Это цитата сообщения Good-nature Оригинальное сообщение

Иные люди

Ново-Тихвинский женский монастырь и журнал «Славянка»

Зачем уходить из мира, если заповеди можно исполнять где угодно? Зачем отрекаться от радостей жизни? Почему в монашество уходят люди молодые и полные сил, которым еще жить и жить?

 

Обзор, подготовленный сестрами Екатеринбургского Ново-Тихвинского женского монастыря, отвечает на эти вопросы.

Преподобный Варсонофий Оптинский в своих записках вспоминает об одной благодатной казанской подвижнице, Евфросинии. Она родилась в богатой и знатной семье, имела блестящее образование и была удивительно хороша собой. Все прочили ей необыкновенный успех в свете. А она решила по-другому и стала инокиней. Как-то матушка Евфросиния рассказала преподобному Варсонофию о том, что побудило ее оставить мир: «Вот, думалось мне, явится Господь и спросит:
- Исполнила ли ты Мои заповеди?
- Но я была единственной дочерью богатых родителей.
- Да, но исполнила ли ты Мои заповеди?
- Но я окончила институт.
- Хорошо, но исполнила ли ты Мои заповеди?
- Но я была красавицей.
- Но исполнила ли ты Мои заповеди?
- …
Эти мысли постоянно тревожили меня, и я решила уйти в монастырь».
Наверное, родственникам матушки Евфросинии ее поступок показался необъяснимым. Действительно, тяга к монашеству большинству людей кажется странной. Зачем же уходят в монастырь?

Зачем уходят в монастырь?

Что думают о монахах современные люди? Да чего только не думают! Типичные представления таковы: если монахиня – молодая девушка, значит, ушла в монастырь от несчастной любви. А может, она просто «со странностями», не смогла вписаться в жизнь современного общества. Если это женщина средних лет – значит, опять же, не сложилась семейная жизнь или карьера. Если женщина в возрасте – значит, хочет на старости лет пожить спокойно, без забот о пропитании. Словом, в монаст

ырь, по общему мнению, идут люди слабые, не нашедшие себя в этой жизни. Когда эти взгляды высказываешь самим монахам или людям, близко знающим монашество, они только смеются. Но кто же, в самом деле, и зачем уходит в монастырь?http://pda.pravmir.ru/category/cerkov/monashestvo-cerkov/

20 ноября, в день рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Президент Российской Федерации Д.А. Медведев с супругой нанесли визит в Патриаршую рабочую резиденцию в Чистом переулке.

Сердечно приветствуя Святейшего Патриарха, глава государства отметил, что рад лично засвидетельствовать свое уважение, и пожелал Его Святейшеству здоровья и душевных сил в совершении Первосвятительского служения.

Д.А. Медведев подарил Предстоятелю Русской Церкви картину с изображением Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

В свою очередь Святейший Патриарх Кирилл тепло поблагодарил Президента России за поздравления. «Благодарен Вам за возможность увидеть Вас в этот день, — сказал Предстоятель. — В Церкви не очень принято праздновать день рождения, но в гражданском обиходе это обычное дело. И я рад, что среди гражданских лиц имею возможность в первую очередь видеть Вас».

Также Святейший Владыка поблагодарил Президента за его труды и за достигнутый за последние годы в России высокий уровень церковно-государственных отношений.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/940140.html
[350x458]

Это цитата сообщения Habibah Оригинальное сообщение

Блины с гречневой кашей



Постный рецептик...
[400x300]Вам потребуются: для теста: вода - 3 стакана; дрожжи -1 ч.л.; сахар - 2-3 ст.л.; соль - 1 ч.л.; мука; масло растительное - 4 ст.л.; для начинки: сухие грибы - 100 г; гречка - 300г; лк репчатый- 3 шт.; масло растительное для жарки; чеснок - 2-3 зубчика

В трёх стаканах тёплой воды (приблизительно 30 градусов) разводим чайную ложку дрожжей, две-три столовых ложки сахара. Добавляем чайную ложку соли, муку, размешиваем тесто для блинов. Затем добавляем 4 столовых ложки растительного масла, опять хорошо перемешиваем и оставляем на 20 минут. Затем жарим блины на сковороде, смазывая её растительным маслом.
Примерно 100 грамм сухих грибов отвариваем до готовности. Сливаем бульон. Отваренные грибы пропускаем через мясорубку с крупной решеткой.
На грибном бульоне отвариваем 300 грамм гречки. Три крупных луковицы мелко режем и пассируем на растительном масле. Смешиваем с гречкой, грибами и прожариваем начинку в духовке минут 10-20. Вынимаем из духовки, даём остыть, добавляем измельченный чеснок (2-3 зубчика).
На обратную сторону готового блина выкладываем две столовых ложки приготовленной начинки, сворачиваем конвертиком, обжариваем на сковороде с двух сторон.

20 ноября 2009 г. 10:10

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с заявлением в связи с гибелью священника Даниила Сысоева.

Глубоко скорблю о трагической гибели от рук убийцы священника Даниила Сысоева. Сегодня за Божественной литургией молился о его упокоении. Буду и дальше разделять с его родными и осиротевшей паствой молитву о том, чтобы Господь принял верного раба Своего в Небесные обители.

Соболезную матушке и чадам отца Даниила, его родителю — священнику Алексию, всем родным, близким, духовным чадам и пасомым иерея Даниила.

Отец Даниил был ревностным пастырем, много потрудившимся на ниве просвещения и отдавшим себя до конца служению Богу и людям. К нему с любовью притекали многие православные христиане, ища духовного руководства, вдохновения в вере, наставления на правый путь.

Любое беззаконное отнятие человеческой жизни есть тяжкий грех. Но убийство священника в храме — это еще и вызов Божию закону, поругание данных нам Самим Господом святынь. И этот грех не останется у Бога без отмщения. Надеюсь, что свершится и человеческая справедливость.

Однако, пока имена преступников неизвестны, прошу всех воздерживаться от любых поспешных обвинений или резких суждений в адрес тех или иных лиц или групп.

Главное, что все мы — архипастыри, пастыри и верные чада Церкви должны делать сегодня — это горячо молиться о упокоении души убиенного иерея Божия и не забывать, что мы призваны Господом к тому, чтобы хранить мир между собой, мир в Церкви и в обществе, хранить и беречь друг друга, дабы никакие злодеяния не смогли посеять в наших сердцах злобы и беззакония.

Особо обращаюсь сегодня к своим братьям и чадам во Христе. Все мы должны твердо помнить и знать, что путь служения Христу и Его Церкви всегда связан с исповедничеством и даже мученичеством. Трагическая смерть отца Даниила не должна поселить в наших сердцах страх и малодушие, ослабить нашу ревность в совершаемом деле Божием. Будем твердо идти путем Христовым, ибо это путь победы над злом и грехом, путь, на котором нас не смогут остановить ни страдание, ни смерть.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.patriarchia.ru/db/text/940069.html

Икона «Взыграние» или «Взыграние Младенца» - это русское название одного из вариантов иконографического типа Божией Матери Елеусы. Такой иконографический тип известен среди православных Богородичных икон довольно давно. Большинство исследователей считают византийское происхождение этой иконографии. Это изображение особо почиталось на Балканах (территория современной Греции, Македонии, Сербии).
На Руси иконография «Взыграния» была известна уже в первой половине XVI века. Известные списки иконы - московская и костромская иконы Божией Матери «Взыграние» (ныне в Государственной Третьяковской галерее). Взыграние Младенца более всего напоминает позу Младенца в сцене Сретения, когда Спаситель, влекомый силой жертвенного предназначения, от Матери вырывается на руки Симеона Богоприимца, предвозвещающего Его страстной путь.

Об образе «Взыграние» Угрешская известно очень мало. Явление относится к 1793 году. Оно произошло в Николо-Угрешском монастыре (см. С. Снессорева. Земная жизнь Пресвятой Богородицы). Официальное празднование было установлено в 1795 году 7 ноября по церковному стилю. Древнейший, 1814 года, чтимый список с угрешского образа «Взыграние» находится в Московском государственном объединенном музее-заповеднике. В музее-ризнице обители хранится список уже с этой иконы, написанный трудами сотрудников МГОМЗ и подаренный Николо-Угрешскому монастырю.

В этот день в обители будет совершена Божественная литургия. Накануне - всенощное бдение.
http://www.ugresha.org/bogosluzhenie/calendar/inde...ost&blog=admin-blog&post_id=30
Простите за качество съемки...Это наша домашняя икона
[393x698]

С ПРАЗДНИКОМ,ЛЮБИМАЯ ОБИТЕЛЬ!!!!
[525x700]

[700x495]

Это цитата сообщения Tarelkin2 Оригинальное сообщение

мОЛИТВА ИЗ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ ВСЕХ ВАС

Прошу Тебя, Господи, дай тому самому человеку, который читает сейчас эти строки, всё, о чём он Тебя просит!
Дай ему это полной мерой, как умеешь давать только Ты один!
И пусть он будет счастлив во все его дни, а если невозможно такое, то хотя бы сколько-нибудь. Даруй ему крепкое здоровье и любовь ближних, понимание и сочувствие… Сделай так, чтобы душа его всегда светилась одной лишь любовью
ко всему сущему, огради его от дурнословия от обид и зависти, от войн и смертей, от боли физической и душевной, если же всё это неизбежно, -
не покинь его и тогда, дай утешение.
Спаси для него всё, что дорого ему на земле. Если же поздно просить об этом, -
не лишай его памяти…
Не знаю – верит ли в Тебя читающий сейчас эту молитву о нем, но даже если и не верит: помоги ему! Пусть он чувствует, что - не одинок, что нужен и любим...
Милостивый и добрый мой Господь! Исполни это моё желание! Исполни его так, чтобы прежде, чем закроются глаза мои, я мог сказать: " Благодарю Тебя, Господи! Ты слышишь меня..."

Это цитата сообщения angreal Оригинальное сообщение



Читать далее...

[280x450]
Однажды демоны сказали святому Макарию Александрийскому, что без них не обходится ни одно собрание иноков: «Пойди-ка посмотри на наши дела». «Да запретит тебе Господь, демон нечистый!» — воскликнул Макарий. И, приступив к молитве, он стал просить Господа открыть ему, есть ли сколько- нибудь правды в похвальбе диавола. И пошел на торжество всенощного бдения. Там он снова просил Господа о том же. И вот он видит, как по всей церкви прыгают и точно на крыльях перелетают с одного места на другое какие-то, точно недоростки, эфиопы, безобразные на вид. В собрании был такой порядок: один читал псалмы, другие сидели и слушали или отвечали известными возгласами. Рассеявшиеся по церкви эфиопы, подбегая к каждому, точно заигрывали: кому двумя пальцами закрывали глаза — и тот начинал дремать; другому клали палец в рот — и тот уже зевал. Вот окончилось чтение псалмов, и братия поверглись для молитвы перед Богом. Тут перед одним промелькнул вдруг образ женщины, перед другим — какая-нибудь постройка, работа, перед всеми вместе — то одно, то другое. Лишь только злые духи представляли что- нибудь, как актеры в театре, это и входило в сердце молящегося и порождало помышления. Но бывало и так: подбегают злые духи к молящемуся с каким- нибудь обманом и стремглав отскакивают, точно гонимые какой-то силой, и больше уже не осмеливаются останавливаться или проходить мимо таких. Зато к другим, более слабым братиям, они вскакивали на шею, на спину, видно, те невнимательно молились. Видя это, святой Макарий тяжко вздохнул и пролил слезы. Молитвословие окончилось, и святой Макарий пожелал удостовериться в истине видения. Призвав каждого из братий, над которыми в различных видах и образах издевались злые духи, спрашивал их, не думали ли они во время молитвы о стройке, или о дороге, или о чем-либо другом, соответственно демонским искушениям, и каждый действительно признавался в том, в чем обличал его Макарий. Отсюда стало ясно, что все суетные и посторонние помышления, которые овладевают душой во время чтения псалмов или молитвы, порождаются от внушения демонов. Напротив, кто строго хранит свое сердце, от того бегут гнусные эфиопы. Устремленная к Богу и собранная в себе самой душа, особенно внимательная во время молитвы, не воспринимает ничего чуждого, ничего постороннего. (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 103.)

Только что посмотрела новый фильм П.Лунгина-Царь.Сказать,что фильм понравился-это значит ничего не сказать!Слишком сложен психологически.Но шедевр в своём роде.Павел Лунгин,как всегда приятно поразил своим профессиональным подходом к работе.Мамонов и Янковский вне обсуждений!Профессионалы!Звёзды!До сих пор нахожусь под глубоким впечатление.Очень советую вам,дорогие мои.


[450x300]

[450x300]

[450x300]

[450x300]

[450x300]

Через три недели у ребёнка День Рождения.Знаю,что он давно мечтает о собаке породы Хаски(которая конечно будет моей заботой).Долго взвешивала все ЗА и ПРОТИВ...Звонила заводчикам,собирала информацию об этой породе,советовалась с родными и близкими.Даже уже созрела выдернуть из бюджета приличную сумму.Короче,просто сама очень захотела иметь это голубоглазое чудо!Но вчера сказала себе:"СТОП!Какая собака в однокомнатной квартире?Это же издевательство над животным!Тем более этой породе собак свойственно много двигаться,т.к.главное её предназначение-бежать и тянуть.Энергии море,очень общительна.В отсутствии хозяев безумно скучает и воет как волк,пугая соседей.Да и с паломническими поездками начнутся осложнения.Не могу же я в Святые места возить с собой собаку!!!!И одну не оставишь в квартире больше чем на день.Это же не кошка!".Короче,Слава Тебе Господи-Включился разум.Лучше я сыну на 10-летие подарю новый мобильный.Дешевле и рациональней.А собака....Ну что ж...Еще одной несбывшейся мечтой стало больше.
[322x400]

Сегодня сын сказал с задумчивым видом:"Жизнь-это как задачка по математике.Очень сложно найти правильное решение,но нужно решать.И решить её могу только я сам..."

[700x525]

"...1)Где и как доживу и сколько проживу? 2)Какие будут старческие и предсмертные болезни или,чего Боже сохрани,внезапная кончина? 3)Кто будет окружать при кончине,соборовать,читать отходную? 4)Что увижу при отрешении от мира сего?Каков будет исход?Чаша смертная какова будет? 5)Долго ль душа близ тела прибудет? 6)Во гробе похоронят или где? 7)Кто будет отпевать и кто певцы? 8)Как Бог поможет миновать страшные мытарства? 9)Что будет потом?Кто будет поминать?..."
Архимандрит Арсений Афонский
[222x300]

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Чудо в Саласпилсе



Необычайное событие в Саласпилсском храме «Всех Скорбящих Радосте» в престольный праздник взволновало не только прихожан, но и жителей этого небольшого пригорода близ латвийской столицы.

В стекле киота, где находилась икона Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радосте» отобразился нерукотворный образ Пресвятой Богородицы - на тёмном фоне выглядит негативом, а на белом позитивом. Многие верующие отнеслись к этому необычайному явлению, как чуду.

Настоятель храма протоиерей Борис Бакуменко: Эти чудеса, происходят не потому что мы особые молитвенники и постники, и не потому что мы совершаем какие-то подвиги – это происходит только по милости Божией и по молитвам Пресвятой Богородицы. Если человек считает что он помолился, попостился и чудо произошло - то это состояние прелести. Господь Сам являет Свою милость как хочет и когда хочет. И видится что это чудо дано нам для утешения и для исправления нашей жизни. Потому что оправдания не будет. Господь скажет: Я вам такие чудеса показывал, почему не исправлялись.

Объяснение этого феномена не найдено, все сходятся во мнении, что это одно из чудестных знамений нашего времени.

Святитель Филарет Московский пишет: «Может родиться вопрос, каким образом некоторые иконы соделываются чудотворными, а другие - нет? На сие могу отвечать просто - не знаю. И не стыдно дать такой ответ. Если мы не можем изъяснить действия и тайны благодати, которые, несомненно, выше и сокровеннее действий и тайн природы. Объясните, каким образом силы природы у одного и того же растения, - лилии, дают листку зелёность, а цветку, возникающему из зелёного стебля, белизну? Как можно объяснить, каким образом сила благодати простирает свое действие через один избранный предмет и даёт ему преимущество чудотворности, а другой оставляет в простоте естественного действия … Если бы не было сокровенного и неизъяснимого, к чему относилась бы вера? Сокровенному и неизъяснимому верим, открытое и объяснимое просто знаем».
[699x464]

Кем для нас сегодня является Святитель Лука Войно-Ясенецкий, для наших больных и страдающих современников?
http://www.radostmoya.ru/Vstrecha_so_svjatym/

Православный мир с первых дней существования Церкви Христовой чтит Преблагословенную Богородицу, явившую миру Христа Спасителя. Ее ближайшее материн­ское отношение к воплотившемуся из Нее Сыну Божию и беспримерная высота личной духовной жизни сделали Ее посредницей спасения и облагодатствования всех верующих в Церковь Христову. Ее молитвенное предстательство, невидимое телесно, но ощутимое сердечной верой, порождает у прибегающих к Ее помощи, прежде всего, любовь к Ее Сыну и Богу нашему и печаль о своих грехах /2 Кор. 7,10/ - покаяние. В Харьковской области и сопредельных с нею областях с глубоким благоговением почитается чудотворная икона Пресвятой Богородицы Озерянской Ч древняя благодатная святыня, источающая многие милости роду христианскому. Явление иконы Озерянской Б.М. относится к 1710 году, в котором положено основание монастыря в Озерянке. Булгаков С.В. сообщает, что, по преданию, эта икона была обретена в конце XVI века, во время татарских набегов на Украину.
alt то время в храме Рождества Богородицы села Мерефы служил иерей Феодор, и Господу было угодно прославить Озерянское место, находящееся от Мерефы в трех километрах, знамением особого Своего благоволения Ч явлением святой иконы Пресвятой Богородицы Озерянской. В делах Харьковской Духовной консистории повествуется следующее: «В сем монастыре (т.е. Куряжском) есть прославленная в давних годах чудотворная икона Божией Матери с Предвечным Младенцем на руках, называемая Озерянской. Обретена во время татарских набегов в пустыни, именуемой Озерянской». Один из ее жителей, косив­ший траву за лесом, за одним взмахом косы услышал человеческий стон и при этом увидел половину священного изображения на оконечности косы, а другую половину образа и пред нею горящую свечу Ч при корне дерева здесь же росшего. Косарь, взявши обе половины этого образа, внес в свою хижину и, сложивши оныя, поставил в приличном месте, и усердно оному помолился, оставив свою работу. На другой день рано утром он не обнаружил святыни в своей хижине, ибо она была на месте обретения, и была сращена, а на самом месте заструился ключ чистой воды». Благочестивый иерей Феодор, духовно обрадованный явлением чудотворной иконы Богоматери, донес об этом своему архипастырю (митрополиту Белгородскому и Обоянскому Феодосию), и с его разрешения построил близ места явления деревянную церковь во имя Рождества Богородицы, где и была икона.
altидя знамения благодати Божией от св. иконы, о.Феодор пожелал, чтобы на месте святаго явления Пречистыя Матери устроилась иноческая обитель, впоследствии прославившая во всей Слободской Украине пустынно-прекрасную Озерянку и привлекавшая в нее любителей пустынно-иноческих подвигов. Один старожил села Мерефы в 1762 году дал следующее письменное свидетельство: «Видел я и помню, что в церкви Озерянской пустыни стояла чудотворная икона, а откуда и кем была поставлена, знать не могу. Первое чудо от Нее явилось архимандриту Севастиану и при строителе иеромонахе Варсонофии Хвастиченко». Проф. Д.И.Багалей сообщает, что Богородица на иконе изображена повернувшей лицо в сторону Младенца. На Ней красный хитон и голубой мафорий. Правая рука Ее в позе моления, а левой поддерживает Младенца Христа, сидящего у Нее как бы на коленях у левой руки. Младенец одет в красную рубашку-хитон, на голове у Него такая же корона, как и у Богородицы. В левой руке Он держит небольшое Евангелие, а правой благословляет. Нимбы у обоих желтые. Размер иконы был 40 х 34 см.3.

Некоторые чудеса, изливаемые от Озерянской иконы Божией Матери
Молитва к Божией Матери, большей частью, получает отклик, если она исходит от сердца, и на благо самого молящегося. Святая чудотворная икона Богоматери Озерянская пребывала в разных местах, именно: в Куряжском Преображенском монастыре и в Озерянском Предтеченском храме. И где бы она ни была, сила благодати Божией от этой святой иконы очень часто проявлялась в исцелениях больных, которым добрая Целительница недугов неоскудно подавала милость от многоцелебного Своего образа. Памятно было жителям г. Харькова великое благодеяние Божией Матери, явленное их городу от святыя Ея иконы, в тяжкие 1833-й, 1848-й, 1871-й годы, когда пагубная холера свирепствовала в г. Харькове и уносила в могилу множество жертв. Многие свидетели сохранили в памяти своей разные случаи исцеления болящих, от св. иконы, которые много свидетельствуют, что как древле, так и ныне чудодействует Всеблагая Владычица от Своего благодатного Озерянского образа. Вот наименование некоторых случаев исцеления от святого образа: «Исцеление человека, имевшего усохшую руку, исцеление человека из Липцев, не владевшего ногою, исцеление девицы Бардаковой, одержимой беснованием, исцеление Ивана Николаевича Бочковского от болезненного шума в ушах, исцеление двух сестер от глазной болезни, исцеление девочки от горловой болезни».
http://pravoslavie.kharkov.ua/index.php?newsid=81
[537x]Читать далее...

Как отец милует сынов, так Господь помиловал боящихся Его. Ибо Он знает создание Свое, помним, что мы - прах земной.
(Пс.102,13-14).

Кровь Иисуса Христа, Сына Его (Бога), очищает нас от всякого греха.
(1Ин.1,7).

Как от всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние.

Помни, что Христос умер за грешных, а не за праведных.

Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного.

Преподобный Исаак Сирин(VIIв.)

Не столько погубляет грех, сколько отчаяние. Согрешивший, если протрезвится, покаянием скоро исправляет свой поступок, а кто отчаивается и не кается, тот потому и остается без исправления, что не употребил врачевства покаяния.

Не говори мне:"Я погиб; что мне остается делать?" Не говори мне:"Я согрешил; что мне делать?" У тебя есть Врач, Который выше болезни...Если Он произвел тебя из небытия, то тем более может исправить тебя.

Господь, зная слабость нашей природы, когда мы, преткнувшись , впадаем в какой-нибудь грех, требует от нас только того, чтобы мы не отчаялись, но отстали от грехов и поспешили к исповеди. И если это мы сделаем, Он обещает нам скорое помилование, потому что Сам говорит: Разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?(Иер.8,4)
Святитель Иоанн Златоуст(+407).


Печаль по Богу не ввергает человека в отчаяние - напротив того, утешает его, внушая ему:"Не бойся, снова прибегни к Богу; Он Благ и Милосерд; Он знает, что человек немощен, и помогает ему". Печаль по Богу приносит радость и утверждает человека в воле Божией.

Если ты сделал много зла, то не печалься об этом безмерно, но решись твердо в сердце твоем впредь не увлекаться.
Преподобный Исаия Отшельник(+370).

Падающий сокрушается, и хотя бездерзновенен, однако с похвальным бесстыдством предстоит на молитве, как разбитый на жезл надежды опираясь и отгоняя им пса отчаяния.
Преподобный Иоанн Лествичник(+649).

Но как бы ни было сильно сокрушение - и тени не допускай нечаяния помилования. Помилование уже совсем готово, и рукописание всех грехов разодрано на Кресте. Ожидается только раскаяние и сокрушение каждого, чтобы и ему присвоить силу крестного заглаждения грехов всего мира. С сим упованием пади ниц душою и телом и вопи:"Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей!" - и не переставай вопить, пока не восчувствуешь себя виновным-милуемым, так, чтобы вина и милование слились в одно чувство.

Сокрушение покаянное, которое только мучит и грызет сердце, никогда не восставляет души в благонадежное настроение, если не бывает соединяемо с твердым упованием на милосердие и благость Божии.
Преподобный Никодим Святогорец(1749-1809).

Что твои грехи против милосердия Божия, каковы бы они ни были, лишь бы только искренно ты каялся в них! А бывает часто, что человек молится и внутренне сердцем не надеется, что грехи его будут прощены, считая их как бы выше Божия милосердия. За то, действительно, и не получает прощения, хотя и источником невольных слез прольет, и с скорбным, стесненным сердцем отходит от Щедрого Бога, - того он и достоин: "Верьте, что получите, - говорит Господь, - и будет вам"(Мк.11,24).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский(1829-1908).

Отчаиваться - значит самому у себя отнимать милость Божию, которую Господь каждую минуту готов подать.
Святитель Филарет, митрополит Московский(1783-1867).


Нет такого греха, который превышал бы Божие милосердие, и грехи всего мира перед Ним - точно горсть песка, брошенная в море.
Схиигумен Иоанн(Алексеев)(1873-1958).

Сколько бы грехов ни было у кого и как бы велики они ни были, у Бога милосердия еще более, потому что как Он Сам Бесконечен, так и милость Его бесконечна.
Святитель Тихон Задонский(1724-1783).

Блажен ты, брат, если действительно ощущаешь, что имеешь грехи, ибо кто ощущает их - гнушается ими и всячески удаляется от них.
Преподобный Варсонофий Великий и Иоанн(VIв.).

Прощение грехов подается не по нашим заслугам, а по милости Человеколюбивого Бога. всегда готового прощать, как только кто обратится к Нему с раскаянием. И делают недостойными прощения не великость и множество грехов, а одна нераскаянность. Как только вы сокрушились и раскаялись, прощение уже присуждается вам на Небе, а в момент исповедания сие небесное решение объявляется вам.
Святитель Феофан, затворник Вышенский(1815-1894).

Вот ты будешь приступать к Святым Таинам и должна произвести:"Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси пришел грешники спасти, от нихже первая есмь аз". Безумец подумает:"Пропал я, первый грешник!" - а христианин смиренно укорит себя, и прославит милосердие Божие и любовь Его, и в мире сообщится со Христом, чего тебе от сердца желаю!
Преподобный Антоний Оптинский(Зерцалов)
[453x600]

Это цитата сообщения Оптина_Пустынь Оригинальное сообщение

Монастырский зоопарк.

 

В Санкт-Петербурге есть подворье Оптиной Пустыни на Васильевском Острове - Успенский храм.

Подсобное хозяйство этого подворья в Сосновом Бору обзавелось своим небольшим зоопарком. 

Фильм знакомит нас со зверушками из монастырского зоопарка.

Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" прославилась чудотворением в 1688 году. Родная сестра патриарха Иоакима (1674-1690) Евфимия, жившая в Москве, долгое время страдала неизлечимой болезнью. Однажды утром, во время молитвы, она услышала голос: "Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый "Всех скорбящих Радость". Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни". Евфимия, узнав, что такая икона, действительно, есть в Москве, в храме Преображения на Ордынке, исполнила повеление Пресвятой Богородицы - и исцелилась. Это произошло 24 октября 1688 года. Сведения об иконе Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками), явленной в Петербурге в 1888 году, помещены 23 июля.
[300x410]
Еще очень понравилось обилие информации на Википедии
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D1...%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C