|
|
|
1Война в кредит - уроки истории
Кредит на Мировую войну Гитлер взял у Америки Недавняя резолюция Парламентской ассамблеи ОБСЕ, полностью уравнивающая роли Советского Союза и нацистской Германии в развязывании Второй мировой войны, кроме того, что имеет чисто прагматическую цель выкачать из России деньги на содержание некоторых обанкротившихся экономик, направлена на то, чтобы демонизировать Россию как правопреемницу СССР и подготовить правовую почву для лишения её права выступать против пересмотра итогов войны. Но если уж ставить проблему ответственности за развязывание войны, то для начала нужно ответить на ключевой вопрос: кто обеспечил приход нацистов к власти, кто направлял их по пути к мировой катастрофе? Вся предвоенная история Германии показывает, что обеспечению «нужного» политического курса служили управляемые финансовые потрясения, в которые, кстати, мир оказался ввергнут и сегодня. Ключевыми структурами, определявшими стратегию послевоенного развития Запада, были центральные финансовые институты Великобритании и США – Банк Англии и Федеральная резервная система (ФРС) - и связанные с ними финансово-промышленные организации, поставившие цель установить абсолютный контроль за финансовой системой Германии, чтобы управлять политическими процессами в Центральной Европе. В реализации этой стратегии можно выделить следующие этапы: 1-ый: с 1919 по 1924 гг. - подготовка почвы для массировных американских финансовых вливаний в немецкую экономику; 2-ой: с 1924 по 1929 гг. - установление контроля за финансовой системой Германии и финансовая поддержка национал-социализма; 3-ий: с 1929 по 1933 гг. - провоцирование и развязывание глубокого финансово-экономического кризиса и обеспечение прихода нацистов к власти; 4-ый: с 1933 по 1939 гг. – финансовое сотрудничество с нацистской властью и поддержка её экспансионистской внешней политики, направленной на подготовку и развязывание новой мировой войны. На первом этапе главными рычагами обеспечения проникновения американского капитала в Европу стали военные долги и тесно связанная с ними проблема германских репараций. После формального вступления США в первую мировую войну они предоставили союзникам (в первую очередь Англии и Франции) займы на сумму 8,8 млрд долл. Общая же сумма военной задолженности, включающая и займы, предоставленные США в 1919-1921 гг., составила более 11 млрд долл. Решить свои проблемы страны-должники пытались за счёт Германии, навязав ей огромную сумму и крайне тяжёлые условия выплаты репараций. Вызванное этим бегство немецких капиталов за границу и отказ от уплаты налогов привели к такому дефициту государственного бюджета, который мог быть покрыт только за счёт массового выпуска ничем не обеспеченных марок. Результатом этого стал коллапс германской валюты - «великая |
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
[460x699]Аджна — самая тонкая из чакр. После аджны идет еще более тонкий центр - бинду. Это не чакра. Чакры связаны с психической структурой человека; с другой стороны, бинду - это тонкий центр, из которого возникает сама человеческая структура. Поэтому бинду является первичной проявляющей силой самих чакр. Чакры находятся в сферах ума и подвластны ему; бинду выходит за пределы ума.
Тема бинду может показаться очень специальной, абстрактной и непонятной, но из нее следует самая возвышенная и глубокая часть тантра йоги и других мистических систем. Хотя на первый взгляд она не имеет большого значения для практической йоги, тем не менее цель всех практик йоги состоит в достижении осознания бинду. На самом деле, идея бинду абсолютно неописуема с точки зрения логики, поскольку она соединяет конечное с бесконечным. Как и шесть главных чакр, бинду совершенно невозможно понять путем обсуждения, чтения или размышления.
Это цитата сообщения yuri_lomidze Оригинальное сообщение
Кажись тем, кто ты есть, или будь тем, кем кажешся.
По крайней мере очень стараюсь :)))
[700x669]
У кого глаза получше сразу заметит, что за штанами висит пакет с банкой, а мне его не видно конечно.
Нетрудно догадаться, что первоначальный заголовок был не такой возвышенный: "Где же эта чертова банка со сгущенкой ! ?.."
10.Хромая динамика
Ещё Гераклит первым заметил, что противоположности, доведенные до крайности, становятся неотличимы друг от друга. Теория относительности и квантовая механика идеологически несовместимы, но в одном они проявили удивительное единодушие. ОТО, не смотря на свою неполноту и незавершенность, теория верная, но космологическая картина мира, созданная на ее основе, оказалась нарисованной скорее Пикассо, чем Эйнштейном. Квантовая хромодинамика – это мертворожденное дитя красавицы квантовой механики. Следствия той и другой теории оказались не верными, а последствия тяжелыми.
<cut text="читать дальше">
Чтобы убедиться в этом, давайте, сударь, коротко поговорим об основаниях физики.
Физика черпает свое содержание и вдохновение из трех равнозначных источников. Первый – это наблюдение и эксперимент. Классическим примером знаний полученных таким способом может служить открытие Хабблом космологического красного смещения или открытие Камерлин-Оннесом сверхпроводимости. Вторым источником знаний являются физические теории и следствия из них. Так Дираком было предсказано существование античастиц вообще и позитрона в частности; Ландау предсказал наличие второго звука в жидком гелии; ОТО Эйнштейна предсказала эффект отклонения лучей света в гравитационном поле, и т.д. Третьим источником знаний для физики является метафизика. Да, метафизика такая же неотъемлемая часть любой физической теории, как и математика. Она ответственна за формирование всех общих понятий, в которых мы воспринимаем и понимаем мир, она создает правила, создает логику, лежащую в основе наших представлений об истине и смысле. Как бы ни была сложна физическая теория, ее невозможно записать в виде одних только математических формул. Необходимо будет назвать понятия данной теории и сообщить правила их связывающие. Все это записывается словами.
Метафизики, большой метафизики в науке нет до сих пор. Когда физика двумя своими сверхтеориями вышла к двум полюсам единого Бытия, то из-за неточностей и ошибок в понимании логики существования Бытия, в ней начался процесс замещения метафизики, как одного из источников истины, на суррогатную метафизику парадигмы. Ее формирование началось сразу после создания СТО. В 30-х годах она оформилась, а в 60-х пришла к власти.
Сударь, давайте посмотрим, откуда в физике взялись кварки? Они были обнаружены в ходе какого-то эксперимента? Их существование с необходимостью следует из какой-то теории? Ответ Вы знаете лучше меня. Давайте тогда их поищем на просторах метафизической парадигмы физики. А вот здесь они находятся сразу. В 60-х годах прошлого века счет элементарных частиц пошел на сотни. Число их стало неприлично велико. У физики не было никакого объяснения такому изобилию элементарности. Выход был найден в виде кварковой идеи. Начала квантовой хромодинамики продиктованы одной только парадигмой. Очень шаткое основание.
Давайте теперь послушаем как относится Метафизика к этой идее. Она ей очень не нравится. Во-первых, Метафизика категорически против сущностей ведущих чисто виртуальное существование. Обязательно у любой сущности найдется способ заявить о себе прямо, найдется способ доказать факт своего существования. Например, атомы вели виртуальную жизнь в течение двух тысячелетий, но в начале ХХ века Перрен доказал факт их наличия экспериментально. Физика пытается оправдать скрытность кварков специально для такого случая
По образования я философ (закончил МГУ в 82г). В философии моя специализация – метафизика. В моем письме речь пойдет о Единой теории и о метафизике. Возможность выхода к Единой теории появилась у физики после создания Эйнштейном ОТО. Однако эта возможность не реализована до сих пор по той причине, что физикой был допущен целый ряд неточностей и ошибок метафизического характера. В физике они почитаются за важные теоретические достижения и не подвергаются какому-либо сомнению.
1.Вступление
Теоретическая физика переживает глубокий и затяжной кризис. Еще раз убедился в этом, прочитав две книги: «Геометрофизику» Владимирова Ю.С. и «Элегантную Вселенную» Б. Грина. <cut text="читать дальше">
Исходная метафизическая идея струнной теории страдает врожденным пороком сердца. Ну а коли с метафизикой у нее нелады, то и суперструна на лады с заметным изъяном легла, и шанса быть успешно завершенной, у нее нет. В чем конкретно заключаются изъяны струнной теории, станет понятно из дальнейшего изложения, поэтому сейчас я на них останавливаться не буду. В принципе, идея «геометризации всех бозонных полей переносчиков физических взаимодействий» путем увеличения размерности пространственно-временного многообразия, ушла не намного дальше. Однако, здесь есть одно большое «но». В последней части «Геометрофизики» автор предпринимает попытку метафизического анализа тех трудностей, с которыми столкнулась физика в своих поисках дороги к Единой теории. Попытка оказалась малорезультативной, но вывод о существовании в теоретической физике метафизической парадигмы, и выявление тенденции перехода к монистической парадигме, тоже дорогого стоит. Действительно, главной причиной неудач физики выйти на дорогу, ведущую к храму Единой теории, является отравляющее действие сложившейся метафизической парадигмы. Все мышление физики протекает только внутри парадигмы, за пределы ее черной дыры не может вырваться даже свет мысли.
Как видите, сударь, разговор будет очень непростой. Теоретическая физика тяжело больна. Ее тело и мозг почти полностью съели две огромные раковые опухоли. Без хирургического вмешательства уже не обойтись. Но резать придется по живому. Чтение моего письма Вам не доставит удовольствия, поскольку парадигма теоретической физики построена в основном на песке и неизбежно разрушится почти до основания. Так что это будет очень болезненное, но и столь же полезное чтение. Выход к Единой теории мы найдем, но за него придется заплатить предельно большую цену. Я посылаю это письмо почти всем членам кафедры, чтобы хотя бы у одного нашлись такие большие деньги.
Пробить лобовую броню парадигмы нам поможет Метафизика. Чем эта большая метафизика отличается от всех прочих метафизик, станет ясно в конце письма. А пока с ее возможностями и сутью будем знакомиться по ходу дела.
Последнее вступительное замечание. У меня нет ни возможности, ни желания придать своему письму характер научной работы: у меня нет списка литературы, не все цитаты будут точными, не будет ссылок. Но у моего письма будет строго научный характер.
2.Наступление
Если математическая ошибка влечет за собой только количественную неточность, то метафизическая ошибка приводит к качественной или сущностной неточности. В результате метафизической ошибки в физике появляется ложная сущность. Такая сущность, которая есть в физике, но которой нет в природе. Современная теоретическая физика просто переполнена ложными сущностями. В то же время в ней нет одной сущности, которая есть в природе. Самой главной сущности. Всеобъемлющей. Имена эта главная всеобъемлющая сущность и обеспечивает саму возможность Единой теории, и обеспечит предметом тенденцию перехода к монистической парадигме. Самое удивительное состоит в том, что эта всеобъемлющая сущность уже давным-давно известна физике, т.е. мне не придется открывать Америку. И в то же время неизвестна. Физика потеряла ее на пути от СТО до ОТО. На поиски этой потерянной сущности я и предлагаю отправиться.
Как я уже сказал, выход к Единой теории стал возможен после создания ОТО. Реализовать эту возможность мешает СТО. Математика СТО безупречна, чего нельзя сказать о ее метафизике. Во-первых, она некоторое время оставалась незавершенной в идейном отношении. Каждая большая теория, к которой, безусловно, относится теория относительности, может быть обобщена какой-то идеей, которая не может быть выражена в математической форме. В чем, собственно говоря, и проявляется ее метафизический характер. Так, например, в квантовой механике идея кванта предшествовала самой теории и предопределила успешное ее развитие. Планк, как известно, угадал формулу, правильно описывающую кривую излучения абсолютно черного
Это цитата сообщения --KykJIa-- Оригинальное сообщение
Менди — роспись по телу хной. В отличие от татуировки является временным украшением тела, но держится значительно дольше (до трёх недель) нежели краска или другие способы рисования по телу. Наиболее распространена в арабских странах, Индии, Северной Африке и Индонезии.
Менди появилось около 5 000 лет назад. Ещё в Древнем Египте знатные дамы украшали своё тело и ногти рисунком. В XII веке она закрепилась в Индии, став не только лишь украшением. Например, многие арабские женщины считают, что менди приносит счастье и защищает от неудач. Так во время свадьбы невесту расписывают рисунком, а оставшуюся хну закапывают в землю, чтобы защитить брак и избежать неверности мужа.
Это цитата сообщения Katra_I Оригинальное сообщение
Новое летнее увлечение - татуировка хной
Новое летнее увлечение - биотатуировка хной (мехенди)!
Основное преимущество тату хной в том, что она – временная, и спустя некоторое время сходит сама. Это выход для тех, кто не хочет делать постоянную татуировку или еще не решился на нее.
Другой огромной плюс такой татуировки в том, что она абсолютно безвредна, если не считать редкие случаи аллергии. Кстати, аллергические реакции на хну чаще встречаются у людей, которые также страдают аллергией на клубнику.
Тату хной можно сделать дома, подручными средствами. Для этого нужно очень внимательно отнестись к приготовлению пасты и не бояться попробовать себя в роли художника.
И последнее, но не менее важное: процедура татуировки хной – абсолютно безболезненна, и даже приятна. Это расслабляющее и медитативное занятие, которое наверняка принесет вам радость. Если же первый ваш опыт оказался неудачным, не расстраивайтесь. Подробнее о том, как избавиться от тату хной, читайте здесь же.
Это цитата сообщения Галушечка Оригинальное сообщение
86 способов определения болезни по руке
http://palmistry.astrostar.ru/hieroalm/25960.html
86 способов определения болезни по руке
«Русский репортер» №15 (143)/22 апреля 2010
Между человеком и волком
Шура Буртин, автор «Русский репортер»
Ясон Бадридзе — культовая фигура среди ученых-этологов. Несколько лет он прожил в стае волков и передал обоим видам важные знания друг о друге. Людям он рассказал о культуре зверей. Волков научил избегать человека и домашний скот. Его рассказы похожи на сказку, потому что Ясон спускается в те пласты сознания, в которых были созданы древние мифы и в которых люди и звери еще умели слышать друг друга
Ясон — умный, простой и обаятельный человек. Выглядит он гораздо моложе своих шестидесяти, видно, что полжизни провел в лесу. Общение с ним вызывает странное чувство: вроде просто сидим и говорим, а ощущение, будто выехал на природу. Она словно глядит сквозь него.
Уже полтора года знаменитый ученый сидит в маленькой квартирке в Тбилиси. По утрам джипует по окрестным горам, наблюдая за собачьими стаями. Больше заняться ему нечем, поскольку научная база в России, а визу не дают. От безделья Ясон взялся писать воспоминания.
— Когда мне было лет пять, в Боржомское ущелье отец меня взял осенью. Мы пришли в лес и услышали вой волка. И это было страшное впечатление, что-то потрясающее! Все в душе перевернуло. И до сих пор я как вой слышу, какое-то волнение наступает, куда-то хочется бежать, трудно объяснить… С этого, судя по всему, все и началось.
Вы два года прожили в волчьей стае?
Да, я изначально был экспериментатором, изучал физиологию поведения. Но вскоре осознал, что мы изучаем механизмы того, смысла чего не знаем. Жизнь зверя в природе была почти неизвестна, публикаций о волке тогда почти не было. Я попробовал заняться групповым поведением собак, но скоро понял, что они потеряли многие поведенческие черты. И тогда я решил пожить с волками. Поехал туда же, в Боржомское ущелье, нашел одну семью. Меня интересовало, как формируется поведение, как они обучают волчат охоте…
Погодите. Как вы с ними познакомились, вошли в доверие?
Во-первых, мне надо было определить их основные тропы. Тропить (идти по следу: охотничий жаргон. — «РР») я умел, охотой в молодости увлекался, это потом я завязал дуло узелком. Значит, выяснил тропы, взял старые детские пеленки, поносил на себе, чтобы моим запахом пропитались. И начал на тропах стелить эти кусочки. Материя белая, контрастирует, а у волка неофобия очень сильно развита…
Что?
Неофобия: они боятся всего нового. А с другой стороны, им очень хочется его исследовать — на таком конфликте все время и живут. Волки сперва обходили эти куски издалека. Интересно было наблюдать, как расстояние постепенно сокращается, и в конце концов они начали рвать эти куски. Я тогда стал выкладывать туда кусочки мяса. Когда они начали его подъедать, это значило, что они к моему запаху привыкли. На все это ушло около четырех месяцев.
Все время в лесу? Как?
Да нормально: бурка, рюкзак, котелки. Палатку я не брал. Если нужно было костер разжечь, уходил за речку. В горах ток воздуха по ручью идет, так что дым их не беспокоил. К этому моменту я знал уже все их тропы, знал, где дневное лежбище, но к ним не выходил, чтобы не напугать. А потом решил встретиться. Как-то утром увидел по следу, что они прошли — матерые, самец и самка, они логово для волчат подыскивали. И остался их ждать метрах в пятидесяти от тропы. Где-то в полдень они возвратились. И, когда заметили, самка остановилась, а матерый пошел прямо на меня. Метров до пяти подошел и смотрит. Это состояние было, я вам скажу! Когда на таком расстоянии зверь смотрит тебе в глаза. Я без оружия, и он это знает: они запах оружия хорошо знают.
Почему без оружия?
От оружия человек наглым делается. Он идет на риск, на осложнение ситуации, зная, что у него за спиной ружье. В общем, он стоял, смотрел, смотрел, потом рявкнул, развернулся — и на тропу. И спокойно ушли. А я языком ворочать не могу, как будто язык отсидел. Пронесло, реально пронесло. Но уже стало ясно, что с ними этот номер пройдет. Он испробовал меня — как я отреагирую. Увидел, что нападать я не буду и убегать тоже не собираюсь.
И вот после этого я стал с ними ходить. Куда они, туда и я бегал за ними. Я был в хорошей форме благодаря моему отцу: он был основателем местной школы каскадеров, и я с детства акробатикой занимался, умел владеть телом — как прыгать, куда падать. Но все равно, конечно, было трудно угнаться. Где останавливаемся, там и я остаюсь спать. Как-то спал в бурке завернутый — слышу, вода журчит, на бурку наливается что-то. Выглядываю: матерый с поднятой ногой стоит, пометил меня, значит…
А что это была за стая?
Замечательная семья, лучшая из всех. Старшим там был волк-старик, потом пара матерых — отец и мать, трое переярков (выросшие щенки прошлых лет. — «РР»), потом появились волчата. Старик уже не охотился, на лежбище маленький пригорок был, и он все время на нем лежал, потому что обзор хороший. Волчица приносила ему еду — отрыгивала после охоты. У волков есть интересная способность: они умеют регулировать секрецию желудка. Если мясо нужно про
Это цитата сообщения Dada_Sudhakar Оригинальное сообщение
Согласно Тантре, все люди по своему эволюционному развитию и отношению к жизни делятся на три категории. Пашу - животное в человеческой форме, вира - герой или настоящий человек, дэв - бог в человеческой форме.
Пашу - это те, которые живут просто для удовлетворения физических потребностей и получения чувственных удовольствий. В жизни они предпочитают не "сковывать" себя какой-либо идеологией или руководящими принципами. Более всего в жизни их волнует вопрос выживания и удовлетворения. Они предсказуемы, и ими легко манипулировать при помощи страха и других инстинктов. Они не в состоянии изменить чего-либо в индивидуальной или коллективной жизни. Их разум парализован догмами.
Вира - значит "герой". В первый раз, когда я столкнулся с этим определением, я задумался, почему стадия настоящего человека называется именно так. Пожалуй потому, что это наиболее точное определение. Герой, это человек, который встречается со своими инстинктами, привязанностями, страхами, и преодолевает их. Он живет согласно принципам, они важнее чем хлеб или сон, но чтобы следовать своим принципам ему приходится совершать большую внутреннюю или внешнюю борьбу. Гораздо проще плыть по течению, говорить неправду, когда это удобно, присваивать чужое, или закрывать глаза на несправедливость, однако для "Вира" главной характеристикой его жизни является преодоление всех препятствий, так чтобы следовать своему сердцу, своей совести и своей идеологии.
Один мой друг однажды шел по улице и увидел на снегу уже замерзающую бездомную женщину. В этот момент в его душе схватились две силы - сострадание и отвращение. Сердцем он чувствовал, что должен помочь, но в уме кричало сто голосов против: "нет времени, неудобно, что подумают люди, противно, с ней все в порядке будет, какой смысл во всем этом". Некоторое время продолжалась внутренняя борьба. Он начал помогать женщине, она только и говорила со слезами на глазах: "Спасибо, спасибо, спасибо, спасибо". Он рассказал, что когда преодолел себя, сделать это оказалось так легко. Такая ситуация четко характеризует стадию "вира" или героя.
Стадия "Дэва" - это когда внутренняя борьба окончилась. Инстинкты, страхи и желания больше не беспокоят ум. Следовать принципам стало легко и естественно. В разуме больше нет раздвоенности - поступать так или по другому, только один путь, путь сердца или совести, есть в сознании каким бы сложным он ни был, других путей для него просто не существует. Таких людей в Тантре называют богами в человеческом образе.
Мой Гуру однажды прокомментировал: в обществе, все проблемы созданы животными в людском обличье, страдают от них люди в человеческом образе, и решают их боги в теле человека.
Человек - это звучит гордо. Быть человеком - значит быть героем.
Это цитата сообщения Ma_Atmo_Nidhi Оригинальное сообщение
Новые имена
В декабре 1988 года ОШО ложится в постель с тяжелой болезнью, которая требует круглосуточного присутствия личного врача. Через три недели Ошо снова появляется в медитационном зале и делает поразительное заявление.
В своем письме одна японская ясновидящая говорит, что в теле Ошо живет Гаутама Будда. Ошо подтверждает, что это правда, и заявляет о своем решении отказаться от звания Бхагавана. Кроме того, он впервые за много месяцев снимает солнцезащитные очки, оберегавшие его глаза от вспышек фотоаппаратов, и отдает их одному из учеников. В течении нескольких дней он подбирает себе новое имя и останавливается на варианте, прозвучавшем в ответ на вопрос репортера из “Юнайтед пресс итернешнл”.
Во мне нашел прибежище Гаутама Будда. Я – хозяин, он – мой гость. Это не означает обращения в буддизм. Я – сам по себе будда, именно потому он решил воспользоваться моим телом, чтобы доделать то, что не успел. Он долго ждал. Двадцать пять столетий он был скитающимся облачком, ищущим подходящее тело.
Я не буддист. Гаутама Будда тоже не ставил перед собой целью создания буддизма, организованной религии. Он никогда не создавал ее. В тот миг, когда истину превращают в организацию, она тут же становится ложью. Организованная религия – это просто неявная политика, скрытая эксплуатация людей духовенством, и не имеет значения, как священник себя называет – шанкарачарья, имам, раввин или поп.
Гаутама Будда не оставил после себя преемника. Его последние слова звучали так: ”Не ставьте мне статуй, не записывайте мои слова. Я не хочу быть символом, не хочу, чтобы мне поклонялись. И больше всего я боюсь, что вы станете подражателями. Не нужно становиться буддистом, потому что потенциально каждый из вас - будда”.
И я тоже хочу заявить: я не учу буддизму. Если на то пошло, я вообще не учу какому-либо “-изму”. Я учу тому, как стать буддой.
И мои люди не относятся к какой-то организованной религии. Они независимые, самостоятельные искатели. Они мои спутники и друзья, а не ученики.
Кстати, я хотел бы напомнить о пророчестве, сделанном Гуатамой Буддой двадцать пять веков назад. Он сказал: “Вернувшись снова, я не смогу родиться от материнского чрева. Мне придется искать прибежище в человеке со сходным сознанием, того же уровня и под тем же открытым небом. И меня будут называть просто Другом”.
Слово “друг” подразумевает огромную свободу. Будда не хочет быть гуру, он хочет быть просто другом. Ему есть о чем рассказать, но он не хочет связывать других никакими жесткими условиями.
Между прочим, это полезно, так как некоторые санньясины теперь в замешательстве. Они не знают, как отличать слова древнего Гаутамы Будды от моих собственных слов. Пророчество Гаутамы проясняет путаницу.
Хотя он нашел прибежище во мне, я не стану называть себя Гаутамой Буддой. Пусть меня называют, согласно его пророчеству, “Будда Майтрейя”. Это и покажет разницу, никакой путаницы больше не будет.
На пятую ночь после необычного визита Ошо появляется в зале для медитаций с новым заявлением.
Гаутама Будда ушел по причине некоторых несоответствий в образах жизни хозяина и гостя. Эти четыре дня были для меня очень трудными. Я надеялся, что Гаутама Будда поймет, какие перемены произошли в мире за два половиной тысячелетия, но это ему так и не удалось. Я прилагал все силы, но он слишком своеобразен и дисциплинирован… Двадцать пять веков сделали его жестким, как камень.
И потому даже с самым непримечательными мелочами возникали трудности. Он спит только на правом боку. К подушке он не привык и просто подкладывает под щеку ладонь. Подушку он считает роскошью.
Я говорил ему: “Эта дешевая подушка – не роскошь. Спать, положив голову на ладони, - сущее
Это цитата сообщения AmAyfaar Оригинальное сообщение
*****
Тесла, Никола
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Дата рождения: 10 июля 1856
Место рождения: Село Смиляны, Госпич, Австрийская империя (ныне — в Хорватии)
Дата смерти: 7 января 1943 (86 лет)
Место смерти: Нью-Йорк, США
Гражданство: Австро-Венгрия, Франция, США
Научная сфера: Физик, инженер-механик, инженер-электрик
Место работы: Европа, США
Это цитата сообщения Соль-Вейг Оригинальное сообщение
Молитва - она душевная или духовная?
Такой вопрос возник у меня вчера, когда в одном из дневников
я прослушала "Молитву Оптинских старцев" в аудиозаписи, причем ее
пели, как поют обычные очень душевные песни. Ну, может, немного строже
и почтительнее. И все-таки духовным пением это назвать нельзя...
Комментирующие восторгались, а я написала "Особое мнение",
потому что монастырь Оптина пустынь находится недалеко от моего города, я
там бываю и знаю, как звучит эта молитва - знаю "из первых рук", то есть от
самих Оптинских старцев. У молитвы есть такая особенность: она имеет авторов.
Не просто анонимный текст, пришедший к нам из глубины веков, а духовное
произведение (аналогичное стихотворению в прозе), которое писалось много лет,
передавалось одним поколением старцев поколению последующему и все всремя
продолжались уточнение и шлифовка текста, пока молитва не стала кратким, но
необычайно емким выражением всей сути православного мировоззрения.
Полный текст молитвы (которую часто искажают) можно найти только в самой
Оптиной пустыни, причем он обязательно заканчивается перечнем авторов.
Их преемником сегодня можно считать иеромонаха Илия. Я уверена, что
старец Илий не благословил бы то душевное пение
молитвы, запись которого сейчас гуляет по Интернету...
Я не фанатик православной веры, но уверена, что шедевры духовной литературы,
если уж берешься их распространять, нужно знать в подлиннике. Тем более,
когда предполагается работа с ними (переложение на музыку или еще что-то)...
У старцев тоже есть "авторские права"...
Поэтому в свой блог я сегодня ставлю эту молитву, ставшую вдруг популярной,
именно такой, какой она была создана.
МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Господи, дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Господи, открой мне волю Твою святую для меня и окружающих меня.
Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Господи, научи меня правильно, просто и разумно обращаться со всеми домашними и окружающими меня, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.
Руководи Сам ты моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною.
Господи, просвети мой ум и сердце мое для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я мог правильно служить Тебе и ближним моим.
Господи, благодарю Тебя за все, что со мною будет, ибо твердо верю, что любящим тебя все содействует ко благу.
Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления, удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен еси во веки веков. Аминь.
Преподобный Амвросий Оптинский (1873 г.), иеромонахи Лев (1811 г.), Макарий (1860 г.), Иларион (1873), Анатолий (1894 г.), Иосиф (1911 г.), Варсонофий (1913), Анатолий «МЛ» (1922 г.), Нектарий (1928 г.), Никон (1931 г.).
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
Господи!
Удостой меня быть орудием мира Твоего,
чтобы я любил, где ненавидят; прощал, где обижают; мирил, где враждуют; давал веру, где сомневаются; давал надежду, где отчаиваются; давал радость, где горюют; приносил бы свет, где тьма.
Господи, удостой утешать, а не ждать утешения; понимать, а не ждать понимания, любить, а не ждать любви.
Ибо кто дает, тот получает, кто забывает себя - тот обретает, кто прощает - тому простится, кто умирает - тот прикоснется к жизни вечной.
P.S. Я хоть и не считаю себя христианкой, но молитва мне очень понравилась. Светлая молитва, без всяких там "помоги мне".
Это цитата сообщения AmAyfaar Оригинальное сообщение
5-ть Будда-Семейств
Если мы говорим о 5-ти Будда-мудростях, то это уровень сутры учения.
А если мы говорим о 5 Будда-Семействах, то это - уровень тантры того же учения.
Я думаю, вы много слышали об этих 5-и Будда-Семействах, чаще всего они расположены в мандале. Т.е., там есть один центральный Будда и по одному Будде - в каждом из четырех направлений. Их окружают многие другие аспекты.
И вот почему они называются "Семейства". У каждого Будды есть партнерша, затем - два Бодхисаттвы мужского и две Бодхисаттвы женского облика, кроме центрального Будды (у него - только партнерша, но нет Бодхисаттв). И это всегда большое семейство.
И их легко можно узнать по символу, который они держат в руках. И если вы посмотрите на такую мандалу, то в такой мандале всегда есть большой круг и восточное направление внизу.
Там сидит синий Будда по имени Акшобья, он держит в своих руках вертикально ваджру. И по этой ваджре можно видеть, что он - главная фигура в семействе ваджры.
Затем с левой стороны мандалы, это южное направление, и там находится желтый Будда Ратнасамбава. Он в руке держит драгоценность, и это показывает, что он символизирует семейство драгоценности или Ратны.
Затем - Будда Амитаба на западе, наверху. И в этом контексте он держит в руках лотос, и это показывает, что он является главой семейства лотоса.
[699x684]И в этом преподнесении это является стандартной формой всех Будда-Семейств.