Картины из жизни городской ведьмы
ЛЕГЕНДЫ ЗЕЛЕНЫХ ХОЛМОВ
Купальская сказка
Действующие лица:
Анима Фагьяна
Марта
Маргрид, королева фей
Вечер. Анима Фагьяна сидит на скамейке в своем саду возле ежевичного куста.
Анима Фагьяна: Неужели? (пауза) Вот никогда бы не подумала, что русалки могут так далеко заплывать! (пауза) Да, конечно, ундины. Это они вечно озабочены поиском женихов. А за русалками я такого не наблюдала (смеется). Все-то вы разузнаете! (пауза) Да, вы такие вездесущие.
Появляется Марта. Некоторое время стоит с непонимающим видом, слушает разговор анимы Фагьяны.
Марта: Бабушка, ты с кем разговариваешь? Сама с собой что ли?
Анима Фагьяна: Ой, Мартиша, я не видела как ты подошла! Присаживайся. Я болтаю с феями.
Марта: С феями? (оглядывается вокруг) И где они?
Анима Фагьяна: Здесь, в ежевичном кусте, как обычно. Я люблю приходить сюда, видишь, специально лавочку поставила. Мы по вечерам обсуждаем последние новости.
Марта: Я знакома только с одной феей – Люсиль, но, насколько я помню, она ростом с меня, и никак не могла бы влезть в куст. Тем более в такой колючий.
В кусте слышится шорох, ветки раздвигаются, выходит Маргрид, присаживается рядом на скамейку.
Маргрид: Хорошо, Марта, если тебе так привычнее, я могу посидеть с вами.
Марта: Ой!
Анима Фагьяна: Что?
Марта: Как неожиданно! Как это у вас так получается? То в кусте, то на лавочке?
Маргрид: Мы, феи, существа эфемерные, поэтому умеем принимать любой облик. Можем сделаться маленькими-маленькими, чтобы пролезть в щелку в оконной раме. Можем стать легкими, как облако, и путешествовать вместе с ветром. А можем выглядеть как обычные девушки, если это потребуется.
Анима Фагьяна: Поэтому феи все про всех знают. Они повсюду.
Марта: Как интересно! Значит, ежевичный куст вас не царапает, и вы можете там обитать?
Маргрид: О, про ежевичные заросли – это отдельная история!
Анима Фагьяна: Феи почему-то особенно любят это растение (смеется). Я даже специально для них вырастила такой огромный куст у себя в саду. Хотя, нет, немного лукавлю. Я и сама не прочь полакомиться свежими, сочными ягодами.
Марта: Да, пока ягоды еще совсем маленькие и зеленые.
Анима Фагьяна: Так и лето еще только начинается. Хотя скоро солнце пойдет под гору…
Марта: Как раз по этому поводу я и заглянула в гости! Купала на носу, а у нас нет сказки. Я подумала, а не подойдет ли твоя сказка про русалку?
Анима Фагьяна: Про какую русалку? Это не моя, это Андерсен.
Марта: Нет, не про ту русалочку, которая ундина. А про ту, которая Марина. Замуж за Алексея выходила, да все не так получилось.
Анима Фагьяна: Вот ты о чем вспомнила! (смеется). Да, это была давняя история. Кстати, как раз случилась на Купалу.
Маргрид: Что за история была? Почему я не слышала?
Марта: У бабушки в сказке она описана. Купил один паренек, Алексей, приворотного зелья у старухи, чтобы красавица Радомира в него влюбилась, а случилось так, что влюбилась русалка Марина. Ну, и он в нее тоже. Поженились. А потом поняли, что поспешили: не гоже это русалкам в городах жить.
Маргрид: И чем все закончилось? Или не закончилось?
Анима Фагьяна: Не поверишь, Маргрид! Моя Коша придумала целый спектакль, чтобы разуверить парочку в своей влюбленности! Как ты не слыхала? Потом с полгода только в Славгороде что и разговоров было, так об этом.
Марта: Алексей же благополучно женился на Раде, которая и безо всякого зелья была в него по уши влюблена.
Маргрид: И что?
Анима Фагьяна: Марина вернулась в Тихую заводь на Серебряной реке, к своим сестрицам, а Рада с Лексой так и живут. Недавно была в городе, у Здрава, отца Рады, покупала колбаски. Говорит, что все у них хорошо.
Маргрид: История со счастливым концом.
Марта: Да! И очень купальская.
Маргрид: Здесь позволю себе не согласиться. Почему купальская история должна быть обязательно счастливой?
Марта: Потому что это самый радостный праздник! Солнце стоит высоко, лето в разгаре, ночи теплые и светлые…
Маргрид: … и уже следующий день станет на мгновенье короче. Солнце покатится по пути в Марево царство. Нет, Марта, самый радостный праздник – Бельтайн. Или Масленица. Тогда еще день прибавляется, и весна обещает жизнь. А на Купалу уже выросла трава для покоса, и в ароматах цветов появляется привкус горчинки. Конечно, это не лугнасадская сладкая горечь, расплавленная жарким летом, стекающая, точно
Вчерашний конкурс Евровидения, хоть и совпал с нашим концертом фламенко-студии (никак не наоборот!), был просмотрен мною от начала и до конца.
Несколько слов о впечатлениях.
Нынешний сезон мне понравился не очень, к сожалению. Ни одна из песен не запала в душу настолько глубоко, чтобы захотелось ее немедленно выучить и спеть (как в прошлые годы). Да, с прошлого года я до сих пор живу с композицией "May be" от Сан-Марино, и она не перестает мне нравиться!
В этот раз, ставя себе задачу выбрать именно песни, а не номер в целом, я болела за Словению, Эстонию, Великобританию (незаслуженно обиженную). Понравились еще Австралия и Италия. Остальные не произвели впечатления вовсе.
Номер победителя, на мой взгляд, "взял" оформлением. Песня Полины Гагариной тоже не понравилась. Громкая и навязчивая. Как, впрочем, и сама Полина на этом конкурсе. С композициями Меладзе она выглядит органичнее)))
Впечатления получились не слишком сильными, и не только от того, что были перебиты впечатлениями от моего первого выхода на сцену.
Попробую еще кое-что прослушивать отдельно от номеров и харизмы участников, бывает так, что сначала песня не запомнится, а потом... Понадеюсь на это.
А пока - оно свершилось! И это уже отлично!)))
Картины из жизни городской ведьмы
ВЕТЕР НАД ПРЕРИЕЙ
Бельтайнская история в одном действии
Действующие лица:
Марта, городская ведьма
Анима Фагьяна, ее бабушка, лесная ведьма
Шах Анатолий, маг
Имбирь, мудрый Кот
Тришка, кот Марты
Наум, домовой
[300x216]
Отрывок из книги В.Бондаренко "Подлинная история Лунного зайца"
Попробую связать воедино миф о лунном зайце, который за тысячелетия своего существования неоднократно перечеркивался, переделывался в угоду тем или иным идеологиям, но так и не исчез… В споре Инь и Ян победило мужское начало Ян, характеризующее лунную трехлапую жабу, а женское начало Инь, символизирующее лунного зайца, уступило. Жабу мы найдем с золотой монеткой во рту по всему миру, в любом киоске, лунного зайца найти трудно даже в Китае и Индии.
Я стараюсь понять, почему так редко в мировой мифологии попадаются работы о китайском (и в целом о восточном) лунном зайце, символе бессмертия, уже тысячелетия толкущем в своей нефритовой ступке агатовым пестиком снадобье бессмертия. Почему о втором императорском символе – символе человеческого бессмертия – так мало пишут, хотя его изображения, ссылки на его вечное существование находятся в самых древних памятниках Востока.
[показать]
[показать]
Заяц на лунном диске
Впрочем, объясняя редкость работ по заинтересовавшему меня лунному зайцу (так же как и по лунной жабе, лунному медведю, богини Чань Э, небесному петуху, небесной собаке Тянь Гоу, и даже по великим мифическим предкам китайцев: Фуси, Хуанди, Сиванму и Нюйва, Дунвангун и их общему прародителю Паньгу…), никак нельзя обойти проблему долгого, пренебрежительного отношения европейской науки к китайским преданиям, китайским мифам и китайской мудрости в целом. Об этом очень хорошо написал один из самых известных китаеведов России профессор Алексей Маслов в книге «Утраченная цивилизация»: «Долгое время в западной науке… считалось, что китайцы пошли откуда-то из других мест. Вообще китайской цивилизации упорно отказывали в праве на самостоятельность и автохтонность. Скорее всего, это происходило потому, что сама китайская культура представлялась западным миссионерам и исследователям настолько необычной, настолько загадочной в своей мудрости и практицизме, что объяснить эту тайну лишь поэтапным развитием было слишком примитивным… Так откуда же они могли прийти?
Вот первое предположение – из Египта, древнейшей колыбели человеческой культуры. Одним из первых формулирует эту мысль немецкий иезуитский миссионер, считавшийся основателем сразу нескольких наук, в частности – географии и картографии, Анастасий Киршер (1602-1680)… Заметим, что в ХVII-ХVIII веках для западных схоластов и ученых именно египетская культура представлялась наиболее древней… Именно Египет в представлениях европейских учёных стал своеобразной страной-донором для китайской культуры… Для Киршера и его последователей Китай существовал как нечто вторичное, как искаженное эхо великих цивилизаций…»
Лунный заяц
Картины из жизни городской ведьмы
СКАЗКИ СТАРОГО ЧЕРДАКА
Сказка Имболка
Действующие лица:
Марта, городская ведьма
Тришка, ее кот
Шах Анатолий, маг
Имбирь, кутинь Бизъяксана
Анисья, старуха
Веселый, князь Теодольд Венгерский
Кот
Паук
Картина 1.
Комната в квартире Марты. Марта работает с ноутбуком, Тришка лежит на диване.
Марта: Ты как хочешь, Тришка, но в мясо я положу розмарин. Вот, смотри, здесь написано, что на Имболк надо готовить пряное мясо. Я знаю, что ты не любишь приправы, но можешь и потерпеть ради праздника.
Тришка: Ээх, я ради праздника и пироги с ягодами терплю, и грибы с картошкой. Розмарин тоже переживу. Только бренди в молоко не лей.
Марта: А что, хорошая идея – молоко с бренди! Тебе, так и быть, не буду добавлять.
Тришка: А что еще ты насмотрела вкусного для праздника?
Марта: Хлеб, конечно, сами испечем. Сыр, масло будет. Остальное тебя не заинтересует. Например, орехи и сухофрукты.
Тришка: Какой хороший праздник! Столько вкуснятины. Так же здорово, как на Масленицу.
[428x600]
[показать] [показать]Астрологи давно уже составили собственные характеристики как достоинств, так и недостатков представителей разных знаков Зодиака.
И если вы будете знать, какие негативные черты характера присущи, скажем, Раку, то, возможно, это поможет вам обойти острые углы в общении.
Познакомившись с человеком, мы начинаем постепенно узнавать его.
[показать]Покидая Испанию в 1492 году, Колумб вовсе не думал открывать Америку — новый морской путь в Индию сулил огромную выгоду в торговле пряностями.
[показать]Картины из жизни городской ведьмы
Рыцарь Доброе Сердце
Йольская волшебная сказка
Действующие лица:
Анима Фагьана, ведьма
Огненная Кошь, ее кошка
Марта, городская ведьма
Тришка, ее кот
Баба Яга
Кот Баюн
Август и Нора, коты
Дарина, ведьма
Давор, принц
Йольский кот
Жители волшебного леса
[525x700]
[показать]
[показать]25 ноября чествуем богиню Мару.
Мара - одна из важнейших богинь славянского пантеона - всегда считалась олицетворением зимы, смерти, хозяйкой навьего мира. Ее часто изображают довольно суровой девой, облаченной в белые, искрящиеся одежды, с развивающимися черными волосами. Этакая Снежная Королева - жестокая и ледяная.
Марево, хмарь, комары - все это хозяйство Мары.
Но что нам говорит этимология ее имени?
Сразу скажу, что я не сильна в лингвистке, особенно старославянских языках, но моих скудных знаний иногда хватает для интересных наблюдений. Так, однажды я обнаружила связь между богом Хорсом и английским словом "horse", чему и нашла подтверждение в научной статье.
Недавно меня осенило по поводу имени Мары.
МА - корень известный и довольно распространенный в русском языке. Его связывают с мамой. Ведь это первый звук, который произносит ребенок.
РА - тоже слог, прочно прижившийся в нашем словаре. Нам более известен египетский бог Солнца - Ра. Но считается, что и в славянской культуре Ра так же означает солнце. Отсюда, например, радуга, радость.
Таким образом получается, что МаРа - мать солнца.
Проверим с логической точки зрения. Мару мы празднуем в ноябре. Мара - покровительница зимы и потустороннего мира. Если учесть, что все космогонические представления древнего человека были связаны с движением солнца (если не все, то значительная их часть), тогда выходит, что солнце на Мару "умирает". То есть проходит через навий мир. Сейчас день уже совсем короткий, ночи уже совсем темные (темнее даже, чем на Йоль, потому что нет снега), наступает холод. Но в древней космогонии ничто не происходит просто так и ничто не конечно. Солнце умирает для того, чтобы родиться вновь, на Йоль. А происходит все это под знаком Мары.
Вообще, осенне-зимняя часть года соотносится с женской составляющей. Солнечный Бог теряет силы, тогда как его вхождение в знак Девы (август-сентябрь) знаменует усиление энергетики Солнечной Богини. Ее мы отпустим отдыхать на Имболк, тогда уже окрепнет Солнце. А пока - зима, тьма, царство Луны, то есть мир наполнен женской властью.
Рассуждая таким образом, мы неизбежно придем к тому, что Солнце рождается в дни Мары, и вполне логично предположить, что она и есть его мать, та самая Солнечная Королева, астрологическая Дева, Матушка Бригитта.
Так что, предположение о том, что богиня смерти вдруг становится богиней жизни - это не простая выдумка. А какой у нее характер - злой ведьмы Марева царства и льда или нежной матушки Солнечного Королевича и всего мира - решать вам. Наверное, как и любая женщина, она неоднозначна, загадочна и многолика. Вернее сказать, любая женщина - как она)))
Мара!
Дописано позже.
Вот еще одна интересная находка.
Отправилась я в Яндекс.Картинки поискать изображения Мары, чтобы украсить пост. и нашла вот это:
Причем тут спички - я не знаю, равно как и чьего они производства, но важно не это. Рисунок, скорее всего, скопирован из этнографических источников или стилизован под них, потому как у художника спичечной фабрики едва ли есть время (да и желание) фантазировать на тему и рисовать "от себя". Обратите внимание, на животе у женщины изображен некий антропоморфный символ. В мистической практике это место на фигурке - сакрально, ибо оно расположено на уровне центра женской репродуктивной системы (немножко биологии за 9-й класс). Может ли это означать беременность?
Похожий мотив прослеживается и здесь:
Только на этом рисунке все еще более символично: и сама Мара, и рисунок на платье.
Вот, истинно говорят: кто ищет, тот найдет!)))
Хэллоуин, второе название — День всех святых, празднуется в ночь на 31 октября. Для России это — молодой праздник, но уже многим полюбившийся своим баловством и юмором. Несмотря на скудную информационную базу об этом празднике, он притягивает в первую очередь своими внешними атрибутами — это загадочные костюмы, не очень добрые тыквенные головы, гадания, общая атмосфера мистики и таинственности. Поэтому его будущее весьма перспективно. С каждым годом в крупных городах России Хэллоуин собирает все большое число поклонников, однако большинство участников понятия не имеет, чему посвящен данный праздник, какова история его возникновения и развития.