[показать]
[показать]
[160x213]
[180x205]
[364x395]Девочке десять лет. Согласно материалам уголовного дела, год назад бойфренд ее матери изнасиловал Аделину, а потом поджог ее, чтобы скрыть следы преступления. У девочки сгорели ноги, ягодицы, задний проход, половые органы и кожа на руках, на спине и на груди. Уголовное дело было заведено, закрыто, потом заведено снова.
[700x525]
Когда-то давным-давно на Земле был остров, на котором жили все духовные ценности. Но однажды они заметили, как остров начал уходить под воду. Все ценности сели на свои корабли и уплыли. На острове осталась лишь Любовь. Она ждала до последнего, но когда ждать уже стало нечего, она тоже захотела уплыть с острова. Тогда она позвала Богатство и попросилась к нему на корабль, но Богатство ответило:
- На моем корабле много драгоценностей и золота, для тебя здесь нет места.
Когда мимо проплывал корабль Грусти, она попросилась к ней, но та ей ответила: - Извини, Любовь, я настолько грустная, что мне надо всегда оставаться в одиночестве.
Тогда Любовь увидела корабль Гордости и попросила о помощи ее, но та сказала, что Любовь нарушит гармонию на ее корабле.
Рядом проплывала Радость, но та так была занята весельем, что даже не услышала о призывах Любви. Тогда Любовь совсем отчаялась. Но вдруг она услышала голос, где-то позади:
- Пойдем Любовь, я возьму тебя с собой.
Любовь обернулась и увидела старца. Он довез ее до суши и, когда старец уплыл, Любовь спохватилась, ведь она забыла спросить его имя. Тогда она обратилась к Познанию:
- Скажи, Познание, кто спас меня? Кто был этот старец?
Познание посмотрело на Любовь:
- Это было Время.
- Время? - переспросила Любовь. - Но почему оно спасло меня?
Познание еще раз взглянуло на Любовь потом вдаль, куда уплыл старец:
- Потому что только Время знает, как важна в жизни Любовь.
[500x375]
[476x698]
которые встают и ложатся, трудятся и молятся, молчат и разговаривают, идут или едят, непрестанно помня
[346x350]
о Боге и о цели своего пребывания на Земле, Создатель Сам постоянно открывает Свое присутствие. Оно чувствуется ежедневно и ежечасно, отчетливо просматриваясь сквозь связанную чудесным образом цепь больших и малых событий. Они чередуются с такой удивительной целесообразностью, что внимательный человек ясно видит в их необыкновенно мудрой взаимосвязи очевидное действие промысла Божия. И тогда он глубоко осознает и особенно остро чувствует, насколько бережно и с какой любовью ведет его по жизни Создатель, подсказывая, направляя, а при необходимости - тоже с любовью - наказывая, потому что именно через Божии наказания нередко приобретается духовная мудрость. Вот почему у людей, живущих в постоянном Богообщеннии или, проще сказать, - в постоянном памятовании о Боге, не так часто возникает необходимость искать волю Божию где-то на стороне, вопрошая о ней других..."
...
"...ничего не совершается случайно. И в те моменты, когда более всего нужна помощь, посылается именно тот человек, который может ее оказать. Ну, а Кто посылает эту помощь, - догадаться не трудно..."
"Сокровенный Афон", Игумен N
[310x251]
[показать]Жанр вышивки золотой канителью уходит корнями вглубь веков: взяв свое начало в Древней Византии, начиная с 12 века, нить истории приводит нас в столицу Православной Руси - город Киев. Именно здесь в 14-16 вв., параллельно с зарождением Киевской Православной школы живописи, книгопечатания, пустила корни необычайно сложная и многогранная ветвь прикладного творчества - золотое шитье «сухозлоткой».
Расцвет этого жанра шитья, формирование его художественно-стилевых признаков приходиться на конец 17 начало 18 вв. и тесно связан с именем матери гетьмана Мазепы- игуменьи Киевско-Вознесенского монастыря-Марии Магдамины (1688-1697). Сохранились именные работы игуменьи (« Палица» 1689-1699гг, «Покрова» 1692г. и др.), на которых присутствует изображение самого гетьмана, его родового герба. Это позволяет говорить о меценатской деятельности Мазепы. Эти творения золотого шитья стали подарком семьи гетмана не только своим современникам, но и последним подношением всей золотошвейной культуры того периода современной Украине.
К сожалению, время не слишком благосклонно отнеслось к работам древних мастеров: от многих работ остались лишь потемневшие лоскуты тканей с остатками былого вышитого великолепия.
Но нашлись в наше время люди, которые не дали оборваться этой золотой нити, возродив, спустя более чем три века, древнее ремесло вышивыльниц-золотошвей. Одна из них – директор мастерской "Золоте шитье" – Жанна Силовна Майхровская.
Вот уже более 15 лет мастер специализируется на редчайшем, практически забытом в Украине жанре шитья золотой и серебряной канителью или, как говорили в древности, «сухозлоткой», - тончайшей проволочкой, обвивающей нить, - воссоздавая реликвии прошлого, внося свежую струю в старинное ремесло.
Мастерская «Золотое шитье» наряду с другими Православными епархиями ежегодно представляет Украину на Общецерковной Православной выставке «Православная Русь» в г. Москве.
На данном этапе все усилия ремеслениц -золотовышивальниц , направлены на дальнейшее возрождение и сохранение этого дивного ремесла, передачи своих знаний и умений ученикам, среди которых уже есть поистине достойные звания мастера, вышивальщицы.
В настоящий момент в центре г.Кировограда практически закончено строительство одного из самых красивых зданий города, Художественного Комбината «Золотое шитье», призванного собрать под своими куполами воистину настоящий коллектив мастеров, - золотошвей, а также художников, резчиков, ювелиров, - способный, подобно нашим предкам, своим удивительным золотым рукоделием возродить и сохранить красоту и величие Украины на века.
«Ради чего Вы трудитесь?»,- спросил в одном из интервью корреспондент «Ведомостей» мастера. « Я работаю для объединения людей разных вероисповеданий, для возрождения духовности наших детей, для славы моей Родины...». «О чем мечтаете?». «Мечтаю одеть в золото Православную Украину, как в свое время это делала Мария Магдалина Мазепа. Чтобы на богослужениях, стоя «на землі», люди «відчували небесне»....
Да будет так...
О достоинство! О величие человеческое!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
[177x250] Изображая на себе крестное знамение, мы полагаем тремя перстами верхний конец креста – на лбу – во образ Отца, Который есть несозданный Разум; нижний – на чреве – во образ Сына, рожденного прежде всех век из чрева Отца, и поперечную часть на раменах или мышцах – во образ Духа Святого, Который есть мышца, или сила Господня, или рука Господня, как сказано: мышца Господня кому открыся (Ин. 12: 38. Ис. 53: 1). Еще образ в человеке Святой Троицы: мыслящий ум – образ Бога Отца; сердце, в котором пребывает и изображает себя ум – образ Сына Божия, ипостасной Премудрости Божией; уста, чрез которые исходит то, что есть в мыслях и на сердце, суть образ Духа Святого. Дуну и глагола им: приимите Дух Свят…(Ин. 20: 22). Когда от сердца исходят помышления злая, прелюбодеяния, любодеяния, хулы… (Мф. 16: 19), то это исходит гнездящийся в человеке злой дух… А когда благий человек от благого сокровища сердца своего износит благое (Лк. 6: 45), то это есть образ исхождения Святого Духа от Отца чрез Сына. Велик человек! Не напрасно сказано: Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго вси (Пс. 81: 6). О достоинство! О величие человеческое! Не иначе смотри на человека, особенно христианина, как на сына Божия, беседуй с ним, как с сыном Божиим по благодати во Христе Иисусе, Господе нашем.