На полшага назад, в прошлое – и ты уже в пустоте, на полшага вперед, в будущее – и ты еще в пустоте. Как «щупальца», протягивающиеся в обе стороны от сердца, головы (по субъективным ощущениям, из висков) и из живота (где-то в районе пупка). Эти «щупальца» отнимают много энергии. Особенно то, которое тянется в прошлое. Зачем они туда тянутся?.
Прошлое. Что там, за нами, осталось? Пустой зал с ветром, гоняющим обрывки газет? «Утилизатор», собирающий все в свою бездонную пасть? Свидетель с книгой в руке? В любом случае, там уже нет того, чего ты ищешь.
Что впереди нас? Там только еще готовят декорации? Там нас уже ждут с секундомерами на промежуточных пунктах? Разливают масло или подстилают соломку? "Там" еще не придумано?..
А в настоящем ты разрываешься этими "щупальцами" ежесекундно, и каким-то чудом все же держишься...
Как Быть здесь и сейчас?
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
•Азбука Созвездий
Людей всегда привлекали звёзды.
Много мифов и легенд с ними связано...
[показать] 
Нефильтрованная красота-= Азбука Созвездий =-
40 фото
ЭТО ИНТЕРЕСНО:
Астрономическая анимация
Интересный сайт по астрономии
А байка - вот. Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья" (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника. Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.
Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты - "нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом". По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево.
Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе - цепь, а на цепи - кота. Понятно, да?
Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве веревки козявка использовала цепочку.
- Это что? - ласково спросил кабан.
Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите - "хатуль". "Ученый" - мад'ан, с русским акцентом - "мадан". Мальчик не знал, что в данном случае слово "ученый" звучало бы иначе - кот не является служащим академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос офицера:
- Хатуль мадан.
Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило для него что-то вроде "кот, занимающийся научной деятельностью". Хатуль мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер понять не мог.
- А что он делает? - напряженно спросил офицер.
(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой признак).
- А это смотря когда, - обрадовался мальчик возможности блеснуть интеллектом. - Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала налево), то рассказывает сказки.
- Кому? - прослезился кабан.
Мальчик постарался и вспомнил:
- Сам себе.
На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на столе.
Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу - ему хотелось свежего взгляда на ситуацию.
Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но она тоже недавно приехала из России.
Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.
- Как ты думаешь, это что? - спросил офицер.
- Хатуль мадан, - ответила секретарша.
Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься проконсультировать сложный случай.
- Вот, - вздохнул усталый профессионал. - Я тебя давно знаю, ты нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?
Проблема в том, что коллега тоже была из России...
Но тут уже кабан решил не отступать.
- Почему? - тихо, но страстно спросил он свою коллегу. - ПОЧЕМУ вот это - хатуль мадан?
- Так это же очевидно! - коллега ткнула пальцем в рисунок.- Видишь эти стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А когда налево...
Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках, значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.
отсюда: http://nelka35.livejournal.com/
[262x235]
Надо же, впервые встретила описание аналогичного "дежавю наоборот", которое у меня также было в детсаду (только я сидела на лошади-качалке. возраст был примерно около 5 лет)
* * *
"помню
как сижу в детском садике на раскладушке ...
и я тогда думаю
вот мне мало лет и вот я сейчас думаю что-то но важно что я вот так же буду потом потом думать
а это буду всё равно я и буду совсем другой в голове но останусь мной и когда потом буду думать то вернусь сюда в детский садик и себя увижу и это буду я и вот я тогда думаю что я тогда вижу себя но позже и это один человек тот же то есть я протянут и уже неизменен
и дальше возраст не важен всегда буду тот же
и сам себя оттуда пойму в ту сторону и в эту это уже я"...
Михаил Гронас
Как можно «принять» другого, причиняющего, например, явный физический вред твоему тельцу, ведь в нас «прошит» инстинкт самосохранения ?( хотя и не у всех адекватно функционирует)
Первый вариант. Принимаю все пассивно.
Тельце не примет, возникнет внутренний конфликт между сознанием и его «носителем». Сознание может иногда подавить защитные механизмы. Но на каком «основании» можно принять разрушающего? Из позиции тельца и сознания – не могу представить. Тельце будет реагировать: сопротивляться, убегать. Сознание получит парадокс: если я принимаю того, кто меня разрушает, то тогда я принимаю и само разрушение, и смерть сразу, быстро – здесь и сейчас. То есть это, по сути, прямой путь в небытие физическое (то, что это не есть хорошо – факт?).
То есть пассивное принятие ведет быстро и прямо к физическому небытию.
Второй вариант. Принимаю, но все равно защищаюсь (в контексте этого примера).
Как такое может быть? ..
В любом случае, понять это из позиции сознания в тельце – не могу.
Из позиции отделенности – не могу.
Я могу принять право мира на мое уничтожение. Один раз я это сделала. Конечно, больше интуитивно, чем рационально. Я не защищалась. Я приняла. Но при этом был какой-то внутренний бунт против создателя.
-Ты этого хочешь? Пожалуйста – бери меня, мучай, убей. Если Это – твоя воля, я рада. У меня не было негатива к мучителю. Я ему даже сочувствовала, как к товарищу по несчастью. Но я не хочу такого мира и такого бога. Я не могу принять такого бога.
Нужно глобальное принятие? Всего мира сразу?
Тогда перспектива сразу меняется. Если я – часть чего-то иного, по сути отдаленного (удаленного). Как если бы с точки зрения Вечности.
Тогда мой «персонаж» - не есть я, «Я» - ЗДЕСЬ - НЕТ. Следовательно, никто и ничто в этом мире не может меня разрушить. Тогда возможны любые варианты.
Но. Марионеточность моего «персонажа» тогда налицо. И моего оппонента, и не оппонента, и мир – всего лишь тренажер, симулятор?...Где же смысл?
Быть удаленным – это оно? Быть удаленным и действовать, чувствовать, как если бы ты был жив… Бррр. Какая картинка нарисовалась. Все позволено? Да, по сути. Есть правила и рамки? Да. Тогда откуда может быть Любовь, если все – едино, или вообще ничего нет? Где свет и где тьма, где добро и где зло – нет различения…
Нужно лишь красиво (совершенно) играть свою роль, вписываться в мировую гармонию? Снова марионеточность. Тупик.
Где выход? Вы видите то, чего не вижу я?
(Косноязычие и неумение выражать свои мысли, а также низкий общекультурный уровень – такой «багаж» реально я имею на сегодня - но так хотелось донести...)
"У Олега Медведева есть песня под названием "Религия." Я сегодня услышал ее в очередной раз - и впервые задумался: о какой, собственно, религии идет речь? Попытался наскоро вычленить из текста:
Вновь свои девизы поменяла знать
С "Veni, vidi, vici" на "fuck твою мать"
Понятное дело - еще в конце прошлого века принято было, чуть что, ссылаться на римские образцы, а теперь точно так же затрепали Фрейда. Эмоционально, однако неинформативно.
Западные кляксы по восточной степи
Киплинг, все дела. Ну и плюс Гумилев - в том смысле, что западная цивилизация распространяется по безмерному Востоку пятнами, сколь ни тщится, охватить его полностью не в силах. Клякса - несомненно негативная коннтоация - похоже, адепту загадочной "религии" этот факт по сердцу.
Слякоть ликованья на дежурных щеках,
Если им еще по кайфу, значит рано пока,
Спи, моя нездешняя религия, спи.
Время религии шествовать по планете еще не наступило. А наступит, видимо, когда иссякнет "слякоть" - когда народу надоест брататься... и начнется что - драка? Война? Армагеддон?
Девять грамм любви с хрустом между бровей,
Слышишь, не зови меня, не пой, соловей,
Мне все равно не хватит силы, чтоб платить эту дань.
Такое ощущение, что адепт говорит с позиции жертвы, не держащей зла на убийцу. Непротивление злу насилием? Соловей-соловей-пташечка, следовательно, не есть адекватно адепту: невоенный он человек, "платить эту дань" не готов.
В день, когда известен час твоих похорон,
В звонкую улыбку - как в обойму патрон,
Встань, моя латунная религия, встань!
То есть, мене текел упарсин, срок пришел, в тебя стреляют, а ты улыбайся в ответ. Подход добросовестного мученика.
Рясы и погон, кривые хари святых,
Буквы и экраны, скользкий ком правоты,
Катится повальная похабная хворь.
Иными словами, нашего адепта религия как часть государственной системы не привлекает. Минус православие и синтоизм.
Праведное слово, как тифозная вошь
А вот это интересно. Праведное слово, с одной стороны, не вызывает ничего, кроме ужаса и отвращения, а с другой передается как чума. То есть, видимо, искомая религия - ересь, причем не сектантского толка, а повсеместно распространенная.
Если ты согласен, значит ты не живешь,
Спорь, моя неверная религия, спорь!
Еще интереснее. В каком смысле не живешь? Если ты принимаешь праведное слово, ты тем самым лишаешь себя права на жизнь или из-за этого тебя убивают? Еще одно очко в пользу ереси, с которой борются на государственном уровне. Катары? Раскольники? Да к тому же "неверная религия". В религиозной терминологии "неверный" используется, насколько мне известно, только мусульманами в адрес христиан, а христианами - в адрес, соответственно, еретических толкований, см. Паскаля.
О том, что если выбрал поле, так на нем и стой,
Не меняйся в цвете, коль билетик пустой
Религия, иными словами, учит неизменности позиции и определенной храбрости при защите ее. При отсутствии агрессии. Верный рецепт искомого мученичества.
Пусть меняет место, кто пойдет за тобой
Твой ученик обречен на скитания, странничья горбушка апостолов, и всякая такая вещь - как же в нашем деле без этого...
О том, что лучше задохнуться, чем вдыхать этот дым
Фимиама во всех смыслах этого слова религия, видимо, не допускает категорически. Минус буддизм.
О том, что лучше быть коричневым, чем голубым -
Пой, моя упрямая религия, пой!
Толкование 1, наиболее очевидное: лучше быть
Когда наши молитвы услышаны, становится очень страшно. Возникает чувство ответственности. Вы о чем-то просили, а теперь, получив желаемое, что будете с этим делать?
"Несколько лет назад в одном из российских журналов прозвучало пророческое заявление о том, что если современная медицина будет развиваться такими «темпами», – то, в самом скором времени, простуда и грипп начнут убивать людей. Что вы теперь видите, и что вы слышите, когда включаете телевизор?! Атипичная пневмония? Куриный грипп? Что дальше?
И если современная психология будет развиваться такими же «темпами», то в самом скором времени люди потеряют последние остатки психологического иммунитета. Если вы порезали палец, вам срочно нужна помощь психолога.
Если вам нахамили, или если на вас накричали, – то вам немедленно нужна психологическая поддержка. Вы боитесь? Бегом к психологу! Вам не хватает силы воли? Рысцой к психологу! Вам грустно?
Поторопитесь к нему на приём! Ревнуете? К психологу! Злитесь? К психологу! Вы раздражаетесь? Скорее к психологу! Он поможет! Он внушит и он избавит! Он запрограммирует и закодирует вас.
И вот однажды, – они «помогут» нам избавиться от страдания раньше, чем оно причинило нам боль. Они освободят нас от страха раньше, чем мы успели испугаться. И наши слёзы, – с их помощью, – высохнут раньше, чем мы успели заплакать. Это очень главное.
И это очень важно, – чтобы вы не нервничали, не горевали, не страдали, не переживали, не волновались, не плакали, не болели, не боролись с собой и не превозмогали себя.
Ничего этого не нужно: стрессы вредны, неврозы пагубны и нервные клетки не восстанавливаются. Убейте в себе (с нашей помощью) всё, что заставляет вас страдать, – и будьте счастливы. Убейте в себе!
Ибо психология, – это наука о смерти. Смерти вашей души".
отсюда: http://psyberia.ru/remarks/tanatos
"Существование отца для ребенка - если у ребенка есть отец - не подлежит сомнению.
Вопрос веры для ребенка - это насколько его отец "самый-самый-самый", каким он его себе воображает. Но верить в самого отца, верить в факт его существования для ребенка не имеет никакого смысла. Разумеется, в том случае, если у ребенка есть отец.
Вера в отца нужна тогда, когда его нет. Тогда он какой-нибудь космонавт или летчик-испытатель. Или уехал далеко-далеко, и когда-нибудь он обязательно вернется. Он очень любит тебя. И он постоянно думает о тебе, малыш, твой отец.
Если бы отец имел возможность быть для ребенка, разве бы он не был рядом с ним?
А вот если не сам, а какой-нибудь сосед Ипполит о нем благовестит, и мама портреты его показывает, какой он есть на самом деле, тогда...
Тогда если он и есть, то не может быть."
"... Ага, мой комп тоже однажды решил, что раз он может видеть свой системник через вебкамеру, значит его суть - не тварь железячная, а чистое сознание. А потом пришёл хозяин и выключил его от греха подальше".
отсюда: http://cypam.livejournal.com/447897.html#cutid1 (pixtep)
Это цитата сообщения 0355 Оригинальное сообщение
"Есть в Лосинке нищенка одна такая без ног. На мосту стоит всегда-всегда, просит. Ходит исключительно на коленках – ей обе ноги под коленки чего-то обрезало. И она ходит на коленках. Всегда. Приторочила же к ним, к коленкам, типа валенки коротенькие с резиновой подошвой, чтобы не промокать, чтобы не больно шагать было, и ходит на коленках. Матерщинница страшная, да и бухает, конечно. Всё не так.
А иду мимо – а вдруг Богородица? Нет, ну, рядом, конечно. А, может, и Она. Подумаешь, матерится, подумаешь водку жрёт – что, моего ума дело? Да и если просто так – ведь всю жизнь на коленях. По-настоящему на коленях. Я, было, в храме тут на истекших выходных, на «Святая Святых» земной поклон исполнил, выкинул-таки коленце-иное – так, ребята, подняться же никак не мог почти пять минут! Колени зажглись, позвоночник зазвенел, брюхо упало и в пол уперлось, отдышка обнаружилась, прочее. Александр Владимирович удостоил Бога поклоном, да.
Ну, покраснел, конечно, от стыда. Стыдно мне стало. Лежу на полу, кряхчу. Слава Богу – в притворе тогда еще встал, а то – вообще бы среди храма раскорячился! Едва-едва поднялся – алтарники же подбежали, помогли, прихожане подтянулись – ту-то тушу! Вот так!
А она – всегда на коленях. Ну, может, и перед нами всеми, ребята. Она стоит на своих коленях всегда, и днём, и ночью на коленях перед нами стоит. Потому что ног нет. Ну, как тут быть? Ей-ей – спасется она, точно спасется! А мы-то на своих двух целых даже ламбаду станцевать можем, если что, жопою, там, покрутить, тангу, например, сбацать с партнером на бриолине – вот так.
А что матерится она и бухает – так всю же жизнь на коленках проходила, если что. Как тут не матюкнуться? Так или не так, но ум мой на это короток. Я думаю – так и надо. А всё остальное – приложится".
Запишу сразу сон, пока весь не забыла. И так в памяти остался только кусочек.
Русло огромной южной реки типа Нила. Воды в ней нет, но на глинистом дне очень много влаги: такая коричневая кашица из воды, глины и ила. Из этой кашицы вдруг начинает бурно расти трава - интенсивно зеленого цвета, очень высокая и мягкая, причем она растет и колышится волнами а растет не везде сразу, а как бы "по течению" вниз . Получается такой зеленый живой поток травы, движущийся вместо воды. А за этим потоком травы идут ЛЬВЫ и едят эту траву. Едят не всь, не под ноль, а как бы еще и купаются в ней... Тоже такой поток ЛЬВОВ.
Сон запомнился яркстью картинок, не свойственной моим снам обычно.
Это цитата сообщения lis_smirre Оригинальное сообщение
Лихолесье - Беспредельная жажда иного (2008)
долгожданный новый альбом
с первых звуков знакомая атмосфера северного леса,бескрайних белых горизонтов и улетающих на зимовку за океан птиц
крайне приятный муз.подарок,надо заметить.
[319x320]Стиль: Neofolk/Ambient
01. Под Свинцовым Небом
02. Беспредельная Жажда Иного
03. В Безмолвии и отчаянии
04. Вороны
05. В Опустевших Полях
06. Вечное Странствие
07. Лебединая Песня
08. У Ворот
09. К Новым Потерям… К Пустым Горизонтам…
рецензия издателя:
"Краткое умиротворение предыдущего альбома прошло.
Больше тревоги, больше ударных, больше мелодий, больше экспрессии и безумия. Вперед! За горизонт! Четвертый альбом проекта ЛИХОЛЕСЬЕ. На этот раз это больше Industrial-Neofolk с варварским барабанным рисунком, живыми инструментами, шумовыми зарисовками и сохранением прежних мелодических/лирических рисунков. Загадочно, мрачно и таинственно… Путь и ритуал. На обломках былой цивилизации."
http://ifolder.ru/8402201
(c)
"Вера - это своего рода фиговый лист, прикрывающий неспособность (скорее всего, в результате страха) признать то, что мы практически ничего не знаем о той реальности, в которой живем. Причем одни прячутся за верой, как дети под одеялом: укутываются с головой и боятся лишний раз вздохнуть, другие ее культивируют и насаждают, а третьи ею пользуются. И все вроде бы счастливы. Единственное, что является непростительным в этой системе - бесстрашие и честность по отношению к себе".
Дневник дзен-террориста. Избранное.
ВТОРОЕ
Начну, пожалуй, с пункта "ЛЮБОВНЫЕ И БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ"
"Отметьте где-нибудь три самых сильных ваших чувства, когда вы, можно так сказать, теряли голову от желания быть рядом с этими людьми"
ПЕРВОЕ