О чистоте Великих Княжон и Цесаревича Алексея свидетельствует отец Афанасий Беляев,который принимал их исповедь в 1917 году в Царском Селе:"Наступил и час исповеди царских детей...Как шла исповедь-говорить не буду.Впечатление получилось такое:дай,Господи,чтобы и все дети нравственно были так высоки,как дети бывшего Царя.Такое незлобие,смирение,покорность родительской воле,преданность безусловная воле Божией,чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи-страстной и греховной,меня привело в изумление".
[481x699]

Подай нам, Господи, Поста благоприятного!

Успенский пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели — от 14 до 27 августа.

Успенский пост не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский посты.

В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг — «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей.

До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов. По преданию свв. отцов, «если же кто от братии снесть гроздие прежде праздника, то запрещение за непослушание да приимет и не вкусит гроздие во весь месяц август».

В праздник Преображения Господня по церковному Уставу разрешается на трапезе рыба. С этого дня по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.

Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно.

В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление любимых грехов и прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.

Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим».

И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям (публичные маскарады, зрелища, спектакли).

Успенский пост начинается с праздника «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня». Впрочем, таинственное выражение «происхождение древ Креста» обозначает просто крестный ход.

По принятому в Православной Церкви чину в этот день вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника — медовый Спас).
[699x393]

Наследник очень любил свою армию и благоговел перед русским воином,уважение к которому передалось ему от Государя и от всех его державных предков,всегда учивших любить простого солдата.Любимой пищей Царевича были"щи да каша и черный хлеб,который едят все мои солдаты",как он всегда говорил.Ему каждый день приносили пробу щей и каши из солдатской кухни Сводного полка;Алексей съедал все и еще облизывал ложку,говоря:"Вот это вкусно,не то что наш обед".
Цесаревич Алексей родился 30 июля(12 августа)1904 года.Появление на свет Наследника Престола явилось долгожданным событием не только для Царской Семьи,но и для всей Российской Империи в целом.По молитвам преподобного Серафима свершилось чудо-Православная Русь обрела своего Наследника,который спустя четырнадцать лет войдёт в Чертог Небесного Царя,став мучеником и страстотерпцем-новым угодником Божьим в лике святых Русской Православной Церкви.
[477x699]

Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны;
все равно прощайте им.
Если вы проявили доброту а люди обвиняли вас в тайных
личных побуждениях -
все равно проявляйте доброту.
Если вы добились успеха. то у вас может появиться
множество мнимых друзей и настоящих врагов;
все равно добивайтесь успеха.
Если вы честны и откровенны, то люди будут обманывать
вас;
все равно будьте честны и откровенны.
То, что вы строили годами, может быть разрушено в
одночасье;
все равно стройте.
Если вы обрели безмятежное счастье, вам будут
завидовать;
все равно будьте счастливы.
Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут
назавтра
все равно творите добро.
Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и этого
никогда не будет достаточно;
все равно делитесь самым лучшим, что у вас есть.
В конце концов, вы сами убедитесь. что все это - между
вами и Богом;
все равно это никогда не было между ними и вами.

"Государыня не заботилась об их развлечениях,-писала С.Офросимова.-Скорбной и больной,ей казалось,что и дочерям ее не нужно веселья,и Великим Княжнам не удалось пожить теми радостями юности,которые им могла бы дать жизнь...На долю их выпало совсем иное...Они выпили до дна всю чашу страдания,выпили кротко и смиренно,укрепляясь духом в своем заточении...Они умерли в радости,как могут умереть только истинные христиане-мученики."
[477x699]

Доброе,любящее сердце младшей Царевны,в сочетании с её живостью и остроумием,невероятным образом окрыляло всех тех,кто имел счастье общаться с ней.Посещая,во время войны,с сестрой Марией лазареты она веселила солдат,заставляя забыть на время о боли,утешала всех страждущих своей лаской и нежностью.Даже спустя многие годы,солдаты и офицеры,лежавшие когда-то в Царскосельских лазаретах,при воспоминании о царских дочках,по свидетельству очевидцев,словно озарялись неземным светом,светло воскрешая в памяти те дни,когда над ними заботливо и нежно склонялись Великие Княжны.
[477x698]

Прошу молитв за тяжкоболящего Димитрия!!!Парень разбился на машине.Сотрясение,перелом обеих ног,травма грудной клетки,находится без сознания!!!!

Третья дочь Государя Мученика-типично русская,добродушная,веселая,приветливая девушка с ровным характером.Мария нежно любила родителей и была к ним привязана сильнее,чем остальные царские дети,поскольку была слишком юна,что бы трудиться со старшими сестрами,и недостаточно мала,что бы играть с младшими членами семьи.Царевна Мария любила поговорить с каждым,в особенности с простым человеком.Она прекрасно помнила,у кого из солдат охраны как зовут жену,сколько ребятишек,сколько земли и многое другое.Мария Николаевна была такой же религиозной,как старшие Великие Княжны,и легко выстаивала долгие службы в Феодоровском соборе.Она знала,что такое молитва и могла отдаваться ей целиком.
[475x698]

Своей внешностью Царевна напоминала мать,а чертами характера отца.Татьяна являлась самым близким лицом Государыни.В ней отмечалась исключительная склонность к установлению порядка в жизни и сильно развитое сознание долга.Великая Княжна была очень религиозна,любила духовное чтение,с сестрами и матерью она часто говорила о молитве,но в общении с посторонними страдала некоторой застенчивостью,которую(также как и у Царицы)многие принимали за высокомерие.Она была воистину,"не от мира сего",так дивно в ней сочетались изящество и особенная красота,с духовным взглядом на жизнь,добрым сердцем и трудолюбивыми руками.
[473x698]

Она стала первым ребенком в Царской Семье.По поводу рождения дочери Государь записал в своем дневнике:"...Богом посланную нам дочку при молитве мы назвали Ольгой!Когда все волнения прошли и ужасы кончились,началось просто блаженное состояние при сознании о случившемся." Царевна была удивительно резвым ребенком,с возрастом она становилась всё более красивой.Ольга отличалась редкой способностью к ученью,не любила хозяйство,предпочитая уединение и книги,имела склонность к искусствам,была умна,со всеми держала себя ровно,спокойно,просто и естественно.Она была прямая,искренняя и щедрая,немедленно отзывалась на любую просьбы.От матери Великая Княжна унаследовала чудные волосы с золотым оттенком,дивный цвет лица,а также царственную осанку и грацию.От отца-чисто русскую внешность.
[480x698]

Отдай кровь и приими дух,-гласит древняя заповедь христианства.Святые Царственные Страстотерпцы Император Николай Второй,Императрица Александра,Царевич Алексий,Великие Княжны Ольга,Татиана,Мария и Анастасия вполне осуществили ее в себе.Сегодня я начинаю публиковать фотографии Ликов Царской Семьи.С маленькими комментариями к каждой.Может быть кому-то эта информация покажется интересной.
Его Императорское Высочество Цесаревич Николай Александрович и Принцесса Алиса Гессенская после помолвки.Кобург.20 апреля 1894 год.
[513x699]
Тяжело больной Александр Третий желал поскорее устроить брак своего сына.Будущая Императрица Александра Федоровна приехала к Царской Семье в Ливадию,где отец Иоанн Кронштадтский совершил чин присоединения к Православной Церкви принцессы Алисы.После свадьбы Она оставила в дневнике Супруга запись:"Я никогда не верила,что в мире может быть такое полное счастье,такое чувство общности между двумя смертными.Больше не будет разлук.Соединившись наконец,мы связанны на всю жизнь,а когда эта жизнь закончится,мы встретимся снова в другом мире и навечно останемся вместе."

(Из православного журнала для молодёжи "Отрок")
Быть святым легко. И не стоит саркастично улыбаться. Спросите, как? Да очень просто! Вот, например, я — очень милосердная, сострадательная, чувствительная к чужому горю и лёгкая на подъём для помощи ближнему...
Недавно ко мне на вокзале подошла бабуля. Пальтишко на ней старенькое, изношенное, платочек тонюсенький и ветхий. Едва доковыляв до меня, она ни о чём не просила — просто перекрестилась и молчала. Не верю я, что это была одна из тех попрошаек, о которых сейчас вещает телевидение. Конечно, мне стало её безумно жаль, на глазах заблестели слёзы, в носу защипало. Подумать только, наверное, она была очевидцем Первой мировой. И вот этот некогда столп Отечества стоял передо мной столпом нищеты и старости.
Миленькая бабушка, разве что-то жалко мне для Вас? Уж мне ли не знать, что культура поколений определяется уровнем жизни стариков. Как же обидно мне за Вас! Я лезу в карман, думаю о том, что сейчас награжу бабушку достойной купюрой (хотя это ничтожно мало в сравнении с моим долгом перед ней). И тут... О, ужас! Сумка-то в машине осталась — а в карманах пусто! Пожала я плечами: дескать, нет ничего. Бабушка без тени осуждения отошла к очередному «милостивому жертвователю».
А я осталась стоять... Святость была рядом. Протяни руку — и станешь святым. А я — да, святая, но в душе. Ведь я же готова была... а сумка эта, будь она неладна, всё мне испортила!
Или вот вчера, в сберкассе. Стоя в очереди, увидела мамашу с ребёночком грудным на руках. Служащие в лютый январский мороз впустили беднягу погреться на скамеечке. Вид голодный, загнанный, младенец плачет. Мать выуживает из сумки бутылку с какой-то смесью и суёт её ребёнку. Я стою чуть не плача. План дальнейших действий быстро созревает в голове. Сейчас оплачу счета и сразу же подойду к ней. Скажу, чтобы она ждала меня, а сама — пулей домой. Отдам ей все, все детские вещи, что остались, даже новые! Разве стоит тут считать такие мелочи, когда людям, возможно, грозит голодно-холодная смерть? А ещё возьму дома молоко, хлеб, что там ещё такого есть. О, да жила бы я одна — точно впустила бы их к себе хотя бы помыться и погреться.
Я упоённо внимала своим благотворительным помыслам, думая, что ещё — и ещё, и ещё — могу ей отдать. Тем временем малыш, дососав жидкость из бутылки, умиротворённо уснул, и мать со своими пожитками тихо покинула помещение. «Эй, куда же вы?!» — так и хотелось закричать. Но не кричать же! Я даже с места не сдвинулась, потому что как раз моя очередь — а я уже столько выстояла. Не уходить же сейчас. Ах, как жаль, что вы ушли — мать и малыш! Ведь я же собиралась вам так помочь!
Святая — только тихо, шёпотом, чтобы не кричать, почти неслышно...
А сегодня, спускаясь в переход метро, я увидела бомжа-алкоголика (такие сразу отличаются своим колоритным видом на фоне других). Помня свой прокол с бабушкой на вокзале, я сунула руку в сумку. Так, кошелёк на месте, сейчас дам ему пару гривен. Думаете, нельзя давать на водку? Я не согласна. Зимой это для них единственный способ выжить. Есть-то им нечего и жить негде. Так что для них это не угощение, а лекарство. Но в кошельке только крупные купюры. С такой милостыней он умрёт от передоза, нужно разменять. А он смотрит так... Есть во взгляде этих несчастных что-то такое... Иду, разбиваю деньги, зажимаю в кулаке банкноту. Прямо направляюсь в угол прохода. Но... нет. Его нет! Как и не было. Да что же такое! Наверное, свалил поскорее обменивать собранную мелочь на бутылку! Вот так. А сердце купалось в лучах милости и сострадания...
Святая. Только с опозданием. Не вовремя...
Список моих добрых дел можно продолжить до бесконечности. Я могу не спать ночь, проехав мимо раздавленного кота, и пить валериану, увидев на дороге аварию. Я очень мечтаю о том, как навещу в больнице страждущих, а в тюрьмах заключённых. Мне хочется помочь детдомовским сиротам, может, взять кого-то к себе, стать донором для больных детей...
Ну не виновата же я, что из моих родных (слава Богу!) никто не болен, не сидит в тюрьме, не нищенствует! На донора я не тяну по своим анализам, и воспитать достойно сироту вряд ли смогу... Но душа всё равно просит добрых дел. И я постоянно умиляюсь от своего сердоболия и сострадания к ближнему. Сколько раз я вступалась за обиженных, сколько раз помогала нищим, сколько раз просто была рядом, когда это нужно, сколько раз я смирялась перед обидчиками, тайно повторяя про себя слова молитв.
Сколько раз... сколько раз... только в глубине души, шёпотом, в мыслях, постфактум, понарошку, в снах, в песнях...
Быть святым просто. Вот только что-то не припомню я, чтобы у святой блаженной Ксении или преподобного Серафима Саровского случалось подобное — ну, там, деньги закончились или нищий в ожидании испарился, или больных не хватало для служения. Наверное, святость и состоит в том, чтобы полюбить ближнего, образ и подобие Божие, так сильно, чтобы всё всегда было не в мыслях, а на деле.
Ведь милосердие так и останется пустым звуком, если пребудет только в Читать далее...

Фотографии Елена_Хохлова : Благословенная Оптина

Фотографии Елена_Хохлова : Сыновья Господа.

Это цитата сообщения Antropos Оригинальное сообщение

Расписание : 11.00, 11.05, 11.10 ... - подвиг

В монастыре, думаю, физически проще быть хорошим. Статистически: реже возникают ситуации, к-рые требуют напряжения мышцы, называемой совестью (правда, меня поправляют, напрягать её приходится намного сильнее, — готов поверить на слово). Живущий в мегаполисе просто-приличный-человек может быть настолько же велик, насколько преподобный пустынник, восхищаемый в Духе и беседующий с Серафимами.
В городе ты стоишь перед выбором 60 раз в минуту (сделать 3 шага в сторону, чтоб донести использованный билетик до урны, — или посчитать себя лучшим, нежели таджик-дворник, и бросить мусор под ноги). В пустыне — один раз в полчаса.
Но и впасть в Чувство Собственной Невъебенности™ монаху гораздо проще: как не возгордиться, если к тебе в келейку лично Богородица каждый вечер ромашковый чай приходит пить. С мёдом.
Короче, я не знаю, где лучше спасаться. Дело вкуса, видимо.
http://cmart.livejournal.com/275568.html?thread=5322096#t5322096
Не уступить место в метро старушке после авральной ночи на работе (дескать, я больше заслужил ехать сидя, чем она) — такой же смертный грех, как и воровство (я в большей степени заслуживаю владеть этой вещью, чем этот лошара).
Это чувство («я заслужил») и называется гордыней.
В каждую секунду своей жизни я могу шагнуть в сторону Рая — или в сторону Ада. Донести окурок до урны — или бросить на тротуар. Уступить место — или остаться сидеть. Удовлетвориться тем, что уже есть — или украсть ещё. Принять мученическую смерть — или сдать своего Бога синедриону и имперским ментам.
Вот и всё христианство.
Мы лажаем с частотой 60 грехов в минуту. Чего мы заслужили, так это немедленного уничтожения прямо сейчас. Но нас почему-то не уничтожают. Спустились с неба к нам самолично, попытались объяснить по-человечески, подверглись поношениям и пыткам, умерли на кресте.
http://cmart.livejournal.com/275822.html

Фотографии Елена_Хохлова : Благословенная Оптина

Фотографии Елена_Хохлова : Благословенная Оптина