"Ирония судьбы. Продолжение" - это та самая заливная рыба, которая редкая гадость

Редкая гадость - продолжение "Иронии судьбы". Тупо, примитивно, ни песня, ни относительно приличные актеры не спасают. Ходы дешевые, использование старой музыки не всегда деликатное. Михаил Ефремов, как всегда. прекрасен, но ЭТО спасти нечем. Обидно! Свое снять не можем, потому ремейкуем, продолжаем или раскрашиваем чужое.Был и есть чудесный, волшебный новогодний фильм. Этакая сказка о любви для взрослых. Тонкая, умная, интеллигентная. То, что называется приложением, снято людьми. НЕ любящими музыку. литературу, поэзию, хорошую драматургию,- то, на чем держался старый фильм.Низкий поклон прозорливой Лие Ахеджаковой, отказавшейся сниматься в продолжении. Из старых - в самом плохом смысле этого слова - актеров без слез и жалости можно смотреть только на Ширвиндта.Только враг мог показать их всех, старшее поколение наше, так невыгодно.

Есть художники эпического плана, есть - лирического. А есть самого редкого и драгоценного - сказочники. Им нужно суметь надолго, лучше - навсегда сохранить в себе ребенка, веру в чудо и умение и эту веру, и само чудо передать, показать нам. Таким удивительным даром обладает Нанка Деменкова- нежный ребенок, трепетная женщина, распустившаяся веточка на морозе, маленький принц Экзюпери в женском обличье. Но она же - и лис, тоскующий после расставания с другом. Она же - и звездочет, только не считающий, а дарящий звезды без счета нам. Она же - и фонарщик, сгусток света, рассекающий тьму. Она выбрала нелегкую дорогу творчества, на которую не вступают,- Бог приводит. И с которой уже не сойти - "таков договор".
И Нанка делится с нами своими удивительными открытиями - разговором с лисом, мечтами детей (как, КАК ей удалось об это узнать???)Как всякая женщина, она задумалась о беременности - и вздулись шарами расписные наволочки. Ей захотелось завести птицу или другое домашнее существо (но у нее нет своего жилья, потому она не может себе этого позволить) - и в мир полетели открытки с реальными и придуманными, волшебными зверями. Помните, как в фильме "Обыкновенное чудо" Волшебник объясняет идею сюжета жене: Мне захотелось поговорить с тобой о любви. Так и эта удивительная сказочница говорит с нами о нежности, верности, добре, ветре, ночи, луне, звездах, мыслях и чувствах,- что и зовется Любовью, или Жизнью, или Творчеством, или Сказкой. При этом она вполне реальна - красит заборы, чтобы напечатать свои удивительные открытки, учит талантливых родителей совместному творчеству с детьми, публикуется в журналах, участвует в выставках. А еще она дизайнер-волшебник. Под ее талантливыми руками самые обычные вещи превращаются в произведения искусства.
Как же нам всем повезло, что мы живем с ней на одной планете.

Ушедший год был не таким уж плохим! Во всяком случае, у меня сбылась мечта - я увидела Константинополь. 10 лет мечтала, уже и не ждала счастья такого...В наступающем году пусть у каждого сбудется то, на что уже и не надеешься...Я, например, в Петербург хочу. с сокурсниками увидеться. И в Троице-Сергиеву лавру любимую, на братский молебен, к мощам покровителя своего небесного приложиться.Такого счастья не на один год хватит! Чего и всем желаю, родные и любимые!

Наверно, перед лицом ислама праздновать хотя бы Рождество всем христианам нужно вместе. Дело не в праздновании Нового года, а в единении всех христиан в общей радости.Но ведь сколько недовольных бы было! А хочется праздника уже завтра! Греки православные и католики,- с праздником!

Протопоп Аввакум (17 век): "...пишут Спасов образ Еммануила, лицо одутловато, уста червонны, власы кудрявые, руки и мышцы толстые, персты надутые, тако же и у ног бедра толстые, и весь яко немчик брюхат и толст учинен, лишо сабли той при бедре не писано...ВСЕ ТО ВРАГ УМЫСЛИЛ, БУДТО ЖИВЫЕ ПИСАТЬ, устрояет все по фряжскому, сиречь по немецкому. А вы ныне пишите таковых же, якоже вы сами: толстобрюхих, толсторожих, и ноги и руки, яко стульцы". То есть подменяем духовное душевным.

Некоторые говорят, что неважно - на какую икону молиться. Почему тогда святые, которым молимся,- Феодор Студит, Иоанн Дамаскин, почему святые отцы четвертого и шесто-седьмого Вселенских соборов считали это важным? Греческая церковь осталась верна канону, что ж мы-то?

Давно хотела написать об этом.
На патриарха, когда он был еще митрополитом. да и сейчас еще нападают за якобы приверженность католицизму.
Спорить не буду, т.к. глупо спорить.И без того понятно, что это не так.
Те же, кто столь рьяно нападает на патриарха и иже с ним. не видят другой опасности: ослабления иконографического канона. Посмотрите, что продается в большинстве своем в наших церковных лавках! Это же не иконы, это картины: заломленные ручки закатанные глазки. Господь наш с двойным подбородком, румяный и круглый (прости нас, Господи!). Божья Матерь - умилительно красивая, смотрит на такого же кругленького хорошенького младенца. Возвращается и символика, запрещенная 4-м Вселенским собором: Христос-добрый пастырь действительно среди овец, а иногда и в виде агнца. Сложная символика 14 века с почти масонскими знаками вновь входит в обиход. Уже не говорю об изображении Бога отца! Православные. НЕЛЬЗЯ Его изображать!Никто не отменял постановления Соборов Вселенских! В Сыне Своем Он явил себя.Его и изображаем!
Не будем покупать такие иконы, не будут их писать (добро бы писать - печатать).Не будет таких икон, которые под влиянием католиков - прямым или опосредованным созданы были, ослабнет и влияние католицизма, которого столь некоторые боятся.

Прав человек, сказавший, что 3 приятных момента было - Никитин с "Александрой", Митяев с "Летом" и Могол Шаудан."Ваше благородие" - гениальная песня, но спета была по-кабацки (в духе передачи). И потом сама песня - она уже за пределом любого обсуждения, она - НАД.
А уровень обсуждения....Искушение сплошное. Тут дело даже не во вкусе - в интеллекте

Ну вот, теперь на полном серьезе обсуждается песня "Ах, какая женщина". Жаль, что я вынуждена это слушать.Интересно, где-то кроме кабака пели? Присутствующее в зале "жюри", похоже, больше нигде не бывало.
Наконец-то настоящее! Шаудан Есенина поет, чудным голосом, в прекрасной аранжировке

Лишний раз убедилась в несостоятельности телевидения нашего, прости Господи. Достояние республики на одну доску ставит "Ваше благородие, госпожа удача", "Лето - это маленькая жизнь", "Александру" Никитина и "Ах, мамочка, на саночках" и Любовь Успенскую. То есть бардовская песня и блатняцкий шансон сравнивается по одним правилам.Не собираюсь кидать камни в шансон: нравится - слушайте."Мурка", "Здесь под небом чужим" и "Гоп-стоп" меня тоже греют, может быть.Но глубина авторской песни и часто дешевая сентиментальность шансона несовместимы.Убило обсуждение восторженное псевдонародной кабацкой "Мамочки". Почему она-то городской романс? Она и не народная песня, и не стилизация ее. Слава Богу, успела я услышать ансамбль Дмитрия Покровского, светлая ему память!Вот там - народная песня была в самом лучшем и самом глубоком значении слова "народная".
Вот зачем я это пишу? Смешно обсуждать наше телевидение

Так давно ничего не читала просто так - не для работы - научной или практической, что полчаса чтения Иосифа Бродского показались счастьем невероятным.А еще ледяной ветер на улице, теплая батарея под боком...Как мало нужно иногда для счастья.И как редко это бывает.

Все же хочется перечислить самые пронзительные песни. Или те, которым и за которые особенно благодарна авторам и исполнителям их: Дождь, Гуд бай, Америка, Шанхай блюз, "Ночь" (Машины времени), Лондон, Я зажег в церквях все свечи, Поплачь о нем, пока он живой, Если есть в кармане пачка сигарет, Ленинград, Мальчик слепой, Ветры (ДДТ), Это все (они же). Нет, так до утра можно.
А из авторской - Нида, и еще раз Нида и снова Нида Егорова, Натюрморт Ивасей, Две птицы Дольского, Август, Телефон,ну конечно и Лето - это маленькая жизнь (автора, думаю, называть не надо).
Под музыку Вивальди, Две птицы - черная и голубая, Леди, Дорога. Опять же до утра можно.
Из просто эстрадных песен - Ночью, в узких улочках Риги (не блатняк!!!). Я из-за этой песни и любви к городу, тогда еще невиденному, а только намечтанному, в 5-м классе переписывалось с девочкой (какой-то по списку, не помню) - Инарой Бреча.Где она сейчас? Еще "Нежность", военные песни (в т.ч. в исполнении Гурченко, а также в дуэте Гарика Сукачева и любимого Тодоровского-старшего, "Там вдали за рекой", Булат Шалвович почти весь. Единственный раз была на его концерте вживую. Слушать не могла - от счастья, что лицезрею.
Спасибо, Господи, что не родилась я глухой и могла слышать и орган, и саксофон, и гитару.
Сколько музыки было - вот счастье-то!

Да простит меня Господь и поклонники этих людей, но нет во мне скорби по смерти Трахтенберга и Турчинского.Этим Богом не обойденным людям было так много дано. И на что пошло???Наверно, звучит жестоко, но может не зря Господь оборвал их жизни вот так, резко.Может, больше смотреть не мог, как талант в землю зарывается...

Снова беру грех на душу - перед причастием смотрю юбилейный концерт "Машины времени". Ведь что бы ни говорили бабушки и не бабушки о вреде рок-музыки на православную душу (что более чем спорно), "Машина", "ДДТ", "Агата Кристи", "Чайф", Гарик Сукачев (его концерт тоже перед причастием ночью смотрела), "Урфин Джус" сделали не знаю, как - кого, а меня - такой как я есть.Может и они по промыслу Божию были теми, кто тоже вел меня к вере."Наутилус", "Крематорий".Да долго можно перечислять. Суть не в этом.Русский рок - это ж еще и тексты, великие тексты.Земфира, на мой взгляд, не уступает Цветаевой.Были песни Шевчука, которые буквально были единственной моей поддержкой, когда больше не на кого или нельзя было ни на кого опереться.Например, когда отцу второй раз поставили рак, об этом знала только я и поделиться нельзя было ни с кем в течение двух недель, пока ждали результат биопсии. И только "Беда" была мне тогда другом.А "Белая птица" помогла перенести похороны.
Конечно, не только рок-музыка.Конечно, и авторская песня, и джаз. Но сейчас ни о них речь.

Давно хотела посмотреть фильм Лунгина. Очень боялась. что Ивана Грозного там святым покажут. Слава Богу, обошлось.Фильм, безусловно, уступает, великому "Острову".Хотя играют три основных героя прекрасно (Янковский, Мамонов, Охлобыстин).Митрополит Филипп Янковского стоит перед глазами.Оберегает целый день, так стыдно перед ним.Но главное чувство от фильма: слава Богу, что не довелось жить в то страшное время.Спасибо тебе, Господи! И как много со сталинским временем общего! Пытки, лжесвидетельства, наветы.И измученные болью или запуганные люди оговаривают себя. Бедная моя Родина! Как же ты умудрилась сохранить веру при таких-то правителях? А может, потому и сохранила?

Лишний раз убеждаюсь, что нет черного и белого. Каким бы плохим ни рисовали советское время, кто спорит, много было тупого, навязанного, жестокого.Но было и светлое.
Сейчас посмотрела кусок передачи об авторах и героях любимой "Республики ШКИД". Какая же чудная детская литература была в советское время! Кассиль, Пантелеев и Белых, Маршак и Чуковский для еще более маленьких. А Осеева "Динка" и "Динка прощается с детством"! А так ругаемый ныне Гайдар! А удивительные сказочные повести "Серебряное дерево" и "Книга о сказочниках" А иллюстрации! Любимые Трауберг! Мама - переводчица, папа и дети - тонкие, поэтичные, поющие линией художники. А еще Н. Гольц помню. А теперь вспомнилось эссе Татьяны Толстой о переводных детских книжках.Нет. теперь буду вспоминать несколько дней."Марийкино детство" помню.А как мы "Трех мушкетеров" читали! Вся компания наша хотела быть Д`Артаньяном. И только я - Атосом.Помню закапанное слезами письмо из пионерского лагеря своей подруги: она дочитала последнюю книгу мушкетеров, описала смерть Портоса, Арамиса, плача по каждому как по родному.Храню это письмо до сих пор. А чудные сентиментальные фильмы, сейчас бы наверно не стала такое смотреть: Белые розы для моей черной сестры.Дождь смывает все следы.А вот третий так и остался любимым, может, за музыку, может, за мечту - дом на острове (Искатели приключений с Аленом Делоном и Лино Вентурой).Жаль, что в нашем детстве не было православной литературы.Даже сказки Андерсена были порезанные. Но спасибо добрым писателям и добрым художникам, взрослым. которые хотя бы частично заменили нам добро детской христианской литературы.И тем, может быть, спасли наши души и подготовили их к встрече с Верой.

Казалось, Константинополь не забудется никогда. Но вот прошло несколько месяцев - и впечатление стирается. Осталось тепло и ощущение чуда в тот момент, когда подняла голову в разоренной св. Софии и увидела мозаичную Матерь Божью на втором этаже. Этот свет, Бог даст, останется во мне навсегда.Греет до сих пор.Осталось ощущение присутствия теней наших эмигрантов в узких улочках возле галатской башни.Кажется, что ждут и зовут.Осталось ощущение перехваченного дыхания от Босфора и Золотого Рога.Ступор от стояния рядом с мощами Иоанна Златоуста и Григория Богослова. И все?!! Наверно, и это немало.Но казалось,- запомнится навсегда каждый миг.

Шел фильм "Тайны смерти". Серьезные люди - ученые, режиссеры обсуждали "есть ли жизнь на Марсе" (то есть после смерти).Но ведь 2009 с лишним лет назад все было сказано и показано.Кровью Его омыто.Вопрос в фильме прозвучал: если бы мы знали дату смертного своего часа,- чтоб изменилось? Да ничего.Большего знания, чем принесла нам Крестная Смерть,- не будет. В Евангелии притча была о богаче и нищем. Богач потом просил, чтобы в дом к родным его послали кого сообщить - каково на том свете, чтобы готовились как надо при жизни.Так ведь не поверили бы. Пророкам не верили, Христу не поверили.Продолжаем жить, как живем. Прости нас, Господи. А фильм досматривать не стала.

Посмотрела наскоро скроенный и отого плохо сшитый фильм "Заговор". Смотрела только из-за того, что потряслась исполнителю главной роли - отец Иоанн Охлобыстин играл Распутина.К сожалению, талантливо.Распутина-"святого", "мученика", но при этом празднующего свадьбу дочери с цыганами и т.д. Предчувствовал свою гибель? Так и с почти каждым те или иные предчувствия сулчаются. Так называемый внтуренний голос, то ли от Бога и ангела-хранителя, то ли от дьявола.Царевича лечил? Так и экстрасенсы и знахари лечат, опять же ЧЬЕЙ силой и помощью? Грустно, что голос священника в этой роли может быть принят как мнение Церкви.Но у Церкви нет, слава Богу, единого мнения о святости Сталина, Распутина, Ивана Грозного. Если эти трое - "святые"- то кто тогда Филипп Московский, Иоанн Кронштадтский, Роман Московский, расстрелянные и замученные в Бутово (да разве только там???) священники и их паства???
Так любила Охлобыстина и творчество его ерническое и до того, как он стал "батюшкой", а тем более - потом.И такой удар.Неужто умный. чуткий творец Охлобыстин, на котором теперь - срашно сказать! - таинство священства оказался так близорук, что поддался на байку о жидомасонах. переписавших "Жития" Дмитирия Ростовского?