Лучше говорить человеку только про его преимущества и всегда поддерживать его позитивом. Сам человек всегда ощущает подводные камни и ему не нужно говорить о недостатках. Ему очень нужна накачка добром, о негативе он сам подумает или попросит чтобы ему сказали об этом.

Человеку говорят позитив и ему от этого хорошо. Поэтому он постарается чтобы хорошо было и тому кто ему добро принес. Стандартная давальческая схема. Только здесь нет принуждения давать и отдавать. Это делается непроизвольно по чувству.

Кажется когда есть телевизор скучно не бывает. Как могли люди когда-то жить без телевизора?

Но все получилось наоборот. Телевизор и фильмы усиливают скуку и одиночество. Ты смотришь в экран и пассивно воспринимаешь информацию. Ты не работаешь мозгами и чувствами, ничего не создаешь. Человек стает похожим на большую воронку какая все засасывает в себя, но ничего не отдает наружу. Пассивно воспринимаешь информационную жвачку, значит начинаешь жить чужими принципами и взглядами на жизнь и не можешь разобраться в себе и своих чувствах.

Когда смотришь на жизнь фильмовых героев берет тоска что жизнь на самом деле такая простая и несюжетная. Это подсиливает скуку. Хочется тоже ходить и делать что фильмовые герои. Некоторые копируют героев как куклы в кукольном театре.

Герои в кино виртуалы. В жизни таких не бывает. Герой всегда круче человека. Сценарист наделяет его такими сборником качеств которых нет в реальности. Иначе образ получается тусклым таким как в жизни. Сценарист может часами думать над диалогами, сценами, фразами. Секундная фраза в кино кажется естественной, но на самом деле над ней корпели не один час чтобы вывести нужный эффект. В жизни столько думать над одной фразой нет времени, поэтому герои в кино всегда лучше говорят чем простые люди в реальности.

Телевизор и кино это способ передачи человеческих жизней и чувств, но это только способ, но не сама жизнь. Лучше воспринимать телевизор и кино как технический придаток к человеку. Это только жалкое подобие жизни, жизнь всегда может быть круче.

Когда общаешься с близкими людьми лучше доверять им полностью. Человеческие рамки соблюдать нужно, но доверять им лучше полностью. Это наполняет душу радостью, что есть близость с человеком и что человеческое одиночество всегда имеет смысл.

Смысл в его в том, чтобы знать что человек имеет опору в другом человеке, что мы не животные, а люди и имеем свои отличные от животных ценности.

Человек человеку друг. Если нет, то конкретный человек всегда враг себе. Он не умеет осмыслить такое простое суждение, значит он не осмыслит много чего.

Если я живу с ощущением что мне сделают вред, то я живу в постоянном страхе и мысленно передо мной это происходит сотни раз. Если я не живу так, то это происходит один раз и я об этом забываю. Я не раб недоверия, я свободный человек доверия.

Компиляция книжки по психологии Малкина-Пых.

Задачи которые должен выполнить человек.

Юность (16-20 лет):
найти свое место в семье, формальных и неформальных коллективах, определить свои отношения с родителями, взрослыми, сверстниками, уметь решать проблемы без конфликтов;
вести здоровый образ жизни, уметь отказаться от вредных привычек;
полноценно проводить свободное время, самостоятельно устраивать интересные мероприятия;
окончание процесса половой идентификации, выбор партнера для любви;
самостоятельность в учебе, выбор будущей профессии;
умение оценить другого, установить контакты с другими, выражать свои чувства, постоянство чувств.

Взросление (20-30 лет):
Наявность выбора между двумя полюсами: близости и одиночества. Близость это способность одного человека заботиться о другом и делиться с ним всем существенным без боязни потерять при этом себя. Если ни в браке, ни в дружбе человек не достигает близости, тогда уделом его становиться одиночество - состояние человека, когда ему не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться.
Человек должен:
увязать мечты с реальностью;
найти наставника;
обеспечить себе карьеру;
наладить интимные отношения;
устроить и организовать жизнь в новой семье.

Переходной возраст (30-35 лет):
Для женщины. Дети подросли, у них появляется своя жизнь, надо учиться заново проявлять чувство к мужу, чтобы оно жило, стараться не попасть в психологические ловушки несбывшихся надежд и мечтаний.
Для мужчины. Те же задачи что и для женщины, но в женщины они лежат в области чувств, в мужчины в интеллектуальной сфере.

Зрелость (36-50 лет):
Мужчина и женщина. Осмысление: изменений физиологического состояния, изменений состава семьи и роли в семье (бабушка, свекровь, теща), достижения высокого профессионального уровня.
Если для женщины основное место занимают семья и работа, то для мужчины не меньшее значение имеют друзья и общество в целом.

Пожилой возраст (51-65 лет):
Основная потребность в этом возрасте - убедиться в ценности прожитой жизни. Человек должен оглянуться назад и пересмотреть свои достижения и неудачи. Внимание должно сдвинуться от будущего к прошлому. Это становиться возможным только тогда, когда успешно завершались предыдущие стадии.
Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе перед смертью и в отчаянии от невозможности начать жизнь заново.

Смех над другим человеком в его присутствии отравляет общение. Каждый человек считает себя серьезной фигурой в окружающем мире. Его качества всегда важны ему. Он видит свои недостатки и смеется над ними сам, при этом он не просит ни в кого помощи.

Если он сам не "видит" каких-то своих недостатков, то эти недостатки больно ранят его и он пытается не замечать их. Смех о них всегда больнее всего. Окружающие в большинстве видят за что больше всего цепляется человек. По этих защитах легче всего бить и смеяться.

Так шутить легче всего. Думать много не надо: имеешь несколько избитых логических приемов и фраз, имеешь цель шутки и начинаешь механическую работу по сведению этого в съедобную муть. Смех от этого получается громкий и животный, похожий на блеяние козла в загоне. Хорош он или плох не понятно, но смех после такой шутки всегда такой.

Любой смех, шутка, прикол над человеком при нем отравляет с ним отношения. Каждый человек считает себя какой-то ценностью в жизни. Отношение к ценимому бережное и уважительное. Осмеяние ценимого нет. Высоки береги ценности и не дают они думать о чем-то другом кроме нее. Когда высмеивают ценность, то стараются уйти от ответственности.

Смешное не устрашняет и не обязывает и становиться орудием труса. Трус, чтобы не смотреть на себя, всегда смотрит на других. Вот, и ходят приколисты, и думают что они остроумны и умны. На самом деле, они бегают от себя и ищут в других себя. Но все их попытки тщетны, так как видят они свое искаженное лицо.

Когда общаешься с человеком сразу ощущаешь по своему настроению какой это человек. С кем-то легко и воздушно, с кем-то радостно и красиво, с кем-то изящно.

Жизнь одинакова для всех, но сколько встречаешь разных тонов и полутонов человеческих жизней. По их богатству понимаешь, что от человека зависит какими красками он нарисует свою жизнь.

Кажется, что мир плохой и все валиться. Но вот видишь, что кто-то ему радуется и понимаешь что мир вообще тут ни причем, а главное как качественно ты его очеловечиваешь.

Взгляд в глаза при разговоре помогает понять себя и человека. Когда смотришь человеку в глаза ощущение такое что смотришь ему в душу и видишь себя. Это очищает мысли и улучшает настроение.

Глаза служат для человека мостом у внешний мир. Зрительный контакт соединяет души и миры чужих людей. Он разрушает игры и расставляет все точки над и.

Не смотреть в глаза человека это попытка спрятать свой мир и свое отношение к нему. Улитка прячется в раковину, человек прячется взглядом.

Взгляд в глаза это как приправа к пище, когда ее нет пресно, когда много - першит в горле.

Скомпилированные урывки Хосе Ортега-и-Гассет.

Вся власть в обществе перешла к массам. Индивиды, составляющие толпу, существовали и раньше, но не в толпе. Разбросанные по свету в одиночку или мелкими группами, они вели раздельную, уединенную жизнь. Каждый из них занимал свое свое место - в деревне, в городке, в квартале большого города.
Теперь они появились все вместе, и куда ни взглянешь, всюду видишь толпу. Повсюду? О, нет, как раз в лучших местах, в мало-мальски изысканных уголках нашей культуры, ранее доступных только избранным, меньшинству.

Массы внезапно стали видны, они расположились в местах, излюбленных "обществом". Они существовали и раньше, но оставались незаметными, занимая задний план социальной сцены; теперь они вышли на авансцену, к самой рампе, на места главных действуюших лиц. Герои исчезли - остался хор.

Человек массы - это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного, кто чувствует, что он - "точь-в-точь, как все остальные", и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все.

"Избранный" - вовсе не "важный", т.е. тот, кто считает себя выше остальных, а человек, который к себе самому требовательней, чем к другим, даже если он лично и не способен удовлетворять этим высоким требованиям. Несомненно, самым глубоким и радикальным делением человечества на группы было бы различение их по двум основным типам: на тех, кто строг и требователен к себе самому ("подвижники"), берет на себя труд и долг, и тех, кто снисходителен к себе, доволен собой, кто живет без усилий, не стараясь себя исправить и улучшить, кто плывет по течению.

Для нынешних дней характерно, что вульгарные, мещанские души, сознающие свою посредственность, смело заявляют свое право на вульгарность, и причем повсюду. Ясно, что сейчас все переполнено, - ведь места не предназначались для масс; а толпы все прибывают. Все это свидетельствует наглядно и убедительно о новом явлении: масса, не переставая быть массой, захватывает место меньшинства, вытесняя его.

Многие люди смеются с алкоголиков и считают их пропащими людьми. Слагают про них анекдоты, бьют, ненавидят. Их ошибка в том что они считают алкоголиков здоровыми людьми и что тягу к спиртному легко преодолеть.

Алкоголизм это трудноизлечимая болезнь. Все алкоголики болеют наркоманической зависимостью к спиртному. Они больны и относиться к ним надо как к больным людям: не ненавидеть, относиться нейтрально и знать что алкоголик способен на любые действия ради алкоголя.

Наибольшую опасность представляет психологическая зависимость. Физическую можно снять препаратами, душу так просто не вылечишь.

Начинается психологическая зависимость с создания привычки отдыхать и общаться с алкоголем. В дальнейшем человек не может остановиться. Все праздничные мероприятия не вызывают в него ощущения радости если он не примет алкоголь.

Алкоголь как наркотик постоянно требует повышения дозы. Человек не замечает как спивается. Он проживает годы и с ним проживает годы алкоголь.

Трагедия человека в том, что он не создан для принятия жидкости под названием алкоголь, но все таки он делает так что алкоголь становиться смыслом его жизни.

Альтернативная мысль о пиве - http://theme.orthodoxy.ru/pivo/

Не надо давать советов когда тебя не просят. Советующий ощущает себя умнее и навязывает свое мнение. Слушающий ощущует себя глупее и понимает что ему советы не нужны ведь он может сам до них додуматься.

Таким образом ограничивают свободу мысли слушающего и возможность самостоятельного возникновения мысли. Вместо этого он может действовать наперекор чтобы показать свой протест. Советующий думает что делает правое дело и обижаеться за это.

Человек учиться на собственных ошибках и если он поймет что ему нужна помощь, он попросит совета или действия.

Проблема карьериста в других карьеристах. Конкуренция убивает его стремления к повышению, если он не обгонит их в гонке. Чтобы обогнать их, он должен быть лучше их в чем-то. Иметь больше знакомых, знать или уметь лучше, подавать себя лучше.

Проблема человека в другом человеке. Тот может быть лучше и другие всегда выбирают лучших. Для человека один выход - расти, учиться, приобретать навыки и умения ради того чтобы он выбирал, а не его выбирали.

Человек сам по себе не есть для себя проблемой. Его проблема - конкуренция с другими людьми.

По Виктору Франклу.

Человеческое бытие всегда ориентировано вовне на нечто, что не является им самим. Это значит, что человек не проживает жизнь ради жизни.

Он всегда может найти, то что даст ему возможность забыть себя и потом узнать как более сильного. Забыть, ради того чтобы стать лучшим для себя, не помня об улучшении.

Человек не помнит об улучшении себя когда увлечен. Делом, любовью. Сколько раз человек забыл себя, столько раз он поднялся над собой.

Берт Хеллингер.

"Мужчину тянет к женщине, потому что ему как мужчине недостает женщины. А женщину тянет к мужчине, поскольку ей как женщине недостает мужчины. Ибо мужское начало соотнесено с женским. Поэтому мужчине, чтобы быть мужчиной, нужна женщина. А женское соотнесено с мужским, поэтому женщине, чтобы быть женщиной, нужен мужчина. Так что мужчина лишь тогда становится мужчиной, когда берет себе в жены женщину, а женщина лишь тогда становится женщиной когда берет себе мужчину в мужья. Только когда мужчина делает женщину своей женой и живет с ней как с женой и только когда женщина делает мужчину своим мужем и живет с ним как с мужем, только тогда они — муж и жена и в качестве таковых становятся парой.

Поэтому первым, что относится к порядку любви между мужчиной и женщиной, является то, что мужчина хочет женщину себе в жены, а женщина хочет мужчину себе в мужья. Поэтому если в паре один хочет быть с другим в большей степени из каких-то иных соображений, например, ради удовольствия или обеспеченности, или потому что другой богат или беден, образован или прост, католик или евангелист, или потому что один хочет завоевать, защитить, улучшить или спасти другого, или же хочет, как это замечательно говорят, видеть другого отцом или матерью своих детей, то фундамент таких отношений возведен на песке, а в яблоке уже сидит червяк."

Если человек считает что владеет истиной и люди возле него от этого слепы и немощны, то слеп и немощен именно человек. Никто больше о ней не знает и человек хочет кричать о ней так как думает что она кому-то нужна.

Он взаливает на себя тяжелую ношу оценивания истин за людей и хочет чтобы его работа была принята. Эту работу никто не принимает так как люди могут сами ответить за себя и оценить истину.

Работа оценщика всегда ненужная и тяжелая. Когда человек дает оценку происходящему, истинно или не-истинно, плохо или хорошо, он работает на всех людей в мире. В этот момент оценка неперсонализована и сделана для всех. Это очень тяжело держать такую ответственность на себе.

Лучше думать: "Именно для меня - это хорошо или именно для меня - это плохо; именно для меня - это подходит или именно для меня - это не подходит".

Блог - это не дневник. В него нельзя записывать события каждого дня, жаловаться на судьбу, выкладывать фото купленных вещей.

Открытый доступ читателей к бумажному дневнику уничтожает его и превращает в блог. Писать в блог и думать что это дневник ошибочно.

Читать много чужих бумажных дневников человек не может. От силы 2-3 дневника и это означает, что ему доверили самое откровенное. Каждая запись для читающего имеет ценность потому что он ощущает, что кроме него эти записи никто не видел.

Блоггер начинает писать в блог как в дневник: "Поел, поспал, поругался, почитал, напился, влюбилась, здала экзамен, любимый не любит, с матерью поссорилась". Прочитать один такой блог интересно. Но, если их тысячи и они все про каждодневную рутину это клонит на сон.

Блоггеры описывают рутину и читатель утомляется проигрывать себе перед глазами одне и те же картины с жизни. Все события в жизни можно описать несколькими словами. Смерть, убийство, повешение - эти события можно написать двумя строчками, как с газеты.

Главное в блоге это не твое событие в жизни. Оно типичное, такое уже было тысячу раз и оно никому не нужно. Главное это твои мысли какие возникли после него. Вот здесь блоггер может быть уникальным. С помощью мысли он может связать невидимые цепочки и их узор никогда не повторится. С ее помощью он может показать мир таким каким хочет.

Наибольшая ценность для человека это ощущение ценности своей личности. Это больше чем все богатства на свете.

Когда ощущаешь собственную неценность, то ничто не может удовлетворить тебя. Ведь к всему чего ты касаешься обесценивается тобой. Ты недостойный в собственных глазах всего на свете. Для себя ты еретик, недостойный, а поэтому должен быть наказан самим собой. Это наказание может проявляться по разному. В зависимоти от ощущения степени своей вины.

Человек ощущающий собственную неценность видит других людей тоже такими. Соответственно он применят к ним все те наказания какие применяет к себе.

Любители подгоняют красивых девушек под единый стандарт красоты: распущенные волосы, каблуки, загар. Виртуальные образы возникают в них в голове с помощью мечтаний и проигрывания наперед будущих житейских ситуаций. С помощью этого они создают унифицированый образ красоты.

Через разхождения между придуманым образом и реальной девушкой им тяжелее оценить ее красоту и надо напрягать мозги чтобы реально оценить ее уникальность и привлекательность.

Любят и наслаждаются они не девушкой, а образом который создали себе в уме. Под этот образ подходит много девушек и часто девушка думает что любят ее, а не образ. Любовь проходит мимо и устремляется на виртуальную девушку.

В реальности девушка всегда отличается от виртуальной и через эти расхождения любовь быстро закончивается. Тогда приходится вновь пускаться в поиски - искать свой любимый виртуальный образ.

Почему человек говорит: "Идем выпьем водочки, вчера так нажрался, водка это вещь"?

Водка создает иллюзию превращения человека в другое существо. Это существо может делать то, что человеку не под силу без водки. Благодаря этому свойству, человек обожествляет водку. Называет ее разными ласкательными именами и наделяет ее человеческими качествами.

Постепенно водка становится для человека богом и человек хочет с помощью ее поломать иерархию: биологическое, человеческое, надчеловеческое состояние. Он хочет перескочить в надчеловеческое, чтобы доказать этим низость существования человека в сравнении с водочным богом.

Но человек жестоко ошибается, потому что водка это жидкость и не может сделать с человека надчеловека. Почитатель водки начинает ходить по кругу и искать ответ. В водке.

Эти поиски приводят его не к надчеловеческому, а к биологическому - состоянию инфузории туфельки.

Существуют два вида дневников:

1. автор описывает свою жизнь - поел, поспал, попил, поругался и так всю жизнь. Читать их очень надоедает. У читателя такие же переживания и проблемы. Если у френдленте 160 единиц, то при ее чтении это напоминает конвеер на заводе - рабочий автоматически штампует продукцию без эмоций.
Эмоции и сопереживание умирают напрочь, кроме чувства обязанности комментировать. Поэтому комментарии получаются односложные: "ого", "прикольно", "я так и думал". Автор дневника радуется что его комментируют и о нем думают. На самом деле комментатор штампонул продукцию и побежал дальше.

2. автор описывает свои мысли и события не связанные с поел, поспал, попил, поругался и так всю жизнь. Здесь сложнее больше автору дневника. Чтобы писать о чем-то другом нужно много думать и выкладываться. В связи с этим много времени на комментарии нет, а френды и читатели требуют чтобы их читали и комментировали. Сложно найти темы и обдумать пост, а блог - это марафон и требует регулярного обновления.

Разница между бумажным дневником и блогом.

Все записи в бумажном дневнике пишутся только для автора и они всегда очень интимны. Только в исключительных случаях дневник могут прочитать самые близкие люди. Этот дневник только для самого человека и его надобности увидеть себя со стороны.

Он-лайн дневник или блог это не дневник. Само понятие "дневник" к нему не применимо. Здесь нет интимности и откровенности.

Дневник для себя можно писать на бумаге. Дневник в нете для себя не пишется. Он создан для читателей. Автор блога шоумен. Его шоу должны увидеть и прочитать. Чтобы его увидели он должен чем-то быть интересен. Проблема для блогера возникают когда ему нечего сказать интересного. Но тогда можно попросить добавить себя в постоянные читатели. Найти себе таких же, обьединятся с ними и общаться. С возрастанием количества таких блогеров их маса начинает давить и диктовать условия.

Социальная сеть блогов это безликие отрезки человеческих мыслей и желаний. Они кричат потому что в реальной жизни эти мысли и желания никто не слышит. Это отстойник человеческих душ.

Это цитата сообщения Professor_L Оригинальное сообщение

30 причин, почему виртуальный дневник истощает автора

1. ЖЖ навязывает автору определённые формы самовыражения: мелкие заметки по преимуществу. Если писатель в реале годами копит материал на книгу, неделями - на статью, а потом ещё сколько-то работает над текстом, то ЖЖ соблазняет возможностью тут же опубликовать любую самую мелкую мысль (отчего я сюда и пришёл:). Например, в журнале "Самиздат" мелкие заметки смотрятся вовсе не так органично. В результате публикация в ЖЖ оказывается недозрелой, мысли недостаточно выношены. И соединять их снова в один цельный текст, собирая из кучи постингов - занятие довольно утомительное. На это мало кто пойдёт.
Читать далее...