[609x459]





























Бабкин хутор (д. Новое Машозеро) – р.Тунгуда – п. Корбо–Кошки
Река Тунгуда представляет собой цепь небольших озер-ламбин, соединненых короткими и быстрыми протоками. Берега реки заболочены, хотя встречаются и живописные выходы скальных пород, и сосновый бор, и хаотичное нагромождение каменных валунов. Все пороги на сплавном учаске - не выше второй категории сложности, много рыбы, в основном щука и окунь. На перекатах есть хариус. Хорошо подходит для начинающих туристов-водников, для любителей рыбной ловли, а так же семейного отдыха. На реке есть оборудованные туристические стоянки.
Длина маршрута - 40 км.
Трансфер - автомобиль УАЗ.
Средства сплава – надувные лодки типа «Егерь», «Мнев» с моторами.
Время прохождения маршрута - 18-20 часов включая трансфер.
Обеспечение - лоция, сопровождение, необходимый туристический инвентарь, питание.
Сезонность – конец мая – конец сентября.

[609x459]

Источник текста и фото http://shuezero.ru/cgi-bin/view.cgi?rzm=gip2_leto_tungud
Место на карте

[520x400]

Всего в двух часах езды от Вологды расположен крупнейший некогда в России Кирилло-Белозерский монастырь. Трудная судьба выпала на долю этой древней обители: за шесть веков ее существования чего только не случалось — пострижение ссылаемых Иваном Грозным князей, разорение от поляков и шведов, превращение в главный форпост на пути к Белому морю, постепенный отход от бурной политической жизни, потеря всех нажитых богатств и, наконец, закрытие в 20-е богоборческие годы и превращение в историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Но несмотря ни на что, в стенах монастыря удалось сохранить традиции монашества. И сегодня духовная жизнь в нем постепенно возрождается. [250x200] По преданию, на холме, где стоит церковь Иоанна Предтечи (1531— 1534 гг.), было положено начало всей обители. Преподобные Кирилл и Ферапонт устроили здесь свою первую землянку Белозерский край начинается за Вологдой. Дорога разгоняется от болотного хвоста Кубенского озера, бежит вдоль него все 70 километров и, плавно поворачивая влево, приводит к Кириллову — маленькому городку, прижавшемуся к громадине Кирилло-Белозерского монастыря, вплотную подступающего к Сиверскому озеру. Этот монастырь — настоящая крепость, со стенами такой толщины, что по их галереям свободно проедет четверка лошадей. Современный Кириллов чист и неспешен, приметы нашего времени не сильно его затронули. Все так же скорбно выглядит церковь около монастырских ворот, в которой лет пятнадцать назад располагался водочный заводик, и его огромные цистерны стояли прямо на высокой паперти. Здесь так же сидят рыбаки с удочками по озерным берегам, и женщины полощут белье с деревянных мостков. Затаился в кустах у дороги бетонный, крашенный серебрянкой Ленин. Лишь несколько частных кафе и круглосуточных магазинчиков на главной площади — вот и все видимые перемены. [250x200] Успенский собор XV века — самое старое строение в монастыре.Шесть веков прошло с тех пор, как монах Кирилл, последователь преподобного Сергия Радонежского, покинул Москву и шумный Симонов монастырь, отказавшись быть его настоятелем. В 1397 году шестидесятилетний старец основал здесь — в 129 км от Вологды, между озерами Сиверским, Долгим и Лунским — новую обитель. Место это будто бы открыла ему в видении сама Пресвятая Богородица. Пока московский князь Андрей Дмитриевич не оказал старцу помощь, он жил в скромной землянке. А к 1427 году, когда преподобный Кирилл скончался, у озера уже подвизались до полсотни монахов. За последующие столетия монастырь стал крупнейшим на Русском Севере. Разросшуюся около него слободу в XVIII веке преобразовали в уездный город Кириллов. Такова краткая история этой обители.

В начале XX века иеромонах Антоний предложил сделать при монастыре музей, основанный на собственной коллекции, которая, как говорят, насчитывала около трехсот предметов старины. Духовное руководство идею музея «зарубило». Когда же древностями заинтересовалась княгиня Мария Тенишева, монастырь попробовал прибрать их себе, но Антоний коллекцию не отдал. Его сослали в дальнюю пустынь, и реликвии бесследно исчезли.



Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[609x459]






























Все тайное и скрытое от людского глаза прячется в старых легендах и былинах за непроходимыми лесами и топями болот. Только старые, всеми забытые маршруты и направления, хранят многовековой секрет истории. Подглядим старейшие традиции и вспомним о деяниях наших предков. Мы отправляемся в историческую экспедицию, которая откроет очень много занимательных фактов. О многих из них Вы, наверняка, и не знали. Тропы коробейников, следы походов викингов, спокойная и размеренная жизнь самобытных карельских деревушек, все это откроется нам, благодаря верным снегоходам, и опыту проводников, которые станут Вам хорошей подмогой в сложном, но увлекательном путешествии. Нам откроется историческая Карелия, ее скрытые и потаенные уголки, а так же исторические и природные достопримечательности. читать дальше


[609x459]

Источник текста и фото http://shuezero.ru/cgi-bin/view.cgi?rzm=gip2_zima_kaleva
Место на карте

[520x400]

У соловецкого поэта Василия Матонина есть такие строки о людях, которым Соловецкий архипелаг разрешает жить на своей земле: "Я и лысый, я и рыжий, хата с краю. В трех соснах Заблудился. Жил. И выжил в богоизбранных местах".

Сегодня Соловецкие острова так или иначе знакомы каждому, кто живет в России. Соловецкий монастырь - единственная из всех православных обителей, которая изображена на денежной купюре. Этому маленькому островному архипелагу, расположенному в Белом море всего в нескольких десятках километров от Полярного круга, как никакому другому краю, повезло с историей. Попытаться познать все Соловки, значит, не уважать Козьму Пруткова с его аксиомой о невозможности объять необъятное. Для огромной армии туристов, каждое лето штурмующих архипелаг, конечно, существует некий хрестоматийный эрзац под названием "Жемчужина Беломорья": чуть-чуть истории, капелька православия, немножко дивной природы, маленькая доза уникального зодчества, вскользь о знаменитом Соловецком лагере особого назначения - эмбрионе чудовищного советского ГУЛАГа... Те же, кто приезжает сюда неорганизованно - провести отпуск или для того, чтобы пустить здесь корни, стараются действовать по принципу грамотного посетителя Эрмитажа. То есть осваиваются только в одной из многочисленных сфер соловецкой жизни. На Соловецких островах нет, да и не могло быть коренного населения. Все нынешние жители небольшого поселка оказались здесь, что называется, по судьбе, пришли своим путем. Особенно извилистым и тернистым был этот путь у Мариуша Вилька. На и без того экзотическом соловецком фоне Вильк все равно выделяется своей необычностью. Он - единственный из тысячного местного населения - не гражданин России. Поляк. В качестве домашних животных у Мариуша персидские кошки - москвички по рождению, и голый кот - коренной парижанин. Вильк всю жизнь колесил по свету и вот уже десять лет, как прочно осел на архипелаге.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[520x400]

Архангельская область, север России — заповедник русской культуры. Наследники ее — потомки поморов, людей, живших у Белого моря и занимавшихся морским и лесным промыслами. Было бы странно, если бы в Ломоносове не было памятника великому русскому ученому-просветителю.Самый знаменитый из поморов — Михайло Ломоносов. Он родился в 1711 году на Куроострове, что на реке Курополка, одной из притоков Северной Двины, в деревне Мишанинской. Ныне это село Ломоносово. [250x200] Было бы странно, если бы в Ломоносове не было памятника великому русскому ученому-просветителю. Первый был сооружен еще в XVIII веке из дерева. Но он бесследно исчез, говорят, его смыло половодьем. А нынешний изготовлен по эскизу скульптора Козловского в 1958 году. Стоит памятник недалеко от школы имени Ломоносова. Редкий случай, когда именем великого ученого назван не вуз, а обычная средняя школа.

Сейчас там, где стояла усадьба Ломоносовых, — музей. Еще одна достопримечательность — пруд. Его собственноручно выкопал отец Ломоносова, Василий Дорофеевич. Пруд ему нужен был для того, чтобы хранить в нем живую рыбу. У него была своя земля и суда для промысла — семья Ломоносовых была зажиточной. [250x200] А вот от дома Ломоносовых ничего не осталось. Сейчас там, где стояла усадьба Ломоносовых, — музей. Раньше в этом здании были клуб, косторезная школа и библиотека. Перед Великой Отечественной войной открыли музей. В нем 8 залов. Большинство посвящены разным этапам жизни ученого. Личных вещей ученого нет. Зато есть одна, которая связана с самим Ломоносовым, — купель. Говорят, что в ней крестили грудного Михайлу Васильевича.Личных вещей ученого нет. Зато есть одна, которая связана с самим Ломоносовым, — купель. Говорят, что в ней крестили грудного Михайлу Васильевича. Батюшка местного Свято-Дмитровского прихода берет из музея купель всякий раз, когда нужно окрестить маленького ломоносовца. Вот такой вот действующий музейный экспонат.

В одном из залов выставлены произведения косторезного искусства. Изделия все сплошь из дорогих костей мамонта, слона, моржа. Но попадаются и вещицы из простой коровьей кости. Многие экспонаты созданы местными умельцами на фабрике, которая существует в Ломоносове с 1932 года. Надо сказать, что сейчас не самые лучшие времена косторезного искусства, но все же фабрика живет, как-то сводит концы с концами. От Ломоносова всего 4 километра до старинного русского села Холмогоры, в честь которого названа коровья порода.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[540x400]

Там, где река Оланга начинает свой бег среди сопок и тайги из бездонного озера Паанаярви, когда-то была деревня. Да и все берега длинного озера были в финских хуторах. а потом случилась большая война и обезлюдели эти места. А потом — геологи ковыряли скалы, искали уран, а гидрологи прикидывали, как заставить бесхозные воды крутить электрические турбины. К сказочным этим местам внимательно присматривалась цивилизация своим железным глазом. Новые предприниматели, пользуясь суматохой перестройки, замыслили тут лыжный курорт для иностранцев с легендарной горой Нуорунен в центре. Много чего тут клубилось и пучилось. продолжалась долгая война за Паанаярви. победили «наши», и с 20 мая 1992 года тут национальный парк, где 60% лесов никогда не знали топора, а озеро зовут северным байкалом. самое подходящее для парка место. Гора Нуорунен

Вечерело. Серо-синее небо и серо-синий, без теней, снег соединялись в одно сумеречное пространство. Темный ствол сосны, несколько осин и лапа ели наискосок в окне — как мертвая икебана. Тишина — до звона в ушах. Ни шороха, ни птичьего писка, ни снежного скрипа, и кажется вдруг, что время тоже остановилось. Осторожно гляжу на часы, не попали ли и они под эту магию, но маленькая стрелка, дергаясь, неустанно карабкается вверх и спускается вниз по циферблату. Неотвратимо убегают в прошлое отрубленные ею секунды, чистые, не заполненные никакими событиями, кроме моего дыхания и стука сердца.

После дымного города, суеты, поезда и трудной ночной дороги немного жутковато от тишины, и чудится, что должно что-то случиться. Словно резко затормозил после долгого суетливого бега.

[540x248]

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[699x465]






























Загородный комплекс расположен в сосновом бору на берегу третьего по величине озера (после Ладожского и Онежского) СЯМОЗЕРО в 80 км от г. Петрозаводска. Средства размещения включают: 4 одноэтажных кирпичных корпуса, емкостью 40 мест каждый, удобства на блок; гостиница — 8 номеров 1 категории емкостью 16 мест; коттедж 2-этажный на 6 мест. Гостиничный комплекс оснащен системой автономного горячего и холодного водоснабжения. Инфраструктура: столовая на 250, бар на 20 мест соответственно, концертный зал, медицинский центр, спортивные площадки, песчаный пляж, технопарк, автостоянка. Безопасность обеспечивается органами охраны

Источник текста и фото http://www.karelia-open.ru/allocation/syamozero.php
Место на карте

[700x525]

































Программа экстремального туризма с элементами контролируемого выживания в условиях дикой природы в атмосфере автономного существования. Комплекс «Сямозеро» предоставляет необходимое снаряжение и обеспечивает тренинг, индивидуальный коучинг, контроль за действиями клиентов, желающих проверить себя на «Острове Робинзона», организует корпоративную игру «Последний герой Севера». Принципиальной особенностью «Первопроходца Севера» является индивидуальный подбор программы для каждого участника или группы. Обязательно наличие спортивной страховки всех участников и регламентированное использование средств связи (в том числе экстренной), систем оповещения и специальной техники для предотвращения несчастных случаев.

Целевая аудитория: Данная программа предлагается корпоративным клиентам в качестве командообразующего тренинга для менеджеров среднего и высшего уровня, а также как VIP-программа личностного роста для топ-менеджеров

Источник текста и фото http://www.karelia-open.ru/travel.php?id=237&tour=240&view=1
Место на карте

[699x466]






























"ПЕТРОГЛИФ" —концепция создания кpуглогодичного тематического образовательно-рекреационного комплекса, г.Беломорск, РК
В основе концепции ТОРК «Петроглиф» (рабочее название) лежит необходимость развития историко-культурного заповедника Петроглифы и действия в рамках республиканской программы развития въездного туризма в Pеспублику Карелия.
Программа снижения антропогенной нагрузки на историко-археологический памятник наскальных рисунков – петроглифов – становится следствием и одновременно первопричиной перераспределения и оформления туристского потока в Беломорье, создавая привлекательность города Беломорска – как самодостаточного культурно-исторического объекта, входящего в инфpастуктуpу туpизма, а не только транзитного пункта следования на Соловки.
Уникальность проекта обусловлена сочетанием государственных интересов РК, нужд и потребностей туристской индустрии, научных интересов и экскурсионно-познавательного фактора.

читать дальше


[699x466]
[700x467]

Источник текста и фото http://www.karelia-open.ru/travel.php?id=80
Место на карте

[550x675] В центре иконы «Всех скорбящих Радость» изображена Пресвятая Богородица с Младенцем Христом на руках, которую внизу окружают люди, жаждущие исцеления и заступничества, вверху - утешающие людей ангелы и святые; на изображенных на иконе лентах помещены тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Божией Матери («Помощница обидимых», «алчущих Кормилица», «больных Исцеление» и т. п.). В XVIII - начале XIX столетия в Петрозаводске в конце ул. Закаменской (современная ул. Герцена) располагалась «Сенаторка», место наказания провинившихся рабочих Александровского завода. В 1862 г. здесь было построено большое кирпичное здание, окруженное высокими стенами - Петрозаводский тюремный замок. На втором этаже тюремного замка в 1863 г. «на казенный счет» была устроена домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Церковь в тюремном замке Петрозаводска была домовая, без колокольни. Для церковного благовеста три небольших колокола были укреплены под навесом замка.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[700x466]






























Тематическое поселение, внешне имитирующее поморскую деревню XIX века, но обладающее всем необходимым для комфортного отдыха. Помимо размещения в избах, построенных по образцу старинных северных домов, существуют возможности для размещения групп детей и молодежи в лагерных условиях и в условиях «шале» (кадетские казармы).
Эту зону отличают оптимальные условия для спокойного и размеренного семейного или творческого отдыха. Она ориентирована на жителей мегаполиса и может стать эксклюзивным предложением в сфере сельского туpизма, поскольку сочетает в себе проживание в типичной северной деревне на берегу большого озера, конные прогулки, рыбалку, общение с местными жителями, ведение натурального хозяйства, посещение знаковых мест-памятников и достопримечательностей. Возможно самостоятельное приготовление пищи или централизованное питание в кафе на территории комплекса.
Целевая аудитоpия: VIP-пеpсоны, коpпоpативные клиенты, индивидуальные туристы (охотники, рыбаки), жители мегаполиса, организованные группы детей и молодежи.

Источник текста и фото http://www.karelia-open.ru/travel.php?id=237&tour=239&view=1
Место на карте

[600x]
Я очень трепетно отношусь к Карелии - там я набирался туристического опыта.
Начало 80-х годов, более четверти века назад. Старые выцветшие слайды из домашнего архива. Остерозеро в 50 километрах от Медвежьегорска.


Читать далее

vbel71 (c) Вячеслав Беляев, то есть я

Фото автора

[448x299]
В XVIII - начале XIX столетия в Петрозаводске в конце ул. Закаменской (современная ул. Герцена) располагалась «Сенаторка», место наказания провинившихся рабочих Александровского завода. В 1862 г. здесь было построено большое кирпичное здание, окруженное высокими стенами - Петрозаводский тюремный замок.

На втором этаже тюремного замка в 1863 г. «на казенный счет» была устроена домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Церковь в тюремном замке Петрозаводска была домовая, без колокольни. Для церковного благовеста три небольших колокола были укреплены под навесом замка. Это здание сохранилось до наших дней, сейчас в нем располагается следственный изолятор No1.

Спустя 100 лет в первое СИЗО Петрозаводска вернулась часовня.В ноябре 2007 года состоялось ее освещение. Ранее она размещалась внутри одного из помещений изолятора - предположительно, в лазарете. Новая часовня расположится во дворе СИЗО.

Выбор посвящения престола храма для заключенных, разумеется, не случайный. Православная Церковь, следуя заветам Христа, с любовью стремится принять в свое лоно раскаявшихся правонарушителей и злоумышленников. Сила христианской любви может помочь оступившимся исправить свои ошибки, порой даже самые страшные и непростительные. Принося в храме слезы покаяния, преступники всегда надеялись получить помощь и радость от Той, которая всех скорбящих Радость. [320x480] В центре иконы «Всех скорбящих Радость» изображена Пресвятая Богородица с Младенцем Христом на руках, которую внизу окружают люди, жаждущие исцеления и заступничества, вверху - утешающие людей ангелы и святые; на изображенных на иконе лентах помещены тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Божией Матери («Помощница обидимых», «алчущих Кормилица», «больных Исцеление» и т. п.). [320x480] Восстановить историческую справедливость взялся председатель карельской общественной организации «Равновесие» Александр Гезалов, который течение пяти лет также возглавляет попечительский совет УИНа.

Был привезен деревянный сруб; в Москве специально для этой часовни написали икону - «Всех скорбящих радость». Икона большая, размером почти два на два метра, и стоит почти три тысячи долларов. Осуществить задуманное нам помогает молодежный отдел Карельской епархии, Екатерининский храм и православные меценаты. А работы ведут сами заключенные. Впрочем, когда откроется часовня, пока неизвестно. Средств на то, чтобы оснастить ее всем необходимым: лампадками, подсвечником, колоколом, который извещал бы подследственных о приходе священника, не хватает. Нужны также лесоматериалы. Гезалов сетует на то, что бизнесмены на просьбы о помощи откликаются неохотно.

Историческая справка. Причт тюремного храма Петрозаводска был невелик и включал одного священника, получавшего скромное содержание из сумм губернского тюремного комитета (например, в 1890 г. - 180 р.). Нам известны имена некоторых иереев, служивших в этой церкви. Первым из них стал отец Василий Альбицкий, родом из Владимирской губернии; в конце XIX в. пастырем заключенных был отец Тимофей Ильинский; перед самым закрытием тюремного храма в 1918 г. его настоятелем являлся отец Павел Герасимов.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[392x600]
Кемпинг как вариант широко распространенного формата активного отдыха, сочетающего в себе малозатратный молодежный туризм и вместе с тем чрезвычайно сильный инструмент эмоционального романтического воздействия на молодых людей.
Кемпинг представляет из себя огороженную и безопасную территорию площадью примерно 1 гектар и рассчитан на 100-150 человек. В кемпинге имеются деревянные поддоны для установки палаток на 3-5 человек, несколько стационарных штабных (армейских) палаток, центральный амфитеатр (костровое место) и крытое «фестивальное место» на 300 человек, органично вписывающееся в ландшафт. Лагерь снабжен стационарными туалетами, душами/умывальниками, водозабором, площадками для приготовления пищи (оборудованные очаги и места мытья посуды).

Предусмотрены возможности оперативного расширения площади кемпинга для проведения крупных международных, всероссийских и межрегиональных фестивалей, скаутских лагерей (до 1000-3000 человек).

Целевая аудитория: скауты России, иностранные скауты, любители активного отдыха.













[700x525]

Источник текста и фото http://www.karelia-open.ru/travel.php?id=237&tour=238&view=1
Место на карте

[400x317] В первое воскресенье после Светлого Воскресения Христова, именуемое Антипасхой и Фоминым воскресеньем, Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил совершил Божественную литургию в Сретенском храме микр. Соломенное. Фоторепортаж. Восьмой день по Пасхе празднуется особо как окончание Светлой седмицы. Он составляет как бы замену Пасхи, оттого и назван Антипасхою, что значит вместо Пасхи. В этот день Святая Церковь вспоминает явление Воскресшего Господа Иисуса Христа апостолам, а особенно апостолу Фоме. [400x343] Святой апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он все оставил и последовал за Ним, став одним из двенадцати учеников Спасителя. По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: «Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры». На восьмой день после Воскресения Господь явился ему и показал Свои раны. «Господь мой и Бог мой!» – воскликнул святой апостол. – Это евангельское повествование изложено апостолом евангелистом Иоанном Богословом для того чтобы передать нам слова самого Господа, – сказал в своей проповеди Архиепископ Мануил, – Который сказал Фоме: «Блаженны не видевшие и уверовавшие». Эти слова обращены к нам, потому что две тысячи лет прошло после Воскресения Христова. И блаженство наше никто отнять не может, только мы сами, если будем совершать много грехов. Также Владыка Мануил поздравил духовенство и мирян с праздником Светлого Воскресения Христова и поблагодарил казаков хуторского казачьего общества «Прионежское» Терского казачьего войска (атаман – В. М. Мостовой) за постоянно оказываемую помощь приходу Сретенского храма.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[500x333]
Сяргилахта – одно из красивейших поселений на берегу озера Сямозера. Ландшафт, окружающий деревню, в высшей степени живописный. Множество заливов, мысов, небольшие лесные озера, соснвые лесные массивы. Жилые дома расположены вокруг небольшого залива – как будто зеркальная площадь объединяет всю застройку. Роль архитектурной доминанты выполняет священная роща с кладбищем и часовней. Жилые дома – крупные по масштабу здания с жилыми и хозяйственными помещениями под одной крышей, с типично карельскими декоративными деталями. В Сяргилахте снимали известный художественный фильм «А зори зднсь тихие"

Общий вид деревни.

[500x333]
Усадьба Чесноковых.


[500x333]
Причал. На переднем плане снимка - рыбацкие сети и традиционные деревянные лодки

Фото: Гуляев Валерий Федорович
Источник текста и фото http://www.nordfoto.ru/cgi/place.cgi?id=17
Место на карте

[700x525]

































Традиционная деревня карел-ливвиков, основанная, вероятно, не позднее XVI века. Сохранились историческая планировка деревни и старая застройка. Старые дома частично перестроены, с учетом современных условий жизни и хозяйственного уклада. Жилые дома располагаются вдоль улиц, у воды возле берега расставлены бани. Ландшафтной доминантой поселения является кладбищенская роща, расположенная за деревней на холме. Одна постройка в деревне – бывшая торговая лавка – является памятником архитектуры конца XIX века.

Источник фото http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0...BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D1%8B.JPG Автор Соколов Александр Сергеевич
Источник текста http://www.russiadiscovery.ru/russia/3337/7723.html
Место на карте

[500x333]
Новинка – небольшая деревушка, удобно разместившаяся чуть в стороне от современной мурманской трассы. При этом она расположена в том самом месте, где Нурмольская волость сталкивается с цивилизацией. Поэтому с одной стороны здесь кругом боры-беломошники на горушках; сосняки постоянно перемежаются с маленькими ламбушками – а с другой рядом уже город Олонец и автодорога. Чуть в стороне от деревни лежит большое Новинское озеро с необычными для олонецкой земли формой и размерами. Оно довольно большое и слишком правильной для здешних мест формы – почти круглой. В Новинке стоит небольшая часовенка. Она не нарушает местной тишины, смешанной с колоритом, обусловленным близостью входящей здесь в олонецкую землю извне цивилизации. Она нарочно поставлена чуть на краю деревни – но на главном пути. Таким образом, её не обойдёшь – но при этом она здесь и не главенствует. Новинка вообще деревня, у которой нет и не может быть доминанты. Она в меру аморфна, и в этом её удивительная прелесть. Здесь всё как будто немного не до конца – но не нарушено… всё органично, но замешано на смешении несовместимого. Такова Новинка: странная карельская деревушка с нетипичным названием, колоритнейшей природой рядом с федеральной дорогой и маленькой часовней Михаила Архангела. (Текст: Иван Митин, 2002)
[229x145]

На верхнем фото - панорама озера Новинка. На дальнем плане находится деревня Пертисельга и священная роща.
На нижнем фото - часовня Михаила, Петра и Павла. Памятник народной архитектуры XVIII века
Фото Гуляева Валерия Федоровича
Источник текста и фото http://www.nordfoto.ru/cgi/place.cgi?id=4
Место на карте

[600x302]
Куростров — родина Михаила Ломоносова.
Примерно так выглядел дом поморов Ломоносовых. Макет-диорама начала XVIII века. Выставлена в одном из залов музея. Со школьной скамьи всем известно, что в отрочестве Михаил Васильевич Ломоносов пришел пешком с рыбным обозом из Холмогор в Москву — учиться. Но мало кто знает, что его родина — не сами Холмогоры, а деревня Мишанинская Куростровской волости в 73 км от Архангельска. Родная деревня Ломоносова расположена на Курострове. Именно на этом острове стоял новгородский острожек, давший начало Холмогорам, здесь была и первая холмогорская крепость, не пережившая высокого половодья XV века. Впоследствии Холмогоры обосновались на современном месте — на коренном левом берегу, а на Курострове остались лишь деревни, жители которых были как морскими охотниками, так и простыми землепашцами, обрабатывавшими богатые заливные луга. Михаил Ломоносов родился 19 ноября 1711 года в зажиточной поморской семье. Поморским промыслом занималось уже не первое поколение Ломоносовых. Каждую весну они отправлялись в дальние плавания — к островам Белого моря, к Новой Земле, Кольскому полуострову. Где-то в районе острова Кильдин находилось и промысловое становище Ломоносовых, куда кто-то из них приплывал каждую весну. Позже Ломоносов писал, что его отец «довольство кровавым потом нажил». От рано умершей матери Михаил перенял охоту к чтению, и в 14 лет уже умел хорошо читать и писать. Наверное, тогда и зародилась у него идея посвятить «обучению наукам» всю жизнь. Местный дьяк поведал юноше, что «для обретения большого знания и учености требуется знать язык латинский, а этому можно было обучиться только в Москве, Киеве и Петербурге». Плохие отношения с мачехой, делавшие жизнь в семье невыносимой, лишь подкрепляли желание уйти из отчего дома. В декабре 1730 года юный Ломоносов, получив разрешение отца, отправился в Холмогоры, где присоединился к одному из обозов, направлявшихся с грузом мороженой рыбы в Москву. Весь путь длиной около 1100 км был проделан за три морозные недели, и в январе 1731 года он прибыл в Москву. Дальнейшая деятельность будущего ученого была весьма насыщенной — Московская славяно-греко-латинская академия, Санкт-Петербургская Императорская академия наук, Марбургский университет, снова Петербург. Мы не знаем, вернулся ли он хоть раз на свою родину, посетил ли Холмогоры и Куростров. Биография Ломоносова — поле деятельности многих поколений историков, но до сих пор в ней есть белые пятна. [250x411] Памятник Михаилу Васильевичу Ломоносову перед старым зданием школы в центре села, нареченного его именем. Фото автора На Курострове помнят о своем великом земляке. В 1911 году, когда широко отмечался 200-летний юбилей ученого, населенный пункт (в XVIII веке в Мишанинской построена церковь, поэтому деревня превратилась в село) был переименован в Ломоносово. 28 ноября 1939 года Архангельский обком принял решение: на родине Ломоносова воздвигнуть памятник Михаилу Васильевичу, а также открыть филиал областного краеведческого музея. Для размещения филиала 24 июня 1940 года исполком Ломоносовского сельского Совета передал здание бывшего клуба. В военное лето, 15 августа 1941 года, музей принял первых посетителей. Этот музей по-своему уникален. В обычном с виду сельском доме (который, кстати, располагается на месте дома Ломоносовых) и пристроенном к нему в 2001 году корпусе размещена экспозиция, которой может позавидовать музей иного областного центра. В нескольких залах собраны предметы крестьянского быта и изображения, связанные с Ломоносовым, есть даже несколько голографий, показывающих различные предметы его эпохи. Представлен макет дома, в котором родился великий ученый. А во дворе музея сохранились следы пруда, выкопанного еще Василием Дорофеевичем Ломоносовым.

Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте

[600x379]
В середине XIV века ушкуйники Великого Новгорода, владевшего Заволочьем – землями от Белого Озера и до самого Камня, основали небольшой острожек на левом берегу одной из проток Северной Двины, примерно в 100 верстах выше ее устья. Место оказалось очень удачным – извилистая, но глубокая протока Курополка позволяла зимовать здесь судам, защищая их от весеннего ледохода. Высокий Куростров был удобным местом для возможной обороны, и в конце XIV века на нем была простроена деревянная крепость. Селение было названо Колмогорским городком, и над происхождением этого слова до сих пор ломают копья ученые. Кто-то считает что Колмогоры получили это имя благодаря высоким холмам – коренному берегу Северной Двины, кто-то видит здесь измененное заморское «Хольмгард». Так или иначе, Холмогорам было суждено сыграть очень важную роль в истории Русского Севера.
[699x465]
От старых времен в Холмогорах остался соборный комплекс на южной окраине - около паромной переправы через Курополку (где начинается путь на родину М.В.Ломоносова). Он включает архиерейские палаты, Спасо-Преображенский собор (1685-1691 гг.), - огромное сооружение, близкое по архитектуре московскому Успенскому собору. К сожалению, его завершение не пережило лихих событий XX века, а в стене зияет большая трещина. Чуть лучше сохранилась высокая шатровая колокольня, а также две церкви – Двенадцати апостолов и Сошествия духа, в которых недавно проведены восстановительные работы. В центре села можно увидеть остатки еще одной церкви XIX века.



Читать далее

Источник текста и фото

Место на карте