Очень понравилась статья.
http://www.pravmir.ru/article_3691.html

Как понять и простить ближнего,дорогого тебе человека,который тебя однажды предал,сделал тебе ОЧЕНЬ больно и горько.И вроде бы,казалось,что ты его простил,но где-то глубоко внутри сидит маленький червячок недоверия к этому человеку.Который тихонько сверлит твою душу и ты знаешь,что предав однажды,предаст еще.Да.Православным людям заповедано прощать.Но как этому научиться,когда нет доверия?

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

О молитве



Если желаешь молиться как должно, не печаль души (или не держи огорчения на душе); иначе всуе течение твое (или молитвенный труд твой).
Если ты терпелив, то всегда будешь молиться с радостию.

Иногда, лишь станешь на молитву, тотчас начнешь молиться хорошо; а иногда, и много потрудившись, не улучишь этой желанной цели; и сие попускается тебе для того, чтобы ты еще усерднее взыскал молитвы и, получив, имел молитву совершенно исправною, безопасною от окрадения.

Много раз, молясь, просил я, да будет мне, что казалось благом для меня, и настаивал на прошении, неразумно нудя волю Божию, а не Богу предавая устроить лучше то, что Он ведает полезным для меня. Но, получив просимое, бывал потом в великой скорби, и именно за то, что не просил: да будет лучше по воле Божией; ибо дело оказывалось для меня не таким, как я думал.

Не скорби, не получая тотчас от Бога того, о чем просишь. Он хочет доставить тебе большее благодеяние тем самым, что заставляет тебя с терпением долее предстоять Ему в молитве. Ибо что выше, как простирать беседу к Богу и объяту быть общением с Ним.

С братиею ли молишься или наедине, подвизайся не обычаю только удовлетворять, но помолиться в чувстве.

Святой Дух, снисходя к нашей немощи, приходит к нам и когда бываем мы еще не чисты; и если только найдет ум наш искренно Ему молящимся, находит на него и разгоняет всю окружающую его толпу помыслов и представлений (делает, что она исчезает), располагая его чрез то к вожделению духовной молитвы.

Молись мирно и безмятежно, пой разумно и благонастроенно — и будешь, как птенец орлий, поднимающийся на высоту.

Кто переносит печальное, тот сподобится и радостного; и кто претерпевает неприятное, тот не будет лишен части и в приятном.
Не желай видеть чувственно Ангелов, или Силы, или Христа, чтоб с ума не сойти, приняв волка за пастыря и поклонившись врагам — демонам.

Преподобный Нил Синайский http://www.ioann.org/duhovnoe-nasledie/nastolnaya-...-5-nastavleniya-svyatyih-otets

Господи,Боже мой,удостой меня быть орудием мира Твоего,
Чтобы я вносил любовь туда-где ненависть,
Чтобы я прощал-где обижают,
Чтобы я соединял-где ссора,
Чтобы я говорил правду-где господствует заблуждение,
Чтобы я воздвигал веру-где давит сомнение,
Чтобы я возбуждал надежду-где мучает отчаяние,
Чтобы я вносил свет во тьму,
Чтобы я возбуждал радость-где горе живет,
Господи,Боже мой,удостой,не чтобы меня утешали,но чтобы я утешал,
Не чтобы меня понимали,но чтобы я других понимал,
Не чтобы меня любили,но чтобы я других любил,
Ибо кто дает-тот получает,
Кто забывает себя-тот обретает,
Кто прощает-тот простится,
Кто умирает-тот просыпается к вечной жизни.



















.

[399x600]

Это цитата сообщения Nemoneo_Konstantin Оригинальное сообщение

Ответы старца



Враг внутри нас

(Интервью Крэга Хамильтона, журнал «Что Есть Просвещение?» (США) со старцем Архимандритом Дионисием (Каламбокас)

Перевели интервью нашего старца одному американскому религиоведческому журналу. Журнал неправославный, что обусловило характер и стиль вопросов, но тем более интересны полученные ответы.

Примечание переводчика:

В оригинале интервью, и предисловие (которое я переводить не стала, вы можете прочитать здесь http://www.wie.org/j17/dionysios.asp. (В предисловии, обращённом к неправославному читателю, Хамильтон рассказывает, что такое Православие, православная аскетика и даёт краткую биографию старца - m_kleopas )
Самым трудным в настоящем переводе было решить задачу, каким словом переводить слово «ego», т.е главный предмет разговора.
Дело в том, что в русском языке «эго» - это термин всяких там восточных учений, потоком хлынувших в Россию в двадцатом веке.
Однако само это понятие не ново для русской аскетической православной литературы, ибо его ввел ещё в 19 веке Свт. Феофан Затворник и обозначил его русским словом «самость».
В английском языке подобной проблемы нет, ибо слово «ego» используется в любой духовной литературе, в том числе и православной. А для грека и подавно не существует этой проблемы, ибо греческое слово «εγώ» это наше банальное «я».
Поэтому я очень обрадовалась, найдя в интернете перевод на английский язык Святителя Феофана Затворника, где русское «самость» переводится, как «ego». В основном я использовала термин свт. Феофана Затворника, но в некоторых местах переводила как «я».
Но, так или иначе, слова дела не меняют, и читающий да слышит. Читать далее...

[569x699]

[270x360]
Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня — святая вода (по-гречески «агиасма» — «святыня»).

Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих
людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в
Боге.

Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого
таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой.
Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека,
обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех
предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов,
построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на
крестных ходах, при молебнах.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд
со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой
причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.

«Освященная вода, — как писал святитель Димитрий Херсонский, — имеет
силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с
верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим
Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши
святой богоявленской воды.

Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со
святой водой — и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.

Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять
продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его
словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец
Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через
каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и
освященное масло, — нет.

Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления,
называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого
воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только
таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого
естества воды через погружение в нее Бога по плоти.

Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления,
а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).
Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни,
различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника
Крещения при освящении воды употребляется один чин.

Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода
в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и
приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого
источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый!

По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости,
но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли,
благодати и вещества, и притом весьма тесное.

Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как
своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по
соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет
приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам
оговорка: «Точию агиасму да пиет».

Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме
православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон.

Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду,
освященную на молебнах (малое водоосвящение), совершаемых в течение
всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день
Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и
в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова
Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду,
которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам
ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную»
(Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14).

Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с
просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением
как святыню. «Когда человек употребляет просфору и святую воду, —
говорил затворник Георгий Задонский, — тогда не приближается к нему
нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение
Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой
добродетели».


Молитва на принятие просфоры и святой воды


Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в
просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во
здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по
беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и
всех святых Твоих. Аминь.

Моему сынишке 9 лет.Миф о добром дедушке Морозе уже давно развенчан одноклассниками.Я ему объяснила,что родители вместо деда Мороза начинают класть под ёлку подарки,когда ребёнок начинает сомневаться в его существовании.Сегодня,поливая цветы обнаружила на подоконнике письмо.Орфография сохранена...."Дорогой дед Мороз.У меня всё хорошё!Подарика мне на день рождения или на новый год ПиисП с дисками!пожалуйста,а то я остался бес подарка на день рождения.Пожалуйста :) :) :) :) :) Пока!!!!!!!"
Прочитав,я сначала улыбнулась.Ведь не верит в деда Мороза!,а всё-равно надеется.Затем задумалась-а за что дарить?Вчера репетитора по английскому прогулял,двойку схлопотал,уроки не сделал,и ушёл без спроса на другой конец Внуково.В прошлом году закончил учёбу с грамотой,в этом уже 2 тройки в четверти.И что за подарки он мне принесет в дневнике к Новому году-догадываюсь.

[700x525]
Пётр Мамонов известен одним как рок-музыкант, другим – как актёр, особенно благодаря фильму «Остров», а мы его представляем читателям «ЛГ» как прозаика.

СВЯТОЙ ДУХ
«Ограбление по-итальянски». Кино, где всё так слаженно и великолепно действует. Весёлое, простое, ритмичное – всюду «хай-тек».

А Бог? Апостол Филипп переместился в одну секунду на тысячи вёрст. Духом Святым Мария Египетская ходила по водам. Сам Господь оживил четырёхдневного покойника. И это всё правда. В Вечности мы все обретём новую плоть.

Я сейчас не говорю про любовь, радость духовную и о прочих запредельных вещах. Ты хочешь «Феррари»? Стяжи Духа Святаго и увидишь, что уже не хочешь «Феррари». Потому что за одно мгновение жизни в духе, по слову Серафима Саровского, любой человек согласился бы, чтоб его тысячу лет грызли черви. Я больше верю святому Серафиму, чем механизаторам из Италии. Впрочем, всем моё почтение.

БОЖИЙ МИР
Есть такое выражение. Что же оно значит? Для меня – это мир Бога. Всё, что отражает величие и красоту Его. Иногда это моя душа, иногда автомобиль, иногда деревья или трава. Или когда в сентябре, ясным утром, солнце и луна видны вместе по обе стороны неба. Тогда можно сказать, что Бог всюду? Кроме тех мест, откуда мы его прогнали. Так страшно становится, когда, например, уродливый дом или матом ругаются.

Как-то раз пришло само, а может, кто объяснил, не помню, что Господь не просто создал мир и ушёл, а «держит» его в Своих ладонях. Поэтому вот этот ужасный угол и нелепый балкончик отзываются эхом по всей Вселенной, даже шире. И каждый наш плохой поступок – тоже так. Меня такое объяснение сразу захватывает. Я весь соглашаюсь. А какое слово – Вселенная. Это же от слова «вселиться».

Есть ещё дальше. Даже красота нашей удивительной Земли может мешать. Жил-был один старичок на горе Афон. Сидел в пещерке, просил Бога обо всех людях и о себе тоже. И Господь ему давал много кой-чего. Из окна пещерки был замечательный вид на море, острова, на голубое небо, а он дощечкой загораживал. Его спрашивали: «Старче, зачем же ты загораживаешь? Это же Божий мир, Божий свет». А он отвечал: «Если б вы знали, какой свет у меня внутри».

Конечно, высота для нас недостижимая. Но, как говорил святитель Григорий Богослов в 325 году, «Лучше летать ниже высоко парящего орла, чем выше мотыльков, стелющихся по земле».

ПРИЧАСТИЕ
«...Яко огня мене бежит всяк злодей, всяка страсть».
Благодарственная молитва
по причащении

Причастился, приехал и, по немощи, стала раздражать жена, всё делает не так, как я хочу. Немного потерпел, почитал Псалтирь, глядь – нет никого, пошла к подруге.
Целое утро у соседа ребята-рабочие ругались матом. Помолился, смотрю, что-то тихо. Ушли? Нет, притихли сами, молча работают.
Только написал, жена идёт и ребята затарабанили. Но это уже другая тема.

Р.S. Сразу после этого:

Я обыватель.
Широко раскрыв глаза,
Я созерцаю.
За днями дни
Проходят
В памяти моей.

Картин, картинок
Тысячами тыщ,
Не счесть.

А кажется – вчера родился,
Но навсегда.

ОБИДА
Не прощать обидчику – всё равно как сердиться на какую-то вещь, что об неё стукнулся. Виноват всегда ты; но бывает так больно, что бьёшь вещь или швыряешь её об пол. Ну и что? Только руку зашиб или отскочила от пола и – по лбу! Обида – это адское состояние: нигде нет покоя.

Сижу один в деревне, шарю по полкам: может, кто сейчас на меня обижается? Не виделись 5 лет, случайно встретились. Думаю, почему он на меня так косо смотрит? Оказывается, 5 лет назад я сказал: «У меня, мол, сейчас совсем другой образ жизни», – а он до сих пор обиду держит. Быстренько всё загладил: «Миленький, хорошенький, прости дурака старого». Вечером сижу, что такое? почему так хорошо? Бог всё замечает.

Легко сказать – трудно сделать. Трудно. Но если постараться сильно, понять, что другого способа жить просто нет, тогда получается.

Господь шёл по морю в бурю к апостолам. Он не сразу к ним пришёл «…и хотел миновать их» (Мк. 6). Чтобы потерпели и потрудились сами. Потом вверг их в ещё больший страх, стал приближаться среди волн, они «…подумали, что это призрак, и вскричали». Но Он тут же их успокоил: «…ободритесь; это Я, не бойтесь» (Мк. 6).
Кажется, всё, нету больше моих сил. Тогда приходит Господь. 100%. «И вошёл к ним в лодку, и ветер утих» (Мк. 6).
Боже, милостив буди мне, грешному!

Взял нагрубил жене.
Ехали-ехали, – лопнуло колесо!
Встал на коленки, заверещал, –
всё хорошо.

P.S. И ещё: «Тогда снимай крест и клади его на фортепьяно».
(о. Димитрий Смирнов,
проповеди)

ПЛОТЬ
Мне почему-то кажется, что зубы – это лишнее у человека. Что Господь сделал их в самую последнюю очередь; и по его, человека, убедительной просьбе. Именно этим «инструментом» Адам и надкусил яблоко. Представляете, если б у Адама не было зубов.

Но я хотел не об этом, а серьёзно. Зачем нам дано такое прекрасное Читать далее...

[240x284]
Преподобный отец наш Савва с самых юных лет возлюбил Христа и возненавидел мир. Он пришел к преподобному Сергию Радонежскому и принял от него пострижение. В иноческом образе он, стремясь к небесным благам, уготованным от Господа угодившим Ему, с особенной ревностию боролся со страстями и упражнялся в добродетелях. Инок Савва всем казался простым и ничего не знавшим, хотя мудростию превосходил многих мнящих быть мудрыми,- прежде всех входил в церковь и после всех из нея исходил,- такое было у него умиление, что он не мог удерживаться от сильного плача и рыдания во время божественной службы: видя такое умиление и плач, отцы дивились и прославляли Благодетеля Бога. За высокую духовную опытность Преподобный пользовался у всех большим уважением, так что его назначили духовником братии, и также, по просьбе братии, он некоторое время исполнял обязанности игумена Троицкой обители.

Утвердившись в добродетелях, преподобный Савва стяжал себе добрую славу и уважение князей. Христолюбивый князь Георгий (Юрий) Дмитриевич пришел в обитель преподобного Сергия к блаженному Савве и упросил его создать в его вотчине на удобном месте обитель. Тогда Савва оставил обитель преподобного Сергия и поселился в пустынном месте на горе, называемой Сторожи, в верховьях Москвы реки, близ Звенигорода, верстах в пятидесяти от царствующего града Москвы; это место он избрал для будущей обители. Здесь святой Савва жил в совершенном безмолвии и уединении, терпя холод и зной. Недолго, однако, Преподобному пришлось жить одному. Молва об его подвигах и святой жизни начала быстро распространяться, и к святому Савве стали приходить отовсюду иноки и миряне с просьбами руководить ими в духовной жизни. Всех, приходивших к нему, Преподобный принимал с любовью, подавая им пример в смирении и иноческих трудах: сам черпал в реке воду, носил ее на своих плечах на высокую гору, и исполнял другие необходимые работы. Этим он хотел приучить братию к труду, чтобы они не губили своих дней в праздности, которая мать всех пороков.

После этого христолюбивый князь Георгий Дмитриевич дал Преподобному необходимые средства для сооружения храма, и Савва воздвиг храм в честь честного и славного Рождества Пречистыя Богоматери и устроил обитель, чудную и великую, для душеспасительного пребывания в ней иноков.

Преподобный был добрым пастырем собранного в этой обители стада Христова и, возведя его на духовную пажить, утвердил его во многих добродетелях.

И сама жизнь Преподобного сияла добродетелями, так что Господу угодно было еще при жизни прославить его даром предвидения. В 1399 году князь Георгий Дмитриевич должен был, по повелению брата своего великого князя, идти на войну против болгар. Перед выступлением в поход пришел он в обитель преподобного Саввы просить у него благословения. Святый старец, помолившись о нем и благословив его крестом, пророчески изрек: "Иди, благоверный князь, и Господь да будет с тобою, помогая тебе! Врагов своих одолеешь и благодатию Христовою здрав возвратишися в свое отечество". Приняв потом начальство над войсками великокняжескими, Георгий с благословением старца вышел против неприятелей, в продолжении трех месяцев вел сражения и во всех одержал победу. По возвращении Георгий первым делом поспешил в обитель преподобного Саввы и принес благодарение Богу, который даровал ему победу по молитвам святого старца.

Достигнув преклонных лет, святый Савва впал в болезнь, и созвав братию, довольно научил их в Божественных Писаниях, убеждая их хранить телесную чистоту и непрестанно пребывать в посте и молитвах. После сего Преподобный, поставив над ними игуменом одного из своих учеников, заповедал всем братиям пребывать у игумена в послушании и повиновении. Преподав всем мир и последнее целование, святой Савва в добром исповедании предал душу свою в руце Божии в 3-й день декабря месяца.

Весть о преставлении святого угодника быстро разнеслась по окрестностям, и все христолюбивые граждане Звенигорода, как знатные, так и простой народ, с великою любовию собрались на погребение почившего святого, неся с собой недужных и больных. Совершив над почившим надгробное пение, с честию похоронили его в созданной им церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Честные мощи преподобного Саввы доныне источают многие и различные исцеления всем, с верою к ним притекающим, во славу Христа Бога нашего, творящего через Своих угодников, и по преставлении их, преславные чудеса. Господу нашему слава, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Празднование святому преподобному Савве Сторожевскому было установлено в 1547 году на Московском Соборе и совершается 16 декабря.
Первое обретение святых мощей состоялось 1 февраля 1652 года.
Второе обретение - 23 августа 1998 года.
30 июля отмечается перенесение мощей преп. Саввы под вновь сооруженную сень, состоявшееся в 1887 году.

Фотографии Елена_Хохлова : Святые места

Фотографии Елена_Хохлова : Святые места

Фотографии Елена_Хохлова : Святые места

Фотографии Елена_Хохлова : Благословенная Оптина

Фотографии Елена_Хохлова : Святые места

Фотографии Елена_Хохлова : Святые места

Фотографии Елена_Хохлова : Святые места

http://www.pravmir.ru/alexiy.html

На день погребения Святейшего выпала моя рабочая смена.И так получилось,что за целый день не было ни минутки,что бы отлучиться с рабочего места и посмотреть прямую трансляцию по России.В режиме он-лайн меня поддерживал знакомый,который смотрел Панихиду,церемонию прощания и т.д.Он мне отсылал смс с полным описанием происходящего на экране.Я проплакала весь день.На душе было скорбно и горько,но в голове постоянно проносилась пасхальная стихира:
Воскресение твое Христе Спасе
Ангели поют на небеси
И нас на земли сподоби
Чистым сердцем
Тебе славити.
После похорон осталось странное,запекшееся в душе чувство,которому я до сих пор не могу найти определение.Портрет Святейшего стоит между икон.Он с нами!И молится за нас у Престола Божия!
[699x532]