Не удовлетворившись строительством гигантских таинственных структур в пустыне, Китай теперь строит межпространственные порталы в центре своих городов. Что это за гигантская 157-метровая металлическая конструкция в городе Фушун в северовосточной китайской провинции Ляонин?
Она построена из потрясающих воображение трёх тысяч тонн стали, и она должна светиться по ночам, будучи обрамлённой 12 тысячами светодиодных лампочек. Согласно заявлениям муниципальных властей города Фушун, эта титаническая конструкция не делает абсолютно ничего, кроме выполнения функций обзорной площадки. Они уверяют, что это просто «ландшафтная архитектура» – вроде Эйфелевой башни. В этом образце ландшафтной архитектуры необходимо воспользоваться четырьмя лифтами, чтобы подняться на самый верх.
Китайские медиа встрепенулись после того, как один блоггер разместил фотографии этой конструкции на «Sina Weibo», которая является самой крупной платформой для микроблоггинга в стране. Не удивительно, учитывая, что строительство этого сооружения обошлось в 16 миллионов долларов.
По словам Бюро городского строительства города Фушун, «Кольцо жизни» символизирует собой «круглое небо и путь, ведущий к раю на небесах». Как относятся к этому символу в интернете, вы можете понять сами, просмотрев сделанные в Photoshop коллажи в конце этой статьи.
Источник: mixednews
[показать]
Дочка с её бойфрендом кипятком писают от философии Айн Рэнд и Леонарда Пейкоффа. Хотят даже в Штаты эмигрировать: для них Израиловка слишков коллективистская страна, в чём они правы.
Вот выдержки из "Зловещих Параллелей" Пейкоффа:
...согласно метафизике Платона, вселенная состоит из двух противоположных измерений: настоящей реальности – совершенной, незыблемой, сверхъестественной сферы, нематериальной, внепространственной, вневременной, невоспринимаемой – и материального мира, в котором мы живем. Материальный мир, согласно Платону, является всего-навсего несовершенным проявлением настоящей реальности, ее полуреальным отражением или проекцией.
Платон является отцом коллективизма на Западе. Он был первым мыслителем, сформулировавшим представление о реальности, кульминацией которого стала политика коллективизма...так как индивиды являются всего лишь частными примерами универсального "человека", в конечном счете, они не являются реальными. Реальна в людях только Форма, которую они все разделяют и отражают.
"
Microsoft LifCam 800.
В Skyp'е работает , а вот собственная майкрософтовская утилита для фотканья не работает...1.
[448x322]
|
|||||||||
|
|||||||||
http://onlainfilm.ucoz.ua/load/sedmaja_pechat_smotret_onlajn/7-1-0-12203
...средневековый рыцарь Антониус Блок, который отправился, подобно многим крестоносцам, на спасение Гроба Господнего и освобождение Иерусалима из-под владычества неверных, в большей степени разочарован и внутренне опустошён не по причине краха своих христианских убеждений. Он гораздо сильнее осознаёт мучительное несоответствие реального мира, где существуют жестокость, ненависть, бесправие и унижение людей, тому идеальному Царствию Небесному, которое он и другие искатели религиозного Абсолюта стремились обрести в Земле обетованной.
Мистическую встречу отчаявшегося рыцаря с самой Смертью и иносказательный шахматный поединок с нею за собственную душу и чуть ли не за всё человечество можно вполне уподобить дьявольскому по искушению и философскому по смыслу заключению договора Фауста с Мефистофелем. Хотя ценой выступает не столько личное бессмертие, сколько неутолимый поиск истины человеческого существования, определение некой основы бытия. Вот и бергмановский Блок, не будучи учёным, одержимым обнаружением своеобразного «философского камня», жаждет, прежде всего, заполучить отнюдь не приобщение к божественным истокам мироздания и не чисто религиозное просветление. Он ищет достаточно простую и понятную «формулу жизни», оправданный смысл земного пути человека, прежде чем тот когда-нибудь предстанет перед Богом и ответит за всё содеянное на Страшном Суде.
http://www.kinopoisk.ru/review/933231/
22 января 2003 г., в издающемся в Америке журнале «русского зарубежья» «Вестник», появился материал, где журналист Александр Розенбойм описал свою давнишнюю встречу с неким гражданином, как считалось, никогда не дававшим интервью и всячески отбивавшемся от назойливых журналистов. «Потребовалось немало дней, полных надежд, волнений, сомнений, разочарований и, порою, желания послать этот поиск подальше, чем от Одессы до Москвы, прежде чем состоялся телефонный разговор, во время которого была назначена встреча на Тверском бульваре, и я услышал подкупающий конкретикой вопрос: «А как же я вас опознаю, по газете «Правда» в левой руке?». Уловив иронию, я предупредил, что буду держать коробку папирос старинной одесской марки «Сальве». «Я их не видел уже сорок лет, - прозвучало на другом конце провода, и я позволил себе заверить собеседника, что он сможет их увидеть и даже покурить через сорок минут. «Кто здесь курит папиросы «Сальве» с антиникотиновым мундштуком фабрики братьев Поповых?» - будто цитируя давнишнюю рекламу, произнес кто-то надо мной. Я поднялся со своей уже «насиженной» скамейки, и увидел высокого немолодого гражданина с выразительным лицом. Действительно с «медальным профилем», одетого в видавший виды серый макинтош и сандалии или, как их еще совсем недавно называли в Одессе, штиблеты, «носков под штиблетами не было». Узнали? Конечно, каждый почитатель таланта Ильфа и Петрова ( и не только) воскликнет: «Это же портрет Остапа Бендера! А причем тут некий немолодой гражданин?
А при том, что это был Осип Беньяминович, в миру Остап Васильевич Шор, брат погибшего еще в 1918 году от пули налетчиков молодого талантливого одесского поэта Натана Шора (придумавшего себе псевдоним Анатолий Фиолетов), приятель Эдуарда Багрицкого, Юрия Олеши, Ильи Ильфа, а потом и Евгения Петрова, гимназист, студент физико-математического факультета Новороссийского университета, милиционер при Временном правительстве, красноармеец в 1919 году, рыбак в 1920-м, снабженец, поклонник Бахуса, на вопрос о том, что он предпочитает пить - вино или водку, неизменно отвечавший: «И пиво!». И как вы уже поняли – прототип Великого Комбинатора.
...сексуальные реакции физического тела — всего лишь бледное отражение встречающейся во Втором Состоянии глубоко интимной формы общности и общения, совершенно не "сексуальной" в нашем понимании этого термина. Физическое влечение есть попытка воспроизвести в половом акте смутные воспоминания о том эмоциональном всплеске, который иногда переживается во Втором Состоянии.
"Акта" как такового нет вовсе. Вместо него — неподвижно напряженное состояние потрясения, когда двое поистине сливаются в одно, не внешне, определенными частями тела, а всем своим существом, атом за атомом, всем Вторым Телом полностью. Напряжение достигает невыразимого экстаза, затем следует успокоение, "выравнивание зарядов", и на этом все кончается.
[показать]
[показать]
Бог умер.
Ницше.
Ницше умер.
Бог.
Оба вы педарасы.
Vassya Pupkin.
[700x79]
[580x387]
[300x202]
[280x210]
[471x314]
Вернулась с термоисточников "Хамат Гадер". Там 32град. Воняет серой как в аду..Ещё римляне вовсю использовали потенциал места. http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7%9E%D7%AA_%D7%92%D7%93%D7%A8#.D7.AA.D7.95.D7.9C.D7.93.D7.95.D7.AA_.D7.94.D7.9E.D7.A7.D7.95.D7.9D
http://www.youtube.com/watch?v=hUOS_nt1Cfo&feature=player_embedded
Оригинал взят у kador в неперепост невозможен :) Армия Обороны Израиля