[699x466]

Ветер, туман и снег. Мы одни в этом доме. Не бойся стука в окно - Это ко мне, Это северный ветер, Мы у него в ладонях.

Очень долго перебирал возможные варианты названия тайника. От банального «самая северная точка материковой европейской России», до нескромного - «край земли». И все же точнее, чем сказал великий БГ придумать сложно. Не знаю почему, но именно эти стихи отчетливо и очень назойливо в хорошем смысле этого слова внезапно возникли где-то в глубинах подсознания. Окрепли и зазвучали. Настойчиво рекомендую перед прочтением выкопать из инета эту песню, ибо сейчас будет восточная философия. Кстати, обратите внимание на символический номер у тайника - 1661. Самая северная точка материка. Все. Дальше только океан. Великий и ужасный. Берег. Небольшая скала, уходящая в почти несоленые воды. Ты один стоишь на ее вершине. Один в этом доме. Холодные волны незлого Нептуна вечной неотвратимостью разбиваются о скалу и брызги долетают до лица. Твой взгляд устремлен на север в Арктику. Подумать только – какие-то две с половиной тысячи до Северного полюса. А ведь до дома примерно столько же. Сейчас прилив и каждая следующая волна на незримые миллиметры приближается к тебе. Холодный ветер – северный ветер подхватывает пену и уносит ее прочь, куда-то на материк. Но северный ветер - мой друг, Он хранит всё, что скрыто. Он сделает так, Что небо будет свободно от туч Там, где взойдёт звезда Аделаида. Вся жизнь в движении. Каждый ищет свою звезду. Находит. Теряет. Находит вновь. В этой круговерти теряются секунды, минуты, дни… уходят безвозвратно. Ненастоящая, мифическая Аделаида. Это ли реальность??! Я помню движение губ, Прикосновенье руками. Я слышал, что время стирает всё. Ты слышишь стук сердца - Это коса нашла на камень. Нет ничего вокруг. Только ты, скала и океан у ног. Нет городов. Нет офисов. Нет людей. Нет ничего придуманного. Нет глобалистических макдональдсов. Нет проституток-чиновников. Нет притворных законов. Нет цивилизации. Есть только Настоящее. Настоящий хаос и порядок. Хаос Бытия и Порядок Земли. И нет ни печали, ни зла, Ни горечи, ни обиды. Есть только северный ветер, И он разбудит меня. Там, где взойдёт звезда Аделаида. Вот моя Аделаида. На этом крохотном куске гранита, который поглощается Океаном. И Северный Ветер мой друг … мы у него в ладонях……

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

В 1990 г. город Сортавала был включен в список исторических городов России. Город часто называют музеем финской архитектуры под открытым небом. Сейчас Сортавала - единственный в Карелии город, где сохранилась старинная застройка. Практически весь центр города представляет историческую ценность. Знаменитый ландшафтный фотограф Финляндии Инто К. Инха представляет нам ее на своих фотографиях.

[699x413]

Попав в этот город Вы обязательно обратите внимания на старинные финские дома, полюбуетесь видами с пристани и мостом через Вакколахти. Его длина – 220 м, а ширина - 11 метров. В свое время он был самым длинным мостом в Финляндии. Открыт в 1932 году, в дни празднования 300-летия города.

[543x300]

У моста - здание первоклассной гостиницы. В ней велись последние переговоры между советским и финляндским командованием о передаче города. На высокой мачте, около гостиницы, в ночь с 18 на 19 марта 1940 г. был поднят первый советский флаг. В сквере увидите памятник народному сказителю Петри Шемейкке (1825 - 1915). Он установлен в 1935 году в ознаменование 100-летия первого издания "Калевалы". Автор - скульптор Алпо Сайло, планировка сквера выполнена архитектором Уно Вернером Уллбергом. Монумент сооружен на средства, завещанные судьей Бергом, и на доход от певческого праздника 1926 года. (По другим сведениям это памятник Вяйнемейнену - герою карело-финского народного эпоса "Калевалы". "Старый верный Вяйнемейнен" изображен на памятнике играющим на кантеле.)

[389x300]

Кроме городской ратуши сможете сами увидеть Никольскую церковь (N 61 42.282 E 30 41.553 сооружена архитектором Николаем Гребенковым в 1873 году на средства Санкт-Петербургских купцов братьев Елисеевых) Ну и в завершение. Остановиться можете в любой из приглянувшихся Вам гостиниц. Если хотите ощутить себя во временах сороковых годов, то рекомендуем гостиницу «Ладогу», она сооружена в 1939 году архитектором Элси Боргом и с тех пор похоже не переделывалась. Даже внутренние интерьеры, несмотря на попытки их отреставрировать или обновить до сих пор передают атмосферу тех времен. Да и финны, почему то, отдают предпочтение именно ей, а не «финским домикам», наверно для них это самое настоящее прикосновение к истории и экзотика (как-никак настоящие чугунные ванны, старинная мебель и окошки на шпингалетах). Из обилия питейный и кормильных заведений рекомендуем кафе «Релакс», там действительно можно вкусно поесть, в то время как в остальных предлагают в основном лишь напиться. :-)

[380x250] В 1990 г. город Сортавала был включен в список исторических городов России. Город часто называют музеем финской архитектуры под открытым небом. Сейчас Сортавала - единственный в Карелии город, где сохранилась старинная застройка. Практически весь центр города представляет историческую ценность. Несколько интересных зданий находится в окрестностях города. Это дача доктора Винтера в Таруниеми, дача Яскеляйнена в Карьявалахти, железнодорожный вокзал в Вяртсиля и ряд жилых домов. Есть у города и достопримечательность, созданная уже в наши дни. Это уникальный музей резьбы по дереву народного художника России Кронида Гоголева, привлекающий внимание всех без исключения посетителей города.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[412x265]

11 августа 2002 года команда аквалангистов "Открытое море" совместно с поисковым отрядом "Мга" обследуя фарватер Невы обнаружила в 30 метрах от берега тяжелый танк КВ-1 (Клим Ворошилов), который при штурме "Невского пятачка" советскими войсками осенью 1941 года, не смог завершить переправу, и затонул на глубине 11метров , уйдя под воду с простреленного понтона. Подробно об этом было рассказано в журнале "UnderSea" No.6 за 2002 год. Техническое состояние танка было очень хорошее. Учитывая уникальность боевой машины, осенью и зимой 2002 года ОТКРЫТОЕ МОРЕ активно распространяло информацию о своей находке. [401x250] Создание команды, осуществившей проект, стало возможным в марте 2003 года, когда на берег Невы прибыл военно-патриотический клуб "Поиск" Республики Беларусь (руководитель Игорь Матюк, ответственный за подъем Игорь Девятников). Энергичный коллектив был вооружен большим опытом подобных работ и на своих машинах с кунгами доставил в прицепах всю необходимую оснастку - тросы, блоки, помпы, лебедки, лодки и прочее оборудование. Общественный фонд "Поисковых отрядов Ленинградской области" (зам. председателя Илья Прокофьев) и поисковый отряд "Мга" (представитель Илья Ульяненко) при административной поддержке Правительства Ленинградской области оказали максимальное содействие участникам экспедиции. Подводная часть работ, о которой и будет рассказано, пришлась на руководителя белорусского "Поиска" Игоря Матюка и на нашу питерскую команду Открытое море (Андрей Герасименко, Алексей Архипов, Вадим Кожевников и я). Работы на скованной в начале марта льдом реке облегчила ТЭЦ города Кировска. Ее теплые сбросы образовали под левым берегом длинную промоину в десять метров шириной. Это обстоятельство, позволило быстро и результативно провести первые рабочие спуски, в ходе которых было определено положение танка. Машина, ориентированная на берег стояла ровно, передок заилен до смотрового люка водителя, правый борт занесло песком по башню, Подставленный течению левый борт и корма чистые. Массивный понтон, на котором и переправлялся танк хотя и лежит очень близко, путь танку на берег не перекрывает. Сразу от КВ начинается подъем берега в 30, местами - 45 градусов, на нем десятки затопленных бревен, плотно сидящих в грунте (более двух столетий, до 60-х годов прошлого века по Неве сплавляли лес с берегов Ладоги). Течение 1-1,5 метра в секунду. Решено было вытаскивать танк весом около 50 тонн пятитонным усилием лебедки ЗИЛ 157, возрастающим до 150 тонн через систему тросов и блоков (полиспастом). Стал вырисовываться план работ по подъему. В числе первых задач предстоял размыв правого борта машины и ее передней части, чтобы освободить ее и добраться до передних рымов. Путь вытаскивания танка на берег преграждали бревна. После их удаления следовало завести на танк троса и выстроить подводную часть системы полиспастов, так как узкая полоска берега не позволяла обойтись только береговыми сплетениями.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x560]

О Мраморном Карьере г.Сортавала мы впервые узнали из сети интернет. Посмотрев на фотографии, прочтя описание поездки, мы поняли - ехать необходимо... Вывесили на нашей магазинной доске объявлений сообщение и... неожиданно для себя познакомились с Андреем Маркаряном, который уже не один раз посещал Карьер и погружался на нем. Он много чего нам рассказал интересного, в том числе и про свое неожиданное знакомство в последнюю поездку с какими-то неопознанными питерскими инструкторами ПАДИ в сопровождении не плавающих девиц. Инструктора ныряли, матерились на неработающий компрессор, и обещали к следующему сезону все вокруг приватизировать, оградить забором, начав культивировать (продавать) на Карьере техно-дайвинг. Страна не бедна горе-коммерсантами... Лучше бы подтащили к Карьеру компрессор на время сезона и забивали бы желающим баллоны. И денег нажили бы, и благодарности от товарищей. А так, по-совковому...
[700x560]

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[650x580]

Моя машина выезжает из города и берёт курс на Сортавалу. Автомобиль явно перегружен, предусмотрено всё, от шестигранника для разборки регулятора до лебёдки, на случай если машину придется затаскивать на скалу. Рядом супруга Юля, она же помощник, она же фотограф, да и просто замечательная женщина, согласитесь, что не каждая жена поедет за 300км, для того чтобы её муж осуществил свою бредовую идею, да ещё и в день своего рождения. Дорога плохая. Идёт снег, под снегом лёд, который никто посыпать не собирается. Едем 50/60 км в час. Подъезжаем к Сортавале, 8.30 утра вместо расчётных 6.30. Ну как есть так есть, гостиница, сон 3 часа, завтрак в местном ресторанчике и вперёд. Карьер встретил меня мрачной погодой, свинцово-чёрной водой и отменной видимостью. То, что видимость лучше, чем летом, было заметно даже, не спускаясь к воде. Стараюсь всё делать быстро, погружаться в сумерках как-то не хочется.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

У поворота на город Кировск В опоре моста расположена огромная диорама, посвященная началу прорыва блокады 18 января 1943 года, а непосредственно у дороги и на площадке перед диорамой стоят два танка: Т-34-85 и КВ-1.
[700x525]

Танк КВ-1 наиболее интересен, поскольку это и есть тот самый танк, который принимал участие в штурме "Невского пятачка", находящегося буквально в двух километрах от тайника. При переправе через Неву в понтон, на котором шел танк, попал снаряд или осколок, и танк соскользнул в воду у самого берега. Вновь он был найден аквалангистами только два года назад, и после соответствующих работ его удалось вытащить на берег Невы, и после небольшой реставрации (танк сохранился исключительно хорошо) он занял почетное место перед музеем.
[560x373]

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[450x328]
Иконостас Преображенского храма в настоящее время демонтирован и хранится в фондах музея. Это связано с подготовкой Преображенской церкви к реставрации. После завершения реставрационных работ иконостас предполагается восстановить.
В разное время в Преображенской церкви существовали различные типы иконостасов. Первоначально там находился тябловый иконостас (где иконы устанавливались на горизонтальные брусья-полки), который во второй половине ХVIII века был заменен резным золоченым, сохранившимся до настоящего времени. Он включал четыре ряда икон:

Местный ряд
Праздничный ряд
Деисусный ряд
Пророрческий ряд.

Иконостас Преображенской церкви отличался особым великолепием и являлся одним из самых крупных в храмах Олонецкой епархии. Его первоначальный вариант состоял из 105 икон, последний иконостас включает 101 икону. Иконы трех верхних рядов иконостаса (пророческого, деисусного и праздничного) составляют единый комплекс и датируются первой третью ХVIII в. Иконы местного ряда датируются ХVII - ХVIII вв.
К сожалению, в годы Великой Отечественной войны были утрачены иконы "неба" (иконы, находившиеся на потолке храма).
В настоящее время часть икон из иконостаса Преображенской церкви расположены в действующей церкви Покрова Богородицы. Там можно увидеть храмовую икону "Преображение", которая считается классическим произведением северной иконописи, а также иконы из местного и праздничного рядов иконостаса

Источник текста и фото http://favor.kizhi.ru/offer_folder_4188.html
Место на карте

[700x459]





























В Покровской церкви установлен 4-рядный тябловый иконостас, в котором иконы расположены на горизонтальных расписных брусьях-полках (тябла), отделявшие один ряд икон от другого. В северных церквах ХVII - ХVIII веков такие иконостасы были наиболее распространены.
Для северной деревенской церкви традиционными были 4 ряда икон - пророческий, деисусный, праздничный и местный.
В центре иконостаса в пророческом ряду (самый верхний ряд) располагается икона "Богоматерь Знамение". Это изображение по пояс Богоматери, с воздетыми руками и Спасом Еммануилом на груди (Еммануил - еврейское "с нами бог" - пророческое название Иисуса Христа в Библии). "Богоматерь Знамение" олицитворяла пророчество о рождении Христа. Справа и слева от нее расположены иконы, изображающие ветхозаветных пророков со свитками, в которых записаны пророчества о пришествии Христа. Пророческий ряд в иконостасе символизировал связь Ветхого и Нового Заветов.

читать дальше

Источник текста и фото http://favor.kizhi.ru/offer_folder_4206.html
Место на карте

[527x699]
Такое признание в народе получила легендарная икона "Всемилостивого Спаса" XVI века в период Смутного времени на Руси, когда на землю заонежских погостов вторглись с грабежом и разбоем разрозненные отряды литовцев и поляков.
Однажды, говорится в легенде, "...употребив военную хитрость...", они приплыли к острову на плоту, на котором вместо парусов были поставлены березки. Кижанам показалась, что плывет остров, все собрались на берегу. А паны набросились на безоружных людей.

Люди укрылись в храме, паны, ворвавшись туда, начали их резать и стрелять в них. Одна стрела вонзилась в образ Спасителя, в правую руку; другая пробила образ насквозь, пониже первой, сделав на ней "оскомину". Оба знака видны на иконе до сих пор.

Но в это самое мгновение свершилось чудо: на панов "нашла пелена", они ослепли и стали резать друг друга, и все полегли на месте. Их кровь лилась через церковный порог. После такого осквернения служение в церкви ненадолго было остановлено, потом храм сгорел от молнии.

Кижане решили построить новую церковь и приплавили лес к тому месту, где стояла сгоревшая ... Но в ночь плоты неведомой силою перенесло ниже, к месту, где не было ничего, кроме вересняка (кустов вереска). Так повторилось еще два раза.

Тогда строители догадались, что это - высшая воля: стали осматривать кусты и нашли в них простреленный образ Спасителя. Это был уже явный знак, что церковь надо строить именно здесь, а не на старом месте. А на месте прежней церкви поставили часовню Святого Духа. Эта часовня, церковь и простреленная икона остались как память о нападении панов на кижан.
С тех пор образ Спасителя, раненного польской стрелой, обрел чудодейственную силу. Икона стала известна во многих местах России под именем "Белого Спаса". Молва о ней распространялась богомольцами, проезжавшими через Кижи в Соловецкий монастырь. Местный священник не раз получал от неизвестных жертвователей масло и свечи с надписью: "Въ Кижи, Белому Спасу".
В настоящее время икона находится в составе иконостаса зимней церкви Покрова Божьей Матери справа от Царских врат.

Источник текста и фото http://favor.kizhi.ru/news/4081.html
Место на карте

[680x510]























Ложный порог Мураш






Кереть, Белое море, о. Сидоров, пос. Чупа
Почему май - да что бы застать воду, достаточную для покатушек на катамаране. Почему Кереть - просто очень хотелось пройтись не только по порогам, но и по Белому морю, по островам, а в Чупа-губе и вокруг их достаточно. Почему вообще люди ходят по турбулентной холодной воде - ну, это не к нам…
Итак, поехали!

читать дальше


[680x510]
Озеро Варацкое


[680x451]
Полярные сосны

Источник текста и фото http://www.tourism.ru/docs/report/water/9/12/396/
Место на карте

[700x525]



























Онежская губа




Архангельск-Северодвинск-Солза-Кянда-Тамица-Покровское-Онега-Вонгуда-Кемь-Рабочеостроск
Выбор онежского полуострова для очередных покатушек был не случайным. Давно хотелось побывать на Белом море и посмотреть Соловки.
Онежский полуостров удобен тем, что начало и конец маршрута имеют регулярное железнодорожное сообщение. Т.е. нет проблем с заброской и возвращением. Более того, сделав одну пересадку можно от Онеги подъехать до Кеми или Мурманска. Это может понравиться тем, кто любит сложные маршруты со связками.
Сначала планировали ехать вчетвером, но потом, как водится, осталось двое.
Билеты до Архангельска купили без проблем. Правда, каким-то загадочным образом, нам продали билеты по двойной цене.

читать дальше


[700x525]
Комариный рай

Фото: Игорь Канель, Алексей Павлов
Источник текста и фото http://www.strogino.com/kanel/#
Место на карте

[699x465]

В 1985 году Вологодский краевед Иван Федорович Никитинский путем опроса жителей Тарногского района узнал о существовании неподалеку от села Тиуново, некоего поклонного камня с крестами. Так было открыт один из наиболее ярких археологических памятников Вологодчины - Тиуновское святилище. Как вы видите по фотографии, святилище представляет собой два камня, при чем больший из них имеет скругленные углы, отполирован и, что самое главное, покрыт различными рисунками, знаками, а так же огромным количеством православных крестов. Никитинский и другие ученые считают, что рисунки , нанесенные царапанием датируются XIV-XV веками. Кресты же были нанесены поверх них в более позднее время. В любом случае Тиуновское святилище является самым поздним из найденных функционировавших языческих святилищ. По нашим ощущениям, святилище имеет очень сложную энергетику, скорее всего потому, что стало объектом столкновения двух религий. В связи с этим, не возникло явного ощущения наличия в этом месте положительного энергетического центра. Не покупайтесь так же на «открытие» одного интернет- деятеля, который ездит по «местам силы» и использует свою собаку для определения этих мест. Ища материалы по Тиуновскому святилищу в Интернете не сложно наткнуться на его статью, где он рапортует об открытии еще одного подобного «камня с рисунками» неподалеку и приводит его координаты. Камень является обычным бульником, каких много в этих лесах, и не несет на себе каких-либо рисунков.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x525]

В северо-западной части Грязовецкого уезда еще в XVII столетии находились владения дворянского рода Брянчаниновых. Род Брянчаниновых берет начало от боярина – отважного оруженосца святого благоверного великого князя Димитрия Донского – Михаила Андреевича Бренко, который был удивительно похож на князя. На военном совете накануне Куликовской битвы для спасения жизни великого князя и ограждения Руси от междуусобицы в случае его гибели Михаил Андреевич предложил облечься в военные доспехи великого князя, выехать под княжеским знаменем, зная, что главный удар татаро-монгольской конницы будет направлен на стан великого князя Димитрия. На следующий день в начале битвы мужественный боярин был убит под княжеским знаменем татарами, которые приняли его за Димитрия Донского. Благочестие и мужество было отличительной особенностью рода Брянчаниновых. Среди местной знати этот род был самым именитым. Его представители занимали должности уездного предводителя дворянства, попечителей школ и больниц, председателя земской управы. С Покровским связана жизнь одного из самых известных представителей рода Брянчаниновых - Дмитрия Александровича Брянчанинова, в монашестве Игнатия, прославившегося своими духовными сочинениями. Село Покровское было пожаловано роду Брянчаниновых еще в 1617 году за проявленное мужество при обороне Смоленска и изгнание поляков. Побывавший здесь в начале XX века краевед Г.К. Лукомский назвал Покровское одной из лучших усадеб России. Старинный каменный дом свидетельствует о лучшей поре классического усадебного строительства. Усадьба Покровское была отстроена в 1809-1810 годах ее тогдашним хозяином, потомственным дворянином Александром Семеновичем Брянчаниновым. Чертежи, хранящиеся в фондах Вологодского музея, позволяют предположить, что первоначальный проект главного дома разработал архитектор А. Сапожников. Новый проект, вероятно в связи с перестройкой усадьбы, составил в 1820 году архитектор А. Кутепов. Дом Брянчаниновых запоминается не только стройностью пропорций и богатой пластикой фасадов, но также обилием изящного лепного декора. Помимо главного дома, усадебный комплекс включал в себя целый ряд построек. К востоку от дома располагается Покровская церковь, основанная в 1811 году. Кроме храма и барского дома усадьба включала в себя тенистый липовый парк с прохладными гротами из дикого камня, систему живописных прудов и задумчивое родовое кладбище Брянчаниновых. Здесь уцелело надгробие строителя усадьбы А.С. Брянчанинова (1784-1875). Примечательно, что церковь весьма сходна по своей планировке, композиции и деталям с церковью в усадьбе Вяземских - Остафьеве.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x525]

Первым местом, до которого мы решили добраться на этот раз, было место падения во время Великой Отечественной подбитого немцами штурмовика «ИЛ­». Самолет рухнул в болотистые леса примерно в пятнадцати километрах от Вытегры, неподалеку от деревеньки Озерки. Кстати, и сами деревеньки в этих глухих отдаленных местах — своего рода достопримечательность: никаких дачных домиков, настоящие русские избы с подернутыми мхом крышами. К точке падения самолета пробирались, руководствуясь координатами из интернета и советами редких местных жителей. С проселочной дороги вскоре пришлось съехать в целинное поле, поросшее густым кустарником. Впрочем, кустарник не стал большой помехой для упорных «Гелендвагенов» с огромным по сравнению с привычным клиренсом и веткоотбойниками, натянутыми от крыши вдоль капота. Они уверенно преодолевали густые вытегорские джунгли. Но примерно за пару километров от заданной точки кустарник кончился, начался заболоченный лес, и пришлось­так «спешиться».

Однако уже прилично углубившись в лес, мы поняли, что в такой заболоченной чаще найти упавший где­т в двух километрах от нашего местонахождения самолет будет весьма сложно. Во­первы, держа направление по компасу и обходя болотистые низинки, было бы просто невозможно выйти точно к штурмовику, который к тому же за долгие годы уже наверняка зарос дере­вьям и мхами. А во­вторы, чтобы прочесать вшестером несколько гектаров чащобы, не хватило бы и всех выходных. Поэтому, покружив около часа по лесу и найдя несколько белых грибов, мы, к своему сожалению, от дальнейших поисков вынуждены были отказаться.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x525]

К юго-западу от Большого Соловецкого острова расположены Большой и Малый Заяцкие острова, отделенные от него пятикилометровым проливом. Происхождение названий островов не совсем понятно. По одной гипотезе острова так названы из-за обилия проживающих там зайцев, по другой из-за обилия птичьих базаров, во время которых на эти острова приезжали охотники за птичьими яйцами. Согласно второй гипотезе острова ранее назывались Заяицкими. Так называемый Большой Заяцкий остров лишь незначительно превышает по размерам Малый, его площадь - 1,3 кв. км. Однако, несмотря на небольшие размеры, его можно поистине именовать "островом сокровищ". Уникальные памятники первобытной культуры 5-1 тыс. до н.э. - лабиринты, курганы - составляют музей под открытым небом. На Соловецких островах известно более 30 лабиринтов: на острове Анзер, на Большом Соловецком острове, на Большом Заяцком. Недавно был обнаружен и один лабиринт на Малом Заяцком. Существует несколько гипотез специалистов о назначении этих сооружений в виде сложных каменных спиралей на земле. Их считают памятниками ритуальной магии, святилищами первобытного человека. Лабиринты имеют один вход, который является и выходом. Если зайти в лабиринт и следовать его правилам, т.е. не пересекать границы, а идти по бороздкам, то через некоторое время (для одних лабиринтов - 5-10 минут, для других - полчаса и более) выйдешь там, где вошел. Назначение же курганов понятно и давно обьяснено наукой. Это языческий племенной могильник. Когда-то умершего или погибшего члена племени хоронили именно здесь, а в последствии насыпали курган. Некоторые из курганов содержат в себе древние человеческие останки, некоторые содержат останки животных, некоторые вообще ничего не содержат. Считается, что курган также насыпали и в том случае, если член племени пропадал безвести -- погибал ли в море, или при других обстоятельствах. Так как считалось, что погибший и не погребенный по правилам он может принести беду. На Б. Заяцком острове более 4-х тысяч курганов. Возникает вопрос: как это могло сохраниться до наших дней и не зарости кустарниками, травой? Ответ находится в технологии их сооружения. Сначала выбиралось соответствующее возвышенное место с галечником, затем почва выжигалась на корню, а уже после этого строилось капище. Особенность местного климата и роза ветров такова, что однажды снятый и вызженный грунт не восстанавливается тысячелетиями. Неолитические памятники о-ва Б.Заяцкий датируются примерно 2-1-ым тысячелетиями до нашей эры. Б.Заяцкий остров необычен не только сооружениями протосаамов.

[640x480]

Здесь находится и первая в России каменная пристань и церковь Андрея Первозванного, установленная здесь по приказу Петра I, в которой по преданию был освящен Андреевский Военно-Морской флаг Российской Империи. До сих пор непонятно, почему для освящения Русского флота Петр выбрал остров,имевший репутацию бесовского.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[525x700]

Красивейшее место, практически на стыке двух областей, Вологодской и Архангельской. Я не представляю, как выглядит эта дорога летом, и насколько она проезжабельна, но зимой это сказка! Настоящая сказка зимнего леса :-) Полагаю, что летом, если не приедут автодорожники, эта дорога тоже будет сказкой, но уже для любителей оффроуда :-) Так же рекомендую прокатиться по этой дороге тем, кто хочет получить представление о том, что его ждет, если он решит проехать по строящейся федеральной трассе «Амур» о которой я уже рассказывал в своих тайниках. Здесь «федералки» совсем чуть-чуть, так что дорога скорее доставит удовольствие, чем успеет надоесть :-) Выдержка из официального источника: «…Дорога (Р1) идет из Каргополя на юг в Вытегру и далее на Питер. В сухое лето она вполне проходима легковыми автомобилями. Проблемный участок, как того и следует ожидать, на границе с Вологодской областью. Продолжение этой дороги из Каргополя на север ведет в Плесецк и далее на Архангельск. Состояние приемлемое, мосты существуют и функционируют.» Я не буду описывать всех красот этой дороги, мне далеко до великих писателей, мастеров словесности, просто предлагаю Вам проехаться и самим всем полюбоваться: лесами, реками, ручьями, болотами, озерами, заброшенными деревушками… просто удивительно, как красиво и гармонично на столь малом расстоянии так много хорошего уместилось! :-) В завершение картинки хочу добавить следующее: я ехал из Архангельской области в Вологодскую, и когда после этой сказки выбрался-таки на асфальт, то там меня ждал не менее сказочный подарок, в виде дорожного указателя, который радостно указывал в ту сторону откуда я только что приехал и гласил, что до Архангельска всего-то 650 км… Поубивал-бы! %) С асфальта этот знак выглядел совсем не как указатель на дорогу, а как широкий жест Сусанина :-)

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x600]

Дорога от г. Подпорожье Ленинградской области до г. Вытегра Вологодской – это дорог контрастов. Местами идеальное шоссе, автобан, местами в меру разбитый афсальт, а «самый писк» это участок от пос. Оштинский погост (на местности просто «Ошта») до пос. Палтога. Там кусками дорога идет по болоту и представляет собой деревянную гать, присыпанную песком. Чувствуется каждое бревно. Трясет так, что только держишь. И вот поселок Палтога. Но на карте, по крайне мере 2 км, атласе Вологодской области нет такого поселка, а есть целый ряд отдельных деревень – Акулово, Казаково, Чебаково, Коробейниково и др. Тут дорога радует путешественника, начинается асфальт. Но кроме того, что радуется организм уставший о тряски, в одном из мест радуется и глаз и душа. В поселке Акулово вдруг перед вами открывается Палтогский погост, расположенный на возвышенности в центре села у старых берез. Это комплекс и двух церквей. Первая старинная деревянная кубическая перекрытая крещатой "бочкой" церковь Богоявления (1733 г.). Вторая, стоящая практически впритык к ней – каменная Знаменская церковь (1810 г.), построенная в классическом стиле. Деревянная относительно неплохо сохранилась, целы все ее 6 куполов. Видно, что лет двадцать - тридцать назад пытались вести реставрацию, но не докончили, так и бросили. По подгнившим доскам, соблюдая осторожность, можно проникнуть внутрь храма. Каменная церковь тоже еще не руина, цел купол, с которого по центру свисает цепь, целы кованные решетки на окнах, можно разглядеть остатки фресок. Дай Бог, найдутся средства и восстановят этот комплекс, пока он окончательно не пришел в негодность. [450x600] По пути из Вознесенья в Вытегру побывал у этого места 08.05.2007. Мимо проехать невозможно, так как оба храма расположены прямо у дороги и видны издалека. Обе церкви находятся в плачевном состоянии. Деревянную пытались реставрировать, успевшие подгнить леса стоят до сих пор. Если заглянуть внутрь, то можно увидеть, что стены укреплены толстыми брусьями стянутыми металлическими болтами. Пол в храме весь прогнил и кое-где даже обрушился. Крыша и купола еще держатся. Вообще, деревянный храм кажется лучше сохранившимся, чем более молодой каменный. Рука реставратора, судя по всему, его не касалась. Походил вокруг, осмотрел оба этих памятника архитектуры. Стало грустно. Не умеем мы сохранять такую красоту. В инете нашел фотографию (цветную реконструкцию) «Село Палтога» С.М.Прокудина-Горского от 1909 года. Так село выглядело почти 100 лет назад. На фото хорошо видны оба храма.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[648x486]

Город расположен на берегах р. Вытегра в 15 км от Онежского озера, 12,9 тыс. жителей (1992). История Поселение неподалеку от устья Вытегры упоминается в государственных бумагах уже в 1496 г. Известен с 1710 как Вянгинская пристань (Вянги), где производили перевалку грузов с речных судов на сухопутный транспорт и обратно. Через Вянги проходил торговый тракт из Архангельска в Петербург. По указу Петра I в 1710 г шотландский инженер Дж. Перри произвел исследования на водоразделе между Онежским и Белым озерами, составил проекты для будущего канала. В 1715 г выше Вянгинской пристани была заложена государственная верфь, где строили суда (до 1847). С 1773 – уездный город Вытерга.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[699x547]
Саминский погост.

Памятники бывш. Вытегорского у. Олонецкой губ. исследователи относят к прионежской школе. Здесь также возводились шатровые храмы (Саминский погост, 1692–1702, в аварийном состоянии), наибольшую известность получили центричные ярусные многоглавые храмы (не сохр.). Первоначально, вероятно, 25-главая Покровская церковь в с. Анхимово (Вытегорский погост, 1708, сгорела в 1963) типологически была близка храму Кижского погоста. Многоглавие придавало силуэту церкви барочную декоративность. В основе лежал восьмерик с 4 прирубами, которые создавали в плане равноконечный крест. Сев. и юж. прирубы, приделы, имели 5-угольные пристройки, алтари; к зап. части примыкала трапезная со своеобразным планом в виде неправильной трапеции. Над основным объемом возвышался еще один восьмерик, перекрытый крещатой бочкой. Центральная глава венчала верхнюю крещатую бочку, что являлось характерной чертой региональной архитектуры и повторилось в 3 более поздних церквях, которые также имели завершение в виде крещатых бочек: Богоявленская в с. Палтога (1733) – четверик на четверике, Успенская в с. Девятины (1770, сгорела в нач. 80-х гг. XX в.) – восьмерик на четверике, Никольская церковь Оштинского погоста (1791), ее 9-главый объем был образован 2-я четвериками и 2-я восьмериками, линии бочек подчеркнуто геометричны. В последующий период деревянное зодчество воспроизводило формы каменной архитектуры (перспективный портал в церкви Св. Троицы в с. Шебеньга, 1769, не сохр.; перекрытие верхнего восьмерика подобием купола с небольшой главой на восьмерике и оформление 2 верхних восьмериков аркадами в церкви Рождества Богородицы в с. Поповка-Каликино, 1783, в аварийном состоянии).

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[364x578]
Самый удобный путь из Москвы в центральную и северную Карелию и на Кольский полуостров таков: Москва - Вологда - Вытегра - Пудож - Медвежегорск и далее по М-18. Дорога прекрасная, полупустая. Правда, между Вытегрой и Пудожем есть 10 километровый грейдерный участок, но тоже хороший - километров 60 в час на нем делается легко. Именно на этом участке мы и обнаружили вот такую заброшенную церковь, срубленную без единого гвоздя. Она напомнила мне Кижи. Конечно, именно ради него тащиться в такую даль не следует, но, если Вы едите этой дорогой, почему бы не остановиться в живописном месте.

Саминский погост.

Памятники бывш. Вытегорского у. Олонецкой губ. исследователи относят к прионежской школе. Здесь также возводились шатровые храмы (Саминский погост, 1692–1702, в аварийном состоянии), наибольшую известность получили центричные ярусные многоглавые храмы (не сохр.). Первоначально, вероятно, 25-главая Покровская церковь в с. Анхимово (Вытегорский погост, 1708, сгорела в 1963) типологически была близка храму Кижского погоста. Многоглавие придавало силуэту церкви барочную декоративность. В основе лежал восьмерик с 4 прирубами, которые создавали в плане равноконечный крест. Сев. и юж. прирубы, приделы, имели 5-угольные пристройки, алтари; к зап. части примыкала трапезная со своеобразным планом в виде неправильной трапеции. Над основным объемом возвышался еще один восьмерик, перекрытый крещатой бочкой. Центральная глава венчала верхнюю крещатую бочку, что являлось характерной чертой региональной архитектуры и повторилось в 3 более поздних церквях, которые также имели завершение в виде крещатых бочек: Богоявленская в с. Палтога (1733) – четверик на четверике, Успенская в с. Девятины (1770, сгорела в нач. 80-х гг. XX в.) – восьмерик на четверике, Никольская церковь Оштинского погоста (1791), ее 9-главый объем был образован 2-я четвериками и 2-я восьмериками, линии бочек подчеркнуто геометричны. В последующий период деревянное зодчество воспроизводило формы каменной архитектуры (перспективный портал в церкви Св. Троицы в с. Шебеньга, 1769, не сохр.; перекрытие верхнего восьмерика подобием купола с небольшой главой на восьмерике и оформление 2 верхних восьмериков аркадами в церкви Рождества Богородицы в с. Поповка-Каликино, 1783, в аварийном состоянии).

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте