Настроение сейчас - покаянное

- Что является самым большим грехом? - спросил Мастера священник.
- Считать других грешниками, - ответил Мастер.

Картинки из Пантеона. Но не "из", а "рядом". Вот площадь перед оным.

[500x375]

Потом идут какие-то углы. Так огромен, что полностью не влезает?

[500x375]

Удалось бросить взгляд через приоткрытые двери. Шла месса, перед алтарем спиной ко входу стояли священники в зеленых орнатах. Напевал хор. Это были все те же государственные жрецы urbis Romae, как будто почти две тысячи лет протекли над Пантеоном, как прозрачная вода, не затронув дна.

[500x375]

Настроение сейчас - прекрасное

Полностью: http://slavindo.livejournal.com/19653.html

Пётр залез в лодку и нерешительно потряс Иисуса за плечо:
­– Иисус проснись, я пойду ловить рыбу, ты пойдёшь со мной? – тихо, почти шепотом спросил он.
Иисус поднялся, открыл глаза, но взгляд у него был всё ещё отсутствующий, как будто он остался наполовину во сне.
– А, это ты, Пётр? Сколько сейчас времени?
– Уже вторая половина четвёртой стражи, учитель.
Иисус почесал бороду, замялся на несколько секунд, как будто он хотел сказать что-то, что ему не совсем удобно говорить.
– Знаешь… Я давно хотел завести этот разговор, да всё откладывал его... Ты вот, действительно считаешь, что ВСЁ ЭТО нормально? – Он показал рукой как бы вокруг себя.
– Что "ЭТО"? – взгляд Петра вдруг в недоумении останавился.
– Ну, хотя бы это запанибратское обращение среди ночи: "Иисус, проснись!" – довольно искаженно передразнил он Петра, – прямо как к какому-то мальчику!
– А как же мне обращаться?
– Я же ведь всё-таки тебе не ровня. Надо соблюдать элементарные нормы этикета! Обращайся ко мне хотя бы так: «Высокопреосвященнейший Владыка», или нет, лучше: «Ваше Высокопреосвященство». И при подходе, кстати, кланяйся и целуй мне руку.
– Хорошо, Иисус... простите, Ваше Высокопреосвященство. – ответил озадаченный Пётр.
Тут что-то привлекло внимание Петра, он посмотрел на небо: звёзд уже не было. Казалось, небо стало каменным и опускалось вниз. Ещё через секунду он понял, что это уже не небо, а свод купола огромного и очень древнего храма. Озера больше не было видно, а вдалеке виднелись гигантские каменные колонны. Голос Христа теперь многократно отражался от далёких стен храма, каждое слово подолгу металось между каменными стенами, постепенно гасло в них.
– И ещё. Что это за одежда? – Иисус показал на свой балахон, материал которого напоминал больше нашу мешковину. - Что это за бродячая жизнь без постоянного жилья? Не подумай, что я требую комфорта­­­. Я беспокоюсь прежде всего об эффективности нашей проповеди. Скольких людей мы смогли бы привлечь к вере, обладая постоянной резиденцией в столице, выглядя привлекательно для основной массы народа? Привлекательно! А не как бродяги.
– Резиденция в Иерусалиме? Да кто нам даст… – пробормотал Пётр.
– Кстати, я об этом не так давно думал. Здание нам мог бы дать, например, тот же царь Ирод.
– Ирод? Этот кровавый убийца?!!
– Да. В ответ на определенные встречные шаги этот, как ты выразился, «кровавый убийца» вполне готов предоставить нам подходящее здание.
– Но ведь это власть оккупантская, мерзкая, поработившая наш народ! Какие могут быть для неё «встречные шаги»?
– Запомни, Пётр: не бывает власти не от Бога! Вот и Ирод – это правитель, данный нашему народу от Бога. Введение этой новой идеи в мои проповеди и будет той небольшой услугой, за которую римское правительство предоставит нам и подходящее здание, и официальный религиозный статус! Возможно даже статус одной их государственных религий. Ты представляешь, какой размах!?
– Да, но что мы будем делать дальше, посреди Иерусалима, среди всяких там богатеев, без лепты в кармане?
– Вот тут ты прав. Нам понадобятся приличные деньги. На представительские расходы, на дорогие одежды, соответствующие нашему новому, официальному положению. Для этого придётся войти в тесный контакт с теми, кем мы раньше пренебрегали, с теми, у кого есть деньги: с властями, торговцами, сборщиками податей – убедить их пожертвовать на наше дело, опять таки, в обмен на определенные встречные шаги.
– Но ведь ты…, простите, Вы, Ваше Высокопреосвященство, сами всегда говорили, что блаженны нищие!
– Ну да… Но надо будет это как-то переделать, перевести в духовную плоскость, понимаешь?
Тут Пётр снова оглянулся вокруг и понял, что огромного купола над головой больше нет. Они стояли уже не в храме, а в семинарии, в классе, где им преподавали догматическое богословие. В голосе Христа и во внешнем виде всё больше проскакивали черты преподавателя богословия и куратора их курса, протоиерея Николая Кубышко.
Иисус продолжал:
– Нельзя так сильно расстраивать хороших, добрых людей, которые дают нам деньги. А ещё, кстати, если уж есть такая потребность в деньгах, то не пора ли нам начать брать деньги за совершаемые нами обряды?
– Это как?
– Ну, как же? Крещение, освящение помещений, посещение свадеб, похорон, исцеления - это ведь тоже есть своего рода работа для нас. А за всякую работу, как известно, должна быть и оплата. Конечно, это должно подаваться вами не как оплата за профессиональную деятельность, а как некое пожертвование на благое дело нашей проповеди, как богоугодный дар. Я правильно рассуждаю?
– Вроде бы всё правильно. - Весьма апатичным голосом согласился Пётр.
– И кстати, не забудь сделать и повесить на видное место примерно такую табличку:
«Оплата за совершение обрядов.
Поминание в молитве: 2 динария
Крещение: 4 динария
Посещение свадьбы: 40 динариев
Посещение похорон: 60 динариев
Исцеления: Читать далее...

[400x403]
Настроение сейчас - опять дождь

В садике монастыря конвентуалов в Кракове установлен памятник Св. Франциску Ассизскому. Автор - Михал Баткевич. У ног святого сидят голуби и заяц. Так он представлен на миниатюре XIV в., выполненной Раймундом Пеньяфортским. На открытии присутствовал директор Краковского зоологического сада.

Настроение сейчас - дождь

В новой книге кардинала Мартини «Вечерние беседы в Иерусалиме»:

«Будучи епископом, я неоднократно спрашивал у Бога: Почему Ты не посылаешь нам хороших мыслей? Почему не делаешь нас сильнее в любви и отважнее в решении современных проблем? Почему у нас так мало священников?» Ныне, старым и больным, он просит Бога лишь: «Не покидай меня».
«Я никогда не понимал, зачем Бог заставил Своего Сына умереть на кресте. Когда был епископом, часто даже не мог смотреть на Распятие, потому что меня мучили сомнения. Еще я не мог принять смерть. Разве Бог был не в силах пощадить нас после смерти Христа? Потом я понял. Без смерти мы не могли бы полностью отдаться Богу. Сохранили бы запасной выход. Но нет. Надо отдать Богу все, даже свою последнюю надежду, и только верить».
«Было время, когда я мечтал о Церкви бедной и смиренной, не зависящей от властей мира сего. О Церкви свободной, где люди могут мыслить и действовать. О Церкви достоинства, которое она несет малым и грешникам. О юной Церкви. Сейчас я уже не мечтаю. Мне 75 лет, и я научился наконец молиться за Церковь».

Настроение сейчас - развлекаюсь

Запишу-ка для памяти, что было в четверг на Торжестве Тела Христова. Конечно, полосы заката, как всегда летом, наполняют часовню. Приходится опускать жалюзи или жмуриться от света. Все двери распахнуты, гуляет ветерок, пахнущий травой. В беседке у альпинария сделали алтарь, задник затянули синей тканью, которая когда-то была небом в рождественском вертепе, а потом покровом на алтарь. Надрали серебристо-бледных букетов из таволги, березы и лоха... Хорошо, что сверху – кровля из виноградных лоз, уже понемножку расцветающих. Когда мы пришли процессией к этому алтарю в огороде и затянули «Святый Боже», из кроны близкого дерева над гаражами ударил соловей. Так мы и соревновались – кто кого перепоет. Понятно, соловей победил... А тут еще вышла соседская бабушка прогуляться по огороду и хозяйским глазом посмотреть, все ли травинки выполол зять. Вот она с трудом наклоняется, дергает мельчайшие листочки, а мы на коленях наяриваем духовные песнопения. А ограда, между прочим, прозрачная... Да еще соловей этак мягко и самозабвенно утверждает, что любовь вечна, а мир сей прекрасен. Трудно сосредоточиться на сверхъестественном...

[650x431]

Для эльфов, эльфинитов и прочих эгрегориальных существ, а также для всех интересующихся:

http://zhurnal.lib.ru/a/anna_a_k/lovushka_dlya_snov.shtml http://zhurnal.lib.ru/a/anna_a_k/carmarthen.shtml
http://zhurnal.lib.ru/editors/k/kulakow_j/osallivan.shtml

[480x410]
Настроение сейчас - солнечное

Р. Иосе нанял работников на свое поле. Случилось так, что он не мог им доставить обед вовремя.
- Мы голодны! – заявили они сыну р. Иосе и, бросив работу, уселись под смоковницей.
Видя это, подходит сын р. Иосе к дереву и говорит:
- Смоковница, смоковница, дай плоды свои, чтобы работники моего отца могли голод свой утолить.
Тотчас появились плоды на ветвях, и работники поели и насытились. В это время подоспел р. Иосе с обедом.
- Простите меня, - сказал он работникам, - меня задержало одно доброе дело, и я опоздал с вашим обедом.
- Пусть, - отвечают работники, - Бог насытит тебя так же, как нас насытил сын твой.
- Каким же образом?
Рассказывают они ему, как было дело со смоковницей. Услышав это, говорит р. Иосе сыну:
- Сын мой, ты позволил себе утруждать Творца и совершил насилие над природой, заставив дерево безвременно давать плоды свои. Увы, и тебе суждено безвременно из мира уйти.

Настроение сейчас - веселое

Вчера грузили на работе макулатуру. Удалось ухватить Верлена на французском и «Космическую трилогию» Льюиса. Вот глаза завидущие! Что мне теперь с этим Льюисом делать? Выбросить жалко, читать невозможно... Еще сочинения Айхендорфа на немецком проскочили мимо... Какая утрата, Адсон!

Настроение сейчас - артистическое (что бы это значило?)

Из нашего песенника для харизматиков.

1. Друга я нашел, C F
Он роднее брата.
Ближе нет Его,
Всегда со мной Он рядом.
Иисус!*3 F C F C F G C
Друг навеки. F G C
2. Друга я нашел,
Он преданнее мамы.
Сердце разорвет
Разлука между нами.

По крайней мере понятно, о чем. Но вот это...

Если сердце наполняется сомнением, Е А Е
Я зову Тебя, Иисус. А cis H
Если память и мысли ослепляют разум,
Я зову тебя, Иисус.
И я жду этот миг, E A
Чтобы встретиться вновь. cis A
О мой Бог, так хочу, E A
Чтобы был Ты со мной. cis A
Лишь любовь Твоя *3 E A
Оживит меня. E

Тоже не предел, бывают головоломки покруче...

Играю песнь, но я не сам E H cis H A
Тебе, Иисус, мой Учитель. E H
И каждый день к Тебе стремлюсь,
Ты сокровенным желаньем.
Пускай течет река Твоей жизни в нас fis cis H
Хочу я испытать Твой водопад. fis cis H
Дай мне напиться из источника хвал. fis cis H
Снова в восторге стою. fis gis A -> H
Я с Тобой жить хочу! *4 H/E gis A H

Настроение сейчас - усталое

К http://lexrom.livejournal.com/24398.html?view=70222#t70222. Спасибо lexrom’у и еще:

1)за итальянский текст – обитателям чудесного дома в Поселке художников̀(я вас помню и люблю!)

Oh! Signore fà di me un istrumento della tua pace:
Dove è odio, fà ch’io porti l’Amore
Dove è offesa, ch’io porti il Perdono
Dove è discordia, ch’io porti l’Unione
Dove è dubbio, ch’io porti la Fede
Dove è errore, ch’io porti la Verita
Dove è disperazione, ch’io porti la Speranza
Dove è tristezza, ch’io porti la Gioia
Dove sono le tenebre, ch’io porti la Luce.
Oh! Maestro, fà che io non cerchi tanto:
Ad esser consolato, quanto a consolare
Ad esser compreso, quanto a comprendere
Ad esser amato quanto ad amare
poichè
Si è: Dando che si riceve
Perdonando, che si è perdonati
Morendo, che si risuscita a Vita Eterna.

2)за английский текст – моим милым сестрам, которые молятся так после Причащения, но никогда этого не прочтут...

Lord, make me a channel of Thy peace that, where there is hatred, I may bring love; that where there is wrong, I may bring the spirit of forgiveness; that where there is discord, I may bring harmony; that where there is error, I may bring truth; that where there is doubt, I may bring faith; that where there is despair, I may bring hope; that where there are shadows, I may bring light; that where there is sadness, I may bring joy.
Lord, grant that I may seek rather to comfort than to be comforted, to understand than to be understood; to love than to be loved; for it is by forgetting self that one finds; it is by forgiving that one is forgiven; it is by dying that one awakens to eternal life. Amen/

3)за испанский текст – отцу Гонсало. Рождественская месса в комнатке общежития, Евангелие на четырех языках...

Haz de mí, Señor, un instrumento de tu paz.
Que donde hay odio ponga yo amor,
donde hay ofensa ponga yo perdón,
donde hay discordia ponga yo armonía,
donde hay error ponga yo verdad,
donde hay duda ponga yo fe,
donde hay desesperación ponga yo esperanza,
donde hay oscuridad ponga yo luz,
donde hay tristeza ponga yo alegría.
Haz, Señor, que antes busque yo dar que recibir consuelo,
ofrecer que recibir comprensión,
amar que ser amado.
Porque sólo olvidándose de sí
se encuentra uno a sí mismo.
Sólo en la muerte nos despertamos a la vida.
Amén.

Настроение сейчас - веселое

Из рассказа Дины Рубиной в №5 «Вокруг света»:
«Ежегодно в весенний период в клиниках Иерусалима выделяется вдвое больше «койко-мест» - для впечатлительных паломников. Диагноз звучит вполне научно: «Иерусалимский синдром». Опять же паломник паломнику – рознь. Возьмем, для примера, мужчин. Не всякий, даже сумасшедший, стремится, чтобы его распяли. Он, если даже и объявляет себя Иисусом, то... как бы это поделикатнее выразиться... старается проскочить всякие неприятные предварительные этапы и является уже воскресшим, так оно здоровее.
Зато с женщинами случаются поразительные метаморфозы! Недавно я навещала в больнице приятеля, угодившего туда по случаю сердечного приступа. И, проходя по коридору мимо одной женской палаты, была потрясенаединообразным выражением лиц пациенток – выражением, я бы сказала, торжественной святости. Все, как одна, обеими руками благоговейно поддерживали животы, расхаживая по палате мелкими осторожными шажками.
- А эти у вас тут что – на сохранении? – поинтересовалась я.
- Да нет, - отмахнулся он, надкусывая принесенную мной шоколадку. – Это «богоматери» с мнимой беременностью...»

От дорогой подруги hildegart: http://hildegart.livejournal.com/99488.html
О пользе долгого лежания в кровати, или Железный Генрих
Моя подруга – уже известный здесь автор рыцарских романов – недавно разыскала в своих архивах самый первый свой первый опус на эту тему. Она не помнит точно, сколько ей было лет. Судя по ещё неуверенному, не до конца выработанному стилю и количеству грамматических ошибок – не больше семи-восьми. Однако, согласитесь, что рука мастера уже чувствуется...

________

Этот день был как всегда на много ужасней чем все другие дни. Всё утро захватывала страшная, картина битвы. Огромный, богатый замок подвиргался высадке туда рытцарей захватчиков. Они убили во дворе всех людей, лошадей, коней и повлинов. Убитые временами падали на землю. И уже были взяты все укрепления. В нутри замка все погибали бесперирывно. А наверху в башне лежал и спал один тоненкий молодой рытцарь. Он был не в состояние бится вместе со всеми другими, потому, что он спал. Приходил слуга, чтобы его разбудить. Но он не хотел, потому что было ещё рано, а он не хотел вставать в темноте. А что там идёт бой он даже не слышал. Прошло немого времени и слуга перестал приходить, потому, что его убили. А молодой рытцарь всё спал. Тут рядом с ним проткнулась стрела. Тогда он собрал все свои силы и упал с кровати. И потом прошло много времени, замок почти, что сгорел и он тогда открыл глаза. И он увидел что замок горит и пора спасатся. Но он не успел, потому, что в комнату пришел злой рытцарь Микоель который искал, чем еще тут ему поживится. И он поймал молодого рытцаря и посадил его в подвал. А молодого рытцаря звали Генрих. В подвале ему не понравилось, потому, что подвал был старый и там было не удобно жить. Там было темно, сыро и очень мокро, в низу были холодные, мокрые камни а с потолка капала всякоя грязь. А на кровати у него вместо матраса и подушек была колючая, не удобная солома. Иногда рытцарь Микоель приходил к Генриху чтобы его обижать и насмехатся. Он привык приходить к Генриху и над ним смеятся. Он мог даже плюнуть ему в лицо изо всех сил, когда ему особенно было не посебе. А иногда он не приходил целый день или два дня и Генрих про него забывал и успокаивался. И вдруг он услышал знакомый стук палки. Эта палка была у Рытцаря Микоеля вместо одной ноги, потому, что, так было от этого всем страшнее. Он так сделал себе специально.

Он пришел со свечкой и сказал Генриху. Я пришел сказать, что ты завтра идеш на плаху. Рытцарь Генрих сказал. Ладно. Принеси мне ужинать. Рытцарь Микоель сказал. Что ты хочеш на ужин? Рытцарь Генрих сказал. Я хочу жаренного кобана с жаренной картошкой и колбасу и сметану и сливочный сырок с компотом и ещё в добавок добрый, тёплый эль. Рытцарь Микоель тогда ему сказал. Много хочеш мало получиш. А ты не хочеш жаренную, едовитую жабу? Это он так говорил ему специально на зло. Но рытцарь Генрих никогда не обращал внимание на дураков. А потом он принёс для рытцаря Генриха тухлые сосиськи с тухлой горчитцей и с тухлой под ливкой. И всё это лежало на тарелке. Это всё целый год лежало у него в холодильнике, чтобы протухнуть, а потом он принёс это Генриху. Генрих от голода сьел две сосиськи а остальные спрятал и лёг спать. Он не умер, потому, что у него было доброе сердце. У него даже не заболел живот.

А на утро он хотел ещё чутачку поспать. Но пришел стражник и сказал. Пора ийти на плаху. Тогда рытцарь Генрих спросил, можно ему ещё полежать в кровати 5 минут. Но стражник сказал. Нельзя, потому, что тебя уже пора казнить а тебе ещё надо успеть одется и позавтракать. Тогда рытцорь Генрих встал, умылся, почистил зубы, попил чая и пошел на казнь. Ему было очень грустно, но он не плакал. Он пришел на казнь. Но он туда не попал, потому, что он очень долго собирался и завтракал и потерял очень много драгоценого времени. А когда он пришел на казнь там уже было всё закрыто и полачь уже ушел по своим делам. А злой Рытцарь Микоель тоже от туда ушел, потому, что как раз сечас его замок тоже стали захватывать другие враждебные рытцари. И ему было некогда заниматся с Генрихом, потому, что у него сразу стало своих забот полон рот. А рытцарь Генрих тогда сказал стражнику, что, теперь, раз его не будут казнить то надо снять с него ржавые, железные цепи. Стражник ответил. Мне некогда. И убежал, чтобы тоже стать засчитником замка на который напали враги. Тогда Рытцарь Генрих сам разбил свои цепи, потому что когда он был в подвале они все давно заржавели. И тогда он почуствовал свободу в своём сердце и от радости не много попел и поплесал. А потом ему надо было ити в свой родовой замок но он по дороге в замок вспомнил, что этот замок давно, давно сгорел. И тогда он не растерялся и пошел в другой замок к одной своей, очень, верной подруге.

Настроение сейчас - смеюсь

"Хочешь большой, но чистой любви?"
- Не надо, Господи, погоди, нет, я не готов!!!
"Поздно, дружок! Получи!"
- Ааааааааа!!!!!!!


Удружил http://alan-christian.livejournal.com/262046.html

Настроение сейчас - хорошее

Тони де Мелло объяснял однажды:
«Вот, предположим, вы психолог, и к вам заходит человек, который прямо с порога заявляет, что он – Наполеон. Что же, вы будете вызывать санитаров? Но в таком случае у вас уже никогда не будет возможности нормально поговорить с ним. Я скажу такому человеку: «Ваше Величество! Какая честь для меня, что Вы решили заглянуть ко мне! Садитесь сюда, пожалуйста, давно мечтал с Вами поговорить. Расскажите о Тулоне, о сорока веках, которые смотрят на нас с пирамид, о небе Аустерлица...» И тогда, если вы с ним начнете общаться, вы со временем сможете помочь ему. А если нет, то – нет. Поэтому я никогда не говорю настоятельнице монастыря, что она просто маленькая девочка, которую никто никогда не любил. Не говорю послушнику, что он малыш, заблудившийся в лесу и прибредший к избушке ведьмы. Не говорю знаменитому гуру, что он мошенник и пожиратель призраков. Всему этому время еще будет...»

Настроение сейчас - веселое

Думаю, Кайетане понравится. Всюду жизнь, везде есть скучные проповедники, милостью Божией навевающие крепкий здоровый сон и приятные сновидения...

[297x208]

Настроение сейчас - почти ликующее

Crossan, Библейский анализ Псалма 82(81). Мифологическая сцена: Бог произносит обвинительную речь в сонме богов. Языческих богов и богинь свергают не за то, что они языческие, и не за то, что они иные, и не за то, что должны за все ответить. Их свергают за их несправедливость, за их божественное наплевательство, за трансцендентальное несоответствие занимаемой должности. Их отвергают, потому что они не требуют и не стараются о справедливости среди народов земли. И эта справедливость толкуется как защита бедных от богатых, защита вечно слабых от вечно сильных...
Псалом 82 говорит нам, как нас будет судить Бог, но также и о том, как Бог желает быть судимым нами.
Богу Библии важно вмешаться в историю человечества не для того, чтобы привлечь сторонников и защитить Свою честь, но чтобы защитить жизнь бедного. Борьба идет не между Богом и человеком, а между Богом жизни и идолами смерти, требующими для своего пропитания человеческих жертв.

Настроение сейчас - веселое

Св. Падре Пио о любви:

Кто начинает любить, скоро начнет страдать.
Любите страдание: оно происходит не только от мудрости Божией, но и от Его любви.
Если нельзя сохранить навсегда эту святую радость, не теряй хотя бы мужества и доверия к Богу.
Если Иисус является, благодари Его; если скрывается, все равно благодари: всё есть игра любви.
Мне никогда не приходилось раскаиваться в мягкости, но я чувствовал угрызения совести и шел исповедоваться, когда был суровым.
Нужно любить, любить, любить и ничего больше.
Чем больше горечи, тем больше любви.
Любовь прекрасна, если это дар, и становится безобразной, когда ее ищут и на нее претендуют.
Любовь желает быть горькой.
Помни: ближе к Богу злодей, стыдящийся делать зло, чем праведник, стыдящийся делать добро.
Твоя проповедь - это твое самопожертвование; появляйся всюду как сама нежность, как улыбка Бога.

Настроение сейчас - проливной дождь

Передо мной – маленький потрепанный томик.На обложке выдавлен крест в окружении виноградных лоз, корешок заклеен куском ситчика в цветочек. Титульный лист на польском языке: «Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа, с греческого языка на польский полностью и точно переведенный. Вена, Британское и заграничное библейское товарищество. 1894». На обороте по-русски: «Дозволено цензурою (ах, нет, простите, Цензура с большой буквы – во как!). Варшава, 7 Октября 1894». Страшно подумать, что было бы, если бы Цензура не дозволила... И очаровательный, несовременный, перевивающийся, как виноградные лозы, польский язык внутри. Там еще и Псалтырь, и малюсенькие, но аккуратные и подробные карты... Это посмертный подарок от одного нашего прихожанина – О. С.
Впервые я его увидела «сияющим утром конца октября» - впрочем, нет, дождливым днем в окружении безрадостных новостроек. Я наконец разыскала наш приход, прибежала на мессу, понятно, слишком рано и сидела во дворе, опасаясь потревожить хозяев – все-таки жилая квартира, не часовня какая-нибудь. Дети там, старики, кошки, на плите что-то, белье опять же... А тут, во дворике – еще теплый мелкий дождь и падают листья – один, второй, с клена, с ясеня... Я смотрела на них и осознавала, что жизнь изменилась мгновенно и навсегда, и понравится ли мне это потом, когда опять буду где-нибудь сидеть осенью? Времени все равно было еще в избытке, и я пошла прогуляться по окрестностям. За аркой старушка вела старичка с палочкой. Обычная картина в большом дворе, но старичок говорил, а я услышала, проходя мимо: «Как хорошо, что перед смертью мы еще смогли прийти на мессу... теперь уже, наверно, в последний раз». Без надрыва, без натужного смирения. За что мне всегда нравились католики, так это за их тихую трезвость (понятно, у кого она есть, те и нравились). Старичок в очках, старушка нарядно одета.
После этой мессы я не видела их два года и опасалась уже, что пророчество О. С. исполнилось, но потом священник сумел их посетить на дому, а я увязалась с ним. Он уже почти не вставал, она старалась показать, что еще может принять «высоких гостей». Спросила ее, можно ли мне приходить, чтобы помочь ей чем-нибудь, она отказалась. И еще три года прошло.
Вернувшись из монастыря, я совершенно обнаглела, взяла у настоятеля их телефон и напросилась в гости. Он уже не вставал, она ухаживала за ним, смотрела телевизор и жаловалась на всех подряд. На всем белом свете только он был хороший, добрый, умный, прекрасный, - он и еще один... первая любовь. Ее отец и братья с сестрами умерли от голода в Поволжье, мама и она сама уцелели, потому что мама где-то брала чуть-чуть еды и ни с кем не делилась, а девочка ела «калачики» - дети с нашего двора знают. Мама потом снова вышла замуж и родила ей сестру и брата, а то никого у нее вообще бы не было. В 17 лет она пошла на фронт, была медсестрой, рассказывала о жутком количестве вшей и как с ними боролись в военно-полевых условиях, где ни раздеться, ни горячей воды добыть. Там и была первая любовь – военврач. Этих девчонок-сестричек мужчины берегли, лишнего себе не позволяли, а военврач был женат, так что все ограничилось невысказанными чувствами (боюсь, мне никто не поверит). А потом пришел другой врач, поляк из сибирского городка, неженатый, очаровательный, очень добрый и спокойный, и сразу влюбился, и после войны они венчались у Св. Людовика в Москве. На их свадебной фотографии оба прямо светятся, отражая свет друг друга. Он так и остался военным врачом, она ездила с ним по всему Союзу, рассказывала о домиках с палисадниками, о людях, которых знала, о том, как он приносил ей огромные букеты и креветок ведрами. О том, как в Чехословакии их приняли за брата и сестру, «потому что так похожи». А я все поглядывала на свадебную фотографию, на объединяющий их свет.
Над кроватью, с которой он уже не вставал, висела репродукция Сикстинской Мадонны, на тумбочке рядом – поилка с чаем для него. На окне – иконки и свечи. Порой приходил наш настоятель, исповедовал их, пока я молилась на кухне у образа Св. Сердца, и рассказывал потом, что беседа с О.С. очень укрепляет его духовно. Таким он и остался до конца – добрым, спокойным, смиренным, все сознающим. Умер на Св. Антония Падуанского. На отпевании настоятель сказал ей: «У Вас теперь на небесах есть свой заступник». А она подарила мне Евангелие, одобренное Цензурой в Варшаве в позапрошлом веке...

Настроение сейчас - солененького хочется...

Заголовок - цитата. Из Хейзинги. Но вечно актуально. Вот:
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=62356&cf=