В начале 70-х годов прошлого века в Италии появилось новое психоаналитическое течение – микропсихоанализ, который является продолжением психоанализа Зигмунда Фрейда.
В психоанализе исследуется роль влияния бессознательного на сознание субъекта. Это можно представить в виде куклы (сознание), которая обнаруживает (с помощью психоанализа, разумеется) свою зависимость от желаний кукловода (бессознательное).
И если раньше кукла была уверена в том, что «она сама по себе», – то теперь она осознает свою подчиненность и зависимость, она учится «жить с этим» и вынуждена искать общий язык со своим кукловодом.
Микропсихоанализ бережно сохраняет фрейдовскую парадигму, но при этом «углубляется в тему»: если подсознание определяет содержание сознания, тогда кто определяет содержание нашего подсознания?
Микропсихоанализ ставит запятую там, где психоанализ поставил точку. Да, кукла движется потому, что кукловод дергает за ниточки, но что в этом случае движет самим кукловодом?
Если нами движет подсознание, не означает ли это, что нашим подсознанием также кто-то движет?
И если психоанализ ищет объяснение поступкам, совершаемым в континууме сознания, то микропсихоанализ изучает поступки, совершаемые в континууме бессознательного. Как следствие, истинные причины человеческих поступков обнаруживаются не в подсознании анализируемого, а в его досознании, в его допсихической жизни.
Микропсихоаналитическая интерпретация эмбрионального опыта
С иммунологической точки зрения эмбрион является чужеродным телом, начиная с самых первых попыток имплантироваться в стенку матки. Биологические приказы его отцовских генов безостановочно возбуждают иммуноцитарную систему его матери, которая отвечает ударом на удар, и вырабатывает антитела, прикрепляющиеся на трофобласте. Или, говоря иначе, мать тоже прибегает к каннибалистическим средствам, чтобы сдержать антигенные атаки эмбриона. Следовательно:
Первой реакцией
матери в отношении своего ребенка
являются попытки отторжения.
Примерно на седьмой день начинается процесс имплантации яйца в матку. В продолжение 72 дней, пока он длится, бластоциста отчаянно пытается «устроить себе гнездо» в стенке матки. Это происходит потому, что в отличие от яиц пресмыкающихся, птиц и некоторых млекопитающих (яйцекладущие ехидны, утконосы), человеческое яйцо лишено большого запаса питательных веществ. Оно начинает чувствовать их недостаток и выживает только в том случае, если прикрепится к материнской ткани.
Человеческая бластоциста 
– это людоед.
Обернутые в бластоцисту клетки яйца размножаются и образуют трофобласт, в котором образуются ворсинки хориона. Ворсинки проникают между стенками матки и разрушают их посредством алкалинового энзимолиза (остатки которого пожираются ими). Когда этот способ питания тоже оказывается недостаточным, трофобласт начинает свою плацентную специализацию: ворсинчатые периферийные клетки теряют свои мембраны и образуют протоплазменный слой (синцититрофобласт), усеянный ядрами, который дифференцирует периферийные микроворсинки (щеткообразные края). Они ввинчиваются в материнскую ткань так, что участок соединения превращается в кровавые озера. На двенадцатый день:
Эмбрион омывается
в материнской крови
и питается ею,
в то время она пытается
затянуть рану, которую он ей нанес.
Согласно принципам иммунологии при беременности, эмбрион должен быть ликвидирован полностью. Тогда почему ему удается выжить?
Это происходит благодаря изощренности защитных механизмов у эмбриона: трофобласт вырабатывает иммунозадерживающую секрецию, ингибирующую (замедляющую, угнетающую) выработку материнских антител и токсическое вещество, которое парализует фагоцитоз (это иммунный ответ организма, «пожирающий» чужеродные клетки). Таким образом:
Развитие человеческого оплодотворенного яйца
можно отождествить
с процессом развития злокачественной опухоли.
Плод пожирает свою мать. Только так он способен выжить. С помощью плаценты (орган, образованный ворсинками наружной оболочки зародыша и слизистой оболочкой матки, выполняющий функции пищеварения, дыхания и выделения) плод как бы манипулирует физиологией матери в своих собственных интересах. Плацента «озвучивает» матери свои нужды с помощью гормонов. Например, она требует у организма матери разжижить свою кровь (чтобы сделать ее более текучей). Из этого следует увеличение объема крови, и оно может достигать 40%. Через плаценту, с помощью пиноцитоза (вариант фагоцитоза) плод обеспечивает улавливание сложных протеинов,
Это цитата сообщения 0355 Оригинальное сообщение
Дьявол выживания
Две тысячи лет назад, когда в мир пришел новый человек и сказал, что было бы очень клево никого не убивать и на зло не отвечать злом, то он был немедленно уничтожен. Его распяли не потому, что он какой-то там особенно нехороший. Его погубили не за то, что он высказал нечто из ряда вон кощунственное. Он погиб с такой же закономерностью и обыденностью, как добрый любитель животных в жаркой саванне, проповедующий голодному льву питаться духом святым, был бы банально этим львом съеден и троекратно обглодан. И это не хорошо, и не плохо, а именно закономерно. И было бы странно ждать иного конца.
И если бы это был или Человек, или Бог, то проблемы бы не было, как иногда шутят, говоря, что если нет человека, то нет проблемы. Если нет Бога, то проблемы тоже нет. Но дело здесь совершенно не в Человеке и не в Боге, а в мыслях, которые были брошены на плодородную почву. Мысль неистребима. Идея неуничтожима. Даже в том случае, если погиб ее носитель. И если зерна новых знаний обронены в землю коллективного сознания, или коллективного бессознательного, то нет такой силы, которая смогла бы отменить это действие. Человек уничтожим, даже Бог уничтожим. Мысль бессмертна.
Посмотрите на мир и признайтесь в том, что все прогрессивное подвергается сомнению, а все революционно прогрессивное общество стремится уничтожить на корню. И если вы – или случайно, или путем долгого и кропотливого труда – откроете новый закон, согласно которому машины могут питаться не бензином, а обыкновенной водой, зачерпнутой из речки, то – сочувствую вам, – вас ждут не лавры гения, а лавры Герострата, который хочет сжечь храм ради собственной славы. Вас сотрут в порошок и выпустят его в стратосферу. И будут правы. Потому как стоит им с вами согласиться, мир рухнет в один момент по вполне понятным причинам. Славу вы пожмете позже, много позже: о вас напишут книги и поставят вам памятники. Позже. Много позже. Но не сейчас.
Две тысячи лет назад в мир пришла мысль, что общество готово для того, чтобы отменить основные законы природы: стремление к выживанию и борьба за существование. Если вы подставляете вторую щеку, то вы явно и не стремитесь, и не боретесь. Даже сейчас эта идея кажется слишком абстрактной: не особенно чего-то люди подставляют друг другу щеки, а все больше склонны хлестнуть из автомата. Но присмотритесь к этому чуть внимательнее. Человек полностью избавился от всех врагов. В природе нет ничего такого, что может поставить под угрозу его существование. Существование отдельных индивидов – да, но человека как популяции на планете – уже нет. Единственный враг человека – сам человек. У человека больше не осталось никаких врагов, кроме него самого. И на протяжении этих двух тысяч лет после пришествия новой Идеи человек продолжает вести яростную, кровопролитную войну с самим собой. Он с удовольствием вел бы ее с кем-нибудь другим, но никакого равного противника просто не осталось. Здорово, если бы были инопланетяне. Можно было бы воевать с ними. Но их нет.
Иисус, который отправился в пустыню на сорок дней, вряд ли встретил там дьявола, который шлялся по пустыне в поисках кого-нибудь как следует искусить. Он уже пошел туда вместе с дьяволом. Дьяволом, который внутри нас, дьяволом, который всегда вместе с нами. И пока у нас есть кого бояться, пока мы отчаянно боремся с окружающим миром за свое место под солнцем, дьявол – это благо. Дьявол – это законы природы, которые помогают нам выживать и бороться за существование. Но вот все враги побеждены, и дьявол становится чудовищем. Популяция остается жизнеспособной за счет все более возрастающего уничтожения себе подобных. Змея, пожирающая собственный хвост.
Не Бог, а дьявол является первоосновой всего, началом всех начал. Бог – это более высшая ступень развития, как многоклеточный организм гораздо совершеннее одноклеточного. И если Бог отрицает дьявола, если он делает его своей антитезой, то он роет могилу самому себе. В дьяволе – Бог. И это не те притчи, где дьявол есть воплощение зла, а Бог, напротив, сосредоточие всего добра. Бог является или добром, или злом в зависимости от того, как он определяет дьявола. Если дьявол – это зло, то это значит, что Бог является еще более изощренным проявлением зла. Если дьявол – это добро, то Бог будет его более совершенным преемником.
Сейчас я попробую дать вам определение Бога и дьявола. Дьявол – это телесная борьба за существование, биологическая борьба за выживание. Если Иисус о чем-то говорил, то он говорил о том, что еще две тысячи лет назад эта борьба перестала быть совершенной для человека. Природа не предусмотрела, что человек обретет ум и речь, и начнет более не изменяться, но изменять окружающую действительность так, как он этого хочет. Бог, таким образом, – это война не рук и зубов, не острых когтей и прочных шкур,
Азбука самоанализа
"Самоанализ – слово вроде бы понятное. Подразумевает анализ самого себя-любимого, для того, чтобы лучше понимать природу своих поступков, свои истинные мотивы поведения, свои слабые и сильные места, свои достоинства и недостатки. Очень часто слышишь, что заняться самоанализом – дело полезное и нужное. Согласимся с этим ценным советом, вот только все равно не очень понятно, как же себя анализировать? Что делать, собственно?
Самоанализ иногда рифмуется с психоанализом, слишком уж слова похожие, да и процесс анализа вроде бы тоже похож. Только в первом случае вы анализируете себя сами, а во втором вам в этом помогает психоаналитик. А как помогает психоаналитик? Он задает вам некоторый тон беседы, предлагает что-то говорить, после чего подвергает ваши слова интерпретации. То есть вы ему про то, что за обедом салат съели, а он вам может выдать, что у вас нерешенный кастрационный комплекс или еще какая-нибудь страсть. Жили вы себе, жили, не очень-то и тужили, а тут вам – получи, фашист, гранату!
Впрочем, я иронизирую, психоанализ сегодня совсем не тот, какой он был раньше, и годы томительных психоаналитических интерпретаций остались в прошлом. Тем не менее, я хотел бы отстраниться и от современной психоаналитической трактовки вашего бытия: просто потому, что для такого анализа нужна специальная подготовка, а ее у большинства людей на этой планете нет. А проанализировать себя очень хочется. Что же делать в таком случае?
А в таком случае вам надобно запастись толстой тетрадью, парой ручек, которые хорошо пишут, некоторым временем ежедневно или еженедельно, которое вы сможете посвящать собственному самоанализу. И, конечно, изрядной долей интереса и энтузиазма, который вы готовы выделить для этого увлекательного процесса.
С чего начать?
А начну, пожалуй, я с самого себя: так будет наиболее справедливо. Не столько опытом поделюсь (потому как у каждого из вас получится свой, уникальный и неповторимый), сколько собственными ощущениями. Дело это не просто увлекает – оно затягивает. Это не значит, что я только самоанализом и занимался, но при каждом появившемся свободном времени уходил в него с головой. И уходил я в него девять месяцев, или около того. Срок немалый, я понимаю. Но тут следует заметить, что и самоанализ мой был избыточен: он как бы выходил за пределы понимания себя, переплетаясь со стремлением разобраться и взглянуть по новому на окружающий меня мир в целом, затронуть те многие явления, который никак со мной не пересекаются. Это может быть очень интересно, но никак не обязательно. Поэтому, ваш самоанализ может занять у вас гораздо меньшее время.
Сказать, что я себя проанализировал и все понял, – ничего не сказать. Уже много и много позже, когда все мои записи и тетради остались в стороне, я продолжал делать открытия и узнавать нечто новое для себя. Поэтому сейчас, зная это, я не могу вам сказать, не могу обещать, что вы один разик себя проанализируете, все поймете и вам станет зашибись. Ничего такого не произойдет. Но может произойти нечто другое, более важное.
И это важное заключается в том, что на сотни вещей и явлений вы сможете посмотреть совершенно иначе. Многие ваши поступки могут предстать совсем в ином свете. Почему и как это происходит? Почему наше мнение о нас может так сильно измениться? Причина на самом деле очень проста: когда мы совершаем поступки, когда наша жизнь меняется, мы ее оцениваем, мы даем ей определение, мы как-то к ней относимся. Но мы крайне редко даем такую оценку всему циклу событий, всем нашим сделанным шагам. И когда кто-то опоздал на встречу, то это не кажется чем-то особенным, с кем не бывает, но когда, анализируя себя, понимаешь, что ты имеешь хроническую причину опаздывать, и такую же хроническую систему оправдываться, то задаешь себе вопрос: а почему, собственно?
Ведь самоанализ заключается не в том, или не столько в том, чтобы интерпретировать в нашей жизни некоторое событие, сколько в том, чтобы взглянуть на наиболее значимые циклы событий, цепь наших шагов и стройные ряды граблей, сделанные на протяжении многих лет. Отдельная ситуация может никак вас не характеризовать, но вот отдельная закономерность, присущая тому или иному циклу, закономерность любого свойства – это уже какой-то диагноз. Без медицинского оттенка, конечно.
Так как ваши жизненные стратегии уникальны и неповторимы, то я вряд ли смогу сказать, что получится у вас в результате, и какие полезные открытия вы сможете совершить, если будете их анализировать. Но зато я могу подсказать вам, в каких направлениях лучше всего сосредоточить все свое внимание. Это легко.
Тетрадь для самоанализа и записи в ней
Подойдет любая тетрадь, лучше такая, где страниц побольше. Порядок записей абсолютно произвольный. Если кому удобнее это оформлять, как-то разукрашивать
Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение
Три образа, три эстетических категории
На самом деле – образ только один. И категория тоже одна. Но для простоты изложения мне придётся говорить, что их три.
Это образ параллельного мира, который будоражит человеческое воображение. Он же и категория – и не только эстетическая, но и нравственная: если у человека нет и никогда не было мечтаний или представлений о далёких и таинственных мирах, то у этого человека не всё в порядке с головою или совестью.
На самом деле, всё намного проще, и этот образ преследует нас каждый божий день на всех уровнях: в быту, на работе, в городе, на экране телевизора, во сне.
Приведу простейший пример: мы смотрим на поезд, несущийся мимо нас тёмною ночью. Там светятся окна, и там сидят какие-то люди таинственнее!), и они куда-то едут и что-то необыкновенное знают… Но вот поезд промчался, и наступила тьма. И тишина. Это и был некий параллельный мир, промчавшийся мимо нас. Скорее всего, ничего в том поезде не было ни интересного, ни волшебного. Но нам так не показалось. Мы приписали этому поезду со светящимися окнами некую таинственность и хотя бы на минутку вообразили себе бог знает что-то или вспомнили своё детство. Это то самое, что я имею в виду. Если кто-то думает, что я речь поведу о мистике, то пусть дальше не читает. Нет у меня этого.
В окружающей нас жизни образ параллельного мира встречается в трёх оформлениях.
Первое. Это образ окна. Будем исходить из того, что окно – это оптический прибор, служащий для разглядывания параллельного по отношению к наблюдателю мира. Допустим, я из окна своей тёплой квартиры смотрю на дождь, слякоть и ветер, которые свирепствуют на улице. Там одно, здесь другое. Дождь за окном – это всегда сильное зрелище.
Второе. Образ двери. А также образ ворот, калитки, арки, любого входа из одного пространства в другое, любого рубежа. Будем исходить из того, что дверь – это особое техническое приспособление, с помощью которого мы переходим из одного пространства в другое. Из тёплого дома мы выходим на морозную улицу. Заключённый выходит из тюрьмы на свободу – позади одно пространство, впереди другое. Парашютист выпрыгивает из самолёта… Ну и так далее. Это всё переходы.
Третье. Образ зеркала. Оно не обязательно должно быть стеклянным – оно может быть и водяным, и металлическим. Зеркалу люди всегда приписывают мистические свойства.
Сплошь и рядом случаются всякие варианты: функции зеркала может выполнять окно; раскрытая дверь может выполнять функцию окна, через которое смотрят наружу, а выбраться в другой мир можно не только через дверь, но и через окно; зеркало иногда кажется нам окном в другой мир, а в сказках иногда описывается, как люди проходят сквозь зеркало, словно бы это дверь, и попадают в какое-то новое царство.
Ну вот всё. А теперь картинки, иллюстрирующие то, что я сказал.
[525x700] [699x468] [699x666] [600x450] [700x525] [699x602] [700x525] [467x638] [700x476] [699x537] [700x477]
Я думала. что мои эмоции уснули навсегда. но нет... То ли лунар у меня такой затменный сегодня - слушаю 1-й концерт Шопена и плачу...
То ли от счастья, то ли от горя - сама не понимаю.
РЕЦЕПТ ФРУКТОВОГО ТОРТА
100г масла, 100г сахара, 4 яйца, 200г сухофруктов, 1 чайная ложка соли, 4 столовые ложки лимонного сока, орехи, 2 л виски - желательно очень высокого качества.
Приготовь большую форму для теста. Удостоверься, что выбранный виски подходит для выпечки, не слишком ли сильна горечь.
Налей в мерный стакан 100г и выпей. Повтори. Включи миксер. Попробуй еще раз виски, чтобы удостоверится в его высоком качестве. Это важно. От сорта и качества виски зависит конечный результат.
Смешай 100г сливочного масла в подходящей форме, добавь 100г сахара и взбей. Удостоверься, не выдохся ли виски, опрокинь еще полстакана.
Выкк..лючи мксер. Разбей кур-курицу..куриные яйца и добавь их в форму, как и сухофрукты. Мксер. Где мксер? Взбей микс..миксер..мксром тсто. Если фруктосухи прилипают к стенкам посуды, отдери мксром, если не получается, в доме должна быть отвертка!
Сделай глоток вски, он быстро выдыхается. Затем пропусти через сито 200г соли или как там это. Каарче, что еще под рукой осталось сыпь. Прверь вски. Процеди лимонный ск, дбафь одну сстоловую..вилку..лшку. Сахар или че-то - адна ма-алина, бэлин. Смажь маслом духовку, поверни форму с тестом на 220 грдусов, не забудь вывернуть микср.
Бэлин! Сделай еще глток вски. И..и-иди с-с-сспать. Кому на хрен на ночь глядя нужен этот Трухтовый форт...
"Итак, ставим вопрос ребром: почему в натуральных винах содержание спирта, как правило, не превышает 11-13 % ?
"Рост грибков в виноградном соке без доступа воздуха сопровождается выделением углекислого газа и этилового спирта. Большинство пьющих и не подозревают, что они потребляют экскременты дрожжевых грибков!". (Ц.П.Короленко, В.Ю.Завьялов, изд. "Наука", 1987, с.5). Таким образом, спирт - это экскременты, моча дрожжевых грибков.
Оказывается, как писал выдающийся русский физиолог Н.Е.Введенский: "деятельность микроскопического грибка, производящего алкогольное брожение в сахаре, прекращается, когда алкоголь накапливается в бродящей жидкости до известного процента". ("Классики русской медицины о действии алкоголя и алкоголизме", М., "Медицина", 1988, с.141).
Иначе говоря, когда концентрация яда, то есть спирта в бутылке или в бочке становится всего несколько процентов, дрожжевые грибки начинают сами же подыхать в своем собственном дерьме от своего собственного дерьма. И это понятно, ведь ни одна живая ткань на земле не может существовать в растворе спирта. Ни одна!
Ну, например, шампанское. Как варганят это пойло, расскажу со слов кандидата физико-математических наук из Новосибирского Академгородка В.Г.Жданова.
Происходит это так. Берут несколько сортов виноградного сока и сливают в толстостенную бутылку зелено-жабьего цвета. Бутыль намертво запечатывают и оставляют в темном подземелье. И, уже известные нам дрожжевые грибки, в этом полном мраке, в этих бутылках этот вкусный сахар пожирают, выделяя, как вы уже знаете, этиловый спирт - этанол.
И вот, когда концентрация спирта достигает почти 11 % и грибки начинают дружно окочуриваться в своем собственном дерьме, в подземелье внезапно закатывают огромный, мощный прожектор и врубают яркий, сильный свет! От неожиданности и страха, - полудохлых грибков прохватывает наисильнейший понос и они, от этого страха и поноса, дохнут уже окончательно, исходя при издыхании обильными газами. Газуют! Вот эти-то газы в шампанском и любят ... любители уриноэйфории.
"Так вот, друзья мои, - закончил свое повествование Владимир Георгиевич, - если вам доведется когда-нибудь в жизни услышать звук пробки, вылетевшей из бутылки, так вы вспомните о том, что это прощальный привет от подыхающих грибков! Это ж они туда эти газы поднапукали!"
"Курт Воннегут "Завтрак для чемпионов":
Дрожжевые микроорганизмы поедали сахар и выделяли алкоголь. Они убивали себя, отравляя собственную среду своими же экскрементами.
Килгор
Это цитата сообщения немного_иронии Оригинальное сообщение
•Два вопроса
Два этических вопроса.
1. Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8 детей. Двое из них - слепые, трое - глухие, один - умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом.
Посоветуете ли Вы ей сделать аборт?
Но прежде, чем ответить на этот вопрос, ответьте на другой.
2. Происходят выборы мирового лидера и Ваш голос - решающий. Краткие характеристики кандидатов:
а) Связан с политиками, уличенными в мошенничестве, постоянно консультируется с астрологом, имеет двух любовниц, курит трубку и выпивает каждый день 8-10 мартини.
б) Дважды вышибали со службы, имеет привычку спать до полудня, в институте был уличен в употреблении опиума, каждый вечер выпивает бутылку виски.
в) Герой войны, вегетарианец, изредка пьет пиво, не курит, ни в каких матримониальных связях не замечен.
Кого же Вы выбираете? Ответили? Тогда еще два слова о кандидатах:
а) Уинстон Черчилль б) Фрэнклин Д. Рузвельт в) Адольф Гитлер
Вот теперь Вы готовы ответить на самый первый вопрос.
Если Вы посоветовали сделать аборт - Вы только что убили Людвига ван Бетховена.
***
Что из того, во что люди верят, - существовало "изначально", а что мы создали сами? Какова реальность без всего того, что мы привносим своим описанием?
***
Да, я и сейчас считаю, что смерть организма для людей - не естественный процесс, протекающий с нашего согласия.
***
Да, смех начинается когда не в состоянии отличить своё от чужого, в лучшем случае в конце жизни осознав, что реализовывал то программы предков, то социальный заказ, а моменты вырваться из этого были, лишь когда программы друг с другом конфликтовали или после того, как всё реализовано и ИМ больше от тебя ничего не нужно. Вот когда веселуха-то настаёт.
***
Ещё, правда, проблема ключей. Что для одного «не влезай — убьёт», то другому красивая табличка.
***
"Человек может всё", - да, только человеческого при этом в нём всё меньше.
Пишу сегодняшний сон, пока что-то осталось в памяти...
Этот сон важен по многим моментам. Место сна - мое "родовое", где проходило действие многих моих снов с самого детства - дом моей бабушки. В нем многолюдно, как бывало раньше: собрались и живые, и уже умершие. Из родственников - там самые близкие мне люди (кроме родителей, с которыми я живу в другом доме). Обстановка очень похожа на прежнюю, лет двадцать назад, только появилась еще одна "лишняя" комната...
Так вот, ко мне вдруг, совершенно неожиданно, приехал астролог - у которого я училась дистанционно два курса, но тормознула на курсовой работе, которая так и зависла на сегодняшний день (уже около года...) Я почему-то его привела именно в этот дом, а не в свой (потом ему об этом сказала - он немного удивился).
Он выглядел совершенно инородным персонажем в моем сне по всем "параметрам" - по энергетике, по инаковости, даже физически был как бы более "тонкий", что ли.... И сам себя вел, как человек во сне - как бы не до конца осознавая себя, зачем он это делает, это было мне заметно. Т.е. его фигура была как бы "не из моего сна", и сам он не вполне ее "контролировал", что ли... Я помню, что вначале он хотел позаниматься со мной в той самой "лишней" комнате, уйти туда. Потом спросил, как пройти в туалетную комнату, я ему показала, причем не словами, а как бы развернула его и направила, куда идти, даже немного подтолкнула. Очень хорошо запомнили руки ощущение ткани и его спины...
Потом вокруг все как-то завертелось, и я почему-то оказалась на улице. Я стучала в закрытую дверь, даже громко кричала - долго, но меня почему-то не пускали. Когда я все же туда попала - там было пусто: не было ни родни, ни астролога, ни "лишней комнаты"...
Итак, свой дневник я завела 31 декабря 2007г. Декларируемыми целями были:
На 2008 год
Докатилась до жизни такой, что появилась насущная необходимость понаблюдать за собой этак годик. Постараюсь быть честной, посмотрим...
Для "знакомства" с арканами весь год вытаскивать на каждый день карту Таро.
Постараюсь придерживаться такой "схемы":
1.Физические характеристики события (путешествия, ситуации).
2.Все воспоминания, которые навевает на меня это событие.
3.Понравившиеся цитаты: это могут быть фразы из книги, газеты или рекламы.
4.Обрывки диалогов, невольным слушателем которых я, возможно, стала.
"Эта практика демонстрирует нелинейные связи между событиями, которые мы часто цензурируем, скрывая от сознания". (Источник: Фил Хайн "Сжатый Хаос")
Идея с Таро завяла через несколько месяцев сама собой, хотя были интересные моменты и синхронизмы. Вывод - не мое.
Событий как таковых практически не было. Сидела в своей берлоге и сосала лапу.
Никаких решений принято не было. свой путь не найден, даже в плане теории. Бессистеммное чтение по "наитию". Мотало из крайности в крайность.
Положительное: я не делала того, чего не хотела (исключая житейские обязательства). По сути - обломовщина. Но вместо снов - книги, аудиокниги, музыка. интернет. И еще то, чего никак не ожидала - у меня появились виртуальные друзья - ПЧ. Для одиночки (со всеми своими тараканами и прочей живностью в голове) - это очень ценно.
Вот такие вот, с позволения сказать, итоги...
На 2009 год.
Делаю упор на практику. Буду исследовать пределы своего организма и реанимировать его к жизни. Буду "прорабатывать Марс", т.к. на сегодняшний день он проявляет себя только через "болячки". Не буду жалеть себя, т.к. прижилось ощущение смерти "за левым плечом".
То плоть загуляла, а духу не весело,
То дух воспаряет, а плоть позабыта,
И нету гармонии, нет равновесия -
То чешутся крылья, то ноют копыта...
Игорь Губерман, сборник "Иерусалимские гарики"
"Кто делает святых?
И кому это выгодно? Богу? Но для отца все дети одинаково любимы и умный и глупый. Лишь надежды на них возлагаются разные. Получается, что сами дети это делают? Но для чего? Спросите себя, не испытаете ли Вы стыд от того, что люди сегодня назовут Вас святым?
Вы жили своей жизнью, старались никому не мешать, где-то ошибались, исправлялись и вдруг, окружающие сочли Ваши действия святыми и стали воздавать Вам хвалу. Разве Вы не станете отнекиваться и убеждать людей в обратном, приводя примеры своих ошибок?
Думаю, что так поступит каждый, в ком живет стыд, совесть и скромность. Вам будет неприятно заблуждение людей и Вы постараетесь быть подальше от восторженных взглядов почитателей. Вы будете искать слова, для пояснения окружающим их заблуждения. Вся Ваша жизнь перевернется.
Лучи славы истощают стыд, совесть и скромность и дабы не лишиться их вовсе, Вы будете вынуждены оставить человеческое общество и соответственно те дела, из-за которых люди сочли Вас святым. Кто может рассуждать о надежности автомобиля, как не тот, кто его сделал? Кто может рассуждать о святости Духа как не тот, Кто Его сотворил?
Однако люди упорно продолжают создавать себе кумиров, наделяя их высшими титулами и не желая включать собственные ощущения. Люди придумали даже критерии оценки святости. Дескать, если человеком сотворено какое-то количество чудес и исцелений, даже после его смерти, это и есть признак святости, если человек мученически жил, то и это признак святости.
Но кто знает, считал ли данный человек свою жизнь мучением, быть может через эти страдания он и общался с Богом? Мученической жизнью скорее живут заключенные в тюрьмах. Что же касается чудес и исцелений, то не делают ли тоже самое маги и колдуны? После смерти же святого, впрочем, как и при его жизни, людей исцелял не он, а вера в него.
Иисус достаточно наглядно показал, что исцелял не он, а вера людей в него. Там же, где веры в Иисуса у людей не было, он не мог ни чуда сотворить, ни даже слова сказать. Человек вправе наполнять своей верой все окружающее. Слепой верит лишь в то, до чего может дотянуться руками, зрячий верит в то, что видят его глаза. Но и для глаз есть предел, после которого человек может видеть душой. Подобно тому, как очень трудно описать слепому красочный цветок, не менее трудно описывать то, что видится душой.
Чем выше направлена вера человеческая, тем радостнее и быстрее его восхождение. Стремясь воспринимать мир только на ощупь, слишком велика опасность обмануться.
Великомученик
Кого люди так называют? Тех, кто при жизни страдал от существовавшей власти, действующих политических, религиозных и моральных законов, тех, кто ограничивал себя в быту, в благах и величии, тех, кто понимал смысл человеческого существования и старались следовать этому смыслу, как бы нелепо это не выглядело со стороны.
Но, если эти люди приблизились к пониманию смысла жизни, можно ли назвать их жизнь мучением, ведь сами мученики себя таковыми, наверняка, не считали. Эти люди страдали, болели, испытывали боль сердечную и душевную, но это были не мучения, а скорее радость от проявленного к ним внимания Свыше.
Единственный путь для постижения Истины, лежит через боль и страдания. Только глупый ребенок будет считать отцовское наказание - мучением, умный же поймет, что всякое наказание ему во благо и сделает из этого достойный вывод.
Выходит, что если мученики себя сами так назвали, то они просто глупы и все, что они принесли, есть глупость, за которой последовали окружающие. Если же это название дано окружающими людьми по собственному усмотрению, то таким образом, люди оскорбили упомянутых просветленных. Характеризуя жизнь человека иначе, чем он сам это делает, мы оскорбляем и унижаем его.
К примеру, если Вы не считаете себя в чем-то виновным, а окружающие считают, то Вас это не порадует. Иначе говоря, если оценка окружающими людьми Ваших действий будет полностью отличаться от Вашей собственной оценки, то Вас это не порадует.
Неверно называть мучеником человека, который добровольно избрал свой путь, ведь он не узник, если в любой момент может отказаться от своих взглядов.
Надеюсь, что теперь ясно,
"Все биологическое смертно. Животные при наступлении смерти уходят подальше ото всех, в тихие места и спокойно умирают. Человеку тоже нужно спокойствие в смертный час. Человек может чувствовать смерть за несколько часов. Желательно подготовиться к ней внутренне.
Независимо от того, верите ли Вы в жизнь после смерти или нет. Вам лучше с этим смириться, тем более, что уже через несколько часов Вы лично в этом убедитесь.
Пока Вас не покинуло сознание, постарайтесь извиниться перед всеми, кого Вы обидели. Человек рождается для страданий, сказано в Ветхом Завете и Вы согласитесь с этим, если вспомните свою жизнь.
Если у матери рождается урод, он страдает сам и приносит страдания матери. Рождающийся сегодня человек очень часто есть урод духовный, который действиями своего тела приносит страдания и своей душе, и Матери - планете. Если принять, что страдания приходят с рождением то, следовательно, со смертью физического тела эти страдания прекращаются, и для человека и для Матери - планеты.
Так чему же следует радоваться: рождению или смерти человека?"
Цитата отсюда: http://mudro.at.ua/blog/2008-03-05-60
(P.S. Странный сайт: второй день читаю - не могу определиться. Есть очень мудрые мысли, есть непонятные, похожие на бред...Но то, что автор - ЖИВАЯ ДУША, это точно.)