Гениальный фильм.
Простая формальность / Una Pura Formalita
Страна: Франция, Италия
Жанр: триллер, криминал
Продолжительность: 01:46:55
Режиссер: Джузеппе Торнаторе / Giuseppe Tornatore
В ролях: Жерар Депардье, Роман Полански, Серджо Рубини, Никола Ди Пинто, Тано Чимароза, Паоло Ломбарди, Мария Роза Спаньоло, Альберто Сирони, Джованни Морриконе, Махди Крайем
Сюжет
Той ночью в лесу разразилась страшная гроза. Пытаясь спрятаться, писатель Онофф бежал, не разбирая дороги, как вдруг путь ему преградили трое полицейских. Он был арестован и доставлен в участок, где очень необычный полицейский инспектор (Поланский), легко цитирующий любые отрывки из романов Оноффа, начинает самый необычный допрос в истории кинематографа. Задушевная беседа сменяется допросом «третьей степени», вновь переходит в задушевную беседу, а Онофф никак не может понять: в чем его преступление, за что он арестован? А ещё, он никак не может вспомнить, как он, собственно, оказался в лесу…
Мини-эссе к вопросу о создании Новой Цивилизации.
Правду говорить легко и приятно
М.А.Булгаков. “Мастер и Маргарита”
Всего превыше: верен будь себе.
Тогда, как утро следует за ночью,
Не будешь вероломным ты ни с кем
У.Шекспир. “Гамлет”
В классическом христианском богословии принято говорить о трех унижениях человека, которыми наука противопоставила себя Богу – Верховному Художнику, как Его величал Леонардо да Винчи.Но кроме Н. Коперника, Ч. Дарвина и З. Фрейда, можно говорить и о других унижениях человека. Например, К. Маркс показал, что классы значимее, больше и важнее личности, и потому общественное благо следует ставить выше блага персонального.Но пионеров «движения унижения» следует искать в Ветхом Завете: праотец Адам унизил нас, во-первых. Каин, убивший своего брата Авеля, во-вторых. Тот, кто первым принудил другого человека к рабству, в-третьих.
Есть ли философская надежда выйти из этого унижения? Или в эгоизме своем Человечество совсем уж безнадежно? И следует спокойно, с молитвой и предвкушением Вечного блаженства, ожидать Апокалипсиса?
Надежда есть, и эту надежду следует связывать с Уникальностью и ни с чем иным, кроме неё.
Вглядываясь в философскую категорию «Уникальность», мы начинаем в начале 3-го тысячелетия от Р. Х. понимать её высшую, по сравнению с исторически привычным для нас философским уровнем, иерархию и, в этом новом качестве, обнаруживаем тотчас её поражающие наше воображение восхитительные свойства.
Уникальность – это Принцип Мироздания – и, как принцип, она приводит сначала к постепенному, а затем и к полному, окончательному исчезновению пренебрежения, высокомерия, зависти, чванства, хамства, соперничества, злости, иронии, оскорблений, унижений, претензий, небрежности, эгоизма, страстей, самонадеянности, самолюбования.
Уникальность неожиданно для нас самих начинает, как добрый дядюшка, подталкивать нас тактично и ненавязчиво к лучшему, к Десяти заповедям Моисеевым: лгать становится ненужным, скучным и пустым занятием; убивать – бессмысленным; завидовать – некому; желать чужого – не к чему. Высвобождается громадное, беспримерное в историческом измерении количество свободного времени – всё время! – для занятий наукой и искусствами, для любви и познания гармонии. И всё потому, что сама Уникальность – составная часть Гармонии Вселенской!
И внимать – по своей глубокой сути – воплю Господа Иисуса Христа со креста Своего: «Люди! Любите-любите-любите друг друга!», – становится вдруг легко и приятно, понятно и действенно.
Исчезает всякая, любая(!) почва для конфликта и на общественном, и на производственном, и на бытовом уровнях!
Исчезает перед другой личностью чувство превосходства любого рода и любого происхождения, но также убегает-улетает-растворяется чувство ущербности или самоуничижения по отношению к кому-либо – как сахар в горячем чае становится вдруг невидимым. Вдруг, тотчас, как туман науки в голове недоросля при
[416x380]
“Вилла-Лобос останется одной из великих фигур современной ему музыки и величайшей гордостью страны, которая его породила”. Это мнение Пабло Казальса о бразильском композиторе Эйторе Вилла-Лобосе (1887—1959) разделяли многие выдающиеся музыканты XX века; среди которых были Шарль Мюнш и Леопольд Стоковский.
Когда слушаешь арию из «Бразильской бахианы» № 5, кажется, что она создана кем-то из классиков прошлых столетий. Но ее автор, Эйтор Вила Лобос, — наш современник: он жил в первой половине XX века в Бразилии.
[350x217]


Наконец руки дошли запостить подарочег :). Разжился немецкими журналами ДОЙЧЕ КЮНСТ УНД ДЕКОРАСЬЙОН - 40 номеров. Качество правда среденй паршивости (оцифровка от майкрософта видимо 4-5 летней давности) но во время оно о такой библиотеке я, например, и мечтать не мог :). Фактически хроники ЮГЕНДШТИЛЯ в первоисточнике - каждый журнал страниц эдак по четыреста (400). Залил я все это счастье на Депозит, так что покамест лежит там - качаем, кому интересно - заливать богатство сие на книжные обменники не буду, ибо очень хлопотное занятие.
depositfiles.com/files/8n8aw685e
depositfiles.com/files/vj194kkai
Yann Tiersen .Материал из Википедии — свободной энциклопедии:
Ян Тьерсе́н (фр. Yann Tiersen; родился 23 июня 1970 года) - французский мультиинструменталист, композитор- и дирижер. Играет на различных инструментах. Среди них скрипка, фортепиано, аккордеон, акустическая и электро-гитара, виолончель, карильон, клавесин, мелодическая гармоника, вибрафон, мандолина, банджо и др. В своих произведениях в качестве главных инструментов чаще всего использует фортепиано или аккордеон. Критики порой сравнивают его с Эриком Сати, Нино Рота и Penguin Cafe Orchestra.