Завистники считают, что женщин привлекают в богачах их деньги. Или то, что можно на эти деньги приобрести. Раньше и я так думал, но затем убедился, что это ложь. Не деньги привлекают женщин. Не автомобили и драгоценности. Не рестораны и дорогая одежда. Не могущество, богатство и элегантность. А то, что сделало человека могущественным, богатым и элегантным. Сила, которой наделены одни и полностью лишены другие.
Сергей ДОВЛАТОВ
The fact that the fish rots from the head - a convenient excuse for the tail ...
он от части прав ,но остаётся часть женщин которые целеноправленно ведут охоту лишь за деньгами и их большинство.
На этой иллюстрации можно разглядеть две разные картинки.
[показать]
тут изображена девушка и старушка .
Ухо отвернувшейся дамы, это глаз старушки, черта на шее - рот, ну и овал лица - нос.
.Не мысля кратким сном уснуть,
Искал назначенного боя...
[показать]
'В этой потрясающей балладе (под катом), целиком написанной на языке образов древних космологий, Шиллер дает, мне кажется. гениальное решение сей "неразрешимой" антиномии смирения перед Богом, врожденной жажды деятельности и греха человеческой гордыни'
"Бой с драконом"
Фридрих Шиллер
(1798)
Шумит Родос. Куда идет,
Куда торопится народ?
Пожар ли? Ждут ли сарацина?
Людская катится лавина
К той части города, куда
В броне, блестящей, как звезда,
Верхом прекрасный рыцарь мчится.
За ним чудовище влачится, -
О страх! - крылатый змей на вид,
Но крокодильи пасть и шея.
И весь народ, дивясь, глядит
То на героя, то на змея.
И слышен гул со всех сторон:
"Смотрите, вот он, вот дракон,
Губитель пастухов и стада!
Вот рыцарь, поразивший гада!
Не раз ходили смельчаки
Изведать мощь своей руки, -
Их смерть была исходом боя.
Ликуй, Родос, восславь героя!"
И толпы шумные текут
В иоаннитскую обитель,
Где братьев на совет и суд
Созвал их брат и повелитель.
Но рыцарь спешился, и вот
Он пред владыкой предстает.
Толпа в веселии великом
Еще гремит хвалебным кликом.
Он речь повел - и каждый смолк.
"Я рыцарский исполнил долг.
Дракон, страну державший в страхе,
Пред вами здесь, в крови и прахе.
Не страшны горы пастухам,
Не страшно пахарю в долине,
И пилигримы в божий храм
Без страха пусть идут отныне".
Но прерывает князь его:
"Твое законно торжество,
Ты смел и тверд, ты сердцем воин
И званья рыцаря достоин.
Но если рыцарь ты Христов
И носишь крест - ответь, каков
Твой первый долг". Толпа в молчанье
Бледнеет, затаив дыханье,
А тот зарделся, но в ответ,
Склонившись, молвит он без страха:
"Покорность - первый наш обет
Святой для воина-монаха".
"Его презрел ты, - молвит князь, -
С отродьем сатаны сразясь.
Мой сын, ты вопреки запрету
Замыслил дерзко битву эту". -
"Суди ж, - ответил смело тот, -
Ты знаешь мысли тайный ход.
Но верь, поднявшись на дракона,
Я блюл и смысл и дух закона.
Не в самомнении слепом
Я шел с чудовищем сразиться.
В союз с коварством и умом
Вступила тут моя десница.
Цвет нашей веры пресвятой,
Пять лучших рыцарей чредой
В бою сгубила их отвага,
И был бы Ордену во благо
Закон твой, отче. Но мой дух
К веленьям разума был глух.
Им жажда подвига владела.
Во сне, стряхнув оковы тела,
Он мчался в бой. Но вот заря -
И вновь бессилье, вновь мученье.
И, смелым замыслом горя,
Я принял тайное решенье.
Я рассуждал в тиши ночей:
В чем гордость юных, честь мужей,
И чем герои взяли право,
Чтобы о них гремела слава,
Чтоб их почтил в дали веков
Слепой язычник, как богов?
Не пользой дел своих? Не тем ли,
Что очищал родные земли
От всякой нечисти их меч, -
За благо общее радея,
Главу Медузы мог отсечь
И льва сразить в лесах Немея?
Так что ж, иль правый меч Христов
Лишь сарацин разить готов,
Лишь верных ложному кумиру?
Нет, во спасенье послан миру,
Он от безвинных отведет
Всех бед и всех несчастий гнет.
Но, чтоб удача с ним дружила,
Должна призвать коварство сила!
Так я мечтал, мой гнев дразня,
И след искал к жилищу гада.
И бог прозренье влил в меня:
Я понял, что мне делать надо.
И я сказал тебе, склонясь:
Душа в отчизну повлеклась.
Ты внял просящему, и вскоре
Счастливо пересек я море.
Сойдя на брег родной, тотчас
Я дал ваятелю заказ.
И, с описаньями согласный,
Им зверь был вылеплен ужасный;
Его на шесть коротких ног
Природа глыбой взгромоздила.
На брюхе кожа - точно рог,
Спина - как панцырь крокодила.
Дугой сгибает шею гад.
Разверстый шире адских врат
Чернеет зев и дышит смрадно
И жертвы ждет, оскалясь жадно.
В нем три ряда зубов видны.
Как меч, из черной глубины
Торчит язык. Как две зарницы,
Сверкают узкие зеницы
Свирепых глаз. Его спина
Змеей
Шар Цвета Хаки
(В. Бутусов)
Em C H Em
Был бесцветным, был безупречно чистым,
C H Em
Был прозрачным - стал абсолютно белым,
H7/9 Em
видно, кто-то решил, что зима и покрыл меня мелом.
C H Em
Был бы белым, но все же был бы чистым,
C H Em
Пусть холодным, но все же с ясным взором,
H7/9 Em
Но кто-то решил, что война, и покрыл меня черным.
C Em C Em
Я вижу цвет, но я здесь не был,
C Em H7/9
Я слышу цвет, я чувствую цвет,
Em
Я знать не хочу всех тех, кто уже красит небо.
H7/9
Я вижу песню вдали, но я слышу лишь:
Em
"Марш, марш левой!
Марш, марш правой!"
H7/9
Я не видел толпы страшней,
Em
Чем толпа цвета хаки.
был бы черным да пусть хоть самим чертом
но кто-то главный кто вечно рвет в атаку
приказал наступать на лето и
втоптал меня в хаки
я вижу дым но я здесь не был
я слышу гарь я чувствую гарь
я знать не хочу ту тварь
кто спалит зто небо
я вижу песню вдали но я слышу лишь
марш марш левой
марш марш правой
я не видел картины дурней
чем шар цвета хаки
марш марш левой
марш марш правой
марш марш левой
марш марш правой
Каждый выбирает для себя
женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку -
каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе.
Щит и латы, посох и заплаты,
меру окончательной расплаты
каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает для себя.
Выбираю тоже - как умею.
Ни к кому претензий не имею.
Каждый выбирает для себя.
© Юрий Давидович Левитанский
Я не ношу за пазухой камней
И злую память в сердце не храню,
И я довольна совестью своей,
А зависть от себя я прочь гоню.
Я правду- ложью, заменять не стану,
Мне не дано своей душой "вилять",
Но и общаться с теми перестану,
Кому не стоит ничего- солгать.
Ещё я так же не люблю льстецов,
Когда потоки слов их, словно, льются,
Но только стоит отвернуть от них лицо,
Как они тут же, в спину, рассмеются.
Похвал пустых дарить я не хочу,
Но если нет причин на похвалу,
То, иногда, я лучше промолчу,
Чем торопливо говорить хулу.
Ещё в друзьях я не хочу иметь
Людей, что пакостят исподтишка,
Им не дано на крыльях радости лететь,
Всё потому, что их "тонка кишка"
Но если оступился человек,
Повёл себя совсем не по- уму,
Не станет он моим врагом навек
И руку помощи ему я протяну.
Вот так вот на земле я и живу,
Не прячась от себя и от людей,
В своих ладонях сердце я держу,
А хочешь - дам частичку и тебе...
©
- Зима! Крестьянин, торжествуя,
На дровнях обновляет путь...
Еще 100 лет назад всем все было понятно.
Мой отец объяснял мне, что такое дровни.
Я объясняю своим детям, кто такой крестьянин.
Похоже, мои дети будут объяснять своим, что такое зима.
###
Одинокие женщины с годами дешевеют,
одинокие мужчины-дорожают!
###
На своих ошибках учатся,
На чужих делают карьеру.
[показать]
« - Против чего ты протестуешь?
- А что у тебя есть?»
к/ф « Дикарь» 1953 г.
Почему мы не можем жить спокойно? Что мешает нам быть конформистами?
Может быть, то, что конформисты создали лишь видимость уютного и безопасного мира,
в котором человеку по-прежнему неуютно и небезопасно ?
Конформизм - искусство притворства. Люди не изменили ни себя, ни себе за все время существования цивилизации, зато они научились искусно притворяться, придумали миллионы удобоваримых объяснений своим неудобоваримым поступкам.
Но - стоит хоть немного поколебать эту видимость – и обнажается беспощадная истина : человек как был алчен, так и остался…
Ну и к чему приведут наши протесты? Нам не нравится двойная мораль, а есть ли какая-то другая? Если мы добьемся того, чтобы все свои поступки человек сверял с двумя фантастическими чувствами – способностью страдать и способностью сострадать, не лишит ли это его, человека, воли к жизни? Выживет ли общество, в котором каждый будет сострадать каждому?
И, может быть, наш протест против двойной морали еще более деструктивен, чем сама двойная мораль… может быть, и то и другое вовсе не часть замысла Творца, а выдумки его, так сказать, оппонента…
Вот так мы, одержимые бесом противоречия, размышляем, сомневаемся, спорим и все равно – протестуем…
Против чего? А что у вас есть? )))
###
Одесса. Молодой человек заходит в магазин головных уборов. Долго выбирает и наконец говорит:
- Дайте мне посмотреть вон ту кепочку.
Старый еврей за прилавком поворачивается и дает прошенный товар, после чего отворачивается от покупателя и продолжает заниматься каким-то своим делом. Покупатель примеряет кепку, смотрится в зеркало. В это время
еврей поворачивается опять к прилавку и так испуганно говорит:
- А де етот жлоб, шо просил у меня кепочЪку????
Покупатель офигев:
- Так это я...
Продавец:
- Граф, вилитый граф, шоб я так жил!!!
###
Старая, заброшенная деревня. Оставшиеся дома ветхие и покосившиеся. Въезжает в деревню 500-й Мерс. Из него
выходит человек и подходит к одному из домов. К нему навстречу выходит старая, старая бабка.
Он подходит к ней и говорит:
- Бабушка, помните, во время войны вы прятали маленького мальчика-еврея в телогреечке, от фашистов?
Она ему отвечает:
- Конечно сынок, помню.
А он ей и говорит:
- Так это - я, бабушка, тот мальчик, которого вы прятали.
Я за телогреечкой приехал..
###
Всем евреям нравится, когда гои говорят "Я не антисемит, потому что не считаю, что евреи умнее меня". Но ни один еврей никогда не скажет "Я не палестинофоб, потому что не считаю, что палестинцы умнее меня".
###
Сидят два охотника, выпивают.
– Я теперь на лису с хомячком охочусь.
– А это как?
– Берешь хомячка, идешь к норе лисы, даешь хомяку бутылку водки и засовываешь его в нору, а когда через пятнадцать минут они выходят покурить...
###
В приёмной Сталина стоит маршал Жуков и ждёт аудиенции. Наконец, его запускают в кабинет вождя. Спустя некоторое время, выходя из кабинета Сталина, Жуков ворчит себе под нос:
— Вот усатая сволочь! До чего страну довёл!
Поскрёбышев услышал это и тут же донёс Сталину. Сталин вызывает Жукова.
— Вы кого это имели в виду, товарищ Жуков, когда говорили «усатая сволочь»?
— Я имел в виду Гитлера, товарищ Сталин.
— А вы кого имели в виду, товарищ Поскрёбышев?
###
Приходит к Сталину Поскрёбышев и начинает жаловаться на маршала Рокоссовского, что тот ведёт аморальный образ жизни: имеет жену, а в любовницах у него Валентина Серова, и т.д., и т.п.
— А как воюет товарищ Рокоссовский? — интересуется вождь, набивая любимую трубку.
— Воюет он прекрасно. Войска 2-го Белорусского фронта освобождают город за городом, одерживают одну победу за другой...
— Ну, хорошо. Идите!
Поскрёбышев уходит, а затем всё-таки возвращается.
— Так что же делать с Рокоссовским, товарищ Сталин?
Сталин подумал и произнёс:
— Завидовать...
.......................
[показать]
" Каждый человек уникален, каждый в чем-то лучше других.Задача каждого понять, в чем он лучше других. Как только человек определит это для себя, тогда он поднимется, превратиться в творческую единицу. Как сказал философ, только единицы знают, что миллионы состоят из нулей. Нужно стать именно этой единицей, а не многочисленным сборищем нулей. Все проблемы происходят от того, что люди подражают друг другу, стараются быть на кого-то похожими, теряют свою индивидуальность "
НЕ ЛЮБИЛА НАРОДА
"Любая победа даётся с трудом,
Восторг от неё небывалый,
Но мудрость приходит лишь только потом,
Успех в результате был малый.
Заплачена слишком большая цена,
Кровавыми были сраженья,
Но жить стала хуже большая страна,
Чем те, кто познал пораженья.
Кто в тяжких сраженьях погиб как герой,
В том вера осталась святая,
А кто с поля боя вернулся домой,
Увидел, что вера пустая.
Из всех сил боролся за счастье народ,
Знал голод, разруху и стужи,
Но мирный за годом вновь следовал год,
А жизнь становилась всё хуже.
Далёк сорок пятый. Победа. Весна.
Цветущий май. Радость. Свобода.
Как карточный домик, распалась страна,
Она не любила народа"
2.04.2005
"Страна моя!
С твоей судьбой
Я не сравню народ любой!
Тебя топтали, жгли, пытали,
Насиловать-и то устали,
Расстреливали и топили,
И век за веком-били, били,
Упрямо разбивая в кровь уста...
Скажи, за что тебя так?
За Христа!"
Разверзлись с треском небеса,
И с визгом ринулись оттуда,
Срубая головы церквям
И славя красного царя,
Новоявленные иуды.
Тебя связали кумачом
И опустили на колени...
Сверкнул топор над палачом
А приговор тебе прочёл
Кровавый царь великий гений
[показать]То ль бликует прицел ,то ль на листьях дрожит роса
и без курева снайпер к утру совсем осип
от напряга слезятся прищуренные глаза
и затекшее тело единым куском болит
палец плавно не дёргаясь спустит крючок
тупо ткнётся в плечо автомат
клюнет жёлтый патрон воронёный боёк
и рванёт чья то смерть вместе с пулей вперёд наугад
а на войне как на войне
простые вещи здесь в цене
воды глоток да воздуха глоток
да прожить ещё хотя б часок
за перевалом перевал рябит в глазах "зелёнка"
Афган своё отвоевал и вот теперь опять чечня
который год тебе броня как колыбель ребёнку
и сотнями считаются погибшие друзья
который год война привычная работа
который год тебя от бед хранит Господь
который год тошнит от крови грязи пота
который год тебя никто нигде не ждёт
а на войне как на войне
простые вещи здесь в цене
воды глоток да воздуха глоток
да прожить ещё хотя б часок
достанет пуля невзначай на выдохе на вдохе
иль посечёт осколками с обочины фугас
скользнёт ли лезвие ножа меж рёбер в рукопашной суматохе
или подарит жизнь тебе судьба и в этот раз
стопарь до дна не чокаясь и стоя!
кто сам прошёл простит нас и поймёт
за всех ребят не вышедших из боя
ну а живых храни Господь.
http://www.youtube.com/watch?v=4KvbGINDGes&feature=player_embedded