саду, на полях, ухаживали за животными, занимались обычными для монастыря и его насельников делами. Что поразило, земля здесь мягкая как пух. Даже после обильных дождей не бывает грязи. Питание организовано по принципу самообслуживания. Строго соблюдаются постные дни. Однако никто не похудел, постная пища была сытной, вкусной. Тот, кто не хотел соблюдать пост, мог питаться в трапезной для наёмных работников. В воскресенье монастырь устраивал для нас обзорные экскурсии на автобусе, а на дальние острова – на катере. Все нарочито православное кажется мне нудным и ангажированным. Это грубая, прямая агитация. Ничего подобного не было в монастыре, никто никого не агитировал и ничего не навязывал.
Быть волонтером лучше.
Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

Теги: карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии

[700x525]
История Куркиеки насчитывает несколько сот лет На расстоянии нескольких километров от Левонпелто у дороги были две деревни: Савии и Силланкорва. На протяжении почти трёх километров дорога Лопотти — Алхо проходила через деревню Савии. Зимой путь сокращали, добираясь до Лопотти по льду реки Рахоланйоки. Летом в ней купались, полоскали бельё, ловили рыбу и раков. Правда, в 1930-е годы на раков напал мор и они на долгие годы исчезли из этих мест. Сейчас здесь опять много раков. Суглинистое русло реки когда-то было дном залива. На берегу можно встретить редкие растения: грушанку жёлтую, прибрежную веронику. Зимой в деревне работы было мало, поэтому мужчины отправлялись на лесозаготовки. Женщины оставались дома, порой с утра и до позднего вечера пряли лён, который потом отбеливали на весеннем снегу. В деревне была небольшая станция по приёму сливок, но позже сливки стали возить в Лопотти и Алхо. Действовал кружок портных. Раз в неделю жители Савии ходили на репетиции хора в Рахола (сейчас это часть посёлка Куркиёки). Каждое воскресенье посещали церковь. В деревне было электричество, даже из колодца воду качали электромоторы. Имелся один телефон. Рядом находилась деревня Силланкорва. В неё можно было попасть, только перейдя мост. Вероятно, отсюда и её название — “У моста”. В конце XIX века археолог Теодор Швиндт, побывавший здесь, записал: “В деревне Силланкорва была страшная битва. По преданию, во время сражения воины стояли по колено в крови”. От этой деревни сейчас остались лишь руины фундаментов, разбросанные друг от друга на расстоянии до полутора километров. Перед нами широкая долина. Справа тянется горная цепь; её скалы, покрытая травой, обнажаются у самой реки; слева слышится приближающийся шум водопада. Это и есть знаменитое поле битвы при Силланкорва. Шведы могли подойти к деревне либо по суше, либо по реке, но пороги остановили их. Здесь и поджидали врагов карелы.
А вот и гора Аромяки, на склоне которой похоронены воины. С её вершины можно увидеть, как петляет река Рахоланйоки. Вот порог — на нём видны остатки мельничной плотины; вот ровный участок, на котором жители деревни вымачивали лён, за ним — ещё одна мельница. Речка бурная, чистая, здесь водятся раки, а иногда, преодолевая напор стремнины, пробирается лосось, если только его не поймают рыбаки, расставляющие сети ниже по течению. Дети из соседней деревни Алхо часто приходят на пороги порыбачить. А гора Аромяки славится своими малиновыми зарослями.
В реке водились окунь, плотва, уклейка, попадалась молодая поросль лосося. У деревни, на каменистых порогах, стояли две мельницы. Возле них всегда образовывались заводи, где ловили рыбу, купались, вымачивали лён. На обеих мельницах было по паре жерновов, молотилки с крупорушкой. За обмолот брали 7 литров зерна, за помол — 5 литров с мешка, такие расценки были вполне приемлемы. Установленные на мельницах циркулярные пилы предназначались для распиловки досок и бруса на собственные нужды и для жителей соседних деревень. В Силланкорва жил торговец лошадьми. Он покупал их на карельских ярмарках, а тренировал на льду между мельницами. В забегах его лошади получали призы и дипломы. В деревне были свои музыканты, они играли на скрипке, на гитаре. В школу дети ходили в Рахола. Около школы находились футбольное поле и спортивная площадка. Силланкорва вплоть до последней войны называли “деревней в окружении множества гор на дороге из Лопотти в Алхо”.
[700x525]
Справка Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте